唐朝子女对父母怎样称呼

⑴ 唐朝称呼知多少

文章作者为初忻妍，
原载于古风吧

【科普】古代生活基本知识---唐朝

数风流人物，还看唐朝

大家好我是阿玖，一个喜欢唐朝的妹子
作为一枚古风粉
偶尔也会幻想一下穿越到唐朝的生活
今天就和大家分享一篇
关于唐朝生活基本知识的文章

本文来自作者的一些日常积累加上一些书籍参考，比如《中国风俗通史》、《唐代饮食》、《唐朝定居指南》等。

你知道或不知道我，我都在那里——历史说。——题记

楔子由于各种穿越剧穿越小说满屏飞，不少妹子都将穿越奉为终身追求的事业，想象着霸道王爷爱上我，皇上再爱我一次等等剧情。咳咳，但是穿越有风险，入坑需谨慎啊。由于各种无良历史剧的洗脑，估计妹纸们到了古代会各种惊诧悲伤以及，欲求不满。下面就科普一下中国老百姓过的最好的——唐朝的生活。今天就为大家带来唐朝时在称呼上的一些小知识。
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刚到了大唐的街道上，哎呦喂，这是哪？人生地不熟的，问个路吧。好在还是大白天，迎面走来一位年轻男子，你在冲上去之前看到他相貌堂堂，衣冠楚楚，人模狗样儿的...于是电视剧情节涌上心头。轻轻走过去，微微屈膝行礼，莹莹开口：“公子~”想象着温润公子的回答，却不料他看着你大喊：“叫谁公子呢！叫谁公子呢！”看他急切的样儿就差一个臭流氓出口了。

诶，不是公子，那怎么...这时，迎面又过来一位年轻男子，你吸取刚才的教训麻溜的喊了句：“大哥”不料这一位反应的更甚，吓的直挥手“我可没有你这个妹妹。”正说着居然跑了！留你在原地默默的吹风。

那到底应该喊什么呢？

这个时候你应该称呼年轻男子为“郎君”。什么，这不是唤丈夫的吗？得，又是被古装剧坑的，男子的话则应该唤路上年轻女子为“娘子”来问路。

什么，碰上的是老人怎么办？那么就应该相应的叫“丈人”、“老丈”和“阿婆“、”老夫人”。

什么，这就嫌麻烦了？后面有的磨呢？学着点儿吧！

没问到路，只好在街上瞎转悠。走啊走啊走啊走。不巧！口渴了。你一摸身上，发现有钱袋，正好可以去喝茶。咱先别说喝茶这事儿靠谱不靠谱，你计划怎么称呼人家服务员呢？进门大喊:小二儿？这样人家可就听不懂了。你应该叫“博士”。哈哈，有没有很羡慕唐朝服务业行业者呢？
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初至唐朝便各种不顺利，有点儿不开心了。

这时有人找你了，一位女子过来向你行礼“婢子总算找到您了。”唐朝奴仆是不自称奴才的，您生气也不能这样斥责他们，因为那时候这就不是个词儿。得，步入正轨，终于跟小说情节对上了。你家里的奴仆找你回家了。

回到家中，原来穿越到了一名中等官员家中，嗯，不错，挺符合女主一开始身份不怎么高的剧情。

身边的婢女对一位中年妇女道“夫人(娘子)，三娘来了。”原来你在家中排行老三，这位自然就是你的母亲喽。

你走上前叫到:“娘。”你的母亲笑着点点头。这个不错，唐时称呼母亲为“阿娘”还可以称呼为“娘娘”。看到有子女这样称呼母亲你可别大惊小怪的以为这是后妃，赶紧的要行礼。在唐朝“娘娘”可不只指后妃的哦。

