⑴ 情满四合院老奶奶说父母不慈儿女不孝是哪一集
情满四合院老奶奶说父母不慈,儿女不孝的是第六集傻柱
⑵ 父不慈子不孝什么意思
出自《颜氏家训·治家》。
原文是:是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则版妇不顺矣。权
白话文释义:因此父亲不抚爱儿子,对儿子不慈祥,儿子就不会孝顺父亲。兄长不友好的对待弟弟,弟弟就不会对兄长恭敬。丈夫做不道德的事情,妻子也不会对丈夫顺从。
中国是一个讲求孝义的国家,从古到今,我国历代君王莫不“以孝义治天下”,万事以孝为先。诚然,世上大多数的父母都是疼爱儿女,视为生命延续心肝宝贝的,但谁都不能否认,这世上也有很多不负责任的父母,有虐待孩子的,也有视儿女为负担冷漠以对的,那些被父母宠爱着长大的人们大多是不能理解这种事情的。现在的人们曲解古人,认为无不是的父母,可古人认为责任是相对的,从父母为孩子成家立业,然后才能要求儿女奉养晚年这种老风俗就可见一斑。
《三纲五常》里也说,父为子纲,父不慈,子奔他乡。所以,慈和孝,是相对的。有人会说,父母给予了生命,可以要求一切。坦白说,父母可以选择不生孩子,可是一旦生下孩子,难道不是为了让他享受父母百般疼爱的吗?难不成反而要让他尝尽人情冷暖,饱受世间酸楚吗?没这个道理!
⑶ 父母不慈儿女不孝什么意思
父亲母亲不抚爱儿子,对儿子不慈祥,儿子就不会孝顺父亲母亲。
西汉礼学家戴圣所编《礼记·礼运》:“何谓人义?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠。”
译文:什么是人义?父亲慈爱、子女孝顺、兄长温良、弟弟恭敬、丈夫守义、妻子听从、长辈惠爱、幼辈顺从、君王仁爱、臣子忠诚,这十点叫做人义。
孝顺父母的感悟:
儿女确实应该感谢父母的抚养,但“报恩”的说法是没有根据的。父母抚养儿女是职责,做不到就根本不具备做父母的资格。报答父母的抚养,不意味就必须任由他们决定自己的一生。
中国古代虽然有过所谓“父母要你死你也要死”的话,但即使在古代,也并不认为这就是孝顺,而是人伦丧失。
中国真正的古训,是父慈子孝,也就是父母要慈祥,儿女要孝顺,这是双方的责任。如果父母不顾你的本质,逼你放弃一生的幸福,这样的父母已经不具备被孝顺的权力了。
⑷ 请问“父不慈,子不孝”出自什么典故,谢谢!
没有故事典故,这句话出自《颜氏家训·治家》。
原文是:是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。
白话文释义:因此父亲不抚爱儿子,对儿子不慈祥,儿子就不会孝顺父亲。兄长不友好的对待弟弟,弟弟就不会对兄长恭敬。丈夫做不道德的事情,妻子也不会对丈夫顺从。
(4)父母不慈子女不孝是什么电影扩展阅读:
这则家训体现了古代的“礼”,“礼”是儒家的重要思想之一,“礼”代表明礼、礼貌、礼让、礼节、礼仪、礼制。“礼”是中华传统文化的突出精神,是社会交往之道。
礼与仁互为表里,仁心爱人是礼的内在精神,恭敬辞让是仁的外在表现。好礼、有礼、注重礼仪是中国这个“礼仪之邦”的传统美德。
