㈠ 佛学问题:父母做的坏事,报应在孩子身上,公平吗
“远在儿孙,近在身”,这是说因果报应的。
祖辈行善积德,子孙往往发达;祖辈造恶做坏事,往往会央及子孙。
这看起来是祖辈的因果报在了儿孙身上。但实际上因果报应永远是由自己承受不会由他人代替。
《地藏经》云:“父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。”
《无量寿经》云:“天地之间,五道分明。善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。”
那这又是怎么一回事呢?父母做善事或恶事的确会让子孙受到相应的善报或恶报。但这是子孙自己的业力。只是因为祖辈造恶,把子孙的业报提前了,也就是说子孙也是有相应的因果,才会受相应的报应。
那为什么子孙一定要和祖辈的因果联系起来的呢?这就是“共业”。“共业”就是有紧密联系的众生,他们之间的业因果报也是有紧密联系的。子孙为什么可以无条件享用父母的资财、房舍等等呢?也是个原因。
其实这就是因果报应的一种彰显。
祖辈行善,感召来的就是福报大业障浅的子孙来投胎;
祖辈作恶,感召来的就是福报小业障大的子孙来投胎。
㈡ 佛法中子女对父母不好不孝顺会有报应,那父母对子女不好又会有什么
佛的广大教义应是众生平等,所以同样有报;父母和子女好比是鸡和蛋的关系,你说是先有鸡还是先有蛋
㈢ 父母做坏事子女遭报应 做坏事父母会有报应吗
不论是按哲学还是神学观点,世间万物都是普通联系的,
父母与子女是世间所有种类的联系中最为紧密的,不管是哪一方做坏事,另一方必受波及,这不用怀疑。
㈣ 父母跪子女会有报应吗
这都是子女做了对不起的事,才会引起父母下跪求,是否父母来世已有此现象,而又出现在子女身上的报应呢?所以,报应是有因果关系的
㈤ 父母对孩子不好。会有报应吗
肯定会有抄报应。作为一个教育行业袭的人士,我看到太多因为家长不作为或者乱作为带来的问题孩子了。每一个问题孩子的背后都会有一个问题家长。你对孩子不好,等他懂事的时候,回忆起以前,他会记在心里,因为现在他无法直接抗争,所以他会变得沉默,冷漠,等到他能离开父母的时候,他会选择一直在外面,而不想回家。等你老了的时候,就知道孩子的重要性了。
㈥ 如果父母作孽太多,生了孩子会不会遭报应啊
只要作孽不是做违法犯罪的,即使缺德,但不过火,而且不让孩子学着父母作孽,不见得会有那样的事!
㈦ 为什么因果报应会在子女身上
“以佛法因果理论来看,这种‘祸殃子孙’现象之形成,根本原因乃是由于‘同业相引,共业招感,后报转为现报’所致。所谓同业相引,是指往昔造了相同恶业或善业的人,彼此间有互相成为眷属的趋向。例如,往昔勤于布施济贫的二人,今世成为父子,父亲赚钱致富,儿子出生于此,同享富报。所谓共业招感,是指往世共同参与造作同一件善业或恶业的人有互相成为眷属的趋向。例如往世父子共同偷盗,今世父亲成为贫穷乞丐,儿子则生为乞丐之子,共同承受贫穷的果报。所谓后报转位现报,是指原本是未来世才要承受的恶报,由于环境中遇到相关的缘来促发,使其恶果提早成熟,而于今世就受到恶报。子孙受到连累而遭殃的情形和原因有两种:一.犯了杀业之后,生的孩子有残废,畸形,多病,短命情形之时,这时因当事人犯了杀业,招感到往世犯了严重杀业,应受残废畸形等果报的人,来投胎作他的子女,这时子女的遭遇,是由于往世造恶业,今世应受报所致,绝非代父母祖先受罪。二.生了孩子以后才造杀业的人,若是他的孩子今生福薄,而且往世曾造杀业,这时父母的杀生恶行,会促使孩子的杀生果报提早成熟,本应于未来才受报,却提早于现在就受报,而发生多病短命,灾横的情形。就孩子来说,他的遭遇只是后报转为现报,仍是自作自受,并无不公平之处。”
㈧ 父母造孽会报应后代吗
子女造孽,父母当然也一样,子女像父母,见过很多人,父母教坏了子女,子女本身也没素质
㈨ 有人说:父母造的孽会报应在孩子身上,有这种说法吗
有句话说得对:出来混,迟早是都要还的。 这句话的意思是:人一旦做了害人之事迟早会遭报应,报应是躲不掉的,就算是做害人之事的人没有,那就是他的父母或者是他的后代遭报应,报应=还债!
㈩ 为什么父母作孽要报应在子女身上
报在子来女身上其实就是报在自父母身上,因为子女这样父母也会很痛苦。
一切法皆是因缘法,因是种子,缘是阳光雨露土壤,因缘和合才能有果。每个人身上无始劫以来肯定都有很多善因恶因,我一向认为父母就是子女一生最大的缘,可以是善缘也可以是恶缘。如果是恶缘就会催生恶因长出恶果。