❶ 给父母留点空隙的800字作文
我读懂了亲情 原来,在不经意间,很多事情就不了了之。 ——题记 小时候,会怨你 你与我的见面,总是来也匆匆,去也匆匆。一向听到你说最多的话总是你必须得走了,下次再来见我。不会在意,或许是还年幼无知,又或者是习以为常。记得小时候的某一天,在幼儿园里,一个小朋友讽刺着问:“你妈妈为什么总是不来接你呢?”那之后,会想你,情不自禁地。于是,你来看我再说着那句话时,哭着抱着你,质问你为什么不来接我?你松开了我的手,说你忙。还是走了。那一次,哭得很伤心,可是孩子吧,哭过也就什么都记不起来。 日子就这样过着呢。日复一日,年复一年。 懂事些,会怪你 那时,和别的孩子一样,在母亲的身边长大,却又发觉,并不是想象中一样幸福。自从和你生活后就知道你有胆结石。也一直没当作什么,因为从来都不知道那到底有多疼。终于,你住进了那个消毒水处处有的地方。手术后,你平躺在病床上,与我说话,眼泪仿佛快要流下来,可是我强忍着不哭,问你疼不疼,而你虚弱着依旧回答我,“你说呢?”我说那一定很疼吧。出院后,你一直说我身体怎样怎样差,可是自己却比我还严重,有时,会责怪你说:“好好保重身体吧,连自己都照顾不好怎么来照顾你这个宝贝女儿呢!” 而现在,会爱你 现在,终于读懂了亲情是有爱的地方,而且满满的都是爱。如果没有你,我将会是多么可怜可悲的孩子。所以决定,好好爱你,像你爱我一样不容易却又必须好好爱着。暖暖阳光懒懒爬进窗,恍然你又在身旁,笑容像星星一样明亮。有你,真好。 妈妈,其实,你知道吗?我一直都想亲口对你说:“你要我其实也不容易吧。但是你也并不问代价。我也一直想亲口感谢你,是你一直在给我力量,不惧怕,不胆怯”。 妈妈,其实我很爱你但从来没有认真说过。 做妈妈最开心的事,在妈妈开心时对妈妈说:“妈妈,我爱你。” 母爱在身边流淌,如一缕舒和的微风。照亮了黑暗的道路,温暖了冻僵的心灵,驱散了疲惫的痛苦。凝聚于身边的小事之间。 清晨,冬日的朝霞懒散地躲藏在天边。月光轻柔,拂过即将出门的我的面颊。前方的道路阴沉在黯淡的灯光中。我迈出家门,披星戴月地向阴暗的小路走去,背后温暖的灯光吸引着我不禁回头。却发现母亲有些憔悴的身影倚在门上,望着我迟疑的步伐,她轻声说道:“路上小心,注意安全!”叮嘱声回响于耳。暖暖地拂过心头,不由得点了点头,再向前方望去,天空泛起了鱼肚白,曙光在前方闪耀,之前阴暗的道路已被母亲的话语点亮。那句话中,分明凝聚着母爱。 下午,刺骨的寒风冻伤了我奔跑着的身躯。灰蒙蒙的天空榨干了跑道的颜色,只留下昏暗的光芒。跑完全程,冷风咆哮着愤怒,手指早已被冻僵。脸上唯一一点血色被骤然的降温带走,同学们的水壶已冻成冰块,我苦笑着拾起自己的保温杯,一丝暖意却透过冰冷的金属传来。惊诧着啜饮数口,暖流霎时流过我的口腔,直淌到了心间。忽然想起母亲早上为我灌水,新买的保温杯被母亲精心地凝聚了温水。母爱顺喉咙而下,滋润了被狂风肆虐过的心田,温暖着被冻僵的四肢。那杯温水中,分明凝聚着母爱。 深夜,皎洁的明月高悬在半空中,洒下阵阵白练般的光华充斥了我的小屋。轻轻抬笔,思索着那繁琐的试题。不知不觉地忘了时间,人们都已进入梦乡,我却才心满意足地搁下笔。轻轻踱到客厅,母亲的房门虚掩着,一缕灯光从狭缝中透出。有些疑惑的我轻轻推开房门,向里面望去。母亲却未睡着,见是我,她疲惫的眼神微笑起来,端起桌上一杯还有余温的牛奶,略有歉意地递给我。我顿时惊诧,母亲身体并不好,每日的早起已使她过度劳累,可她却为我营养不足,苦等到深夜。那一杯牛奶,分明凝聚着母爱。 母爱,不需大的行为,有时只需一句叮咛,一壶温水,一杯牛奶足矣。事物虽小,却凝聚着浓浓的母爱。 母爱伴我成长 母亲呵,天上的风雨来了,鸟儿躲到它的巢里,心中的风雨来了,我只能躲到你的怀里。---题记 我是幼苗,你是雨露,滋润我干枯的心田;我是小草,你是太阳,照耀我成长的沃土,感谢那个有露珠的早晨,你让我知道了我在母爱中成长。 早晨,刚刚起床吃完饭,抬头看见妈妈站在身边,央求她陪我上学。但得到的是妈妈生硬的答复,自己去。一出门,委屈的泪水就在眼眶里打转,妈妈再也不像小学时那么爱我了。小时候我上学的路上,妈妈总会陪在我的身边,有时我拿起沉重的书包,妈妈总会说,让我来。然后把我的书包移到她的肩上,我们从露珠闪烁的清晨清晨出发,多么愉快的往事呀。 想到这里我忍不住看了一眼路边的小草,一颗颗晶莹的露珠在叶尖上滚动,像一颗颗晶莹的宝石,又像一颗颗慈祥的眼睛。多么善良的露珠啊!它的身体很小,随处可见。白天隐身在空气中,夜晚无声无息地在黑暗中工作。但我转念一想,露珠又是不平凡的。当夜幕降临的时候,它像慈母的乳汁哺育婴儿一样地滋润着禾苗;每当黎明到来的时候,它又最早睁开那不知疲倦的眼睛。它把短暂的一生献给人类,而对禾苗无所苛求。 多么像我的母亲啊,无微不至地呵护我,生怕我受到一点伤害。小时候我要取高处的东西,妈妈总会跑来帮我把东西取下,生怕我爬高不安全。早晨上学我喜欢走在沾满露珠的草地上,怕弄湿裤脚想卷起的时候,妈妈会急忙蹲下来说:“让我来。”然后细心地帮我挽好裤脚。爱像一股暖流流淌在我的童年记忆里。 长大后,遇到事情妈妈却总会说:“让他去。”一次遇到数学难题,刚想问爸爸,“他自己想”妈妈的声音又把我拉到桌前,结果我还是做了出来。上学路上,没有了妈妈的陪伴,她总会说你已经是初中生了,要学会自立。 啊,我懂了,这就是母爱。冰心说:爱在左,而情在右,走在生命路的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途点缀得花香弥漫,使得穿花拂叶的行人, 踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉。成长有时并不复杂,有时思想上迈出一大步只在一瞬间,那个带露珠的早晨让我在母爱中成长。
