父母对子女不公平

❶ 父母对待子女不公平

这个事是在什么事情上不公平呢？
建议你们多沟通一下，
毕竟是自己家里面的事情，
大家商量着来就可以处理了。

❷ 父母对待子女不公平 作为不被公平对待的子女应该怎么办

作为子女，应该豁达。家里要公平的人都是没出息的。人还是要有点出息。假设马云的爸爸从小对马云不好，对他兄弟姐妹好，他会在意吗？
所以，自己活出点样子，不要老和自己家人斤斤计较，在外面就怂了。

❸ 父母对待子女不公平,子女对待父母就不孝顺的颜语怎么说的

没有这样的谚语，自古都是天地君亲师，君要臣死,臣不得不死;父叫子亡,子不得不亡。所以不会有父母不公，子女就可以不孝这样的话，这在古代可以谓大逆不道。

❹ 如果当父母的分配家产不公平，是否儿女有权利不承担

父母对自己的财产有任意处理权，不存在公平与不公平，赡养老人是法定的义务，不得以任何理由推诿。
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诗云：陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者， 不是养蚕人。
无论平地与山尖, 无限风光尽被占. 采得百花成蜜后, 为谁辛苦为谁甜?
回答者语：你发现没有，上述诗词都是谈的“公平”问题。
世上没有绝对的公平。如果真的绝对公平了，反而是另一种不公平。人生来就要享受很多的不公平：出生背景不同、家庭关系不同、受教育的程度不同，这些不公平甚至是上帝给你的，你想不要都不行。最让人感到心里不平衡、最要命的是：从前跟你在一个锅里吃饭的人，今天吃的和你不一样了。一起工作他升官了，同样做生意他发财了，都没有背景关系他却事事顺利、你却处处碰壁……
中国有三位先贤到留下了关于公平的精彩论述，见下：
本身世界就不是不公平的，也不可能公平。
其实这是无可奈何的事情。首先，没有人愿意来维持这个公平，其次，即使有人愿意也没有人有这个能力，再次，即使有人愿意也有这个能力，他也没有这个时间，把世上人一一称过。
所以就有了际遇这种说法。因为同做一件事，有人直上青云，有人苦痛挣扎，使人长叹却又无奈，只能归之于际遇。
而有人对这不公平是极看不开的。“豁达”二字易书难行。所以庄子说：窃钩者诛，窃国者侯。墨子著《非攻上》。而刘基有《卖柑者言》。
附文：
《庄子·胠箧》：偷钩的要处死，偷政权的人反倒成为诸侯。
回答者语：同样是“偷”啊，结果有天壤之别。
非攻《墨 子》
现在有一个人，进人家果园，偷人家桃李，大家听到就谴责他，上面执政的人捉获就惩罚他。这为什么呢？因为他损人利己。至于偷人家鸡犬大猪小猪的，比进人家果园偷桃李更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于进人家牲口棚，牵走人家马牛的，这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于杀无辜的人，剥下人家的衣服皮袄，拿走戈剑，这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义。这是什么原故呢？因为他损人更严重。如果损人越严重，他就越不仁，罪越大。现今天下君子，都知道这些事，说它们不义。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道谴责，反而称赞它，说它是义。这能说知道义与不义的分别吗？
杀一个人，说它不义，一定构成一个死罪了。如果照这个说法类推下去，杀十个人，十倍不义，必定构成十个死罪了；杀一百个人，一百倍不义，必定构成一百个死罪了。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道反对，反而称赞它，说它义。这是确实不知道进攻别国是不义的，所以把称赞的话记载下来传给后世。如果知道它是不义的，那还有什么理由记载不义的事传给后世呢？
现在有人在这里，见一点黑说是黑，见一片黑却说是白，那么一定以为这人是不知辩别黑白的了。尝一点苦说苦，尝多了苦却说是甜，那么一定以为这个人是不知辩别苦甜的了。今天干小的坏事，能够知道而且谴责它；干大的坏事，攻打别国，就不知道谴责，反而称赞它，说它义；这能说知道辨别义与不义吗？由此可知世上的君子，分辨义与不义是多么混乱啊。
回答者语：同样是杀人，杀一个人的是坏蛋，杀十个人的是匪徒，杀一百个人的是恐怖分子，抓到都要通通枪毙，杀一万个人的是军事家，是将军，杀一万人的都要封官加爵。
卖柑者言
杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经过冬夏也不腐烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。
我买了其中一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干得像破烂的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是将要用来装满在盛祭品的容器中，供奉神灵，还是招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来迷惑傻瓜和瞎子的吗？你做这种欺骗人的事情实在是太过分了。”
卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依靠这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您的要求吗？世上做欺骗的事的人不少，难道只有我一个吗？你没有好好的思量啊。
现在那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能给出有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的样子像是朝廷中有本事的人，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼兴起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，白白地浪费国家粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，谁不是高大的外表，令人敬畏，显赫过人，值得效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破絮呢？现在你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！”
我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而借托柑橘用来讽刺吗？
回答者语：看事情和看人都不能只看表面，表面漂亮的，内在不一定好，要认清事实，不要被假象所欺骗。当今的“肉食者”，有几个不是“金玉其外败絮其中”呢？
综观三位先贤文章，你应该对公平有比较客观的理解了吧。

