父母去世前希望子女好好的吗

1. 父母不希望子女过得好是什么心理

我不知道，我在上大学，室友跟父母打电话都是聊自己吃了什么好吃的，去哪玩了内什么的，我跟父母打容电话都没有话题聊，我不能说我在逛街，因为我妈会说，她特别累我还在逛街，闲着没事干了是吧，而我其实可能一个月就逛那么一次，会时常打电话说自己这疼那痒，我还在读大学，我能怎么办

2. 老人去世时儿女在身边好还是不在好

老人去世时儿女在身边是好的。老人去世时是最希望子女能在身边陪伴走完最后一程的，这样老人也走的安心。心里牵挂的人都见过了。心里安心了，没有了牵挂就可以安心上路，不留遗憾。且子女陪老人走完最后一程也是孝心的表现。

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对治疗不抱希望的老人，此刻最为关切的应该是身体伸展的舒适性，疼痛的控制以及来自家人精神和心理上的支持。

古语云：“子欲养而亲不待”。老人还在的时候，要多一些陪伴和关心。陪伴有很多种，每天清晨或者傍晚陪着父亲出来走走，安安静静的陪伴母亲打一个电话，一家人在一起吃顿饭，这些都是陪伴。

3. 为什么人能承受父母去世而不能承受子女去世呢

每个人的生命里程都是单行道，没有往返。我们从出生的第一声啼哭开始，就在向未来的某一天的撒手人寰行进。所以，我们都主动或者被动地接受了一个事实:是个人，就要面对死亡。

不管是人还是动物、植物，老去，死去，这是自然规律；但是正在生长的、蓬勃的生命突然被折断、早夭，那就是灾难！身体发肤受之父母，父母给与的生命突然夭亡，等于是父母自己身体被活生生剜去了一大部分，而依然残存的，自然会痛苦万分！

4. 父母死之前儿女应该守在跟前吗

在中国的道德传统中，一家人是一个小家庭，有父母和子女。此言之，最重的便是亲情，任何东西都换不了的。再他们弥留之际，最愿意看到的自然是自己的子女，为人父母，他们用一生去教养自己的孩子，望子成龙，望女成凤，希望子女的生活比他们更好。看着自己的孩子呱呱坠地，从襁褓中的婴儿慢慢长大，他们是幸福的，因此，在他们即将离开人世时，最应该在他们身旁的就是儿女了。

5. 父母在去世前在子女身上有什么征兆

预感到的或即将出现的迹象。兆，象形。大篆字形像龟甲受灼所生的裂痕。

征兆思想，源自于古代的“天人感应”学说。“天人感应”主要表现为“瑞应”嘉许和“灾异”谴告。这是儒家希望统治者以德治理天下而作的比附，认为祥瑞的出现，是统治者德之所至，如出现木连理、凤凰、麒麟等，是上天对帝王的嘉奖和政治开明、太平盛世等的回报；失德将会遭致灾异的警告和惩罚，如发生山崩、地裂、虫灾、洪水等。因而，天意和王道就蕴含在自然界某些现象中，以天道阐释王道，以王道比附于天道。

6. 父母或岳父岳母在临死前儿女在跟前好还是不好

从你的描述来看，父母或者岳父岳母在临死前儿女在跟前当然是好的呀。因为他们临死之前都想见见自己的最亲的人，所以子女在跟前是好事情。

7. 为啥父母死得越早子女越好

我想这是谁说的，这是什么逻辑，其实有父母多好了，他们会邦你做些事情，总之好处会很多。

8. 家里老人去世，会影响儿女的运气吗

去世有很多种 只有善终 没有任何痛苦的死去 才是最正常标准的 生病 灾祸而走的 都管叫横死 属于不正常

运气差属于个人业报为主 破财消灾 福兮祸所伏 祸兮福所倚 算好事 破相才比较悲

如果有梦到去世的亲人 说明他们还在受苦 可以超度他们 一切福田 不离方寸 一心向善 祸不来集 欲知前世因今生受者是 欲知后世果 今生作者是

联系不是没有 也不是全有 不好说 总之少杀生 多放生 多布施 多行善 有舍必有得 人到无求品自高啊

1. 政治最高境界是无情；2.佛学最高境界是无字；3.道学最高境界是无极；4.哲学最高境界是无知。5.音乐最高境界是无词；6.事业最高境界是无悔；7.人生最高境界是无欲；8.处世最高境界是无名；9.幸福最高境界是无求；10.祝福的最高境界是无声。

9. 为什么父母去世后，子女们的关系就疏远了

中国自古以来就有“百善孝为先”的说法，父母健在的话，作为子女的，一般即便再忙，也至少会在过春节时回1次家，给父母买点东西，一家人过个团圆年。如果父母健在的话，兄弟姐妹们往往都会经常回家看看，齐聚一堂高高兴兴地聊聊天，但这样的日子，往往会在父母去世后，会发生不小的改变。举个例子，很多兄弟姐妹们，在父母健在的时候，关系会很好，但父母去世后，他们之间的关系可能会变得生疏，结果就是兄弟姐妹间逐渐变得疏远了很多。老话讲“家有一老，如有一宝”，大家都知道家里有老人的重要性，那这究竟是为什么呢？为什么父母去世后，子女们的关系就疏远了呢？今天，笔者就给大家好好分析一下这个问题，看看这种现象背后的原因是什么。

10. 父亲去世子女怎么守孝

三年内不办嫁娶喜事。直系子孙，即便定好了婚期也要更改，有的在老人弥留期间，匆匆把事情办了，还有个说法叫“冲喜”，办喜事能把老人的病灾冲走。还有的因各种原因等三年有困难，就在老人入土后立即办喜事，不贴“喜”字，不放鞭炮不听响（喇叭）。如果是后来要办喜事，也可以迁就着挂三个年头计算。
三年内正月十五不蒸灯。淮北有正月十五蒸面灯的习俗，面灯上分别捏出一到十二个褶子，对应着一年的十二个月，掀锅后，从灯里所蓄的蒸汽水推断月份的旱涝，预测年景。人在三年守孝期间，没有蒸灯的权利，但可以点灯。乡邻们用笼布包三个五个面灯送去，说给孩子点个灯吧。主人答谢。不在于几个面灯的价值，在于人家能想到自己，与自己共同怀念老人。人缘好的能收到数十上百盏面灯。
三年春节不贴门对子（春联）。过春节时，不贴门对子不听响。从门前过路的人一见便知这家有变故，也会为之叹惋，念一声：这家子老的去世了。到第三个春节可以贴黄色或蓝色门对子。亲属的门对子也有讲究，哥哥嫂子死，弟为幼，为长者执礼，大爷大娘死，其父为幼，自己父母健在也当执父母礼。弟弟弟妹死，兄为长，叔叔婶子死，若父母健在，其父为长，均可贴红色门对子。有时堂兄弟之间处理不当，也会反目。
三年没有好时运。说父母去世三年内做事不顺利，凡事要格外谨慎，不冒险，不经营大生意，不与人斗恶。这大概是因为心情极度悲伤，情绪不稳，做事易出差错。有时孝子与人斗恶，人们便用“三年没有好时运”相劝，孝子很容易接受，斗恶的对方也会谦让。
这些习俗，都是用来劝人恭敬父母，身教子孙，引导父慈子孝，使人伦有序，社会和谐，承载的是传统美德。虽然今天已是百无禁忌，而这些习俗依然在人们心中庄重地保留着，三年守孝的仪式虽然难以做到，而世人心中皆有三年之约。