❷ 父母都是望子成龙望女成凤的,对孩子严格就一点没错吗
望子成龙,望女成凤,是很多家长毕生的追求。但是在实现家长自己这些单方面的愿望时,我们也不能忽略孩子的感受。如果为了要达到自己的目标和要求,而对孩子过于严格,其实也是不可取的。孩子小的时候,可能自控力和各方面都没有那么的好,这个时候就需要家长进行监督和教育,但是也一定要注意方式方法,不能太严格,也不能顺其自然。
家长对孩子严格,不能说一点错都没有,有的孩子还是比较渴望可以自由发展,做自己想做的事情的。如果因为自己要坚持严格的原则,而抹杀了孩子对一些事物美好的向往,这其实也是不可取的。但总体来说,对于自控力不够好的孩子,严格一点还是好的,这样能帮助他们更好的进行学习,成为更优秀的自己!做父母的,其实也都是希望孩子好,但一定要把握一个度,一定不要对他们太严格了,也要给孩子保留一点自我发展的空间。
❸ .对于子女与父母之间的问题我们应该怎样解决
当前,在父母与孩子之间,尤其是父母与独生子女之间,最棘手的是代沟问题。所谓代沟,即两代人不同的世界观、人生观在一些问题上不同看法的反映,它会影响两代人之间正常的感情沟通。 一、从生理上讲:父母比孩子年龄大,所以无论是生理上还是心理上,都要比孩子成熟。父母的经历和经验也比我们丰富,做事也比我们谨慎、周密。所以他们有能力采取适当的措施同子女进行沟通。如果父母 没有做到这些而使自己与子女之间产生“代沟”,那么主要的责任在于父母。 二、从思想上讲:父母不理解子女,不知道子女想什么、要什么?父母只是以自己特有的家长地位,强制性的要求子女做他们不愿意做的事,从而压制了子女心中的各种想法。认为自己说的话或是做的事都是合乎常理的,都是对的,这就会使父母与子女产生“代沟”。 三、从家庭地位上讲:父母是一家之主,他们掌握着经济大权。作为子女学习的榜样,而他们又始终放不下自己的架子和面子,从而不能同子女平等地交流。为了维护父母的威信和尊严,他们不愿意接受子女的各种建议,总是喜欢子女唯命是从。父母的这种“至高无上”的地位,就会使父母与子女之间产生“代沟”。 四、从现代教育上讲:子女所要接受的教育很多,而家庭教育则是子女接受教育中最为重要的教育内容之一。在谈及家庭教育必然要谈到父母与子女的关系问题。我们知道,一个良好的家庭环境必然会形成一个和睦而又温暖的家庭。如果家庭中各成员之间产生隔阂,必然会对子女的成长造成一定的影响。父母的各种言行和品德对子女都会有耳濡目染的作用。从子女一出生,父母就成了子女的启蒙老师,从此他们就担负着培养和教育子女的责任和义务,同时也是他们承担的社会责任。而父母的失职就可能给家庭蒙上一层阴影,造成家庭冷漠不和,以及子女的悲观、消极思想。 五、从时代发展上讲:父母的生活经历大多是上个世纪八十年代的经历。过去的经历让他们尝到了生活的艰辛,他们不想让子女重蹈覆辙,所以一再要求子女接受他们的思想观念。而随着时代的发展,社会的进步,新世纪的子女已经形成了与父母不同的思维方式和处事原则,那就不可避免地会使父母与子女之间产生“代沟”,而父母又不积极主动与子女进行沟通。我们的思想要与时俱进。而他们恰恰又没有做到这一点。 父母如何改善与子女之间的关系: (1)密切亲子关系。要做到良好的沟通,就必须密切亲子关系。陈以诚在1999年9月17日《中国妇女报》上所开的亲子关系新处方,值得父母们借鉴。其新处方是: ①多从孩子角度考虑问题,尽可能地让孩子明白父母始终是关心和接纳他们的。 ②除了学业成绩外,每个孩子还可以在许多方面发挥潜能和拓宽发展的领域。 ③由于一个问题有多种解决方案,因此,不要执拗于一种答案而与孩子发生冲突。 ④父母要不断地提高自己的情商、智商,自我开发各种潜能。放下面子,去倾听各方面的教育经验。 ⑤多采用游戏、音乐、活动的方式培养亲子关系。 此外,要密切亲子关系,在父母与子女之间要相互信任。为此,父母要培养孩子的自信心;要正确对待孩子的缺点,帮助孩子改正错误;为孩子提供施展才能的机会;切忌伤害孩子的自尊心、自信心等等。 (2)营造聆听气氛。父母要设法让孩子觉得那样做是很自然的。其诀窍就是让家里时时刻刻都有一种“聆听的气氛”。这样,孩子一旦遇上重要事情,就会来找父母商谈。要达到这个目的,其中一个好方法就是经常抽空陪伴孩子。如利用共聚晚餐的机会,留心听孩子说话,让孩子觉得自己受重视。 (3)学习平行交谈。父母用“平行交谈”的方式跟青春期的子女谈话,往往能引起热烈回应。美国《用心去教养子女》一书作者罗恩·塔菲尔提出的“平行交谈”,其意思是父母与子女一面一起做些普通活动,一面交谈,重点放在活动上,而不是谈话的内容,双方也不必互相看着对方。这种非面对面的谈话方式会让父母和孩子都感到轻松自在。父母与孩子的谈话内容,最好是多谈一些如何学会求知识,学会做事,学会共处,学会做人等。在交谈中,还要注意从事情到关系、从事情到感情、从一般到特殊等原则,从而使孩子与父母之间什么话都交谈。 (4)只做孩子顾问。由于父母提出的意见,即使是好意见,青少年大都不喜欢听。因此,父母应做孩子的顾问、盟友,而不要做经理人。