晚年父母与子女

⑴ 到了晚年最易拖垮子女，通常会是哪几种父母呢

我认为是那种非常自私的父母，他们总是想要儿女对他回报，并且还不知足的这种父母，拖累儿女。

⑵ 为何晚年很孤独的父母，其子女都非常的有出息

所有的家长都希望自家孩子能够成龙成凤，所以在孩子小的时候，总是愿意给孩子倾注更多的资源，希望孩子能够在教育上更出色，将来也有更好的发展。

但是这种想法，当父母们逐渐老去时就会发生改变，因为孩子长大后在事业上越有野心，越有出息，父母的晚年反而会越孤独，这是有科学的道理的。

养老确实是当今生活中一个巨大的问题，但是人总是适应着社会的变化的，只要转变观念，就没有不可解决的事。

所以，孩子们要尽量抽出时间多陪陪父母，而老人在生活中，即使没有孩子的陪伴，也要自己找寻生活的乐趣，让自己开朗起来。

⑶ 为什么说晚年才幸福的父母儿女一般都没大出息

因为父母在年轻的时候，他们一直在吃苦，所以对孩子都很溺爱，不愿意让他们受苦，所以孩子就不会有大出息。

⑷ 父母与子女的关系

作为一个中国学生，一个中国孩子，我们生长在中国这个拥有五千年历史的文明古国中，我们对各种关系的处理都或多或少的受到传统的影响，其中就有父母与子女关系的处理。
先说中国的父母，中国的父母基本上全都是子女的“奴隶”。从生下小孩的那一天起，中国的父母就仿似将自己卖给了自己的孩子。记得我们小时候写作文时总是会将自己比作家中的小皇帝，爸爸妈妈、爷爷奶奶都是在为我们服务的。你看，从小就有这种思想的我们是不是很容易忘记感恩父母，就算我们接受的学校教育总是在告诉我们：要孝顺父母，可是，社会上总有那么多不赡养老人的现象存在。现在想想，也许是中国父母那种“一切为了孩子”“为了孩子什么都可以去做”的思想害的。当你的孩子将你对他的付出当做一种理所当然的时候，你偶尔的不付出就会成为你的“罪恶”，他记住的也许就是你那一点点的“罪恶”，这就是人的劣根性。
就我的父母而言，我的妈妈就属于那种传统的中国母亲，她可以为了我们付出她的一切。她心里想的全都是怎样让我们过的好，她做的永远是她认为对我们好的事，对她来说，子女就是她生活的全部，我妈常对我说，如果我们活的不好，她就连工作都没有动力。这些，对于作为子女的我来讲有时候是动力有时候又是压力，我总忍不住想，要是我将来过得不好怎么办，那时的我不会要一方面面对生活的压力一方面安慰母亲的忧虑吧？这样说来，我的爸爸就好多了。我老爸是个爱看书的人，因此，他的思想对比我妈来就开明多了，我很小的时候，我老爸就对我说，他的义务是将我养到十八岁，之后我的一切都与他无关。而现在的我二十岁了，依然花着他的钱。中国的传统文化、中国的教育注定我爸做不到他说的不管我，可是，他从小就对我说的只养我到十八岁还是对我产生了比较大的影响，至少，我不会认为他现在依然给我钱花、依然处理我的一切是理所当然的。我对我的父母保有一颗感恩的心。
中国的子女都是在父母的羽翼下安全成长的，也就是大家说的温室里的花朵，尤其是8090后的我们。一方面，我们从小在学校接受着要孝亲敬长的教育；一方面，我们又听着我们的父母说的只要我们自己过的好、他们什么都可以的话，不知不觉中，我们渐渐开始不知道怎样孝顺父母了。
这样说来，社会上那些不赡养老人的事似乎可以理解了。因为中国的大多数父母都在不知不觉的教育着自己的子女，告诉着自己的子女：自己是不需要被孝顺的。
说到这里，我就不得不夸夸我爸了，他总是对我说，他养我，是为了求回报的。虽然有时候他的语言让人有些无法接受，但是，不得不说的是，他这样让我时常记着要回报父母。
我常从身边各种各样的人中间看到的同样的父母：我的大姨可以因为她的儿子，我的表弟一次的成绩不好而急得流泪，饭都不想吃；我的小姨小姨父可以为了让她的儿子不要退学而不断的拜托别人，做到他们能做的一切。还有身边好多好多同学的父母，他们大多都是这样的形象。幸运的是，我的身边还不曾出现所谓的“不孝子”。
记得我昨天给我爸发了一个信息，我对他说：如果有一天，我的弟弟节约她的一点点零花钱给他们买了什么礼物，请他们不要对她说他们不需要，而应该鼓励她、谢谢她，因为孝顺是需要从小培养的，这样，我的弟弟才会越来越孝顺。而对全中国所有的父母而言，感激子女的孝心、鼓励子女的孝心是对自己对子女最好的办法，这样，你会得到意想不到的效果；如果你们总是对自己的子女说，你不需要，最后，他们会认为你真的不需要的，到时候，你们要到哪里哭？
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⑸ 作为儿女怎么做才能算给父母一个安详的晚年