这都是娘俩儿私房话时候，严肃些的场合，或者您想要表达对母亲的敬重便可以称呼“母亲”。

至于“妈妈”这个称呼当时应该也是有的，三国时就说这个字是“母”的意思，但应该不拿这个称呼母亲。

正说着，有人来报阿郎回来了。这就是你的父亲了，你家里的仆婢也有可能直接称呼男主人为“主人”。

你准备怎么称呼呢？啥，叫母亲是“阿娘”你就叫父亲“阿爹”？你就不能直接称呼“父亲”吗？当然这个也跟“母亲”一样，很正式了，自己家里，搞那么严肃做什么。所以，你想想《木兰诗》木兰怎么说的？“阿爷无大儿”这可千万不能以为是她爷爷没有儿子。。那她父亲呢？所以你可以称呼父亲为“爷爷”有点儿别扭吧？可以脑补成“耶耶”、“阿耶”。

你一定很好奇刚才在街上问路时那位大哥为何那么激动的大喊吧？其实，唐朝对父亲还有另一层称呼，没错，就是“哥哥”。前面加上您父亲家中的排行，比如“四哥”，《旧唐书》中确实是称父亲为几哥几哥的。当时还以为真的是兄长，越看越不得劲，明明是父子关系的两人写信落款咋也是哥哥了？曾经懵了好久。

此外“大人”也是称呼父亲的，“父亲大人，父亲大人”的不是一直连着来麽。于是乎，出门办事可不敢随便见着穿官府的就上赶着喊“大人”，没儿子的兴许会高兴，有儿子的以为您是想分家产那可怎么办？不过话说回来，人家要是答应了你，“大人”估计会气得脸发紫。

话说回来，称呼完父亲为“哥哥”了，好巧不巧的你还真有一位兄长，见了可咋办，站在原地傻傻的哭泣？其实，“哥哥”在唐朝也是称呼兄长的，哈哈，还是个多义词呢。不过你称呼自己哥哥的时候他知道你是啥意思，在外面随便喊一下，就被占便宜了。而且就算家里称呼也很容易搞混不是吗？所以最好的方法就是称呼“阿兄”或者前面家中排行加一个“兄”，其实这是一个很亲切的称呼，你们觉得呢？

称呼姐姐就很自然了，还是《木兰诗》里，“阿姊闻妹来。”该如何称呼就显而易见了
3

这是普通人家日常称呼，万一你正好开挂，女/男主光环爆表，一个不小心，直接成了皇子/女那又该怎么称呼呢？

还是以女子为例：你睁开眼睛，嗯，马上有宫女小桃痛哭:“公主您总算醒过来了！”天啊，这可咋办？无奈之下只好又玩儿起失忆的套路，威逼利诱宫女不说出去。

这时，一位衣着华贵、体态丰润的中年女子匆匆的走了过来，这就是你的母亲——大唐的皇后了。

你可别一开口就叫“母后”，否则，可就得穿帮了。

直接就像普通人家的称呼就可以了，亲切的“阿娘”唤一声。话说唐朝宫廷还是蛮人性化的，挺有人情味儿的。

当然严肃些的场合，你应该称呼“皇后殿下”。

这时候宫人禀报“大家”至。这可不是一群人来了。来的是你的父亲，也就是皇上了。不过你不能直接称呼为“皇上”，嗯，怎么说呢，这就是书面语了，这个奏折啥的也许会用到。平常大臣们应该就是用“陛下”。身边内侍就是“大家”啊“主上”啊什么的，内侍通报还有可能是“圣人”来了，你可别以为孔子也一起穿越了，就兴冲冲的跑上去要拜师。

至于你作为皇子/女可以就像普通人家称呼一样“父亲”“耶耶”什么的都不失礼。别一上来就大喊“父皇”，“皇上”这个词都不当面称呼，你要是说“父皇”，希望你的“父皇”不会宣太医！

至于公主你跟后世电视剧差距不大就是称呼为“公主”或者“贵主”。

不过太子的话就会被称呼为“太子殿下”。

所以，各位穿越团的美女门，也别想着哥哥爱上你，弟弟依恋你，你左右摇摆不定，他们为你争夺皇位兄弟反目什么的剧情了。除非有意外，比如，武凉凉弄死了大儿子，弄死了二儿子...才轮到李隆基他爹地，不，是“爷爷”的。所以尽量抱太子殿下大腿。（有点跑题了--！）
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嗯，对于称呼大抵如此了。