中华传统文化认为,“礼”是人与动物相区别的标志。“礼”也是治国安邦的根本。中国伦理文化从某种意义上可以说是“礼仪文化”。“明礼”,从广义说,就是讲文明。
作为伦理制度和伦理秩序,谓“礼制”;作为待人接物的形式,谓“礼节”、“礼仪”;作为个体修养,谓“礼貌”;用于处理与他人的关系,谓“礼让”。明礼、礼貌、礼让、礼节、礼制,是中华民族传统美德的体现。
⑸ 为人父母者,不知医为不慈.为人子女者,不知医为不孝啥意思
原文是:
为人父母者不知医,谓不慈;为人子女者不知医,谓不孝。
意思是:
做父母的,不懂基础的医学常识,是不慈爱;做儿女的,不懂基础的医学常识,是不孝顺。
这句话出自《为政篇第26章》。
让孩子了解一些医学知识,关心父母的健康,了解父母的身体状况,了解他们所遭受的痛苦,并帮助他们减轻或解决痛苦,幸福的生活,可称为一种孝顺。父母还需要学习和了解一些医疗生活的常识,照顾和照顾孩子,关注孩子身心的健康成长,这可以称为慈爱的母亲和慈爱的父亲。
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在生活中,只有父母主动学习相关医学知识,尤其是中医药(TCM)有一些育儿知识,因为父母可以知道一些医学知识的早期阶段孩子身体不适,抓住机遇,及早发现儿童疾病的症状和阀杆,不会出现严重疾病如医生的恐慌。
这就像抗日战争中的民兵一样。当他们发现只有两个敌人进入村子时,他们可以自己解决这个问题,而不通知八路军的大部队。只有当敌人大量到达时,他们才依靠八路军的庞大兵力。在这个时候,父母就相当于“民兵”,医生就相当于“八路军”。
家长应该主动学习医学知识,为孩子的健康做好预防措施。
⑹ 父母不慈,儿女可以不孝吗
孝不一定要顺从,父母不慈~~他们到老了不能劳动给他们点吃的喝的就行了,父母不专好最起码养大我们,他们到属老了不能动给他们点吃的喝的就行了,
你挣钱你自己花,不要给他们花,他们能劳动让他们自己挣钱花,他们到老了不能动了给他们一碗饭吃.一口水喝就行了,你吃啥给他们吃啥就行了,他们有病了对哪个孩子花钱多就让哪个孩子拿钱给他们治,你不要出钱就是了,给他们口吃的喝的就行,死了你们兄弟们再给他们下葬,
⑺ 母不慈则儿不孝对不对
“母不慈则儿不孝”这句话也不全对,其实作为子女,孝敬自己的父母天经地义。不管他们当初做的事情有多错,那也可能是当时环境促使的。如果子女不计前嫌地给自己养老,大部分父母都会后悔当初的行为。而且,对自己的父母的宽容,也是一种对自己的救赎。因为父母不慈,可能对自己的内心深处的影响很消极,但是我们如果宽恕他们错误的行为,并且孝顺他们,也是一种自我救赎和释怀。
就像孙俪一样,她的爸爸当初抛弃她和妈妈,跟别的女人成家,还有了孩子。而孙俪她母亲含辛茹苦把她养大,又当爸又当妈,其中艰辛只有经历过的人才能体会。孙俪曾经一度非常痛恨她的父亲。然而,在她成名后,在她妈妈的劝导下,她慢慢打开心扉,原谅了她的父亲,并且在经济上帮助她的父亲一家,包括接纳了她那个同父异母的妹妹。我很为孙俪的行为感动!