顾问只细心聆听,协助氛择,而不插手干预,仅建议改弦更张。心理学家伊丽莎白·艾利斯说:“父母应该协助子女仔细检讨整个件事。青少年往往能自行想到叫人拍案叫绝的解决方法。” (5)有自己的空间。“青少年需要感到自己的生活并非完全受父母控制,”所以,父母要让孩子有自己的空间,“父母尤其不可擅入他们的房间。”《跟孩子说话的技巧》一书的作者艾德莉·费巴说;“很多父母不明白的是,尽管孩子想避开父母,却不希望父母也那样待他们。” (6)把说的话写下。有些专家建议,父母把不想直接向子女说出或不中听的话写下来。家庭关系顾问迈克尔·波普金说:“一般人都认为白纸黑字更加可信,而且可以一看再看。”“把话定下来,话的分量也会增加。” (7)不要无所不问。父母提问过多,很难使孩子讲心里话。麦可·列拉说:“青少年通常不会把很多有关自己的事告诉父母,如果你的孩子也是这样,你应该把孩子告诉你的任何事情都视为礼物,加以珍视。” (8)表露矛盾心理。在同一个时候,孩子可能对父母又爱又恨。对父母、老师和所有对孩子有权威的人,孩子的感情往往是双重的。但父母对孩子的感情的二重性通常是很难接受的。其实,在人类的现实生活中,处处都存在着辩证观念。哪里有爱就必有恨;哪里有羡慕就有嫉妒;哪里有热诚也会有敌视;哪里有成功就有担忧。所有这些感情都是合理的:正面的、反面的、矛盾的。因此,父母应该学会接受孩子身上存在的双重感情。父母对孩子所表露的双重感情就用不着担忧或内疚。人类都有感情,感情是孩子天性的一部分。美国心理学家金诺特说:“感情教育能帮助孩子了解他们的感情是什么。对一个孩子来说,了解他自己的感情比了解他为什么有这种感情更为重要。当他清楚地知道自己的感情时,他内心就不会再感到一切都混乱了。” 父母可以给孩子提供一面感情的镜子,以帮助孩子 解他的感情。一个孩子要知道他内在的感情就要听父母对他感情的反映。通过感情的镜子,能够给孩子提供一种自发的修整和改变的机会。 教养青少年是个不断要协商的过程,而且不时要重新界定与孩子间的关系,还必须坦率地沟通。父母只有综合地做好上述各点,才能真正地做到与孩子的坦率地沟通。 子女如何改善与父母之间的关系: 提起代沟,我们是否想过,我们自己对父母可曾抱有先入为主的成见呢? 很多时候,我们只以自己的生活经验作准则 ,批评父母,尤其是他们的兴趣和嗜好,我们觉得他们“老土”,其实,我们不感兴趣或不接受的东西,并不等于是落伍而无价值的。 当我们对父母有感到什么不满的地方,不妨冷静地分析一下他们为何要这样做,也许就会感到不那么厌烦,例如:父母经历过不少艰难困苦的日子,他们对金钱便会看得比我们重一点。 年青人总爱说父母过份固执,但我们又曾否客观地听听父母的心声?我们是否也十分固执地坚持己见呢?遇到意见分歧的时候,必须彼此谅解,互相迁就;名持已见,互不相让,只会把关系弄得更糟。年青人总希望父母了解自己,但却没有坦白而婉转地向父母表达自己内心的感受,其实要达至父母子女间的沟通,首先大家要以诚恳的态度,讲出 自己的心里话。 我们应该了解到,父母已经是成年人,一切思
❹ 对于那些,子女有一件事没顺着他们的,有一点没做到完美就不断责备的父母,该如何评价
多站在父母的角度想问题的话,总有那么一瞬间能觉察到父母对孩子的爱。那就是亲情。
❺ 话题作文“留一道缝隙”
[写作提示]
话题“留一道缝隙”,立意深远。它讲的既是物性,如木地板热胀冷缩,必须留一道缝隙;同时,它讲的也是人性,人是有个性的,必须留有个性发展的天地。世间万事万物都有一道缝隙,谁都不能跨越它,不能填平它,否则,社会就出现动荡,人类就有灾难。只要冷静思考一下,你就会明白其中的道理。天空那么神秘,天体间留有缝隙,才会日月行天,光辉夺目;大地如此壮美,山山水水留有缝隙,天籁之音才那么悦耳;人类社会生生不息,和谐发展,就是因为人与人之间,人与自然之间,留有一道缝隙,才演奏出生命的乐曲,弹奏出生命的哲理。针对这样的话题,写作材料是丰富的,大到构建和谐社会,小到人与人的相处艺术。“留一道缝隙”的哲学道理存在于人们的亲情、友情、爱情之中,存在于单位与单位、政党与政党、民族与民族、国家与国家的各种关系准则之中。用这样的话题去点击你对生活的感悟,文章就会妙趣横生,卓然超群。
[例文展示]
见过木地板吗?拼得越紧拱得越凶。见过沙粒吗?握得越紧流得越快。
热恋中的男女,总是亲密无间,没有任何距离。殊不知,热情期过了,接踵而来的就是无数的考验和摩擦。有很多夫妻,就是因为太在乎对方,总是偷偷地窥探对方的隐私,还用各种爱的理由拴住对方。长此以往,这种“深重”的爱让对方喘不过气来,终于有了争吵,有了冷战,直至分手。——明明是因为爱,可最后却成了悲惨的结局。原因很简单,就是因为他们不懂得“留一道缝隙”,留一道给自己自由、也给对方自由的缝隙。过多的爱,只会成为一种负担。只有给对方留那么一点点空间,爱才可以天长地久。即使哪天,对方的爱已不在了,请别哭泣着乞求对方别离开,潇洒地摆摆手,放爱一条生路,也让自己去寻找幸福的路……
这就是留一道缝隙,处理好爱情的艺术。
友情也是这样。两个人的友情中突然闯进了第三个人,也就增添了不少麻烦。原本和自己很好的朋友突然间又有了其他要好的朋友,心里会很不平衡,于是成天地缠着对方,甚至不让对方交别的朋友。或者,朋友的事,这也要管,那也要管。这样的友情,让人望而却步,过多的在乎却成了分开的源头。如果能在彼此间留一道缝隙,给朋友一点自己的空间,对朋友多一点宽容,多一点理解,友情怎能不长久呢?
