教育子女是上帝给父母的责任

⑴ 《圣经》中教育子女的句子有哪些

旧约中《箴言》整篇都是针对做人道理的阐述（包括如何教管子女的道理）。不细择。

针对子女教育与家庭问题如下：

1. 不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。——箴言13:24

2. 管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。——箴言29:17

3. 你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。——以弗所书6:1～4

4. 你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论作什么，都要从心里作，象是给主作的，不是给人作的。——歌罗西书3:18～23

5. 因为，上主愿父亲受儿女的尊敬，且确定了母亲对子女的权利。

6. 孝敬父亲的人，必能补赎罪过；且能戒避罪恶，在祈祷之日，必蒙应允。

7. 孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。

8. 孝敬父亲的人，必在子女身上获得喜乐；当他祈祷时，必蒙应允。

9. 孝敬父亲的，必享长寿；听从上主的，必使母亲得到安慰。

10. 敬畏上主的人，必孝敬父母；奉事生他的父母，犹如奉事主人。

11. 你当以言以行，以各样的忍耐，孝敬你的父亲，

12. 好使他的祝福，降到你身上，而存留至终。

13. 因为父亲的祝福，巩固子女的家庭；反之，母亲的诅咒，拔除家庭的基础。

14. 不要以你父亲的羞辱为荣，因为父亲的羞辱，为你不是光荣；

15. 原来人的光荣，是建在他父亲的荣誉上；不名誉的母亲，是子女的耻辱。

16. 我儿，你父亲年老了，你当扶助；在他有生之日，不要使他忧伤。

17. 若他的智力衰弱了，你要对他有耐心，不要因你年富力强就藐视他；

18. 因为，对父亲所施的怜悯，是不会被遗忘的，天主必要赦免你的罪过，复兴你的家庭。因你容忍母亲的过失，必获赏报；

19. 天主必依公义，建立你的家庭；在你困难之日，要记念你，要消灭你的罪过，有如晴天溶化冰霜。

20. 背弃父亲的，形同亵圣；激怒母亲的，已为上主所诅咒。

22. 进修谦德戒除好奇心

23. 我儿，执行你的工作时，应当谦和；这样你会比施惠的人更受人爱戴。

24. 你越伟大，在一切事上越当谦下；这样你才能在上主面前，获得恩宠。

25. 因为，只有上主的权能是伟大的，为谦逊人所尊崇。

26. 为你太难的事，你不要寻找；超乎你能力的事，你不要研究；然而天主给你所规定的，你应时常思念，在他的许多工程上，你不应怀著好奇心去追究。

27. 因为，亲眼观察那些隐密的事，为你并不需要。

28. 在超过你能力的事上，你不要劳神；在他的许多工程上，你不要怀著好奇的心；

29. 因为，你已见到许多，人类不能理解的事；

30. 的确，有许多人受了自己妄想的欺骗，邪恶的幻想迷惑了他们的明悟。

⑵ 父母教育孩子责任和义务有哪些

父母对子女有抚养教育的义务；子女对父母有赡养扶助的义务。
父母不履回行抚养义务时，未成年的或答不能独立生活的子女，有要求父母付给抚养费的权利。
子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利。
禁止溺婴、弃婴和其他残害婴儿的行为。
子女可以随父姓，可以随母姓。
父母有保护和教育未成年子女的权利和义务。在未成年子女对国家、集体或他人造成损害时，父母有承担民事责任的义务。
父母和子女有相互继承遗产的权利。

⑶ 孩子教育，都是父母的责任吗

孩子一生要接受三种教育，分别是家庭教育、学校教育和社会教育，其中接受最早，对孩子影响最大的是家庭教育，家庭教育的好坏将会贯穿孩子的一生，父母对孩子有不可推卸的责任。

⑷ 父母的责任和义务有哪些

一、对孩子进行成人教育

关于对孩子进行成人教育，李开复定义为品德、人格、爱心、接受挫折能力的教育。培养良好的人格，再通过讲述国内外有所建树的优秀人物的事迹，进行成才和理想教育。如此日久天长的教育，能使孩子在父母的言传身教、潜移默化中学到很多做人的道理，有利于培养孩子品学兼优的品质。

二、养成孩子良好的学习习惯和生活习惯

对于培养孩子的良好习惯，李开复认为应在孩子幼年时期就开始。因为，一个人形成良好的人格在早期进行教育，从孩子会说话后，我们就开始有意识地进行正面引导，先从使用文明用语开始，然后循序渐进，到上小学时主要是培养良好的学习习惯，其中包括上课认真、专心听讲、主动完成作业、不依赖父母等。

