父母是子女的根

1. 父母的血型根子女的有什么关系

您好：

人类血型有很多种型，而每一种血型系统都是由遗传因子决定的，并具有免疫学特性。最多而常见的血型系统为ABO血型，分为A、B、AB、O四型；其次为Rh血型系统，主要分为Rh阳性和Rh阴性；再次为MN及MNSs血型系统。据目前国内外临床检测，发现人类血型有30余种之多。

人类的血型具有遗传性、父母双方的血型基因在两性性细胞相结合时，可以在细胞核染色体中搭配成对，进而将血型遗传特性传给子代。

不同的血型有不同的遗传基因：

A型血的遗传基因可以是两性的A与A结合成AA，也可能是一性的A基因与另一性的O结合成AO，但不管AA还是AO，所表现出来的血型，都是A型，而O为隐形遗传基因，不能表现出来。

B型血的遗传基因与A型血相似，有的为BB、有的为BO、但是所表现出来的都是B。

AB型与O型血遗传基因都与所表现的血型一致，AB型的为AB，O型的为OO。由此可知，凡父、母是A或B型血者，其子女可能是A型或B型，但也可能是O型，因为A型或B型都含隐性遗传基因O,当父遗传基因中的O与母遗传基因中的O相结合成OO时，则表现为O型。

父母血型的各种遗传基因在两性结合时都要发生重组合，重组和后形成子女的各种血型。子女与父母血型间有一定的血缘关系，但是不一定相同。

看看血型遗传规律表您就清楚了：

2. 有人说父母是孩子的根，是人的根基。那养父母是根吗

父母是根是对的，你身上的血是他们无私的献给了你，所以是根。养父母是在你成长过程里，又是在养根又在养你心的善人。，，所以，你也得好好的待他们四老。

3. 父母和子女之间是一种什么样的关系

【资料来自：学佛网 济群法师学佛问答】问：从佛教的角度来看，父母和子女之间是一种什么样的关系呢？ 答：从中国传统的伦理来看，父母对子女具有绝对权威。这种权威从哪里来？其实是建立在强烈的贪著和占有之上。换言之，很多父母是把子女纳入自我的一部分，而不是将之作为独立个体看待。从而造成一种扭曲、失衡的关系，痛苦也就在所难免。 而从佛教的角度来看，父母和儿女只是因为缘分走到一起，并没有必然的从属关系。任何一方，都没有权力来主宰另一方。父母不能要求子女绝对服从，子女也不能要求父母满足自己的一切要求。双方都是具有独立人格的个体，虽然有亲情，有血缘，但也应该彼此尊重，而不是以这种亲情和血缘作为占有对方的砝码。 在尊重的同时，佛教也提倡惜缘。佛教认为，在父母和儿女之间，必然有着特别深厚的缘分。有道是：“儿女是债，有讨债，有还债，无债不来。”不论来的是什么，终归是有它的缘由，有它千丝万缕的宿世纠葛，所以要安然接受。如果是顺缘，固然要心存感恩。如果是逆缘，同样要心存感恩，因为当下就是化解往昔恶业的机会。把握这个机会，才能转逆缘为顺缘，而不是让这种不良关系带入未来生命，生生世世地互相缠绕。 所以说，佛教在看待父母和子女的关系时，是以彼此尊重为前提，以珍惜缘分为原则，以心存感恩为重点。

4. 父子关系昰指父亲根儿子吗

正常伦理道德关系来说父子关系就是父亲和儿子。楼主的理解没有任何问题！

5. 父母是根，儿女是花果，根不好，花果怎么可能好（

龙生九子，九子各不同，父母是人生的第一位老师，很重要，但是（后天的，社会）教育也很重要。

6. 为什么父母是孩子一切问题的根源

• 孩子接触社会的第一参照物就是父母--在年幼时候，孩子从父母的身上学习并认识这个社会，父母的行为和德行，孩子会好奇并模仿然后潜意识认为这个这样和父母一样做就是正常的。孩子不光好奇的是家长平时习惯性做的事情，就是父母偶然做的一件小事情，孩子有时一样会记忆深刻。

• 现代人类，人的智商的传承的第一步就是来自与孩时模仿父母。尽管孩子长大会有自己的思维，以及对自己思想的颠覆性重新认识；但是在孩子二十岁之前，其很多行为的潜意识根源来自于父母的有意识的或者无意识的一言一行。

7. 可以把父母比喻成子女的什么 比如父母是子女的阳光,伞……还可以比喻成哪些东西

父母比作土壤,子女比作小苗
小苗在父母这一块肥沃的土壤里生根、发芽,茁壮成长.

