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孝父母养子女

发布时间:2020-11-29 06:23:02

❶ 描述“对上孝敬父母,对下抚养子女”的成语有哪些

【拼音】: shān zhěn wēn xí

【解释】: 形容对父母十分孝敬。

【出处】: 汉·刘珍《东观汉记·黄香传》:“冬无被裤而亲极滋味,暑即扇床枕,寒即以身温席。”

【举例造句】: 奉君母朱夫人及所生陈氏并扇枕温席,叔父绘常叹伏之。 ★《南史·刘苞传》

【拼音】: xiào tì zhōng xìn

【解释】: 指孝顺父母,尊敬兄长,忠于君主,取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。

【出处】: 明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》:“凡遇人,只劝人以‘孝悌忠信’四字。”

【举例造句】: 人以孝悌忠信是教,家惟礼义廉耻是尚。 ★清·西周生《醒世姻缘传》第二十三回

【拼音】: xiào zǐ xián sūn

【解释】: 指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。现比喻忠实继承某种主张或旧传统思想的人

【出处】: 《孟子·离娄上》:“虽孝子慈孙,百世不能改也。”

【举例造句】: 我死后别无遗言,惟属后世子孙,千万莫把绿林习气改了,那才是孝子贤孙哩。 清·李汝珍《镜花缘》第五十一回

【拼音】: cǎi yī yú qīn

【解释】: 传说春秋时有个老莱子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

【出处】: 汉·刘向《列女传》:“老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,着五色彩衣,尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿蹄,或美鸟鸟于亲侧。”

【举例造句】:戏彩娱亲,老莱子之孝。 ★明·程登吉《幼学琼林·祖孙父子》

【拼音】: wáng xiáng wò bīng

【解释】: 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。

【出处】: 《晋书·王祥传》:“母常欲生鱼时,天寒冰冻,祥解衣将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。”

【举例造句】: 你孝顺似那王祥卧冰。 ★元·关汉卿《陈母教子》第三折

❷ 作为子女,应该怎样孝敬父母

父母养我们小,我们养父母老,这是天经地义的事。孝顺老人不在于钱多钱少,而是尽心照料,常回家看看爸妈,陪爸妈聊聊天,买些爸妈喜欢吃的食物,带着爸妈去旅游,买爸妈喜欢穿的衣服,教会爸妈上网聊天……

我母亲70岁了,我和她在两个不同的城市居住,每天我们只能在微信上见面,我会教母亲如何使用微信聊天,如何转账,如何发红包等等。教会父母学会上网聊天也是一种孝顺的方式,不能让父母落伍,一定让他们学会这种时髦的交流方式,看着他们快乐,就是我们最大的快乐。

❸ 子女为什么要孝敬自己的父母

因为父母生育、培养子女,付出很多辛劳,所以子女要孝敬父母。
父母内年老了,生活上有诸多不便容,希望得到子女的照顾。目前,我国的养老商无法完全社会化,所以家庭养老是养老服务的基础。
综上,于个体,于全体,子女都要孝敬父母。

❹ 在家孝父母下一句

你可以看看,有没有你说的儿当孝敬父母。。望.采-纳
孝敬父母的名言谚语,一直以来,父母都是世界上最伟大的人,养育子女,用一颗温暖的心精心呵护子女们长大,直到子女们完全有能力在社会上生存下去,作为子女,孝敬她们是我们应尽的责任……下面是关于孝敬父母的谚语~!
孝敬父母的名言谚语:
1.不当家不知柴米贵,不养子不知父母恩。
2.从小不知老娘亲,育儿才知报娘恩。
3.要知父母恩,怀里抱儿孙。
4.德行与技艺,是子孙最美的产业。
5.赐子千金,不如赐子一艺。
6.入田观察,从小看大。
7.言教不如身教。
8.娇生惯养,没有好儿郎。
9.月里婴儿娘引坏。
10.孩子不好慢慢教,哪有挖井只一锹。
11.树杈不修要长歪,子女不教难成材。
12.老受夸奖的孩子,最容易放任自流。
13.教子光说好,后患少不了。
14.树小扶直易,树大扳伸难。
15.牛要耕,马要骑,孩子不教就调皮。
16.新衣裙头次就要洗净,人从小就要品行端正。(维吾尔族)
17.人从小时教,马从驹时训。(蒙古族)
18.衣服要从新的时候爱惜,孩子要从小的时候教育。(维吾尔族)
19.,得过且过成大祸。
20.人不教不懂,钟不敲不鸣,树不修不长,娃不管不成。
21.幼小读书要琢磨,休怪老师批评多,生铁百炼才成钢,宝剑再快也要磨。
22.做为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素
23.重资财,薄父母,不成人子。——朱柏庐
24.在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。——(英)培根
25.在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
26.一个天生自然的人爱他的孩子,一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
27.一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯
28.孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
29.孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
30.孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子
31.孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
32.孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

