⑴ 父母粘儿子的行为在心理学上叫什么行为
溺爱的心理学。
⑵ 心理学:父母二婚之后 孩子是什么心理
情绪影响
父母离婚后, 其子女心理上首先起变化的是情绪情感方面。美好的家庭被破坏了,父母的分离,让孩子再也感受不到完整的爱,这样他们的心灵会受到大大的影响。
2.性格障碍
父母离婚对子女造成的身心伤害都是无法想象的,甚至有些孩子一辈子都难走出这个阴影。这样的孩子会慢慢变的孤僻,不自信。
3.心灵隔阂
再婚后的父母会让孩子感到陌生感,因为他知道这不是自己的亲生父母,自己在心灵上就会产生一定的距离,这样的家庭很难融入在一起。
4.内心的阴影
父母的再婚会给孩子带来一定的阴影,有些人甚至会畏惧婚姻,有的孩子可能因为亲生父母的关系,而厌恶结婚这件事。
离婚家庭后的男孩和女孩自是多了一份敏感和脆弱,而且随着家庭的破裂,那个心底最安全的依靠不再。离异后的新伴和子女之间有实际的情感和心的距离,这些都是无可避免的矛盾。
再婚也是对未来有个期待,作为孩子的父母,要时刻关注孩子的一举一动,千万别忽略了孩子,因为他们受得伤害更大,需要疗伤时间更长。如果处理不好,甚至会雪上加霜。
⑶ 为什么说父母是孩子的启蒙老师,用心理学解释
首先,父母对孩子的教育进行得最早。胎儿在体内就受到母亲“体内环境”的直接影响,回胎儿的健答康与否与母亲有着密切的关系。比如孕妇愉快的情绪,平静的心境,可以减少胎儿躁动,有利于其健康发育,这已为以后孩子接受教育打下了一定的基础。
孩子呱呱落地以后,他首先熟悉的人就是父母,他第一次接受的生活训练,也是父母进行的。孩子从父母那儿学会了第一句话,学走了第一步路,懂得了第一个“为什么”。
其次,父母教育孩子的时间最长。母亲在产假五十六天里,无时无刻不接触孩子,有的母亲还能直接抚养孩子几年。在这之后,虽有一部分孩子入托、入园,但全国至少有百分之七十的孩子是在家庭中受教育的。即使入托、入园,以及入小学、中学,孩子大部分时间仍生活在家庭中,受父母的教育。
再次,父母的教育是在孩子模仿性最强的幼小年龄进行的,不但占其“先入为主”的便利,而且父母的形象示范,言传身教给孩子以终身影响。父母的政治态度、思想作风、性格修养、爱好特长,无不使孩子耳濡目染,令其终生受益或受害。
⑷ 心理学,父母为什么会爱自己的孩子
一种补偿的心理,如果人的感情是偏向平衡的话,那么对于孙儿的过度溺爱,很多就是因为对于子辈的爱护缺失的自动补偿。毕竟,一味地偏向一种心理的人比较容易崩溃,所以有这样的补偿机制。
从正常心理来说,过大的辈分差距其实会导致感情的缺失。孙辈不会喜欢上严厉的长辈,而父母因为是过于亲密,相反父母对于子女会更为严厉,因为日常生活的照顾也是他们在负责。如果把他们的供养和严厉均摊的话,其实差不多。
⑸ 父母是心理学教授是种什么体验
虽然并没有这样的家长,不过想想这应当是挺幸福的体验。父母对子女的爱这是毋庸置疑的。可能是理解不够,沟通有误造成父母和子女矛盾的爆发。要是有个学心理的父母,那这都不是事了。学心理的父母知道你从小每个阶段的心理发展,知道在什么时候给予你什么东西,知道你耍脾气不开心是什么原因。可以跟你谈心聊天,把你当成一个平等的人来对话,而不是总认为你是个小孩。
⑹ 家长心理学:10种家庭关系与子女心理疾病的关系
很多父母觉得孩子的成长和思想方面都是父母老师引导的,殊不知家庭的关系模式也将影响着孩子。接下来我们一起分析10种家庭关系模式与孩子心理问题的因果关系。
观察1:强弱
都是为你好!