这就是留一道缝隙,处理好友情的艺术。
亲情也许是几种情感中最坚固的一种吧,毕竟血浓于水。但即使是这样,摩擦还是免不了的。父母和子女的摩擦一直以来就是个解不开的结。有的父母一心想把孩子留在身边,借爱的名义,让子女沿着他们设计好的轨道向前走,尽管孩子一千个一万个不愿,但父母仍自己说了算。这样的结果往往是子女与父母之间矛盾重重,孩子积攒起来的怨恨将会爆发,从心里不服到公开对抗,甚至离家出走。这叫箍紧必炸。另一种情况是子女对父母唯命是从,个性得不到发展,一生郁郁寡欢,心里对父母充满了怨恨。这样的结果,谁也不想看到。如果父母能尊重孩子的选择,在自己与孩子间留一道缝隙,放爱一条生路,不仅家庭其乐融融,孩子未来的路也能一路灿烂……
这就是留一道缝隙,处理好亲情的艺术。
不管是爱情、友情,还是亲情,过多的爱是一种负担,只有理智、宽容的爱才得以长存。唯一的办法是给爱留一道缝隙,放爱一条生路!只有这样,我们的人生才得以完美!
留一道缝隙,放爱一条生路!为别人,更为自己!
10.阅读下面的文字,根据要求作文.
曾祖父是名好木匠.他有一句口头禅:“注意了,留一道缝隙!”木工讲究疏密有致,粘合贴切,该疏则疏,不然易散易落。时下,许多人家装修房子,常常出现木地板开裂,或挤压拱起的现象,这就是太“丰满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一道缝隙,给组合材料留足吻合的空间,便可避免出现这样那样的问题。想来,我那曾祖父的木匠绝活肯定是在这一点上下足了功夫。
其实,在现实生活中,做人、处事以及许多方面也和木匠的工艺原理一样。请以“留一道缝隙”为话题,写一篇不少于800字的文章。
要求:自定立意,自选文体(不要写成诗歌),自拟标题.所写内容必须在话题范围之内。
参考例文
岂独木工也哉
这的确是个优秀的木匠。
在我们身边,也不乏这样的“一道缝隙”:母亲一句柔和宽慰的话语,教师对学生的循循善诱。这些都让我们的生活更加和谐,让我们更加幸福快乐。
没有一丝空隙是可怕的:三国时代的孔明与周瑜的故事为人所熟知。周瑜忍受不了诸葛亮比自已聪明这一事实,屡次设计想羞辱算计他,结果很悲惨,被活活气死。这个故事很简单,本来如果周瑜承认现实,给自己留有空隙,两大谋臣携手合作,曹操要想轻松夺取蜀、吴两国恐大不易,换句话说:周瑜的固执,害了自己,害了国家。着实可怕。
再来看历史上著名的“退避三舍”的故事。
晋文公重耳流亡外地,其间拜访了各国诸侯,可是由于他无权无势,无人肯真心帮助他,最后逃亡到秦国,秦王用隆重的礼节招待了他,还把自己的小女儿嫁给了他,并且帮助他回到了晋国,登上王位。当时重耳十分激动,他对天发誓:“倘二军交战,我必令军队避后三舍。”不久,两国果真交战,晋文公果真命令军队退后三舍(折合九十里),而秦国的军队仍穷追不已。这时,所有的晋军将士们再也抑制不住胸中的怒火,拼抢着冲锋杀敌,把秦军打得溃不成军,成得臣因此自刎。
晋文公履行了承诺。他留下了一条长九十里的缝隙,可成得臣不干,他硬要生生地堵着这条缝隙,非要拼出个你死我活才算数。着实可怕。
在和别人交往相处时,摩擦与隔阂是不可避免的,关键是如何对待。那位木匠干得妙:将他们统统扔进那道缝隙,随着挤压与翻涌,总有一天这道逢会愈合,会消失。而追求“完美”的人,终会“开裂”或“拱起”。
冯小刚说过:“做人要厚道。”我想,这决非仅仅是个玩笑。“厚道”不就是给自己给别人留一条缝隙吗?
人生,全在这条缝隙里了。
给生活留一道缝隙
当你对无休无止的奋斗追求感到厌倦时,当你对遥不可及的理想目标感到无奈时,当你对任性逆反的少爷公主感到失望时,当你对纷繁复杂的人际关系感到困惑时,给生活留一道缝隙吧,让清新的泉水渗入其中,滋润你疲惫的心。
给自己留一道缝隙,方能轻松快乐的生活。竞争日趋激烈的今天,许多人过于追求完满,追求成功,追求金钱名誉,有的人甚至苦苦寻觅一生,就算最终得到心中所想,却已日薄西山,人生的快乐和多彩被纷飞的文件和无尽的应酬所代替。睿智的人却懂得给自己留一道缝隙,在疲惫之时跳出圈子,去享受自由的生活,同时也暗中蓄积能量,为下一次冲刺作准备。他们既享受了生活,亦更容易取得成功。
给理想留一道缝隙,方能坦然面对失去。理想本是人生的指南针,一生奋斗的方向,但过于盯紧它就难免会发生“目的颤抖”,结果适得其反。很多人太过于坚定地固守原本不可企及的梦想,如同攀援一根高耸入云的石柱,锲而不舍的精神令人感动,但却终会因体力不支,心力交瘁而重重摔下,一蹶不振。给理想留一道缝隙吧,通过变通和调整,从而更有信心更有把握实现理想。
给子女留一条缝隙,方能使自己和孩子获取快乐。每个家长都望子成龙、望女成凤,用殷切的希望为子女构建人生的道路,用慈爱的眼神给子女施以无形的压力。他们将孩子的人生历程设计的完美无缺,殊不知在爱的压力下,多少孩子不堪重负而如木地板一般因太紧而挤压开裂,扭曲变形,所以他们逆反任性。给子女留一条缝隙吧,不要因为期望质太高、要求太严、管理太细而束缚了孩子,让他们,也让自己丧失了快乐。
给他人留一道缝隙,方能建立和谐的人际关系。在与他人交往之时,留一道缝隙,不是懦弱退让,而是一种大度和智慧。若事事计较,工于心计,不留一点回旋余地,只会既伤人又伤己。给他人留一道缝隙,互相尊重、互相礼让,才会使友谊更加地久天长,使人际关系更加融洽。
给生活留一道缝隙,给未知的生活领域留一些变化的余地,你就能进退自如,有准备去应对各种变化,如同留过缝隙的木板,无论外界发生什么变化,用“缝隙”去调节它,解决它,生活的“地板”就会更加平整、美满!