❺ 为什么要孝顺父母

第一,父母生育来了我们,给予自我们生命,滴水之恩,尚且涌泉相报,更何况是养育之恩
第二,父母为家庭作出了贡献,为我们付出了很多,他们不辞辛苦的在外赚钱养育我们,还总是把最好的留给我们,一切都是为了能让我们在最好的状态下成长,此爱无私,不求回报,更应该得到我们的尊重和孝敬。

第三,抛开个人感情,整个人类社会发展到现在,其道德、法律都要求我们要有一颗孝顺父母的心,这是我们的责任,也是人类能延顺到现在的一个重要原因。
第四,我们没有做好孝顺父母的榜样,怎么有说服力让自己的孩子以后孝顺我们呢?

❻ 子女孝不孝顺都是做父母的自己为的,苛待子女父母怎么养出孝顺的子女

我也复是受父母苛待长大制的。如今我终于挣钱了,父母就来让我给他们买这买那,却全然忘记了当年我还是学生时连饭都吃不饱,却不肯多给我一元钱的日子。每年只有期末考试考得非常好,才肯给我买一个麦当劳的吉士汉堡吃。至今,我终于明白了,我不过是当小猫小狗随便养养的。想当年,除非病得起不了床,才给我药吃。想买课外书和练习题,一毛钱都没有的给我,我每天上学只吃一包饼干,还得是最普通的饼干当早午饭,省下饭钱当零花钱买书买题。然后每天中午都去厚脸皮蹭免费的白米饭泡汤吃。每个月120元饭费。然后,每晚回家几乎饿死的吃饭,一周只有一天吃肉的饭。由于高中三年的饥肠辘辘,我如今的身体和林黛玉有一拼,顿顿需喝中药,医生说我的药不能断,一断就发作。工作后,我一年一次性需给父母一万元整的生活费。是的,我每天只在家洗澡和吃晚饭,一概生活用品我全都需自理。就这样,父母还向我伸手要钱要物。我甚至不知道我的明天在哪里,我只是个普通的行政文员,一个月能挣多少钱?

❼ 按照论语所说,人一定要孝!为什么一定要孝孝顺父母的意义是什么父母养育子女的目的又何在呢

中国人其实很开放,什么都可以反对和抛弃那些不太了解中国历史和文化的人,往往以为中国人思想很保守,因循守旧,更不容易接受外来的东西,其实,正好相反。不信?请看,欧洲有些国家还有女王,大概就是保留了所谓的“封建余孽”,亚洲更是有日本“万世一系”的天皇;中国的秦皇汉武、唐宗宋祖,而今安在哉?就是他们的子孙,也早已风流云散了,还有几人能续得上族谱!
如果说这是政治,那就再看文化,中华民族融合了多民族的文化自不待言,就说自汉以来传入的佛教文化,自五四以来传入的马克思主义文化,这些文化都是我们主动接受的,如今这样彻底地融入了我们这个民族血液中,请问,世界上还有几个民族能和我们相提并论!
还有现在,我觉得中国大概是世界上思想最开放的国家了。尤其是一些年轻人,他们已经开放得不知道还剩下什么了。他们的确很自由,但自由的代价是荒诞!如果觉得荒诞这个词不太好,就换成“悬浮”吧!
所以,中国人是很开放的,是什么都可以反对的,是什么都可以抛弃的。
但是,有一样东西,似乎最勇敢的中国人也从来都不敢反对,这就是孝!