许多对孩子的无力要求都被包装在美丽的语言中。
家庭的治疗师走进一个家庭,喜欢关注这个家庭可能存在的一些内部禁忌。我们会问孩子,家庭里有什么东西只能意会,不能言传。我们常常发现几乎所有家庭在交流内容方面或多或少有些限制,这些限制代表着家庭的文化意识,权利等级与家庭的“游戏规则”,从中也可考量家庭成员间的亲密距离。
来看看这样的一种情景:孩子快乐的回到家,兴奋的说:“爸!妈!我今天的物理考试拿了95分。”妈妈认真的说:“先别高兴,告诉我你班上的最好成绩是多少”?爸爸接着说:“想想那5分为什么要丢”。待孩子收藏笑脸,快乐尽失,躲进了自己的小屋,父母脸上才有了笑容,说道:“我们的孩子还真不错”。
担心孩子骄傲而不敢公开的分享孩子的快乐,使家庭内部的交流变得无趣,孩子想得到父母认同的热情也被挫败了。也许是文化的原因,中国的父母习惯替孩子做决 定,小到穿衣吃饭,大到读书就业,仿佛不仔细管就是父母的失职。大多数喜欢韩国音乐的孩子不会和喜欢看韩国电视剧的父母交谈对韩国文化的感觉,如果这样做 一定是自讨不愉快。喜好争强好胜的孩子不敢与同样好胜的父亲讨论人际关系,即便讨论也会是一些虚假之词。许多孩子被明令禁止讨论父母的对错,或参与父母间 的情感活动。
父母本意是为孩子好,为孩子创造理想的生存空间,结果却是忽略孩子成长过程中自然生动的,多样化得的特点,恰巧让孩子失去了在家庭舞台大显身手的机会,减弱了成长的动力。
抱怨子女缺乏自主性和独立性的父母,常常是对孩子任何独立思想与行为大加压制的人,形成“恶性循环”,家庭深陷其中,不能自拔。这种家庭教育中的矛盾情景,被心理学描述为家庭中的“假性互惠”。假性互惠中的家庭看起来一家子和和睦睦,父母替孩子着想,孩子替父母亲分忧,实际上,人人都受压抑与限制,个个心情都不舒畅。
⑺ 家庭心理学: 1.回顾过去各种家庭关系,你如何面对未来这些关系,如夫妻关系,父母子女关系和兄弟姐妹
第一夫妻关系排在最前面,如果夫妻俩人关系不好,那么这个家整天就是阴雨绵绵的,父母对子女疼爱教育慈爱就好了,对兄弟姐妹亲近就好,毕竟过日子不是跟他们,如果这些关系处理不好那日子将过不好。
⑻ 从心理学的角度来分析一下父母和子女之间代沟产声的原因~!
代沟,顾名思义,就是血脉相连的代际之间横亘着巨大的差距。可到了新世纪,代沟不仅存在于上一代与下一代之间,而且在年龄相隔10年、8年的人们之间,甚至在大学的高年级与低年级之间,都会有令人惊叹的明显差异。
人们常常说,代沟是时间的痕迹,是变革的脚步。如此看来,出现代沟是自然的,没有代沟反倒是不自然的。变化本身并没有超出人们的想象,所以,代沟现象也容易被人理解。
也许我们习惯于用社会价值观、生活方式的变化会引起代际差异来解释代沟的存在,但是当我们从社会心理学角度来观察代沟,我们会发现代沟并不是不可跨越的鸿沟。
人们选择信息角度的不同,决定了有人着眼于变化和差异, 有人着眼于不变和相似。
吃的、穿的、唱的、玩的、干的、喜欢的、厌恶的、向往的、回避的……统统都不一样了,这就是代沟吗?这还不是。还要看你对这些“不一样”是如何知觉的。换言之,人们不能接受上代或下代与自己这一代人的差异,往往与知觉的选择性有关。
知觉的选择性是人们在感受和认识事物的时候,选择哪些信息进行头脑中的加工。
世界上的信息多种多样,不同的人在不同的情况下会选择不同的信息作为印象形成、判断和推理的资源。就像乐观主义者往往看到的是瓶子里还有半瓶水,而悲观主义者往往看到的是瓶子少了半瓶水一样,有人更着眼于那些变化或差异,有人则更着眼于变化中的不变和相似。
例如,青少年喜爱的歌曲,上了年纪的人不爱听,也不会唱。歌曲是变了,从内容到音调节拍都变了。然而,无论哪一代,都曾经那样热衷于自己同辈人共同喜爱的歌曲(或戏曲)。那些反映时代生活的,在同辈人中间熟悉的、形成共鸣的歌曲,成为时代的记忆和自己的生命轨迹,这一点,老中青没有什么不同。再比如,时装流行年年不同,裤腿从窄变到宽,从宽变到窄;衣摆从松变到紧,从紧变到松;鞋跟从低变到高,从高变到低;衣饰从繁变到简,从简变到繁……
