子女像父母的根本原因

⑴ 孩子为什么要像父母

如果你是指相貌方面像父母这是由于遗传基因的原因（子女的一半染色体来自父亲，另一半来自母亲）。

如果你是指举止方面像父母这是由于耳濡目染的原因（父母才是子女的第一个老师）。

⑵ 子女的性格脾气像父母，佛法上是什么原因

通俗来讲就是近朱者赤，近墨者黑。人以群分物以类聚。
从佛法上来讲，就是共业召感。

⑶ 孩子长得像父母，是什么的原因，兄弟姐妹有差异是什么原因

生物学么？孩子长得像父母是因为遗传；兄弟姐妹有差异是因为变异。遗传和变异的意思就不打了，

⑷ 生活中，成年子女和父母之间产生矛盾的根源是什么呢

很多父母在养育孩子的过程中，其实都开始或多或少的意识到，养育孩子的过程，就是帮助孩子自己独立的过程，而这个过程中必然带着分离。只有少部分父母能够坦然接受这个现实，而大部分父母都视孩子为心头肉，并且无法接受孩子独立后的种种表现，于是逐渐产生各种矛盾。

好的父母，会在孩子的成长过程中不过多干涉，在他们需要帮助的时候给予一定的支持和鼓励，而最重要的是在孩子成长的关键时期，给予足够的爱和自由，这样的环境中长大的孩子，会内心满怀这父母给予的爱，从而有能力也有勇气去面对生活中的一切。

⑸ 为什么有的孩子长得像母亲，而有的孩子长得像父亲

孩子的相貌受遗传因素影响

孩子五官上的各种各样的特征并不是凭空而来的，都是依照父母们的基因遗传而进行生长的，所以说，孩子的相貌特征如何，基本都是依赖于父母的相貌来进行发展演变，因此才会有孩子长得更像谁这样的争论。

而就生物遗传上来看，孩子的五官多数都会和妈妈比较像，这是因为精子和卵子之间的细胞质含量不同导致的，相对于卵子的“庞大”体积来说，精子的体积要显得“娇小”很多，因此，携带的细胞质也比较小，对于孩子五官的遗传影响也比妈妈的卵子要小。

(5)子女像父母的根本原因扩展阅读：

孩子的外貌遗传规律

1、显性基因遗传：在孩子五官遗传上，无论是长得像谁，基本上都是遵循显性基因遗传的规律，也就是说，孩子的五官特征几乎是来自于父母双方中的显性基因，而作为隐性基因的那些特征，则会被隐藏起来，不做凸显。

而在五官之中，属于显性遗传的特征主要包括有：双眼皮、大眼睛、长睫毛、高鼻梁、美人尖、酒窝等等，如果父母双方中的其中一方带有这些五官属性的话，那么孩子也将会有大概率遗传到这样的特征，而这也是外貌相似的主要原因。

2、双方基因中和遗传：所谓的中和，也就是说父母双方的基因影响各占一半，对孩子的外貌起着同样的影响作用，在这些遗传上，主要是以肤色和身高为主，孩子所遗传到的基因各占父母的50%，这就是属于比较公平的一种遗传方式了。