❺ 父母对子女对待不公平，养老时还应该公平养老吗

父母对子女对待不公平，养老时还应该公平养老
法律依据《中华人民共专和国婚姻法》
第二十一条属
父母对子女有抚养教育的义务；子女对父母有赡养扶助的义务。
父母不履行抚养义务时，未成年的或不能独立生活的子女，有要求父母付给抚养费的权利。
子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利。
禁止溺婴、弃婴和其他残害婴儿的行为。

❻ 请问。由于父母对子女偏向比较大，平时对我也不公平，我想断绝和他们关系可以吗需要哪些手续。

1、断绝父母与子女关系需要双方同意，有一方不同意不可以。
2、需要到当地公证处进行公证。
3、需要登报，在当地影响比较大的党报登报。
即便这样，在生物学上，伦理学上，他们仍然是你的父母，你永远也不能称呼出别的来。

❼ 父母对子女不公平怎么办

你好，很高兴为你解答
这样的父母也确实可恨
自己无能还连累孩子
希望对你有帮助

❽ 父母对子女不公平，大家告诉我该怎么办

现今这样的事情太多了。如果你们的生活能够自立起来，不必去争这些，弄不好惹一身火。如果实在有困难，跟他们正式提出来。毕竟自己的生活要靠自己来经营，别跟他们计较太多，人活着本身就挺累的，还是让心清静一点好。

❾ 为什么有的父母会偏心对待子女，对子女的心理伤害有多大

虽然现在社会所讲究的是男女平等，但是父母在于子女方面还会分别对待，比如说我小的时候，我感觉爸爸妈妈对待妹妹就特别的好。

大多数人家都喜欢儿子，那可能我是长子的原因，所以他们会把更多的爱赋予在妹妹的身上，所以小的时候我经常会在父母，不在家的时候欺负妹妹，我想这也是一种宣泄。

我曾经看过一则新闻，在日本，家里的两个孩子由于不公平对待，结果其中一方起了害人之心，仅仅13岁的年龄就亲手杀死了自己的弟弟。

这是一个家庭的悲剧，是因为父母的不当对待，以及错误的教育方式所导致的直接后果，所以教育孩子是一个非常需要重视的问题，作为父母不要觉得生养孩子，就已经完成了使命，教育才是最重要的。

❿ 父母对子女不公怎么办

对于家庭关系的处理，我有一些建议：
1、一分谦让，家庭成员之间不要事事针尖对麦芒，多给对方说的机会，多为对方着想,避免发生不必要的冲突，亲情无价。
2、一分惊喜，制造戏剧化效果，往往很多矛盾在玩笑中灰飞烟灭。
3、二分责任，承担自己应尽的责任和义务，多为家庭做一点，少为自己考虑一些。
4、二分沟通，很多矛盾都是由于家庭成员之间缺乏沟通从而使矛盾激化。
5、四分豁达，人生短暂，应创建和谐社会、和谐家庭，凡事想开点，不要事事斤斤计较，不要勾心斗角，不要贪小便宜，心胸开阔一点，乐于感恩的人活得轻松愉快。