父母健在子女不做寿

㈠ 父母在年轻人为什么不过生日

父母健在自己不过生日的人有很多。有关父母健在子女不能做的事不只是这一点。还有的父母在，儿子不能留胡子。我们这还有个说道是父母健在儿女头发不能有白色。如果有了白头发要染成黑色。

为什么父母健在，还有这些说道？在过去的社会，男人老了后一般都留有胡子。其实并不是所有的男人都要留胡子。大多数都是一个家庭里辈分最高人才有资格留有长胡。如果儿子也老了，父母还在，那么儿子可以留胡子，但是要及时修剪，长度不能超过父辈。假如说胡子和父辈一样长，那就没有老少区别了，让陌生人误以为父子是一辈人了。

父母在儿女不能白头。过去人没有染头发的药物，父母还在的儿子头发白了，一般都带个貌子。女儿或者媳妇头发白了都围个围巾。现在的人无论是否父母健在，只要头发白了就染成黑色。这个主要是出于爱美之心。那么父母在，为什么儿女头发不能变白？因为人有了白头发就意味着快要老了。可是父母还在，你就是个孩子。你的头发和父母头发都是白色，那其不是都成了老人吗？当父母看到儿女头发白了后，心情自然不会好受。所以父母还在的人头发变白了一定要染色。让父母看到你永远年轻，他们才会高兴。

父母在，自已不能过生日的说法不是决对的。年轻人可以带着自己的爱人和孩子，出去旅旅游。年龄少大点的可以在自己家里，适当的改善一下生活。约上自己的直系亲属或者是知心朋友，大家坐在一起，开开心心的过个生日。不能收礼，不能收钱。更不能大摆生日宴庆祝。因为父母还在，儿女还没有上寿资格。即使父母不在了，按照现在人的寿命算，也要等到80岁以后才可以大摆生日宴。

㈡ 父母在儿女可以做大寿吗

稍微意思下，没有必要弄得风风光光，轰轰烈烈的，要是你真想办，那和父母在不在关系不是i很大。不过现在都很长寿，60都不是大寿了！！！

㈢ 母亲健在儿子能做寿吗

母亲健在，儿子过个生日就好了，做寿是指德高望重的看人，你可以给母亲做寿啊

㈣ “母在不庆生，父在不留须。”老一辈的传统有什么讲究

俗语的产生渠道很多，有的是来源于一些书籍典故，是由文人墨客编撰之后传播到民间，有的来源于一些地方风俗，是人们在特定地区遵循的特殊观点准则，这就让俗语增加了一些地区适用性。古人讲究的“百里不同风，千里不同俗”，所以很多俗语的说法就象风俗一样，不同的地区适用的说法也不同，“母在不庆生，父在不留须”就是这样的观点。

所以很多俗语的产生是根据当时社会人们对待事物的特殊看法总结出来的，现代社会人们的思想观念也在发生着变化，给孩子庆祝生日也变成了家里比较喜庆的活动，留不留胡须完全凭借自己的喜好，只要在生活中做到对父母的细心呵护和关照，就是最大的尽孝，完全不必靠一些不庆生，不留须的行为来表达自己的孝道。

㈤ 父母健在儿女是否可大庆六十寿辰

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六十大寿

祝寿寿年

祝寿是各族群众普遍的习俗，过去和现在没有多大变化。民间素以进入60岁为寿年，50岁以下或有父母健在者均不能称寿，只以过生日相称。 老人一入寿年，子女、亲朋便要进行一年一度的生日庆祝活动，俗称“祝寿”。为老人祝寿，要备制老人礼物，一般多以老人喜爱的食品、衣物为主。食品是面条和寿桃；生日蛋糕不可缺少，生日蛋糕其造型极具传统民俗特色，有寿桃型、寿星型的，上面还带有“福如东海”、“寿比南山”等字样；比较讲究的人家，也有撰写“寿联”和设“寿中堂”的。

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㈥ 父母活着儿女庆寿好吗

不好，老人才做寿的

㈦ 咨询:父母在,不远游。 父母在,不言寿。 两句话的出处咨询：父母在，不言寿。的出处

出自《论语》中的《里仁》这一篇
原文是： 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”[1]
意思是：
孔子说：“父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的供养。”方：原由，道理。

㈧ 父母亲还在,儿子能不能过寿

父母在，一般小辈儿的称呼生日

过寿一般是小辈儿给老辈们的礼节

㈨ 父母在世,长子六十岁可以做寿宴吗

父母健在咱们的60岁，我觉得不要单身了，因为他们父女间都在他们不能干人事寿宴。