8. 为什么中国的父母都是为自己的子女而活着

如果我作为一个父母的话，我也肯定会为我自己的子女而活着，因为子女是全新的他的命运有着无限的可能，我要尽量使她往正确的道路上走去。我既然身为父母，那我就要做好我的责任。我虽然不能陪她走完一生，但是我可以用前半生的时间来陪伴我的子女，尽可能的帮助他们，但不能宠溺他们。

9. 什么是父母子女

做了父亲和做了母亲，这是人的第二次降生。

——〔前苏联〕苏霍姆林斯基《家长教育学》

享受着天伦之乐的父亲母亲们，就连无子无女的天使也在羡慕你们。

——〔英〕拜伦《该隐》

父母的爱应当是这样的：它能激起孩子对周围世界、对人所创造的一切的关心，激起他为人服务的热情。

——〔前苏联〕苏霍姆林斯基《家长教育学》

觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。

——〔中〕鲁迅《坟》

父母之爱子，则为之计深远。

——〔中〕刘向等《战国策·赵策四》

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。

——〔中〕关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》

亲子关系上的专横是最最疏忽不得和最最普遍的一种专横。在爱的名义下它播下了仇恨和挫败的种子。

——〔美〕莫里斯《开放的自我》

父母威信的主要基础只能建立在父母的生活和工作上，建立在父母的公民面貌和父母的行为上。

——〔前苏联〕马卡连柯《马卡连柯全集》

父母的美德是一笔巨大的财富。

——〔古罗马〕贺拉斯《颂诗集》

如果父母有威信，对人诚恳，行为高尚，那么儿童就能从他们的榜样中获得最起码的关于忠实的道德观念。

——〔前苏联〕苏霍姆林斯基《关心孩子的成长》

父母之间道德高尚的爱情是孩子们健康的、生气勃勃的、丰富的精神生活的保证。

——〔前苏联〕苏霍姆林斯基《论爱情》

如果想让孩子长成一个快乐、大度、无畏的人，那这孩子就需要从他周围的环境中得到温暖，而这种温暖只能来自父母的爱情。

——〔英〕罗素《婚姻革命》

只要父母之间没有亲热的感情，只要一家人的聚会不再使人感到生活的甜蜜，不良的道德就势必来填补这些空缺了。

——〔法〕卢梭《爱弥儿》

有理智的爱，大概是父母与儿女之间根互关系的基础。

——〔俄〕别林斯基《新年的礼物》

水平高的父母明了自己难以强迫孩子成功，而只能鼓励他在力所能及的范围内努力争取达到目标。

——〔科威特〕穆尼尔·纳素夫

对于孩子来说，有如营养般重要的是双亲的爱。有时，苦似良药的严格和无限宽宏的理解都能有利于孩子的成长。

——〔日〕池田大作《女性箴言》

将来的命运，早在现在决定，故父母的缺点，便是子孙灭亡的伏线，生命的危机。

——〔中〕鲁迅《我们现在怎样做父亲》

在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼与恐惧。

——〔英〕培根《论家庭》

尊重是一道栅栏，既保护着父母，也保护着子女，使父母不用忧思，使子女不用悔恨。

——〔法〕巴尔扎克《家属复仇》

我不赞成父母对子女的决定施加影响，因为子女的决定对他们的生活状态是起决定作用的，这类问题必须由他们自己来解决。

——〔德〕爱因斯坦《人的一面》

家长可以有自己的理想，但如果干涉孩子有各自的理想，那就等于不承认孩子的人格。

——〔日〕池田大作《女性箴言》