随着我们慢慢长大，父母也渐渐的开始老去。看着母亲日渐增多的白发，父亲已经不再挺拔的身躯。我们渐渐的开始会想，父母给了我们一个安定的童年，一个无忧无虑的成长环境。我们要怎么做才能够让父母都有一个安详的晚年呢？

老年人其实孤独感是非常强的，在社会上又没有工作来证明自己，在生活上又不能经常和儿女在一起。所以其实安详的晚年，就是让父母可以不用操心看病住院，同时又有一群人在一起玩，子女对父母的陪伴其实不用那么频繁，就像我们长大了拥有了更多的朋友或者是自己的恋人，也会变得跟父母交流少了很多。当父母有了自己的朋友和社交圈子的时候，也会过得怡然自得。

⑹ 老年父母与成年子女关系有什么特点

相对独立性是老年父母与成年子女关系的特点。

这种相对独立性表现在：首先是结构上的相对独立性。家庭细胞到了一定时候就要发生裂变，子女成年以后，就要成家立业，自立门户，就是说从母家庭中裂变出子家庭来。其次，思想上的独立性。未成年的子女世界观没有形成，思想上对父母有相当的依赖性，而成年子女却是成熟的，他们对家庭、企业、社会都有自己的看法，这是不以父母的意志为转移的。

再次，是经济上的独立性。成年子女即使仍然与父母在一起过日子，他们也有自己独立的家庭经济生活，在经济上是难以由老年父母全面干预的。根据上述特点，老年父母要充分尊重成年子女，在有些家庭事务的处置上，要多听听成年子女的意见，只要不是什么。原则性的问题，基本上要按照子女的意愿去办。

⑺ 晚年能被子女善待的老人，基本上都具备什么样的特点

父母养孩子的前十几、二十年，孩子养父母的后十几、二十年，理论上看起来很正常、很合理，但放在现实生活当中，正常与合理的只限于前者，而后者则没有那么容易。

究其原因，孩子当年呆在父母跟前是以一种没有足够的生存能力、没有独立的思想、需要被照顾的形式存在的。

但是父母则不然，他们有金钱与物质上的积累、有属于自己身为成年人的独立思考能力，再加上前几十年与儿女之间的实际相处情形的差异，这些都会造成父母子女的关系上的融洽或疏离，亲近或生分。

晚年能被子女善待的老人，多数具备这两点，非常现实，早看早能明白一些最普通但非常实用的道理。

结语：

除了以上这两点之外，其实还需要补充的一点就是：那些一直以来性格宽容平和、作风民主不强势，从不对子女要求过多，尊重子女的意见的老人，年龄大了之后能够得到来自儿孙的尊重与善待的很多。

其实人性是相通的，自己经济方面比较富足、有能力过得如意一些、能够给予别人更多实质性的好处与帮助的人，人缘也就要相对好一些。

人性从来都是很现实的，这一点无论时代如何变迁，也不会发生多大的改变。

对于父母子女而言，也是由点点滴滴的相处构成的亲情，好与坏，都是由当事人最真实的体验当成根据的。

⑻ 请问<宪法>中关于于父母与子女的规定

其实我建议你参考《婚姻法》的相关规定，因为在我国的法律制度中，我们并不直接引用宪法来对某一案件进行判断，而是运用具体的部门法。

第二十一条 父母对子女有抚养教育的义务；子女对父母有赡养扶助的义务。
父母不履行抚养义务时，未成年的或不能独立生活的子女，有要求父母付给抚养费的权利。
子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利。
禁止溺婴、弃婴和其他残害婴儿的行为。

第二十二条 子女可以随父姓，可以随母姓。

第二十三条 父母有保护和教育未成年子女的权利和义务。在未成年子女对国家、集体或他人造成损害时，父母有承担民事责任的义务。

第二十四条 夫妻有相互继承遗产的权利。
父母和子女有相互继承遗产的权利。

第二十五条 非婚生子女享有与婚生子女同等的权利，任何人不得加以危害和歧视。
不直接抚养非婚生子女的生父或生母，应当负担子女的生活费和教育费，直至子女能独立生活为止。

第二十六条 国家保护合法的收养关系。养父母和养子女间的权利和义务，适用本法对父母子女关系的有关规定。
养子女和生父母间的权利和义务，因收养关系的成立而消除。
第二十七条 继父母与继子女间，不得虐待或歧视。
继父或继母和受其抚养教育的继子女间的权利和义务，适用本法对父母子女关系的有关规定。
第二十八条 有负担能力的祖父母、外祖父母，对于父母已经死亡或父母无力抚养的未成年的孙子女、外孙子女，有抚养的义务。有负担能力的孙子女、外孙子女，对于子女已经死亡或子女无力赡养的祖父母、外祖父母，有赡养的义务。
第二十九条 有负担能力的兄、姐，对于父母已经死亡或父母无力抚养的未成年的弟、妹，有扶养的义务。由兄、姐扶养长大的有负担能力的弟、妹，对于缺乏劳动能力又缺乏生活来源的兄、姐，有扶养的义务。
第三十条 子女应当尊重父母的婚姻权利，不得干涉父母再婚以及婚后的生活。子女对父母的赡养义务，不因父母的婚姻关系变化而终止。