成功的种子在缝隙中萌发
我们常常追求完美无缺,这当然是一种积极的人生态度。但在现实生活中,完美和美满的信念对我们并不一定产生积极的影响,有时候反而会羁绊我们的双脚,使成功变得咫尺天涯。
所谓“水满则溢,月满则亏”,自然界告诉了我们这个道理。泥土如果没有缝隙,就失去了承载生命的荣耀;高山如果没有缝隙,就失去了深谷幽涧的美景;绿叶如果没有缝隙,就失去了斑驳树影的变化。环视八荒六合,四海宇宙,缝隙处处存在,在每一处生机下潜伏,在每一处美景后延伸,自然规律启迪着我们去领悟生活的哲理。
有经验的木匠都会在做工时注意留下缝隙,因为随着冷热干湿变幻无常,材料的形态也会发生微小的变化,小小的缝隙则可以包容这种变化,从而使整体结构不发生改变。高明师傅的高明之处就在于能够恰到好处地留下缝隙。同样道理,铺设铁路时,一段段铁轨之间也留有小段缝隙,它们为严冬酷暑不同季节里行驶的火车提供了安全保障。因为缝隙的存在,铁轨不会因温度升高降低而挤压收缩变形。
做工讲究疏密有致,工作与学习也要求张驰有度。有一类人总是将自己的日程用繁重的工作和学习塞得满满的,不留一点儿缝隙,成天废寝忘食、宵衣旰食,不懂调节和休息;还有一类人,每天既重视工作或学习,也注重休息与放松,适度的休息放松保证了工作和学习的效率,工作或学习时精力充沛思路清晰。其结果是前一类人短期内也许能取得一定成就,但无法长久;而后一类人则能够持之以恒地保持良好状态,所以往往能取得更大的成功。古人曰:“一张一弛,文武之道。”其实不明白这个道理的人有很多,包括许多大科学家、文学家、艺术家。他们辉煌却英年早逝,糟糕的身体限制了他们事业的发展。可见缝隙虽小,懂之不易,为之更难。
为人处事上也没有完满可言。首先要给自己留一条缝隙,我们不必强求自己和每一个人都建立友好关系,毕竟“道不同,不相为谋。”只要能微笑待人,和善处事,保留真我即可。同时,还要给别人留一条缝隙,不能对朋友过于苛求,我们要以包容之心包容别人的缺点。“水至清则无鱼,人至察则无徒”,能在生活中留下缝隙的人,一定是一个睿智豁达的人,一位随和宽容的善者。
完美是我们所追求的,而缝隙也是我们所必需的。如此,我们的生活才会是美丽的,我们的成功也就不再是遥不可及的。
记住,成功种子的萌发需要缝隙。
做人也要“留一道缝隙”
木工讲究疏密有致,猫合贴切,该疏则疏,不然易散落。时下,许多人家装修房子,常常出现木地板开裂或挤压拱起的现象,这就是太“美满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一道缝隙,给组合材料留足吻合的空间,便可避免出现这样那样的问题。
其实,做人与处世,和木匠的工艺原理一样,讲究“留一道缝隙”。假若事事工于算计,利益当头,互不相让,凡事追求“美满”,人与人之间的关系岂能不把自己的理想挤压得变了形状?
留一道缝隙,给自己,给他人,给我们留一个吻合的人际空间。
人与人之间,如果还没到亲密无间的地步,便是一条射线,前面的路地久天长。一旦亲密无间了,就成了一条线段,那份交情就要进入倒计时了。
拿破仑就:“没有永远的朋友,也没有永远的敌人。”朋友之所以不能永久,是因为我们往往情不自禁地把好事做尽,没有给友谊留下必要的生长空间。
两个人有如两条铁轨,平行着才能走远。真正的快乐是无法分享的,真正的痛苦也无法分担。与一个不幸的人分享幸福,只能使他的内心更加凄凉。心灵和情感上的某些东西是无法替代的,正如两条铁轨不能相交。
心扉完全敞开,容易伤风着凉。将内心的隐秘昭示于恶人,会成为他手上的把柄;昭示于善人,会成为他精神上的负担,因为要为你悟尽守口如瓶的责任。所以,一个心理成熟的人,不会自找麻烦,也不会让别人为难。
出门旅游,我们在某个景点留影,总要用门匾作背景,并千方百计突出其特点。这是要把距离拉近,表明我们和那个景点之间的关联。假如这个景点就在自家门口,我们反而忽略了门匾,忽略了特点突出的那一部分。这是要把距离推远,太熟悉了,审美的角度就要变换一下。
照相如此,人际交往也如此。
人和人之间适当地保持距离,为彼此的心灵留下一点空间,这也许是平衡人际关系的重要法则。
朋友告诉我一个耐人寻味的故事。故事讲述了一位女士结婚不久就离婚了。离婚的原因听起来像天方夜谭。用她丈夫的话说:“你对我们太好了,我们都觉得受不了。”原来这位女士非常喜欢关心照顾别人,甚至到了狂热的地步。每天除了正常的工作外,所有的家务,包括买菜、做饭、洗衣服、擦地板等等,都由她一个人包办,别人决不能插手,弄得丈夫、公公、婆婆觉得像住在别人家里一样。好事几乎被她做尽了。久而久之,全家人对其忍无可忍,终于提出要让她离开这个家庭。因为他们都感到心理不平衡。