但是总是要出门的啊，开篇已经说到路人怎么称呼就不废话了。

如果是在外应酬，见到官员怎么称呼啊？看过父亲称呼后都知道了“大人”肯定是称呼不得的，但直呼其名话您的仕途估计得完蛋。

其实挺简单，称呼官职就可以了。比如学习古文古诗时我们总会看到文人们有一堆别称，比如比较常见的“柳河东”，“杜工部”这分别是“柳宗元”“杜甫”的别称“当然他们别称不止这一个”。甚至还有的是一样的，比如李白被称为“李拾遗”，杜甫也被称作“杜拾遗”。

这是咋回事呢？其实这是他们担任过的官职名。所以拜见一位官员您可以直接喊他的姓加上官职，比如“刘尚书”啊，“李侍郎”啊，都很合乎礼节。

还有一种就是通用版本的了，姓加上公，这个用于长辈居多吧！比如你父亲的朋友来了，姓郑，你就可以称呼为“郑公”，见到官员也是如此，比如称呼魏徵“魏公”。如果你是太子殿下，见到了魏徵，他虽然是朝臣可也是长辈啊，所以可以称呼为“魏公”，这样也是表示对他老人家的尊重。话说唐太宗也常常这样称呼魏徵的~

实际上称呼姓加上公，早在西周时期有了分封制就有这种习惯了，不过那时候不是随便某个人就担当的起这称呼的，只有周天子分封的诸侯们才有幸得比称呼，也是一种殊荣了~当然尊称不仅仅只有“公”常见的还有“卿”“君”之类的。

至于对于小辈，“你”、“汝”、“尔”什么的照常见的来就是了。

如果是自称话有一个万能称呼“某”，这个是不论面对什么辈分身份都可以称呼的，就和现在“我”的意义类似了。

此外还有“奴”，自己的姓名都可以自称，这里面就带有了一定谦虚之意了。在一般场合对于身份辈分不高于自己的使用像我们现在的“我”，还有“吾”就可以了。
男子一般的谦称还有“鄙人”、“仆”，女子有“妾”、“儿”等，不一一说了。

臣子面见皇帝自称是“臣”。皇室间自称也是同民间一样。公主，太子什么的对帝后自称“儿”。你可不敢自称“儿臣”，当时可还没有这个词。对于他人的话，公主太子都是和民间差别不大的。

至于皇帝也不是电视剧里演的老是“朕”，“寡人”啊“孤”什么的，皇帝也和平常人家一样自称的。

至于皇后平常也称“妾”，对于他人有可能是“吾”之类的称呼，“臣妾”这个词当时没有。

下面是《资治通鉴》一段记载可以看出帝后自称。……上尝罢朝，怒曰：“会须杀此田舍翁。”后问为谁，上曰：“魏征每廷辱我。”后退，具朝服立于庭，上惊问其故。后曰：“妾闻主明臣直；今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺！”上乃悦。

此外，当时称呼妃子似乎没有“娘娘”这一称呼（上面已经提到娘娘不专指妃嫔）那么称呼妃嫔就是“某妃”。

“相公”不是人人当的起，不是夫妻间的用语，只有位极人臣的大臣才了被这样称呼，具体到讲官制是再说。

媳妇被称为“新妇”，女婿是“细郎”。

至此，唐朝的称呼方面大致就这些了，了解了这些至少会保证你在穿越后不会因刚开口，就遭人嫌弃甚至死的不明不白。

⑵ 我国古代对父母称呼都是怎么叫的

父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。

父母单称家父、家严；家母、家慈。

父去世称先父、先严、先考。

母去世称先母、先慈、先妣。

对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语。

(2)唐朝子女对父母怎样称呼扩展阅读：

相关尊称：

1、对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。

古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。

2、对皇太子、亲王的敬称是殿下。

3、对将军的敬称是麾下。

4、对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。

5、对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令阃（对方妻子）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。

尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。

贤，用于称平辈或晚辈，如贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。

6、称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”（《论语》）。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。

⑶ 古时都是怎样称呼自己的父母儿女以即对方的父母儿女的

自己的父母：家父、家母，各民族也有不同
自己的儿子：犬子
自己的女儿：小女
对方的父亲：令尊
对方的母亲：令堂
对方的儿子：令郎
对方的女儿：令爱

⑷ 唐代人可以称“父亲”吗

唐代人可以称“父亲”为 哥，好像是这样的，虽然有点怪，不过确实是这样的。

唐代家法，父对子自称哥哥，或用做自己和别人说话时称呼自己父亲为哥哥。但不普遍。

哥 这种称呼方式只在古代的某一时期、某些人物曾经如此叫过，并不普遍。 一般用做自己和别人说话时称呼自己父亲。《旧唐书·王琚传》：“玄宗曰：‘四哥仁孝’。”这里的四哥指的是唐玄宗的父亲唐睿宗 。也有父亲和儿子交谈时自己称呼自己的。清代梁章钜《称谓录》云：“淳化帖有唐太宗与高宗书，称哥哥敕。父对子自称哥哥，盖唐代家法如是。”

⑸ 唐朝皇族怎么称呼长辈

公主与皇子的称呼一般都是前边带着他的封号，后缀殿下二字。
如：太平公主殿下，当然这是在外称呼，若见了就直接是：公主殿下。
至于太皇太后的称呼那就颇为麻烦了，外臣见了应是称呼为太皇太后，皇太后之类的吧，而若是皇子或是公主这些孙辈见了，那就不会称呼为太皇太后了，直接就太后，或者祖母之类亲近的称呼了，不同的场所自然有不同的称呼。但若是皇帝这些子辈见了，那就简单了，一般情况下都是：母亲大人，不会称呼为太皇太后。
妃子不麻烦，比如A皇子并非C妃所亲生，那么A皇子见了C妃，就当称呼为C母妃，前缀这个妃子的封号，而如果是C妃的亲生儿子或女儿，那就直接称呼为，母妃。

其实最麻烦的还是皇帝了，唐朝的皇帝称呼太多。宫里头的宫女太监见了，不会直呼皇帝，而是称呼为：大家。
但如果是皇子或者公主见了的话，那就跟电视里没啥区别了，父皇或者陛下。

额，帮不了你太多，并且这些也都是平时看书看电视信口瞎说的，没查资料，若是差池之处，切勿见笑……

⑹ 在古代皇室中，儿女对父母的称呼有哪些 （最好每个朝代都写到，谢谢！）

其实，古代皇室成员彼此间的称呼并不一定很强调皇家身份，很多时候就跟平民用的没多大区别，“父皇”、“母后”等一般只用在书面语中或在正式场合提及时，起码在宋朝是这样。以下就此话题写点我所知的内容，如有错误请读者指正。

一、父亲

宋代皇子皇女对父亲的口语称呼不是“父皇”，而与寻常百姓一样，是“爹爹”。
例：
上（高宗赵构）至，奉卮，白太后（韦氏）以“烛颇惬圣意否”？太后谓上曰：“你爹爹每夜常设数百枝，诸人阁分亦然。”上因太后起更衣，微谓宪圣（吴后）曰：“如何比得爹爹富贵？”
——《四朝闻见录·宣政宫烛》

二、母亲

在平时口语中，宋代皇子皇女称嫡母（皇后）为“娘娘”或“娘娘”。
例：
……上（仁宗）由是怨章献（刘太后），而亲章惠（杨太后），谓章献为大娘，谓章惠为小娘。
——《涑水纪闻》
章献既没，或疑章懿之丧。仁宗遣李用和发其丧，视之容貌如生，使者驰入奏，仁皇于章献御前焚香泣告曰：“自今大娘娘平生分明矣。”仁宗谓刘氏为大娘娘，杨氏为小娘娘。
——《龙川别志》
治平时，英宗疾既愈，犹不得近嫔御。慈圣（曹太后）一日使亲近密以情谕之曰：‘官家即位已久，今圣躬又痊平，岂得左右无一侍御者耶？’宣仁（高皇后）不乐曰：‘奏知娘娘，新妇嫁十三团练耳，即不曾嫁他官家。’
——《铁围山丛谈》
至谓母后亦同臣庶家，曰“娘娘”。
——《铁围山丛谈》

