父母去世子女无力

A. 父亲去世子女怎么守孝

按各地的风俗习惯就好了。入乡随俗。可以问问当地的年纪较大的人，还可以问问当地的红白理事会。一般当地都有人管这个事的。但是你要通知他们。

B. 父亲去世子女有何禁忌

老人逝后，孝子要守孝三年。
《论语·阳货》：宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。” 子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下通丧也，予也有三年之爱于其父母乎？”
这段文字记录了孔子与宰我的对话，大意是：宰我问孔子：“守孝三年的时间太长了，一年就够长的了。君子在三年中间不行礼，礼一定要废弃；三年不奏乐，乐一定要毁掉。旧粮已经用完了，新粮已经收成了，钻木取火也到了改换木料的时候了，一年也可以了。”孔子说：“吃着稻米，穿上绸缎衣裳，你于心安吗？”宰我说：“安呀。” 孔子说：“你于心安就做吧！君子在居丧期间，吃美好的食物也不觉得甜，听美好的音乐也不觉得快乐，日常起居都不安适，所以是不肯那样做的。现在，你于心安，就做吧。”宰我出去以后，孔子说：“宰我是不仁的人啊，儿子出世，三岁后才能离开父母的怀抱，那三年的丧服，是天下共同的丧期。宰我呀，在他父母那里也得到三年的爱抚了吧？”
父母亡故，守孝三年，是中国几千年的传统，绵延至今不绝。宰我不仁，早已被人唾弃。随着时间的推移，尽管守孝形式发生了变化，而三年之约仍然在人们心中，被世人视为大礼。淮北一带对孝子守孝有许多讲究，给“三年丧期”赋予了丰富的内涵。
孝子穿三年白鞋。旧时孝子的白鞋是父母亡故之日临时缝制的，鞋底鞋面鞋口全白，没有二色。如今孝子已不再缝制白鞋，都是直接从商店里买来白色宗酸鞋或运动鞋、皮鞋。解放后，穿白鞋的时间逐渐缩短。如今时兴西装，与运动鞋不搭配，生活节奏快，忙于生产工作，出入公共场合，不再苛求穿白鞋，农村尚能穿仨月俩月，城市里穿十天半月，意思到就行，“五期”内的祭奠仪式上多以黑纱戴孝了。
三年内不办嫁娶喜事。直系子孙，即便定好了婚期也要更改，有的在老人弥留期间，匆匆把事情办了，还有个说法叫“冲喜”，办喜事能把老人的病灾冲走。还有的因各种原因等三年有困难，就在老人入土后立即办喜事，不贴“喜”字，不放鞭炮不听响（喇叭）。如果是后来要办喜事，也可以迁就着挂三个年头计算。
三年内正月十五不蒸灯。淮北有正月十五蒸面灯的习俗，面灯上分别捏出一到十二个褶子，对应着一年的十二个月，掀锅后，从灯里所蓄的蒸汽水推断月份的旱涝，预测年景。人在三年守孝期间，没有蒸灯的权利，但可以点灯。乡邻们用笼布包三个五个面灯送去，说给孩子点个灯吧。主人答谢。不在于几个面灯的价值，在于人家能想到自己，与自己共同怀念老人。人缘好的能收到数十上百盏面灯。
三年春节不贴门对子（春联）。过春节时，不贴门对子不听响。从门前过路的人一见便知这家有变故，也会为之叹惋，念一声：这家子老的去世了。到第三个春节可以贴黄色或蓝色门对子。亲属的门对子也有讲究，哥哥嫂子死，弟为幼，为长者执礼，大爷大娘死，其父为幼，自己父母健在也当执父母礼。弟弟弟妹死，兄为长，叔叔婶子死，若父母健在，其父为长，均可贴红色门对子。有时堂兄弟之间处理不当，也会反目。
三年没有好时运。说父母去世三年内做事不顺利，凡事要格外谨慎，不冒险，不经营大生意，不与人斗恶。这大概是因为心情极度悲伤，情绪不稳，做事易出差错。有时孝子与人斗恶，人们便用“三年没有好时运”相劝，孝子很容易接受，斗恶的对方也会谦让。
这些习俗，都是用来劝人恭敬父母，身教子孙，引导父慈子孝，使人伦有序，社会和谐，承载的是传统美德。虽然今天已是百无禁忌，而这些习俗依然在人们心中庄重地保留着，三年守孝的仪式虽然难以做到，而世人心中皆有三年之约。