也许你会有这样的疑问:坐享其成不好么?其实,对一个有劳动能力、理智健全的人来说,独立、付出都是内部的需要。人际关系中如果不能相互满足某种需要,那么这种关系维持起来就比较困难。
初入社交圈中的人常犯的一个错误就是“好事一次做尽”,以为自己全心全意为对方做事会令关系融洽、密切。事实上并非如此。因为人不能一味接受别人的付出,否则心理会感到不平衡。中国人讲究回报,“滴水之恩,涌泉相报”,这也是为了使关系平衡的一种做法。如果好事一次做尽,使人感到无法回报或没有机会回报的时候,愧疚感就会让受惠的一方选择疏远。
人际交往要有所保留的道理人人都懂,但是,如何做以及其中包含的心理学的道理未必都知道。留有余地,好事不应一次做尽,这也许是平衡人际关系的重要准则。
在乡下,乡亲们对于给过他们帮助的人总是好酒好肉的招待,好酒好肉是他们能拿出的最好的东西,只有拿最好的东西才能回报别人的帮助。也只有这样,在下一次有求于人时他们才会觉得自己不欠别人的,才不会心有愧疚。假如别人不接受他们的招待,那么乡亲们也许再也不会求助于他。这是淳朴的本心,但也的确是正确的交往之道。所以,如果你想帮助别人,而且想和别人维持长久的关系,那么不妨适当地给别人一个机会,让别人有所回报,不至于因为内心的压力而疏远了双方的关系。
留一道缝隙,适当地保持距离,是心灵需要的氧气,因为彼此心灵都需要一点空间。而“过度投资”,不给对方喘息的机会,就会让对方的心灵窒息。留有余地,彼此才能自由畅快地呼吸。
由木匠预留“伸缩缝”想到的
女儿拿来老师出的一篇材料作文题:曾祖父是名好木匠,他有一句口头禅:“注意了,留一条缝隙。”木工讲究疏密有致,粘和贴切,该疏则疏,不然易散落。时下,许多人家装修房子,常常出现木地板开裂,或挤压拱起的现象,这就是太“丰满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一条缝隙,给组合材料留足吻合的空间,便可避免出现这样的问题。要求自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇作文。如何立意是写好这篇作文的关键,女儿的题目是《月圆月缺》,虽然辞藻华丽、旁征博引,但是老师给的分并不高;另一位同学以《给自己留一点退路》为题,平铺直叙,语言既不华丽也不生动,老师却给了高分。比较这两篇作文,我认为老师给的分是有道理的:那位同学切题了。建议女儿如果以后再遇到此类作文题是不是可以用“给别人留点余地”、“生活需要留点余地”等之类的题目。
其实在我们的生活中,这样的实例多不胜数,就连童话里都出现过类似的故事:有一天,狼发现山脚下有个洞,各种动物由此通过。狼非常高兴,它想,守住山洞就可以捕获到各种猎物。于是,它堵上洞的另一端,单等动物们来送死。一天,来了一只羊,狼追上前去,羊拼命地逃。突然,羊找到一个可以逃生的小偏洞,从小洞仓皇逃窜。狼气急败坏地堵上那个小洞,心想,再也不会功败垂成了吧?第二天,来了一只兔子,狼奋力追捕,结果,兔子从洞的侧面的更小一点的洞口逃生。于是,狼把类似大小的洞全堵上,心想,这下万无一失了,别说羊、兔子,就连鸡、鸭这样的小动物也跑不了了。第三天,来了一只松鼠,狼飞奔过去,追的松鼠上窜下跳。最终,松鼠从洞顶一个通道跑掉。狼非常气愤,于是,它堵塞了山洞里所有的窟窿,把整个山洞堵得水泄不通。狼对自己的措施非常得意。第四天,来了一只老虎,狼吓坏了,拔腿就跑。老虎穷追不舍,狼在山洞里跑来跑去,由于没有出口,无法逃脱,最终被老虎吃掉。对这一故事,各界人士说法不一。哲学家说:绝对化意味着谬误;宗教家说:堵塞别人生路意味着断送自己的退路;环境学家说:破坏原生态及其平衡者必自食其果;经济学家说:预算和计划都要留有余地;军事家说:除非你是百兽之王,否则,别想占有整个森林;法学家说:凡规则皆有例外,恶法非法;农民说:不留种子就绝种绝收。尽管他们的说法不完全相同,但是都说明了一个道理,那便是“物及必反”。如果狼不是对比它弱小的动物赶尽杀绝,倘若它不是想不劳而获单等猎物自动送上门的话,它就不会把洞中所有的大小洞口都堵上,到最后连自己都在洞中被比它强大的老虎吃掉。狼只想过要捕获各色各样的美味佳肴,在它心中只有那些弱小的动物,却从未想过会有比它强大的动物把它赶进洞中。假如它没有那么大的野心,仁慈一点,宽厚一点,那么它也不会在自己精心布置的山洞中被吃掉。正所谓“做人留一线,他日好相见”,连动物都应当如此了,更何况人呢?