皇子皇女称身份为妃嫔的生母为“姐姐”。
例：
太母（朱太妃）语哲宗：“只十二哥是姐姐肚皮里出来，你立取十二哥即稳便。”（当时哲宗病危，朱太妃在他病榻前要求他传位于自己所生的十二哥简王似。结果引起向太后强烈不满，不顾宰相章敦的反对坚持立了端王赵佶。）
——《曾公遗录》
上（高宗）尝语宪圣曰：“极知汝相同劳苦，反与后进者齿，朕甚有愧。俟姐姐归（原注：谓太后），尔其选已。”宪圣再拜，对曰：“大姐姐远处北方，臣妾缺于定省。每遇天日清美，侍上宴集，才一思之，肚里泪下。臣妾诚梦不到此。”
——《四朝闻见录·宪圣不妒忌之行》

三、祖父

曾祖父为“公公”，祖父为“翁翁”或“大爹爹”。
例：
宪圣叱王立侍，因责王以“我见你公公，又见你大爹爹，见你爷，今又却见你。”言讫，泣数行下。
——《四朝闻见录·宁皇即位》
光宗，孝宗第三子。初庄文既薨，孝庙白德寿（高宗）立光宗。宣琐之夕，德寿故召魏王燕宿于禁内。次日归邸，则储册已行。魏邸复入见高庙曰：“翁翁留恺，欲使三哥越次做太子。”帝漫抚之曰：“儿谓官家好做？做时烦恼去。”（魏王恺是孝宗次子，庄文太子薨，恺次当立，但孝宗以三子恭王“英武类己”，竟立之。故魏王向高宗抱怨说爷爷留他是“欲使三哥越次做太子”。）
——《西湖志余》

四、祖母

曾祖母为“大妈妈”。
例：
嘉王连称：“告大妈妈（原注：宪圣），臣做不得，做不得。”宪圣命侂胄：“取黄袍来，我自与他着。”王遂掣侂胄肘环殿柱。（嘉王是光宗之子，宪圣吴后的曾孙。）
——《四朝闻见录·宁皇即位》

祖母为“娘娘”。
例：
神庙一日被金甲诣慈寿宫，见太皇太后曰：“娘娘，臣著此好否？”曹后迎笑曰：“汝被甲甚好，虽然，使汝衣此等物，则国家何堪矣。”神庙默然，遂卸金甲。
——《铁围山丛谈》

另，既然神宗称曹太皇太后为娘娘，高太后称其为娘娘，想来皇子皇女称嫡母为“娘娘”的几率应该比“娘娘”大。
在两宋民间，对祖母的称呼除娘娘外，还有婆婆、太婆、妈妈等。“妈妈”也可以用来称呼母亲。

五、兄弟姐妹

宋皇子之间皆以“哥”称呼，无论长幼，按排行区分，如“大哥”、“三哥”、“九哥”，神宗赵顼比岐王颢大，但他也是称颢为“二哥”而不是“二弟”。
皇帝也同样如此称皇子，如赵佶称赵构为九哥，赵构称赵瑗为大哥。
公主之间称“姐”或“姊”，也按排行分。

六、子女对父辈的自称

皇帝和宗室在身为帝后的父母、祖父母面前自称为“臣”，而不是“儿臣”。
公主平时没很多限制，口语可以称“我”，但正式上表章时要称“妾”。在神宗朝之前，长公主本来有表章不称妾的特权，但后来礼院议谓：“男子、妇人，凡于所尊称臣若妾，义实相对。今宗室伯叔近臣悉皆称臣，即公主理宜称妾。况家人之礼，难施于朝廷。请自大长公主而下，凡上笺表，各据国封称妾。”神宗从所请。