C. 父亲去世子女怎么守孝

三年内不办嫁娶喜事。直系子孙，即便定好了婚期也要更改，有的在老人弥留期间，匆匆把事情办了，还有个说法叫“冲喜”，办喜事能把老人的病灾冲走。还有的因各种原因等三年有困难，就在老人入土后立即办喜事，不贴“喜”字，不放鞭炮不听响（喇叭）。如果是后来要办喜事，也可以迁就着挂三个年头计算。
三年内正月十五不蒸灯。淮北有正月十五蒸面灯的习俗，面灯上分别捏出一到十二个褶子，对应着一年的十二个月，掀锅后，从灯里所蓄的蒸汽水推断月份的旱涝，预测年景。人在三年守孝期间，没有蒸灯的权利，但可以点灯。乡邻们用笼布包三个五个面灯送去，说给孩子点个灯吧。主人答谢。不在于几个面灯的价值，在于人家能想到自己，与自己共同怀念老人。人缘好的能收到数十上百盏面灯。
三年春节不贴门对子（春联）。过春节时，不贴门对子不听响。从门前过路的人一见便知这家有变故，也会为之叹惋，念一声：这家子老的去世了。到第三个春节可以贴黄色或蓝色门对子。亲属的门对子也有讲究，哥哥嫂子死，弟为幼，为长者执礼，大爷大娘死，其父为幼，自己父母健在也当执父母礼。弟弟弟妹死，兄为长，叔叔婶子死，若父母健在，其父为长，均可贴红色门对子。有时堂兄弟之间处理不当，也会反目。
三年没有好时运。说父母去世三年内做事不顺利，凡事要格外谨慎，不冒险，不经营大生意，不与人斗恶。这大概是因为心情极度悲伤，情绪不稳，做事易出差错。有时孝子与人斗恶，人们便用“三年没有好时运”相劝，孝子很容易接受，斗恶的对方也会谦让。
这些习俗，都是用来劝人恭敬父母，身教子孙，引导父慈子孝，使人伦有序，社会和谐，承载的是传统美德。虽然今天已是百无禁忌，而这些习俗依然在人们心中庄重地保留着，三年守孝的仪式虽然难以做到，而世人心中皆有三年之约。

D. 为什么人能承受父母去世而不能承受子女去世呢

每个人的生命里程都是单行道，没有往返。我们从出生的第一声啼哭开始，就在向未来的某一天的撒手人寰行进。所以，我们都主动或者被动地接受了一个事实:是个人，就要面对死亡。

不管是人还是动物、植物，老去，死去，这是自然规律；但是正在生长的、蓬勃的生命突然被折断、早夭，那就是灾难！身体发肤受之父母，父母给与的生命突然夭亡，等于是父母自己身体被活生生剜去了一大部分，而依然残存的，自然会痛苦万分！

E. 父母去世前后子女容易遇到不顺的事是什么原因

父母去世前后，子女会遇到很多麻烦，要看望病人，护理病人，然后去世之后还要做丧事，这段时间的子女会很辛苦，但是人就这一辈子，去世了就不能再回来，这是子女应该的孝顺方式。

F. 父母去世子女要承担家庭债务吗

父母去世子女是否要承担债务取决于是否继承父母的遗产。债务人死亡如果其子女存在继承遗产那么应当按照实际所得遗产价值为限度清偿被继承人的债务。如果继承人放弃继承的，对被继承人依法应当缴纳的税款和债务可以不负清偿责任。如果超过遗产实际价值部分，继承人自愿偿还的不在此限。
【法律依据】
《中华人民共和国民法典》第一千一百六十一条
继承人以所得遗产实际价值为限清偿被继承人依法应当缴纳的税款和债务。超过遗产实际价值部分，继承人自愿偿还的不在此限。
继承人放弃继承的，对被继承人依法应当缴纳的税款和债务可以不负清偿责任。

G. 父母去世后，儿女们的关系却越来越疏远了，这是为什么

中国自古以来就有“百善孝为先”的说法，父母健在的话，作为子女的，一般即便再忙，也至少会在过春节时回1次家，给父母买点东西，一家人过个团圆年。如果父母健在的话，兄弟姐妹们往往都会经常回家看看，齐聚一堂高高兴兴地聊聊天，但这样的日子，往往会在父母去世后，会发生不小的改变。举个例子，很多兄弟姐妹们，在父母健在的时候，关系会很好，但父母去世后，他们之间的关系可能会变得生疏，结果就是兄弟姐妹间逐渐变得疏远了很多。老话讲“家有一老，如有一宝”，大家都知道家里有老人的重要性，那这究竟是为什么呢？为什么父母去世后，子女们的关系就疏远了呢？今天，笔者就给大家好好分析一下这个问题，看看这种现象背后的原因是什么。

H. 父亲去世子女有何禁忌

父亲去世做子女的不能参加太热闹的场合，不能穿太鲜艳的衣服过去，子女是要为父亲守孝一年的，现在虽然没有这样的说法了，但也应该低调一些。

I. 父母去世子女不能做的事

各地的风俗不尽相同，我老家的风俗也随着社会的发展进步从简了很多，老人去世不能做的事主要有：
一年之内，不着喜服（不穿色彩绚丽衣服）；
不事嫁娶，不建新房；
不能去邻里家串门、不能走亲戚，拜年、不能理发等。

J. 父母去世子女不能哭坏了身体,是什么上面说的

的确如此，父母去世，属于生老病死自然规律，子女还要处理后事，接下来的生活还要继续，所以不能哭坏了身体。