父子关系是从哪里来的?

《论语》的第二章是这样说的:

1.2有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者,鲜矣!不好犯上,而好

作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本

与!”《论语•学而第一》

《论语》中有许多孔子弟子的话,那是因为孔子的弟子认为这些话十分符合孔子的思想,就编入了《论语》,因此,我们也可以把这些话看成孔子的思想。
有子的这段话是说:
一个人如果遵守父子关系、兄弟关系,但却喜欢犯上,这样的情况很少见;不喜欢犯上,而喜欢作乱的,这种人是没有过的。所以,君子做事,从根本处着手,本建立起来了,道自然就成了。遵守父子关系,是建立仁的根本啊!
对于我们今天“自由”惯了人来说,这话听起来有些僵硬,很有些压制人的感觉,但其实不是。《论语》里的很多社会关系,比如君臣关系、父子关系,说的都是理想状态。即君应该有君的水平,臣应该有臣的样子,父子关系也是一样。
当然,现实中不可能完全是这样,也正是因为如此,孔子的思想才有意义。所有上面的这些问题,随着我们阅读《论语》的深入,都会慢慢地说清楚的。
孝是仁之本,而孝讲的又是父子关系。那么,父子关系(包括以父子关系为代表的血缘、亲缘关系)又是从哪里来的呢?
很简单,父子关系其实就是一种血缘关系,而且是动物性的血缘关系。那么,这就产生了一个最基本也是最重要的问题:如果要像其他动物一样对待这种动物的血缘关系,人就和动物没有区别;人要想从一般的动物中区别出来,就要将这种动物性的血缘关系上升为“人”的血缘关系。
问题又来了。为什么一定要选择血缘关系来作为人类之成为人类的突破口呢?道理既无比深奥,又无比简单。说它深奥,是因为用所谓的学术话语来说,可以写好多本书;说它简单,是因为我们每个人都能无比亲切地感受到。它的简单就在于:一、父子关系(血缘关系)所产生的亲情是一种与生俱来的动物性的感情,是完全自然而然地产生于人的内心深处的,是不需要后天培养的,也是任何外力难以摧毁的。二、血缘关系是不能选择的(非理性的),是不能追问的,是只能承认和相信的。所谓“理性止步的地方,就是宗教的起点”,所以,以血缘关系为价值的起点,已经具有了“宗教”的意味。

在诸种血缘关系中,为什么一定要选择父子关系呢?其实,最早很可能重视的是母子关系,只是进入到父系社会以后,人类的“理性”化进程加速,父子关系成为最容易“人”化的血缘关系。于是,父子关系就被选择出来了。其实,父子关系不过是在特定时代的血缘关系的集中体现罢了。

父子关系既包蕴了与生俱来的动物性的感情,又具有了不可追问的“宗教”性,于是,这种关系就被从各种关系中选择出来,作为人类(中国文化意义上的)之成为人类的基本关系。
动物的“人”一旦明确地意识道了“父子关系”,就变成了“人”的动物!
这在伦理学上,有个学术名词,叫做自然血缘伦理本体。

什么是孝?
孝就是遵守父子关系(血缘关系)。
上面说了,《论语》中的父子关系、兄弟关系是理想意义上的关系,那么遵守这种关系就变得很亲切很自然了。至于父子关系、兄弟关系的具体内容是什么,那是一个“历史概念”,就是说,在不同的历史情景中(不同的情况下),其内容是不一样的。
孝分两个方面。一个方面是来自自然血缘的感情,这种感性是无比温暖的,无比柔软的,是“人性”的,这姑且叫做“孝”的内向度;但是,另一方面,人类为了使自己成为人类,为了使人类社会能够存在和发展,又必须制定一些社会规则,而凡是规则就必然是僵硬的,冰冷的,孝”既然是人之成为人的基础,就必然肩负起某些规则,姑且叫做“孝”的外向度。
其实,在我们的整个历史发展过程中,“孝”这两个向度总是在“博弈”。内向度的东西多一些,社会往往就比较开放和进步,反之则比较禁锢。