七、嫔妃自称

嫔妃对帝后自称为“臣妾”或“妾”。也有称“奴家”或“奴奴”者，但那似乎是在其品阶不高的情况下。皇后在皇帝面前也自称为“臣妾”。
嫔妃平时自称也可称“本位”，但不是“本宫”，因为在宋代，嫔妃居处不能称宫，只称阁、阁分或位。
例：
奏曲罢，婉容（高宗大刘妃）进茶讫，遂奏太后云：“本位近教得二女童，名琼华、绿华，并能琴阮、下棋、写字、画竹、背诵古文，欲得就纳与官家则剧。”遂令各呈伎艺，并自进自制阮谱三十曲。
——《武林旧事》

八、太后自称

皇太后、太皇太后自称为“老身”。
例：
皇太后向氏哭谓宰臣曰：“国家不幸，大行皇帝无嗣，事须早定。”章敦厉声曰：“当立母弟简王似。”太后曰：“老身无子，诸王皆神宗庶子。”
太皇太后（高氏）谕曰：“今病势有加，与公等必不相见，且善辅佐官家。”又曰：“老身殁后，必多有调戏官家者，宜勿听之。”乃呼左右赐社饭，曰：“明年社饭，当思老身也。”
——《续资治通鉴》

九、皇帝自称

朕。这个大家都知道，但可以稍加留意，其实皇帝并不是在任何时候都这样自称，用“朕”是在朝堂之上、与大臣议事，或在较正式的场合对宫眷谈正事时。平时回到宫里与家人轻松闲谈，大多时候还是用最简单的字自称——我。

十、对皇帝的称呼

除皇子皇女外，无论是太后、皇后、妃嫔、大臣、宦官、宫女还是平民，平时都称皇帝为“官家”，也可称“大家”，禁中人私下议及时也称“官里”。但在朝堂上或上奏章时，要称之为“陛下”。大臣与皇帝议事时一般也是称陛下。
总之，相较于“官家”，“陛下”是种更正式、慎重的称谓。皇后一般称皇帝官家，但若在正式场合或谈很严肃的事时也会称其陛下。

⑺ 唐朝人是如何称呼父母的

唐代儿女当面呼唤母亲的用词，以“娘”的衍生称呼“阿娘”“娘娘（不是用来专门称呼后妃的，只是普通的儿女叫自己母亲）”等为主。在母亲面前需要规矩严肃，那么就叫“母亲”或者——注意——称呼父母的专用名词“大人”。

跟叫母亲的“娘”系列相比，唐代对父亲的称呼，最流行的称呼是“耶（爷）”的各种衍生，如“耶耶（爷爷）”“阿耶（阿爷）”。父母合称“耶（爷）娘”很常见，如老杜《兵车行》：“耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”，在唐代，“大人”是称呼父母的专用名词。

(7)唐朝子女对父母怎样称呼扩展阅读

先从皇室讲起，所有的唐代历史剧中皇子都称呼自己的父母为“父皇”、“母后”，听起来很是高端大气上档次。

但是！真正的史实是，“父皇”“母后”这种称呼只不过是编剧们的杜撰，唐朝的皇子们绝不会当面这样称呼父母。

唐朝皇子称呼皇后，正式一点的可以尊称为“皇后殿下”，如果是关系非常亲密的亲生母子，那么就和普通百姓家的称呼是一样的，叫“阿娘”或者“娘娘”。这里的“娘娘”并不是后宫剧里那种对后妃的特定称呼，而是“母亲”的意思。

