父母过世了子女之间不亲了

『壹』 在农村，为何很多老人去世，儿女们就变得不亲

改革开放前的农村，为了增加家庭的劳动力，一个家庭最少都有三到四个孩子，最多甚至可以达到七到八个。再加上重男轻女的观念，有的家庭更是要非要生一个男孩不可，这样一来孩子数量就变得更多了。家庭人数多，自然而然就是其乐融融。而如今很多的农村家庭存在着家中老人去世后，儿女感情变淡甚至反目成仇的现象。这到底是什么原因呢？一位老农道出了让人扎心的事实。

最后一个原因是贫富差距很大。大多数孩子的发展是不一样的，但结果基本上是那些发展不好的孩子不好意思再和发达的兄弟姐妹接触，而那些发展好的孩子把穷兄弟姐妹当成负担，担心他们会自找麻烦，所以他们讨厌彼此远离。这也是一个很常见的原因。事实上，老人去世后，兄弟姐妹是他们唯一的家庭成员，而现在这种家庭关系是独生子女永远得不到的，那么，他们之间为什么不和谐，珍惜这种家庭关系呢？

『贰』 父母去世后，儿女们的关系却越来越疏远了，这是为什么

中国自古以来就有“百善孝为先”的说法，父母健在的话，作为子女的，一般即便再忙，也至少会在过春节时回1次家，给父母买点东西，一家人过个团圆年。如果父母健在的话，兄弟姐妹们往往都会经常回家看看，齐聚一堂高高兴兴地聊聊天，但这样的日子，往往会在父母去世后，会发生不小的改变。举个例子，很多兄弟姐妹们，在父母健在的时候，关系会很好，但父母去世后，他们之间的关系可能会变得生疏，结果就是兄弟姐妹间逐渐变得疏远了很多。老话讲“家有一老，如有一宝”，大家都知道家里有老人的重要性，那这究竟是为什么呢？为什么父母去世后，子女们的关系就疏远了呢？今天，笔者就给大家好好分析一下这个问题，看看这种现象背后的原因是什么。

『叁』 父亲去世子女有何禁忌

老人逝后，孝子要守孝三年。
《论语·阳货》：宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。” 子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下通丧也，予也有三年之爱于其父母乎？”
这段文字记录了孔子与宰我的对话，大意是：宰我问孔子：“守孝三年的时间太长了，一年就够长的了。君子在三年中间不行礼，礼一定要废弃；三年不奏乐，乐一定要毁掉。旧粮已经用完了，新粮已经收成了，钻木取火也到了改换木料的时候了，一年也可以了。”孔子说：“吃着稻米，穿上绸缎衣裳，你于心安吗？”宰我说：“安呀。” 孔子说：“你于心安就做吧！君子在居丧期间，吃美好的食物也不觉得甜，听美好的音乐也不觉得快乐，日常起居都不安适，所以是不肯那样做的。现在，你于心安，就做吧。”宰我出去以后，孔子说：“宰我是不仁的人啊，儿子出世，三岁后才能离开父母的怀抱，那三年的丧服，是天下共同的丧期。宰我呀，在他父母那里也得到三年的爱抚了吧？”
父母亡故，守孝三年，是中国几千年的传统，绵延至今不绝。宰我不仁，早已被人唾弃。随着时间的推移，尽管守孝形式发生了变化，而三年之约仍然在人们心中，被世人视为大礼。淮北一带对孝子守孝有许多讲究，给“三年丧期”赋予了丰富的内涵。
孝子穿三年白鞋。旧时孝子的白鞋是父母亡故之日临时缝制的，鞋底鞋面鞋口全白，没有二色。如今孝子已不再缝制白鞋，都是直接从商店里买来白色宗酸鞋或运动鞋、皮鞋。解放后，穿白鞋的时间逐渐缩短。如今时兴西装，与运动鞋不搭配，生活节奏快，忙于生产工作，出入公共场合，不再苛求穿白鞋，农村尚能穿仨月俩月，城市里穿十天半月，意思到就行，“五期”内的祭奠仪式上多以黑纱戴孝了。
三年内不办嫁娶喜事。直系子孙，即便定好了婚期也要更改，有的在老人弥留期间，匆匆把事情办了，还有个说法叫“冲喜”，办喜事能把老人的病灾冲走。还有的因各种原因等三年有困难，就在老人入土后立即办喜事，不贴“喜”字，不放鞭炮不听响（喇叭）。如果是后来要办喜事，也可以迁就着挂三个年头计算。
三年内正月十五不蒸灯。淮北有正月十五蒸面灯的习俗，面灯上分别捏出一到十二个褶子，对应着一年的十二个月，掀锅后，从灯里所蓄的蒸汽水推断月份的旱涝，预测年景。人在三年守孝期间，没有蒸灯的权利，但可以点灯。乡邻们用笼布包三个五个面灯送去，说给孩子点个灯吧。主人答谢。不在于几个面灯的价值，在于人家能想到自己，与自己共同怀念老人。人缘好的能收到数十上百盏面灯。
三年春节不贴门对子（春联）。过春节时，不贴门对子不听响。从门前过路的人一见便知这家有变故，也会为之叹惋，念一声：这家子老的去世了。到第三个春节可以贴黄色或蓝色门对子。亲属的门对子也有讲究，哥哥嫂子死，弟为幼，为长者执礼，大爷大娘死，其父为幼，自己父母健在也当执父母礼。弟弟弟妹死，兄为长，叔叔婶子死，若父母健在，其父为长，均可贴红色门对子。有时堂兄弟之间处理不当，也会反目。
三年没有好时运。说父母去世三年内做事不顺利，凡事要格外谨慎，不冒险，不经营大生意，不与人斗恶。这大概是因为心情极度悲伤，情绪不稳，做事易出差错。有时孝子与人斗恶，人们便用“三年没有好时运”相劝，孝子很容易接受，斗恶的对方也会谦让。
这些习俗，都是用来劝人恭敬父母，身教子孙，引导父慈子孝，使人伦有序，社会和谐，承载的是传统美德。虽然今天已是百无禁忌，而这些习俗依然在人们心中庄重地保留着，三年守孝的仪式虽然难以做到，而世人心中皆有三年之约。