孝,应该是一种心情
我曾经遇到过这样一件事。
十多年前,我在中国人民大学当本科新生的班主任。在学生将要报到入学的时候,系里让我去看看学生的档案,目的是为了多了解学生。我详细了查看了四十多名学生的档案,令我惊奇的是,有几个学生的档案中竟然装有他们高考作文的试卷。我仔细地“研究”了这些作文试卷,发现这些试卷都有一些“特殊”的地方。其中有一份就是写自己的母亲因病去世,自己是如何克服困难,取得较好的学习成绩的,细节很生动。读了以后,我明白了招生工作人员的良苦用心。
开学后不久,我就找这位同学谈话,鼓励他要努力学习,并说有什么困难尽管找老师和系里的工作人员。他大概觉得我的谈话怪怪的,就说:“我挺好的,没什么困难呀!”我更佩服这位同学了,说:“你母亲去世了,你家庭生活比较困难,系里会考虑补助的。”他睁大了眼睛说:“啊!我母没去世啊,好好的啊!”
这回该轮到我惊讶了:“你在高考作文里不是说你的母亲去世了吗?”谁知他一脸不屑地说:“您信那个!”
那位学生这样写作文也许不算是什么太不应该的事,但我总觉得这样的心情要不得!
孝有很多外在表现形式,但孝不是对领导的唯唯诺诺,不是在单位里的迎来送往,不是在场合上的举止得体。总之,孝,不是做给别人看的。
孝,其实是一种心情!只有在这种心情的滋养中,人才能真正体会到人之为人!

万事孝为本
上面有子的话是一个严密的推演过程。遵守父子关系而好犯上的人很少,不犯上而好作乱的人几乎没有。所以孝是根本。这是一个忠——孝、家——国的推演过程,也是中国伦理——政治的逻辑结构。这是一个漫长的故事,在后来的阅读中我们会慢慢地展开。
古人讲求忠臣必于孝子之门,试想,一个人在家打爹骂娘,到了社会上却忠君爱国,这可能吗?俗话说:“寒门出孝子,孝子出忠臣。”的确,未有在家不为孝子而能在朝为忠臣者。所以,只有孝,才能忠。
由孝而忠,是社会秩序;由孝而仁,则是人的道德发展的必然过程。孝的确是万事之本,是中国人的价值之源。
中国人没法抛弃孝。人——家——国,孝是根本,是基础,是只能相信而不能追问的。但有一种情况例外,就是当承认自己不是人的时候。然而,如果前提是自己不是人,怎么会有资格来追问“人”的问题呢?
我常含泪告诫同学们,世界上有两样东西是不能亵渎的:一是母亲,二是祖国!
除此以外,百无禁忌!

❽ 如何理解孝道,能养活父母就是孝道么

自古孝道就是我们中华民族的优良传统,我们也都知道要孝顺父母,孝顺长辈,对于自己的孩子也是这么教导的。但是真正的孝道又是什么,有的人觉得只要给父母好的生活这就是孝,所以努力挣钱,一年才回家一趟,但是在我看来,孝分很多种,给父母好的生活只是其中的一种而已。

一:赡养父母,给父母好的生活。

赡养父母,不仅仅是我们做子女应该尽到的责任,更是一项法律规定的义务,父母养我们小,我们养父母老,这本来就是我们应该做的。但是现在有很多的人嫌弃父母老了,挣不了钱了,所以就不想养活父母,把父母送去养老院,或者是让父母一个人孤苦无依的,这是不孝。孝就是要让父母过上好的生活,不会因为生活再发愁。