⑹ 父母跟子女的本质关系是什么

父母与子女关系中的本质是什么？
亲子关系，首先是生物学意义上的。
只要生命形式存在，亲子关系就是物种内个体间最重要的关系。这种关系远比交配对象之间的关系更重要。亲代将自己中生命最重要的内容以基因方式传给子代，如此，亲代个体虽然一定会消灭于世间，但它生命的意义却完成了。
从前的说法是，亲子间传递遗传基因，以致物种得以保留甚至发展。如今，引领时尚的分子生物学家们认为，物种群体本身的利益也许并不重要，重要的仅仅是基因本身，基因是自私的、贪婪的、甚至无耻的。亲子遗传关系体现的也许只是基因的意志。
基于人、人性的尊严，我最好还是马上跳出生物学意义这一层，进入人类学意义上来。但这样还不能摆脱基因的控制。甚嚣尘上的基因早就钻进了人类学的大本营。
亲子之间在人类中永远不是一对一的关系，最简单的形式是二对一：“只生一个好”。但这要看如果界定亲代与子代。如果放宽到三代，那么亲代就存在六人（父母、祖父母、外祖父母），而子代的数目就复杂了，存在许多或然性（儿孙的数目怎么能确定呢）。在三代亲子关系中，中间的那一代人，即可被划入亲代，也可被划入子代。而在生命的长链上，每一代人，都会成为这种“中间的一代”。
与父亲相比，母亲在亲子关系中更要一些。除了与父亲一样提供细胞核内的DNA以外，母亲还提供了细胞质中线粒体DNA（mtDNA）。另外，在自然状态下，母亲还提供子宫，为子代胚胎期的发育提供温床。
科学总是冷冰冰的，可以成为盛夏中的饮料，可以给人透心凉的感觉。
有一些科学家们热衷于用各种腺体的分泌来解释人类的感情，另一些残酷的科学家则将母爱的光环打得粉碎。即使科学家有良心，那么科学存在良心吗？
父母决定生下一个孩子，是基于他们对孩子的热爱吗（我首先假设这里不存在避孕失败的原因）？孩子们欢迎他（她）的父母再生一个弟弟妹妹吗？非常遗憾，科学告诉我们，这里不存在温情，几乎都是自私的选择：父母对自己孩子的爱，是文化加上来的，而更基本的动因则是为了延续生命，甚至是为了能让自己享受拥有后代的幸福。从动物本能来看，家中的孩子们之间也构成竞争关系，至少需要争夺有限的爱。
人类学实际上并没有真正把人当成人。人，只有在社会学、文化学的意义上才成为“人”。
科学只是工具，从来不曾给过我们关怀，只有人类自己建立的文化本身才可能为我们提供关怀，这就是所谓人文关怀。温暖的关怀。人类之间的爱永远都像冬天的阳光，稀缺而又必要。
冷冰冰的科学，还可以解释人类为什么能够生活在如此复杂的社会中：正是人类自己创建的文明本身提供了对自己精神的安慰在支持着人类。
社会学首先对社会生活中的人们加上不同的“角色”，社会角色。父母、子女、老师、学生等等，都是社会学意义上的角色。每一种角色都有自己的责任与义务，按照各自角色所规定的行为准则去生活。不同的角色之间互有交叉，一个人可以同时既是儿子又是父亲，既是老师又是学生。
不同的社会形态中，角色的意义也不尽相同。这种区别源于不同的文化背景。中国人讲究的“君君臣臣父父子子”，到了另外的文化圈中，就成了异类，难于理解；而不讲礼义的番夷之邦，对中央帝国的人们而言就更是不耻。
因此亲子关系在不同的文化背景中，分属不同的形态。但是无论在什么样的背景下，亲子关系总存在相同的“本质”。否则还谈什么“本质”呢？
父母与子女的关系是天然的，因此亲子关系的本质首先反映为亲代对子代的抚育。失去这种抚育，婴儿绝无可能成活。但抚育者未必是孩子的亲生父母，但无论是什么人，只要他抚育了这个孩子，也不论他（她）是不是习惯意义上的“养父母”，他（她）与孩子之间都具备了一定程度的亲子关系。这正是社会学界定社会角色的功效所在。
这种亲子关系，未必建立在血缘基础上。质言之，“抚育”本身在社会学意义上超出了血缘对于亲子关系的重要性。
生我者，父母；养我者，也是父母。养育也许比生育更重要，至少在社会学意义上如此。
子女对父母的养育，理应回报。我的意思是说，即使没有血缘关系，仅仅是养育，谈不到“血浓于水”时，也应该回报。这种回报不因种族、文化的不同而改变，这是人性。
这种人性往往体现在亲情上。亲子之情。
一旦这种亲情丧失了，会出现什么样可怕的情况呢？我可说，这时候真正的亲子关系已经不存在了——虽然他们还存在血缘上的亲子关系、法律上的亲子关系。
我终于把这个问题谈到了让人感到温暖的“爱”这个亲切的字上了。我希望用这个字，来代替冰冷的科学、严肃的社会学，哪怕如此替代是以感性代替了理性，用局部代替了全体。

⑺ 子女的相貌总与父母有许多相似之处，这是什么原因

相似，既包含遗传，也包含变异。
孩子从父母那里各继承了一半的基因，基因控制性状的表达，所以孩子长得像父母。但是在此过程中，基因可能会发生突变，环境也影响性状，还存在基因表达与否的问题，所以差异是必然的。

⑻ 你觉得父母与儿女矛盾产生的根本原因是什么

不能换位思考才是一切的根源。你觉得和爸妈讲不通，爸妈觉得和你讲不通，这都是思维方内式带容来的后果，所处的立场和拥有的知识与地位不同，谈话方式也不同。很多父母都是把自己摆在上位，看子女都是俯视的那种，很绝望的，因为沟通不了。

⑼ 为什么有的孩子和父母长的很像，有的就长的不像啊！

但是新闻上有报道是在医院抱错了，而且还去做了亲子鉴定，去北京中天华康做了一个亲子鉴定，实在不行，最好是做一个亲子鉴定

⑽ 在人类中，子女总有一些特征像他们的父母，主要原因是

答案C
生物的性状是由基因控制的，子女的性状像父母，是因为父母通过精子和卵细胞把基因传给了子女。