子女最大的小就是别让父母为你担心

❶ 父母爱子女总是会大过爱自己，你认为父母该为谁活

中国自古以来的传统文化，都是父母太过执着爱自己的孩子了，不希望自己的孩子收到一点的委屈和磨难，所以他们把孩子永远的放在第一位。总感觉父母的前半生都在为我们而活着，等到我们长大了，学校毕业之后，然后父母他们还是在为我们操心，为了我们可以找到一个好工作，不惜发动身边一切的关系，帮我我们找到一个好工作。等到我们要结婚了，为了帮我们找到一个合适的伴侣，也是煞费苦心。等到我们结婚了，娶妻生子了，父母还要为我们操劳，帮我们带孩子，给我们洗衣做饭，打理家务，所以说父母这一辈子在为谁而活，我觉得父母都是在为自己的孩子活着，现在社会上讨论父母该为谁活着这个话题。我觉得每个人对这件事情的看法都是不一样的。

三，父母也是要有理想的，也是要有爱好的。

去欣赏一下外面的世界，因为他们的前半生二十来年都在为孩子活着，我觉得在孩子20岁以后，他们要好好的享受一下生活，不要再像以前样那么拼搏，那么劳累，那么不辞辛苦的照顾这个家庭。可以适当的把重任交给孩子一点，然后他们可以好好的享受享受人生。

❷ 有一个为你操心一切的父母，是好事还是坏事

不要试图操纵孩子，让孩子成为他自己。父母不要成为孩子的答案，不要以“一切都为你好”的名义，扮演孩子的决定者。让孩子成为他自己，就是给他独自探索的自由，拥有超然独立的性格。如果你总是想着控制孩子，想在掌控孩子方面赢，这也许只是让孩子体会更多输的感觉。

❸ 作为独生子女你最大的感受是什么

我今年24岁，独生女，觉得和人交往有问题，很想要靠近别人，但是一旦关系近一点之后又很怕，又逃得远远的。觉得自己有点像猫咪，不断试探，不断后退，导致目前就是只有两个很要好的朋友，其他的朋友就觉得无力经营，不懂得怎么交朋友和日常聊天，也就维系不了多久。

❹ 作为父母,你对自己孩子的未来最大的愿望是什么

一、希望儿女可以常回家陪陪自己

一首《常回家看看》可以说是很多上了年纪的父母都喜欢的一首歌，里面的歌词也唱出他们老人家的心声。父母年纪大了，退休回到家了，没有已经工作时的忙碌。而长时间的只是父母两个人在空荡荡的家里，显得特别的孤独。

所以父母这个时候最大的期盼就是自己的儿女能够多回家陪陪他们，只要子女在家，父母都会是很高兴的，生甚至可以作为他们和其他父母唠嗑时炫耀的资本。

父母老了，对于很多事情都不会那么的在乎，除了自己的子女。有时候只要看一眼自己的儿女就可以开心好一阵。

二、希望儿女可以事业有成，家庭幸福

只要是成为父母的人都应该会有这样的感受，不管自己的孩子多大了，在父母眼里依然还是个小孩。我们做的事情都会是父母的牵挂。尤其是对于我们的工作是够顺利，家庭是否幸福，在他们看来都是可以关心一辈子的事情。

作为父母最大的愿望就是自己的儿女可以事业有成，家庭幸福，这样他们也会觉得幸福。

所以很多时候，我们可以和父母聊一聊自己工作和生活上的事情，让他们可以知道自己过得很好，让他们不用因为这些事情总是担心自己。

三、希望自己可以对自己“凶”一点

这里所说的“凶”，不是说真的对父母恶语相待，而是对父母给予更多的关心和重视。在我们小的时候，是父母照顾，管着我们。当我们长大，父母变老后，这种照顾和被照顾的角色理应转换过来。

很多父母担心自己会成为子女的父母，所以总是报喜不报忧，有什么事情都不愿意告诉子女。这时候作为子女就应该“凶”一点的告诉父母，他们重来不是自己的负担，只有他们身体健康，开开乐乐，就是自己最大的幸福。

作为子女的我们，对于父母总是报喜不报忧这件事上就是要明确自己的态度，要对他们“凶”一点。其实这样的“凶”，在父母看来就是子女对自己的爱和重视，他们会觉得很幸福。

❺ 有人说“父母是会爱你一辈子的”你怎么看

非常赞同这句话，我都三十岁的人了，在爸妈眼里依旧是个孩子，从衣食住行各个方面给予了各种的关怀，就连过年的时候，还会给我包喜钱，我相信他们会爱我一辈子，比谁的爱都深刻。