父母从小养活我们长大,等到父母老的时候,也是我们应该尽孝心的时候了。

❾ 孝顺父母抚养子女的责任来源于什么同时又是公民的什么

俗话说得好“百善以孝为先”以及“尊老爱幼”是我们中华民族的传统美德。孝敬父母、赡养老人,以及抚养教育子女是我们每一位成年子女应尽的法定义务,不得附加任何条件,也不得放弃赡养老人和抚养教育子女的义务。根据我国《宪法》第四十九条第三款、《民法总则》第二十六条、《老年人权益保障法》第十四条、《婚姻法》第二十一条、第二十七条,以及《未成年人保护法》等法律规定,父母有抚养教育未成年子女的义务,成年子女对父母负有赡养、扶助和保护的义务。这也是我们每一名具有完全民事行为能力的公民(自然人)应当遵循的法律责任和法定义务。

关于赡养家庭老人、抚养子女有关的法律规定内容如下:

《中华人民共和国宪法》(国家根本大法)第四十九条第三款 父母有抚养教育未成年子女的义务,成年子女有赡养扶助父母的义务。

《中华人民共和国宪法》(国家根本大法)第四十九条第四款 禁止破坏婚姻自由,禁止虐待老人、妇女和儿童。

《中华人民共和国民法总则》(2021年1月1日起,废止)第二十六条 父母对未成年子女负有抚养、教育和保护的义务。

成年子女对父母负有赡养、扶助和保护的义务。

《中华人民共和国民法典》(2021年1月1日起,施行)第二十六条 父母对未成年子女负有抚养、教育和保护的义务。

成年子女对父母负有赡养、扶助和保护的义务。

《中华人民共和国民法典》(2021年1月1日起,施行)第一千零六十七条 父母不履行抚养义务的,未成年子女或者不能独立生活的成年子女,有要求父母给付抚养费的权利。

成年子女不履行赡养义务的,缺乏劳动能力或者生活困难的父母,有要求成年子女给付赡养费的权利。

《中华人民共和国老年人权益保障法》(法律)第十四条赡养人应当履行对老年人经济上供养、生活上照料和精神上慰藉的义务,照顾老年人的特殊需要。

赡养人是指老年人的子女以及其他依法负有赡养义务的人。

赡养人的配偶应当协助赡养人履行赡养义务。

《中华人民共和国婚姻法》(2021年1月1日起,废止)第二十一条父母对子女有抚养教育的义务;子女对父母有赡养扶助的义务。父母不履行抚养义务时,未成年的或不能独立生活的子女,有要求父母付给抚养费的权利。子女不履行赡养义务时,无劳动能力的或生活困难的父母,有要求子女付给赡养费的权利。禁止溺婴、弃婴和其他残害婴儿的行为。

《中华人民共和国婚姻法》(2021年1月1日起,废止)第二十七条继父母与继子女间,不得虐待或歧视。继父或继母和受其抚养教育的继子女间的权利和义务,适用本法对父母子女关系的有关规定。

《中华人民共和国未成年人保护法》(法律)第十条父母或者其他监护人应当创造良好、和睦的家庭环境,依法履行对未成年人的监护职责和抚养义务。

《中华人民共和国未成年人保护法》(法律)第十二条第一款父母或者其他监护人应当学习家庭教育知识,正确履行监护职责,抚养教育未成年人。

❿ 百善孝为先,为什么很多的儿女都将父母送到养老院

百善孝为先。孝是我们中华民族的传统美德。也是我们中华民族的一种信仰。我们都知道。我孝顺我们的父母。孝顺老人。这个也是我们从出生就带有的优秀传统美德。但是现在有一个奇怪的现象。就是很多年轻人喜欢把父母送进养老院。让养老院代替自己去照顾父母。而就是这一行为,由很多人认为这是不孝的,因为没有亲自的服侍父母,也没有去做到膝下承欢。对于这个看法。不同的人有不同的看法。其实把父母送你养老院没有什么过错。你也不能说他被不孝。这只是人家的一种做法。我相信是一种经过深思熟虑后的做法。

养老院的环境还是比较好的。因为老人比较多,所以他们也不会感觉到孤独,会有很多人陪着他。所以说如果实在忙不过来。把父母送到养老院也是个比较好的选择。

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