很多时候,我们需要给别人留下一点余地,就像两车之间的安全距离——留一点缓冲的余地,可以随时调整自己,进退有距。生活的空间,须借清理减挪而留出,心灵的空间,则经思考开悟而扩展。打桥牌时,我们手中所握有的这副牌不论好坏,都要把它打的淋漓尽致。人生亦然,重要的不是打发了什么事,而是我们处理它的方法和态度:“假如我们转身面向阳光,就不可能陷身在阴影里,当我们拿花送给别人时,首先闻到花香的是我们自己,当我们抓起泥巴想抛向别人时,首先弄脏的也是我们自己的手,一句温暖的话,就像往别人身上洒香水,自己也会沾到两三滴。因此要时时心存好意,脚走好路,身行好事。”
人生不可能总是阳光灿烂,光明使我们看见许多东西,但有些东西在阳光下是看不到的,假如没有黑夜,我们便看不到闪亮的星辰。即使是曾经一度使我们难以承受的痛苦磨难,也不会是完全没有价值的。它可使我们的意志更坚定,思想、人格更趋成熟。因此,当困难与挫折到来时,应平静地面对、乐观地处理。
与人相处时,不要在人我是非中摩擦。有些话语称起来不重,但稍有不慎,便会重重地压在别人心上,同时,也要训练自己,不要轻易被别人的话“扎伤”。
哲理名言讲得好:“你不能决定生命的长度,但你可以扩展它的宽度;你不能改变天生的容貌,但你可以时时展现笑容;你不能企望控制他人,但你可以好好掌握自已;你不能全然预知明天,但你可以充分利用今天;你不能要求事事顺利,但你可以做到事事尽心。”因此,在生活中,一定要让自己豁达些,因为豁达的自己才不至于钻入牛角尖,也才能乐观进取。还要让自己开朗些,因为开朗的自己才有可能把快乐带给别人,让生活中的气氛显得更加愉悦。
古训所云:知人不必言尽,留三分余地与人,留些口德与己;责人不必苛尽,留三分余地与人,留些肚量与己;才能不必傲尽,留三分余地与人,留些谦让与己,锋芒不必露尽,留三分余地与人,留些宽道与己;得宠不必恃尽,留三分余地与人,留些后路与己;气势不必倚尽,留三分余地与人,留些厚道与己;富贵不必享尽,留三分余地与人,留些福泽与己;凡事不可做尽,留三分余地与人,留些余德与己。从某种意义上说,宽容别人也是宽容自己,给别人留点空间,你自己将得到一片蓝天。给别人留三分余地,就是给自己留七分余地!当你把别人逼上绝路的时候,你也就把自己逼上了绝路。为人处事留三分为他人设想,尚存几分,善自品尝思量,方觉其中滋味,淡泊久长。
人人多一份宽容,人类就会多一份理解,多一份真善,多一份珍重与美好,生活中的酸甜苦辣也将化作五彩的乐章。触摸一脉黄土,就感觉到整个中国地气的淳厚;脚踩一方空间,就感受到所有炎黄子孙的宽容。人生应厚似黄土,深似空间,屡历苦难而不萎,常蒙荣庞而不惊,那便是入得境界的。
❻ 留一道缝隙为话题的作文,怎么写
以“我就是一道风景”或“你就是一道风景”为话题,写一篇文章。立意自定,文体自选,题目自拟,不少于600字。
话题解读:
这个话题作文很特别,没有任何背景材料,也没有简短的提示语,只有话题和写作要求。话题“我就是一道风景”或“你就是一道风景”,很抽象也很宽泛,需要认真研究和推敲。
由“风景”可以联想到,广阔的自然界,浩荡的山水间,翠竹之秀丽,青松之壮美,杨柳之潇洒,兰草之温柔……但自然赋予了万物各异的风情,而无论是什么,都是在属于自己那一小片天地中闪耀着生命光辉的。
生活中每个人,生于世界上,存于宇宙间,同顶炎炎烈日,共浴皎皎月辉,用自己的才智,给苍白的四周以绮丽,给庸俗的日子以诗意,给沉闷的空气以清新,创造一个个美丽的风景。卞之琳《断章》中说:“你站在桥上看风景,看风景的人在桥下看你;明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。”其实,人是一道最亮丽的风景。
由此可以推测出命题者的意图,这个话题不是要纯客观地描写一种自然风景,而是要以欣赏的眼光去抒写生活中那一道道亮丽的风景。或者说就是要考生以欣赏、自信的眼光来看自己,不要忘记自己的才华,自己的个性,自己风采;或者用关注、赞赏的眼光去看别人或事物,写出自己对别人或事物独有感受和认识。
写自己或写他人他物是风景,一定要选好突破口,要写深写透;同时要根据选用的文体特点,认真锤炼语言,做到文质兼美。
例文一:
随香梦潇湘
我身体纤弱的林妹妹呀,你就是一道风景。“娴静如姣花照水,行动如弱柳扶风”不就是对你真实的写照吗?
也许有的人向往山的巍峨,也许有的人景仰海的壮阔,也许有的人追求天空的深邃,而我,一个普普通通的中学生,却视你——林黛玉为一道亮丽的风景。
初读《红楼梦》时,还直嗔怪你的“不懂事”,那个林黛玉怎么那么小心眼啊,宝哥哥对别的女孩子说一句话,她就又哭又闹,别人含蓄地指点她的错误,她也会讽刺别人一番,真是“梦里不知身是客”啊,贾府哪容得下这样的客人?
可是读的遍数多了,才真真切切地体会到,你林妹妹才是一道亮丽的风景。
你的名字是一道风景。黛玉,“黛”是一种颜色——墨绿,象征了你对自由无比的向往和追求,你才是那个“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的真正的美女啊。
你的性格更是一道亮丽的风景。表面看来,你多愁善感、任性自私,还很爱哭,但实质上,这正是对封建社会束缚人心的一种回击!
你敢于追求自由,敢于反抗社会,敢于寻找真正属于自己的幸福,这正是你可贵的品质和内涵。
在那个黑暗的红楼时代,的的确确容不下你——这个有才华有品貌的特殊的风景啊!
然而正是你,以绛珠草的身份,给了时代一个答复,给了社会一个答复,也给那个趋炎附势、媚上欺下的恶浊世风留下了深深的印迹。
没错的,你是一道风景,一道代表了自由、民主、幸福的风景。
让那些觉得你小气、心胸狭窄的人们说去吧,让那薛宝钗、贾元春之流批判去吧,自会有人欣赏你!
我,愿意默默地欣赏你的芳洁,你的高贵,你的勇敢,你的不屈以及你敢于同时代抗争的可贵精神!
因为,你就是一道不朽的风景啊!
我,仍在“无语听梧桐,随香梦潇湘”!