『肆』 父亲去世子女怎么守孝

按各地的风俗习惯就好了。入乡随俗。可以问问当地的年纪较大的人，还可以问问当地的红白理事会。一般当地都有人管这个事的。但是你要通知他们。

『伍』 现在父母去世子女需守孝多久

守父母3天，最低期限，从人死时就守孝，哭丧2天后，入陵守一天（可有人陪护（女儿月经可在家跪守累了可休息，孝够）到入土为安，在家守孝7天为宜，然后在市区内工作3年 孝够方可出远门。
逢年过节记得烧纸钱 最好死后一天内请净土做法式，要找心地纯净出家的。

『陆』 为什么父母去世后，子女们的关系就疏远了

中国自古以来就有“百善孝为先”的说法，父母健在的话，作为子女的，一般即便再忙，也至少会在过春节时回1次家，给父母买点东西，一家人过个团圆年。如果父母健在的话，兄弟姐妹们往往都会经常回家看看，齐聚一堂高高兴兴地聊聊天，但这样的日子，往往会在父母去世后，会发生不小的改变。举个例子，很多兄弟姐妹们，在父母健在的时候，关系会很好，但父母去世后，他们之间的关系可能会变得生疏，结果就是兄弟姐妹间逐渐变得疏远了很多。老话讲“家有一老，如有一宝”，大家都知道家里有老人的重要性，那这究竟是为什么呢？为什么父母去世后，子女们的关系就疏远了呢？今天，笔者就给大家好好分析一下这个问题，看看这种现象背后的原因是什么。

『柒』 父母去世后有什么禁忌

1、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事

直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。

2、守孝期间，子女忌穿红戴绿

守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。

现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，还是不可穿红戴绿。

3、守孝期间，子女忌参加娱乐活动

古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。古代讲究“以孝治天下”，不管你是什么身份，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。

现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。

『捌』 在父母过世后，某些兄弟姐妹之间为什么不互相走动了

兄弟姐妹之间在父母走了之后不走动，很大一部分原因是双方之间为了利益吵过架，还有一部分原因就是父母一碗水么有端平，导致兄妹不和。

说到底，人还是把利益看的太重，金钱总是排在了亲情的前面。兄弟姐妹是除了父母之外最最亲的人，所以我们要多忍让，多宽容，有些事情是塞翁失马，焉知非福。或许他在表面是多拥有了，你是吃亏了，但是我相信老天爷会用另外一种方式补偿你的。和兄弟姐妹相处，也要有界限。不去触碰对方的底线，做好自己的事情，对待自己的亲人也要客气一点。如果双方相处没有了界限，那么这种感觉就会不一样，要是双方一旦有了矛盾，感情很难会回到以前。

『玖』 父母去世前后子女容易遇到不顺的事是什么原因

父母去世前后，子女会遇到很多麻烦，要看望病人，护理病人，然后去世之后还要做丧事，这段时间的子女会很辛苦，但是人就这一辈子，去世了就不能再回来，这是子女应该的孝顺方式。

『拾』 父母去世是不是没有任何亲人了呢，叔叔算吗

有的，有的时候不一定要有血缘关系的才是亲人。朋友、同事之间玩的好，能互相帮助也可以是当成亲人。叔叔虽然跟你是亲人，如果彼此之间不走动，不来往，那也不如陌生人。