皇子对皇帝的称呼语，也并不是“父皇”，而是“父亲”或者“阿耶”、“耶耶”。唐太宗李世民在给自己的爱子李治的信中就曾自称为“耶耶”。

那么，除了身份尊贵的皇室子弟，普通人家的孩子又是怎么称呼自己的父母呢？称呼母亲我们刚才已经说过了，平民与皇室无异，都叫“阿娘”。

对于父亲，则有所不同。

唐朝人称呼自己的父亲，除了“父亲”之外，还有一种称呼叫“大人”。

没错，在唐朝“大人”这个词只能用来称呼自己的父亲，是个特定称呼。

三族血亲：

父亲：爸爸，又叫爹、爹爹、爹亲、爹地、大大、老爸、爸比、爸、老爷子。

母亲：妈妈，又叫娘、娘娘、娘亲、娘妮、老妈、妈咪、妈、老娘。

亲属称谓(QīnShǔ ChēngWèi)：对血亲、姻亲的称呼，或具有血亲关系、姻亲关系者的互称。

古代将凡血缘相近的同姓本族和异姓外族都称作亲属，通常指五代以内的任何血亲或姻亲

⑻ 古代怎样称呼父母

古代爸爸的称呼：家翁、家君、阿公、老子、家公、阿爹、阿爷。

1、家翁

家翁是称自己的父亲。出自唐代房玄龄的《晋书.山简传》：“简曰：‘家翁乘鹤业三载。

意思：不经意间,父亲已离我而去三年了。

2、家君

既用做对自己父亲的称呼，也用做对别人父亲的称呼。用称人父，但多需在前面加适当的称对方的敬词。

“家”的本义是一家住的房子，引申为“家庭”、“家族”。古汉语中称自家的都说“家”，“家君”是向别人自称其父。

3、阿公

对父亲的方言俗称。

4、老子

对父亲的方言称呼。

鲁迅《彷徨·在酒楼上》：“他们的老子要他们读这些；我是别人，无乎不可的。”

5、家公

对自己父亲的称呼。出处：南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰的《后汉书·王丹传》。

如：《水浒传》第二十回：“昨日他的家公因害时疫死了，这个阎婆无钱津送，停尸在家。”

6、阿爹

父亲。

如：元末明初施耐庵的《水浒传》第二回：“（太公）便教那后生来拜师父，那后生那里肯拜，心中越怒道：‘阿爹，休听这厮胡说’”

7、阿爷

出自于《木兰辞》：“军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。”——《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。

译文：昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长。

8、哥

《旧唐书·王琚传》：“玄宗泣曰：‘四哥仁孝，同气唯有太平…… ’”。四哥，即玄宗之父睿宗。也有父亲和儿子交谈时自己称呼自己的。清代梁章钜《称谓录》云：“淳化帖有唐太宗与高宗书，称哥哥敕。父对子自称哥哥，盖唐代家法如是。”这一称呼或是用来表示亲切。

9、爷

古代对成年男子较广义的称呼，宋代开始用作对祖父之称，魏晋南北朝就用作对父亲之称，或写作“耶”。

《乐府诗集·木兰辞》，其中有：“军书十二卷，卷卷有爷名。”

译文：征兵的军书有很多，每一本都有父亲的名字。

10、爹

北宋书籍《广韵·哿韵》：“爹，北方人呼父。”可见，“爹”的称呼有很强的地域性。

译文：爹，北方人对父亲的称呼。

⑼ 古代侯爷的子女如何称呼他父母，又如何自称

这还能来有啥称呼，一样也是爹娘自孩儿的称呼。
文雅一点的就称呼父亲母亲，如果是诗书世家，子女称呼上了年纪的父亲一般是叫“大人、老大人”
这里不得不提一句，在清代以前，“大人”是用来称呼自己的父母长辈的，偶尔会被用来称呼年龄很大地位很高的官员。称呼官员一般都是称呼官职名或姓+官职名。你要是对着一个官员张口就叫“X大人”，那是在叫别人“爹”呢。
只有到了清代，有骨气的人几乎被杀光了，汉人被打断了脊梁骨，变成了满人的奴才，节操掉了一地，才上到宰相吓到九品小吏，皆被称呼为大人。
这也是为什么辛亥革命后孙中山要废除“大人”这一称呼的一个原因