无论哪个年代,都有那个时代的时尚或时髦,都有人引领潮流,都有人担心自己与众不同,担心自己落伍。追赶时代潮流的人,并非特立独行者,恰恰是他赶他那一代人的时髦,如同你赶你这一代人的时髦。
选择看到变化的,会强烈地感到时代不同了;选择看到不变的,不会以年龄或时代来划分类别,他们更容易与不同年龄的人成为“忘年交”。
我们把行为和观念差异归因于年龄和时代,形成代际刻板印象,懒惰地理解认识他人
代沟的出现,还与社会类别化后相应形成的心理效应有关。当老李的太太生下小李,老李和太太于是就有了“天下父母心”。当上世纪80年代出生的城市青年走在一起,很容易共享作为独生子女的人生体验,外人看他们像小皇帝,他们看自己像小奴隶。祖父年轻时常去邮局寄信,父亲更愿意打电话,儿子现在离不开手机。
这些代际身份、人生经历都会自然而然让人们认为自己这一代是一个类别,上一代或下一代是另外的类别,用“我们”指称自己一代,用“他们”指称上一代或下一代。用社会心理学的术语说,就是类别特征激活了类别意识。
一个人一旦有了“我们感”这种对于“代”的归属感,随之而来的往往还会形成一种自己是我们群体(内群体)的典型性代表的效应。简单说,就是认为自己就是我们这一代人的代表。
对他(她)而言,上一代人看起来差不太多,都是那样刻板、老旧、固执和不开化;下一代人看起来也都差不多,都是那样缺乏责任感和上进心,办事毛躁,追赶时髦;中年一代看起来更是差不多,被上一代人看成是能力不够,被下一代人看成是想不开。
代际的归属就会形成一种社会类别化后的代际对峙。时间带给我们的连续在这里就出现了断裂。人们忘记我们来自上一代,享受了上一代积累的一切;忘记我们影响着下一代,是我们塑造教育了后代,并将把一切传给他们。在社会类别之后,我们得到了归属感和自尊,却也让我们变成一个给上一代和下一代贴标签,把行为差异和观念差异归因于年龄和时代,并形成代际刻板印象的人。这样懒惰地理解和认识他人,心理学家把我们称为“认知的吝啬鬼”。
人们个体之间的差异要大于代际差异,沟通会让代际之间断裂的心理联系接续起来
社会变迁的快速,使社会的传承出现了心理上的断裂。分处在代沟两侧的人的思想方式、生活方式、价值观等等都出现了变化。社会类别化又带来一些形成对峙的心理效应,这就增加了形成偏见和歧视的可能性。
代沟两侧的人轻则互不理解,重则抱有敌意。然而,如果我们真实地接触自己这一代人、上一代人以及下一代人,我们的感受自然会从类别化的心理效应中走出:将一位老人或一位少年作为一个单独的个体来看,或者将自己所在的一代人分成不同的小类别来看,就会发现人类的差异如此巨大,每一代人里面都有思想僵化的人,都有思想开放的人,都有缺乏责任感的人,都有承担社会重任的人。也就是说,人际差异大于代际差异。或者,当我们超越几十年的时间段,以一种更长远的眼光来看,代际的差异就变得小小不言了。
因此,社会心理学家提出了减少代际偏见的接触理论,认为接触与沟通可以让人们通过新的类别化过程,或去类别化过程中解构原有类别意识,跨越代沟,填平代沟。因为,代沟并不是一种物理存在,而是一种心理存在,接触,可以让代与代之间曾经断裂的心理联系接续起来。
⑼ 心理学:从心理学的角度上看,子女该不该听父母的话
“你要听话,这一切都是为你好”
“我走的路都比你吃的盐多,听话没错”
“我是你亲爹亲妈能害你吗,都是为你的未来,对你有好处,听话就是啦”
相信这些话,家长是经常说,孩子是经常听。有人称这些话叫“爱的绑架”,也有人说这是家长的苦口婆心,用心良苦。家长真的是为了孩子,用自己毕生所有的精力在为孩子筹划,真是倾尽全力在为孩子营造幸福成功的人生。
还有父母表示“现在吃的所有苦都是为了孩子未来能有一个富裕的生活,幸福的人生,如果孩子不听话,我们的苦不是白吃了吗?”