然而现实中,“父母太慈,儿女不孝”的例子也非常多。
⑻ 父母可不慈,为什么子女不可不孝
我认为,不是所有的父母都当得起这一句:父母可不慈,子女不可不孝的。这句话只适用于部分父母与子女。
适用于这句话的父母与子女,最起码应该是父母把自己孩子养大,供自己孩子吃穿的父母。他们辛辛苦苦把子女拉扯大,子女去尽孝。觉得父母对自己施暴或者做了其他混蛋事,不想尽孝的,给自己父母钱,让父母过个有吃有喝的晚年,也是不错的。这算是一种两不亏欠吧,你养我小,我养你老。我见过这样长大的女性,她从小在重男轻女的环境下长大,一直被辱骂被压迫,连上学都困难。当她长大了有钱了,她想搬出去住,每个月只给父母打钱,不和父母见面。我觉得完全没有什么问题,已经是一种孝顺了。
虽然我们是一个以尊老爱幼为传统美德的国家,但也没必要被传统美德或者被一些道德啊情感啊绑架。种什么因,结什么果,希望人人是好父母,养育出好儿女。
⑼ 君不正臣不忠另投他国,父不慈子不孝远走他乡
君为臣纲,国君为官员和百姓在治国安邦、敬天爱人和礼教等方面处处作出榜样和表率,君臣相互有忠爱之义,国君居庙堂之高而忧其民,臣子处江湖之远而忧其君。《易经·师卦》云“大君有命,以正功也,开国承家,小人勿用,必乱邦也”,作为一国之君,有君德方有君位,有道明君国家社稷之大幸,百姓万民之福气。这里的君不单独指皇帝国君,也不是常规我们所理解的忠君思想。在一个城市里,市长和各部门的官员就是我们的君,在企业里,我们的领导和我们的部门上司就是我们的君,企业领导能为员工下属之衣食住行着想,员工必然心怀感恩,员工能够为企业的未来发展壮大努力工作,爱企如家,此乃君臣之义。相反,如果君不正,则臣不忠,这也是我们国内一些企业不能够基业常青和员工频繁跳槽的原因之一。 父为子纲,父亲在家庭中一言一行能处处为子女作出榜样,常行不言之教,处无为之事。《易经卦辞》云:“积善之家必有馀庆,积不善之家,必有馀殃,臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣”。所以作为父亲,是家庭的榜样,父亲是孩子的第一任启蒙教师,孩子在幼儿时期,没有分辨是非的能力,父亲的行为直接影响孩子,常言道:上梁不正下梁歪,子不孝,父之过,教不严,师之过。父慈方得子孝,其根本也就在这里。现在经常在新闻媒介上看到儿子不孝养老人,甚至丧失人性,对父母血腥残杀,有相当部分的原因在于我们身为人父对子女缺乏家庭教育造成了这种惨剧。父子有亲乃人自然之天性,对长辈父母能够常常践行孝道,对子女慈爱有亲、教育有方,对朋友六亲眷属有觉有情,常行仁德之事,为子女积阴功,后世子孙必然受到祖先德行之庇护,孔子后世子孙到现在已经有七十几代,孔府后人家道兴隆、百世不衰,孔子的德行荫及子孙万代,此为父为子纲也。
⑽ 为人父母者不知医为不慈,这句话的出处
这句话出自《来为政篇第自26章》。
原文是:
为人父母者不知医,谓不慈;为人子女者不知医,谓不孝。
意思是:
做父母的,不懂基础的医学常识,是不慈爱;做儿女的,不懂基础的医学常识,是不孝顺。
为人子女要懂一些医学常识,关心父母身体,对父母身体情况要有所了解,了解他们所承受的病痛并帮助他们减少或解决痛苦,安乐生活,这样可以称为孝道之一。
为人父母也要学习并懂得一些医学生活常识,照顾并呵护好孩子,关注孩子身心灵让其健康成长,这样可以称为慈母慈父。
(10)父母不慈子女不孝是什么电影扩展阅读
生活中,只有父母自己主动去学习相关的医学知识,尤其是掌握了一些中医育儿的知识,因为懂得一些医学知识的父母能在孩子身体不适的初期抓住先机,及早发现孩子疾病的苗头并予以遏制,不会等疾病发展严重了才慌慌张张地求医问药。
这如同抗战时期的民兵,当他们发现只有两个敌人进村的时候,不需要通知八路军大部队,自己就可以解决了。只有当大批敌人来的时候,他们才要靠八路军的大部队作战。这时候,父母就相当于“民兵”,医生就相当于“八路军”。
父母应该积极主动学习医学知识,为孩子的健康未雨绸缪。