❻ 什么都指望不上父母，从小就知道。为什么别人父母都为子女，我的父母只顾自己

如果父母只顾自己，你是怎么长这么大的？不是父母辛苦地把你拉扯大的吗？
佛门里常说，“福人居福地，福地福人居”，一个有福报的人，他无论身处哪里，哪里都是好风水；一个没有福报的人，他就是住在再好的风水宝地，也是一场徒劳。因为，福报不是求来的，更不是抢来的，福报是自己修来的，只有积攒了足够的善良与福德，好运才会常来光顾。
在佛家看来，有一种方式增福消业最快。这种方式就是孝顺父母。孝顺父母乃世间最大的福田，与其远行烧功利之香，不如在家好好侍奉父母。佛说，在这个世界上，最大的善，不会大过于孝；最大的恶，不会大过于不孝。一个不孝顺父母的人，他的心是不善的，和佛心是背道而驰的，故而拜再多的佛、烧再高的香，也难以得到加持。
在佛门里常说，人生是一个了缘的过程，所谓无缘不聚、无债不来，这也可以理解为我们常说的因果。我们不管是为人父母，还是为人子女，父母和孩子的缘分要么是来还债的，要么是来要债的，相互拖欠，故而此生相遇，成为父母子女。佛说：若没有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛，父母是三界内的最大胜福田。
所以，无论父母是否给过我们富余的生活，是否让我们吃穿不愁，我们都应该此生感恩父母，感恩父母辛苦把我们生下来，感恩父母含辛茹苦养育教导之恩。就如《三世因果》歌里写的那样，“今生聋哑为何因？前世恶口骂双亲”，“若是因果无感应，目连救母为何因”。
那有人就说了，我的父母从小没有给过我好的生活条件，让我吃了许多苦，也没有给过我幸福的童年，甚至常常对我暴力相向，我现在的成就也都是我自己的努力得来的，与父母没什么关系。因此觉得父母未曾对自己有多大的恩，自己也就没有必要回报他们。这是大错特错的。
老话说得好，“百善孝为先”，纵然父母言行有失，我们也不应该去责难他们，父母把我们生下来已是对我们最大的恩。至于后己是享福还是受苦，难道不是自己的因缘果报吗？欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生是。不论父母是对是错，我们都不应该心生厌弃，而是应该晓之以理，动之以情，以孝心温暖他们。

❼ “父母最大的悲哀：年老后，在子女面前变得小心翼翼”你怎么看

为什么父母在孩子面前老了会变得谨慎？

这个问题的主要症结在于几千年来传承和积淀下来的养儿防老的传统文化观念。这种观念根植并渗透在父母心中，成为他们价值观的评判体系。这也是传统文化属性的产物，不是父母意志转移的，所以这个结不是短时间内能解开的。

丁元英：抚养孩子是为了防止年老，那么父母就是你的自然债权人。而这种感觉比天还高，比海还深。所以这种文化就让每个人都直不起腰来，你看这个民族就是老弯着腰。而老人越是觉得养儿防老，就越容易觉得吃亏，心里也就越苦。，你所想的只是偿还你的债务

通过这段对话的引用，我认为是对这个问题最好的回答。在大多数父母的观念里，养儿防老是一个永恒的真理，是一种自然的存在。随着父母年龄的增长，这种观念越来越明显。

因为年纪大了，对孩子有天然的心理依赖。这好像和我们小时候一样。当我们看到父母严厉的眼神时，我们会感到害怕，因为小时候父母是我们的依靠。当你长大了，当你有能力获得生活资料的时候，你的父母却对他们严厉的目光充耳不闻。

相反，我们的父母老了，孩子就成了他们唯一的依靠。这不仅仅是生活的供给，现在国家已经全面覆盖了老人的养老，不用担心生存问题。即使孩子不照顾父母，也不用担心生活。

以前，也许父母在孩子面前很谨慎，担心孩子的生活安全。现在，根本没有这个因素。父母老了，可以依靠养老金和各种国家福利，安心生活。

但是总有些东西是代替不了孩子的。比如渗透在父母心中的生存理念就是养儿防老。这不是物质需要，而是精神依赖。所以这种谨慎也是精神依赖的表现。

养儿防老的确是天经地义理所应当，但这个防字更多体现的是靠，这个靠让年老的父母们变得小心翼翼唯唯诺诺。传统文化是皇恩浩大的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。为什么小心翼翼，就在于在期望救主期望救恩的文化上。我们靠父母靠子女靠朋友靠他人，就是不靠自己。

一旦出现这种依赖或依赖，人就会变得卑微。说得好听点，就是求饶。生活中不乏这种现象。求助的时候有没有和自己一样的心态？俗话说，人近视，人瘦，人长头发。

不把这个靠的观念扭转过来，对于悲哀波及的不仅仅是年老的父母。人不能穷，但所谓穷是不能动的。万事万物只能靠自己去创造，这样才能昂首挺胸，才能尝到生活的甜头，才能体会生活的价值。

随着社会的不断发展和进步，一些老年人已经走出了这个词，这意味着改变传统的观念。他们生活在夕阳下，他们带着老人的精神，摆脱了传统观念的精神枷锁。当从心理上不再把儿女作为养老的唯一依靠时，自然就不会如履薄冰了。

然而，仍然有许多老年人，特别是在思想根深蒂固的农村地区。虽然他们现在不担心生活的需要，但还是沉浸在养儿防老的观念中。拉完孩子后就承担带孙子的轮回，然后在婆媳之间剪鸡毛。

所以父母老了在孩子面前小心翼翼不是父母的悲哀，根本原因是观念的悲哀，是一种文化的悲哀。

❽ 与父母发生了不快，觉得自己是个祸害，怕生小孩子，有时会想小孩子会不会也是祸害

您错了二十四岁了还这么幼稚，你对父母不好是因为父母对你也不好啊，而你生了孩子以后你只要对他好，他也会对你好的，如果他对你不好，那也不是因为你对父母不好的原因！那你就控制一下自己的情绪，对孩子不要发脾气要耐心的教，这一点你可以去看心理医生的，你可以去咨询教育专家的！