点评:
这篇作文有四个亮点:一是紧扣话题,写出自己独立的思考和见解——林黛玉就是一道风景。二是叙述质朴自然,材料组织有章法,先写初读《红楼梦》感受,觉得林黛玉是那么的“小心眼”,这是一般人都可能有的感受;再写反复读后的感受——林黛玉是一道风景,一道代表了自由、民主、幸福的风景,这是考生自己的感受,前后比照,突出自我感受的独特。三是巧妙使用第二人称“你”,直接赞赏,情真意切,感人肺腑。四是引用诗句,增添了文章的文化底蕴,如“娴静如姣花照水,行动如弱柳扶风”“梦里不知身是客”“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”等。
例文二:
优秀的灵魂
引言
我,一个对优秀灵魂有着极深感情的人,想在这儿说一句:当我们把自己化为一道风景线时,我们就已经拥有了优秀的灵魂。
你,就是一道亮丽的风景。
正文
你,屈大夫,您是位对国家、对生命有着极深感情的人。在您政治失意之时,把自己化为江畔的风景,行吟作诗,然后将自己优秀的灵魂投入波涛之中。因为,只有奔怒的大浪才能展现您的才华,才能使您的灵魂不朽。
你,荆轲,您是位肯舍小家顾大家的壮志男儿,您毫不犹豫地辞别爱妻杀进了秦朝大殿,虽然你牺牲了,但“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的壮志雄歌,还在秦朝大殿上飘荡,你把自己化为夕阳中驰骋的风景,把自己优秀的灵魂驼在那宽阔的马背上。你看,那匹杀敌的马还在余辉下奔跑。
你,曹雪芹,您是位出生在富家大院的公子,家境的没落未能抹杀你的雄心壮志,你把自己化为“红楼梦”里不灭的烛火,“举家食粥著《红楼》”的风景依然在人们心中放映。你把自己优秀的灵魂注进这部名著,让世人瞻仰你,而你也成为艺术殿堂永不落伍的风景。
你,陆游,您的爱国感情又岂止两句诗所能概括。我清楚地记得“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的旷达胸襟,“何时眼前突兀现此屋,吾庐独破受冻死亦足”的感慨!你把自己优秀的灵魂化为名句,让它飘荡在历史的隧道中,使人不能忘却!这些诗句是历史隧道中少有的风景。
总结
你,不管是已故的大夫、勇士、作家、诗人,还是无名的平民、懦夫、文盲、农妇,拥有高尚的优秀的灵魂,你就可以把自己当成优秀的美丽的风景,而你也确是美丽的风景。历史的车轮不会碾碎你优秀的灵魂,稍纵即逝的时间也不会吹走你优秀的灵魂,因为:优秀的灵魂化成的风景,永远不会过时,永远不会被人抛弃。
让灵魂铸造风景,让优秀的灵魂铸造美丽的风景。
点评:
这是一篇有思想深度、有艺术魅力的好文章。首先是审题准确,主旨鲜明突出:“让灵魂铸造风景,让优秀的灵魂铸造美丽的风景”;二是材料丰富,举例恰当:“正文”写屈原、荆轲、曹雪芹、陆游四个有代表性的“优秀灵魂”,说理透彻,无可争辩;三是结构新颖,富有特色:文章由“引言—正文—总结”三个部分组成,特别是“总结”,语言凝练,充满哲理,韵味无穷。
❼ 父母对待子女真的一点私心都没有吗
恰恰相反,父母生子女几乎都是出于私心。你想想在发达国家,国民素质更高,受教育专程度更高,生活属条件更好,但是生育率却很低,可见生孩子绝不是什么高尚的事。从生物学上说,生育后代的原动力来自性欲,但是当避孕技术普及的现代,人为什么会生孩子呢?毫无疑问,生育的动力来自某种物质上或者精神上的需求,但是无论出于何种目的,本质上说都是父母自私的产物。尤其是出于物质需求生育后代的人,完全把后代当成老来的经济来源,过度的控制,剥削后代,却可以站在道德的高地稳操胜券,这样的行为和伟大,无私这些字眼联系起来那真是太可笑了。
❽ 你觉得父母对儿女之间有没有存在偏心
有的,真的存在,而且很多,
父母偏心的家庭已屡见不鲜,大多数的家庭都存在这样的一种倾向,在千家万户中,个别的家庭,不管父母如何做好,如何的公正,也很难博取儿女的同情。在中国,父母的偏心其实由来已久,不只是今天才有的发现,有些父母的偏心不一定是出自他们的内心,他们的偏心也许有他们说不出的理由与苦衷。
每个父母对儿女的爱护应该是相同的,但关心却又各不相同。一般来说,父母疼爱自己儿女的心情是一样,没什么区别。但父母对儿女的关照及帮助肯定会不一样。
在父母看来,自己的儿女哪个家庭最贫困,最需要支持,父母就会多关顾,多去帮助,这其实很正常,不存在偏心不偏心。做儿女的要多去理解,多与父母沟通,必要时还应站在父母的立场,去帮父母一把,支持父母早日实现父母心中的愿望。
然而,现实生活中,偏心的父母的确大有人在,无论从哪个方面都能看出父母心里的不公平,在他们的心里,丝毫不顾忌儿女的感受,他们爱哪个就只关心哪个,他们所喜欢的那个儿女,什么事情都愿意去争取做,什么忙都肯帮,什么钱都敢花,毫不吝惜,毫无保留。仿佛就只生养这一个儿女,其它的不是亲生,视若外人。
更有甚者,连自己的亲孙子也不搭理,稍有不顺,就吵个不停,骂不绝耳。他们仗着年老,故意找茬子,不但不帮衬,反而惹事端。
在他们的心里,不但瞧不起自已的儿子,更瞧不起自已的儿媳,无亲情,无仁义,舍弃人伦道德,缺乏长者风范,面对这样的偏心父母,做儿女的如何应对?如何去延续这一段无法割舍掉的亲情?
“偏心”是我们对父母行为的感受/看法,但这不一定是真实的。如果要减少这个看法给自己带来的阴影,那么首先要放下偏心这个偏见,站在父母的角度去审视一下父母为什么这样做的原因,也许就能找到答案。
要看偏心的程度。父母是孩子的第一任老师,如果父母给予孩子的是安全感和爱,那么毫无疑问孩子也会学到如何爱和被爱;如果父母给到的是忽略与冷漠,那么孩子反馈的就是敏感和叛逆。而且是不可逆转的伤害,可能影响孩子的一生。所以奉劝各位即将做父母的朋友,真的真的照顾一下孩子的感受,用心去爱他们,会有惊喜的。
❾ 父母受治安拘留对子女公务员政审有影响吗
父母治安处罚以后,对子女公务员政审并没有多么严重的影响!
因为根据国家颁布的政审规则中父母对子女有影响的仅仅只有直系血亲或者和本人有着较大影响的旁系血亲在境外从事危害国家安全活动且与自己划不清界限和有着被判处死刑或者正在服刑的两个规定,所以治安处罚如果不涉及到政治因素被拘留,对子女的影响并不是太大,如果自己的各方面比较优秀,还是可以通过考试考取公务员的!
而这些条件都符合以后,在通过公务员考试就能正式入单位上班了,不过具体还是要看当地的审核人员查找力度!不过对于父母的的审核,也是相当宽松的,只要不是太太严重的治安犯错,一般都不会影响子女的公务员考试!