古代子女对父母的请安

『壹』 在古代,儿女早上起来后要向父母请安吗

是的 请安 端茶

『贰』 根据满人礼节,子女给父母请安的时候,父母怎样接安

满族的礼仪多半是学汉人的。请安的回礼多半是回半揖或者是直接受礼

『叁』 古代的人在早上都要去给父母请安，晚上睡觉前还要去吗

中国文化源远流长，历史悠久，而礼文化也扎根在中国的文化之中，从古至今都未曾变过。

但是无论如何，生在礼仪之邦的国家，并且作为子女，也不管你有没文化，礼和孝是做人的根本也应该必须做到。礼是中华文化的精粹之一，尽管现今不再像古代一样的身体力行的践行，但是我们应该把它传承和发扬下去。

『肆』 古代女儿给爹爹请安的时候说什么

古语怎么说真不知道。

女儿给爹爹请安，爹爹万福！（跪地）

万福是女子常说的，给其他人见礼只是矮身（哥哥也是）。

『伍』 古代女儿给母后请安用语

1. 帝王贵族【长公主】儿臣给母后/皇额娘请安，母后/皇额娘万福金安。
   
   

2. 一般家庭 儿给娘问安了。

『陆』 古代儿子如何给父母行礼

完全看年代。
在正坐（也就是跪坐）时期，这个基本上是先秦一直到唐代初专期（或南北朝末期，这属个各地椅子的普及速度不一样）。对父母主要的行礼就是稽首和顿首，按照现代的话就是磕头，区别在于稽首更正式一点，头在地上的时间长一点。顿首是头触底就抬起。顿首礼其实已经不算是下对上的礼了，在跪坐时期，同辈之间也可以行，所以正式点的话还是要稽首。但是一般居家么，估计也没那么正式。
唐代以后到清代的汉人礼仪（因为蒙古和满族这个明显不一样）：正式的行礼还是磕头为主，也就是古人说的“拜”，非跪不能拜，你可以自行去看明清小说，中间经常出现“拜”这个词。子拜父母是最正常不过的事了。但是因为当时已经不是跪坐了，下拜的运动量比较大，如果在一些非常不正式的行礼中，可能会出现作揖的情况。抱拳礼这种明显是平辈间非正式的礼仪（还带那么一点江湖气），是不会出现诗礼之家的父子之间的。

『柒』 古代儿子如何向母亲请安

万福不是清朝的，唐宋时妇女与人减免行礼之时常口道“万福”，意为祝对方多福。行礼时双手手指相扣，放至左腰侧，弯腿屈身以示敬意。向长辈请安时口称请XX安即可

『捌』 子女对父母表达感恩之情或是子女想对父母说的话 用文言文的形式

孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

长幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

无父无君，是禽兽也。——孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

父母者，人之本也。——司马迁

事亲以敬，美过三牲。——挚虞

父子不信，则家道不睦。——武则天

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

内睦者，家道昌。——林逋

慈孝之心，人皆有之。——苏辙

长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

『玖』 古代女儿给母亲请安怎么说

普通人家吗？
看三言二拍等等古代小说里，很多普通人家都是直接说娘好，或者妈好之类的。千万不能说妈妈好，古代妈妈是老鸨子的意思。
读书人家很多都是母亲好，母亲安好，母亲安康之类的。
正式场合就是女儿给母亲请安或者女儿给母亲问好一类的。
皇家就不一样了
汉族皇室，非正式场合一般就是喊母亲或者娘，平时就跟上面那些差不多。
正式场合就说母后娘娘吉祥。
满族皇室称呼母亲额娘，嫡出的皇女叫妈妈皇额娘。

『拾』 古代孩子对父母感恩的成语

舐犊情深、 感激涕零、感恩戴德、父母之邦、父爱如山、恩深义重、 恩重如山、
千恩万谢、谢天谢地 、敬谢不敏、感极涕零、感激不尽、感恩怀德 、恩重泰山、大恩大德
【伯俞泣杖】指孝顺父母.
【班衣戏彩】指身穿彩衣,作婴儿戏耍以娱父母.后以之为老养父母的孝亲典故.
【班衣戏采】相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲.后以之为老养父母的孝亲典故.
【斑衣戏彩】指身穿彩衣,作婴儿戏耍以娱父母.后以之为老养父母的孝亲典故.
【承欢膝下】承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下,故表示幼年.旧指侍奉父母.
【慈乌反哺】慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种,相传能反哺其母；返哺：乌雏长大,衔食哺其母.比喻子女报答父母的养育之恩.
【慈乌返哺】慈：奉养.返哺：乌雏长大,衔食哺其母.比喻子女报答父母的养育之恩.
【彩衣娱亲】传说春秋时有个老莱子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑.后作为孝顺父母的典故.
【定省温凊】定省：古代儿女早晚向父母问安；温凊：冬温夏凊的略语,温是温被,凊是扇席.形容子女非常孝顺.
【反哺衔食】反哺：乌雏长大后,衔食哺母乌.小乌又衔食喂其母.比喻子女报答父母恩情.
【反哺之情】比喻子女长大奉养父母,报答恩情.
【反哺之私】反哺：幼鸟长大后,衔食喂其母.比喻子女长大奉养父母,报答养育之恩.
【父慈子孝】父：指父母；子：子女.父母对子女慈爱,子女对父母孝顺.
你可以参考一下二十四孝图~