确实,我们不可否认,很多父母所做的一切真的都是为了孩子好,为了孩子将来能有出息,从小开始就要上最好的幼儿园,最好的小学,最重点的初中,不惜花重金也要让孩子进入重点高中,为的是将来孩子能进一个知名的大学,这样出来就会有一份体面而且收入颇丰的工作。所以在学习的路上,在择校上,在择业上,在择偶上孩子与家长的冲突总是不断,甚至尖锐升级。
在这个问题上,我们可以分开来看,从父母角度孩子要听话。因为:
1、父母的经验多见识广,可以让孩子少走不少的弯路,孩子不听话吃了亏最后心疼的还是父母。
2、父母的一片真心。父母都是全心全意的为了孩子的未来在铺路,有的动用了人脉关系,有的花费了大量的金钱物质,只为让孩子在未来的路上能走的顺畅无拦阻,如果孩子的不听话不顺从,不仅会让人笑话自己的孩子不懂,没教养,还会让投入的金钱和精力全部白费。
3、父母的辛苦付出都是为了孩子更有出息,更幸福,孩子不听话不顺从,从道德层面父母会感到委屈,使父母这些年的苦累归零,若孩子将来再吃了苦头这是家长所不愿意看到的,不想孩子再吃自己当年的苦受自己当的受的累。
4、从情感角度,父母所有的付出若换不回孩子的听话顺从,会另父母的内心非常的伤心。所有人有解读“孝敬”的最大表现就是顺从,无论父母是对是错,都是为了孩子好,听话就没有错。
那我们再从孩子的角度来解读一下,孩子不听话的心声。
1、父母忽视孩子的感受,强迫孩子顺从。这时孩子只是为了反抗而反抗,根本不会管反抗的事情是对还是错,孩子反抗的是一种强迫,一种专制。有时可能明知道父母是对的,但就是不想听从,就是不想屈从在父母的强权专制之下,所以要反抗,要宣誓一下自主地位。
2、不尊重孩子的意见想法,甚至连听都不听就以一句为你好对孩子的想法全盘否定。孩子也是人,他们也知道到底什么才是他们真正需要的好,有时家长所说的为孩子好,并不是孩子们所能接受的好。在许多的电视剧中我们也不难看到一些典型例子,有的父母有自己的产业,根基稳固发展前景很好,孩子又是家里的唯一,所以家长当然希望子承父业,这样孩子也不用到外面工作那么辛苦,家业也有人继承,这在任何人看来都是两全齐美的事情,但是对孩子来说可能并不接受这样的按排,他们有自己的兴趣爱好,有自己想要一生追求的梦想和事业,在这样的思想冲突中,是听话对还是不听话对呢?
3、孩子为了证明自己是对的,证明自己是有能力的。有时家长的包办代替会让孩子感到一种无能感,无力感,好像自己离了父母就一事无成。这样的感觉会让孩子内心深处很受伤,自尊受到严重的打击,同时父母也会有一些不当的评价:“你啥也不懂,没有我们你就完蛋了。”“你根本就不是那个料,还是听话,听按排的好,免得你将来讨饭”等等的一些负面的评价,都在刺激着孩子。他们要反抗,他们渴望成功,渴望父母的认可和承认。
所以他们会拒绝听从父母的按排,他们会非常的努力目的是要做出成绩来向父母证明,他们离了父母的按排一样可以过的很成功。他们的不听话,只是为了换回父母的肯定那么简单。
因此,面对孩子应不应听话的问题,我们真的不能单从一个方向一个角度去解读,若你的孩子不肯听话,那么就请好好思考一下研究是什么阻止孩子听话顺从的心,找到根源才能完美的解决事情。因为这里有太多的因素。若父母的好意可以让孩子自动,自觉、自愿的接受,那才是完美的结局。
⑽ 心理学上父母与孩子之间的关系是不是人际关系
人与人都属于人际关系