如果发现孩子在学习上、生活上有什么不足之处，及时矫正，效果较好。经过小学阶段的培养，养成勤奋学习、吃苦耐劳、认真主动做作业、不让父母为他学习操心的好习惯，可以为中学阶段繁重的学习打下坚实的基础。

三、对中学时期的孩子应懂得抓人格，进行成材教育

很多父母觉得青春期的孩子最难管理，李开复也有此感慨，但是他指出，这个时期的孩子虽然难管，但是孩子出现问题往往是在这个阶段。从成长过程来看，在这一阶段他们由儿童变成了少年，大多已进入青春期，这个期间的孩子容易与家长逆反，对许多事既感到新奇又觉得朦胧，家长对孩子更应加倍关爱。良好的家庭环境能给孩子心灵一个安全的港湾，如果家长忽视、大意，就会出问题。

对此，李开复建议：对于常见的三口之家，可以逢周末，吃过午饭，爸爸陪伴孩子在操场上玩耍，母亲收拾家务，球打完，家收好，一家三口可以去商场，或去公园散步，其乐融融。这样的家庭环境能提供给孩子一个很好的交流方式。

四、发挥爱的伟大力量有些父母因工作比较繁忙，将幼儿时期的孩子送到乡下培养。等孩子长大后再接回自己的身边。可是，等孩子回到自己的身边才发现，孩子身上有了很多的问题。有些孩子在农村长大，因条件差，没有矫生惯养，整天和农村孩子在一起，到了学校后常常一身灰泥，也许正是这样的环境，才培养了他朴实的好品质。而另一个方面父母或许发现孩子某些方面被宠坏了，此时父母应肯定孩子好的一面，对于孩子不良的行为和习惯应及时给予改正。

同时，父母应做好孩子的榜样。人们都说榜样的力量是无穷的，父母就是孩子的榜样，父母的人格魅力、敬业精神就是孩子无声的老师。一个人格平等的家庭，凡属家中的事，孩子都有权力和父母一道商量解决，家庭成员中哪个做得不对，孩子可以提出批评。家庭成员之间相互尊重，互相学习，父母既是孩子的家长又是孩子的知心朋友，还是倾听孩子喜怒哀乐的首选听众。

⑸ 做为子女对父母有哪些责任

成年子女对父母有赡养义务。
具体参见婚姻法第二十一条：父母对子女版有抚养教育的义务；子权女对父母有赡养扶助的义务。父母不履行抚养义务时，未成年的或不能独立生活的子女，有要求父母付给抚养费的权利。子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利。
注意，是父母无劳动能力或者生活困难，才有要求子女付给赡养费的权利。

⑹ 子女对父母的道德责任与法律责任

《中华人民共和国宪法》第四十九条第三款父母有抚养教育未成年子女的义务，版成年子女有赡养扶助父母权的义务。第四款禁止破坏婚姻自由，禁止虐待老人、妇女和儿童。
《中华人民共和国刑法》第二百六十一条 对于年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的人，负有扶养义务而拒绝扶养，情节恶劣的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制。
《中华人民共和国民法通则》第一百零四条 婚姻、家庭、老人、母亲和儿童受法律保护。
《中华人民共和国婚姻法》第二十一条 父母对子女有抚养教育的义务；子女对父母有赡养扶助的义务。父母不履行抚养义务时，未成年的或不能独立生活的子女，有要求父母付给抚养费的权利。子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利。
好就采用吧

⑺ 孩子教不好，真的全是父母的责任吗

养不教父之过，很多人现在的理解就是生养了孩子，却不好好教育，都是父亲的过错，这只是我们现在人偏颇的理解，其实这句话的真正含义并不是这样，因为看一句话，就要结合这句话所提出时代的背景。
比如《三字经》所处的时代，是一个典型的男权社会，那个时候男人负责种地干活赚钱养家，女人则负责操持家务照顾子女，所以男人要负责一家人吃穿的同时，还要供孩子去读私塾接受教育，如果孩子没有钱去读私塾，享受不到教育就是父亲的责任。
所以养不教父之过，在哪个时代真正意思其实是这样“生养了孩子，却没有钱送孩子去读书，就是父亲的责任。”和有没有教育好没有关系，因为这里所说的“教”，是指送给别人去教育，而不是自己亲自教育，因为中国历来都有“易子而教”的传统。
《孟子▪离娄》记载：公孙丑问孟子“为什么要把儿子送给别人教？”，孟子回答：“如果父亲教育自己的儿子，儿子不听话，父亲肯定会生气，会责罚儿子，这样不仅达不到教育的目的，还因此伤害了父子间的感情。”
事实就是这样，父亲亲自教，父子间很容易产生矛盾，甚至是相互拿大道理来责求对方，所以最好的方式就是易子而教，由此可以看出如果单纯的认为孩子教育不好就是父亲的责任，其实是有失偏颇的。