子女和父母之间以及兄弟姐妹

4. 父母与子女之间的亲情和兄弟姐妹间的亲情一样吗请简单说一下原因，谢谢！

其本质是不一样的，一个是根源，一个是衍生物。简单的说，你与父母之版间的亲情是最深权最真的，而姐妹之情或者兄弟之情只是你与父母之间的亲情衍生出来的一种感情罢了。也就是说，有父母的时候，你们是平等的，相互关心与爱护兄弟姐妹是对父母的爱。而没有父母以后，兄弟姐妹之间的亲情会慢慢变成父母与子女间的亲情，年长的充当父母的角色，而年幼的充当子女的角色，这就是亲情

5. 从医学上讲子女只占父母一半的血缘而兄弟姐妹血缘一样.是不是兄弟姐妹更亲一

你说的前半句好像是来对的、后半源句和我的认同有点差异 兄弟应该是一样的 姐妹的血液也应该是一样的 但是兄妹不是绝对的一样的血型 这个只是讲血液 你说的兄弟姐妹之间的关系更亲我觉得也不绝对 有的兄弟姐妹之间为了相互间的利益大打出手手足相残的也很多 不过 我还是希望一家人能够和和美美平平安安的 不然的话父母生一个就好了 为什么还要让他们有兄弟姐妹呢 父母总是希望自己的孩子有个伴以后互相帮助至少在最紧要关头只有兄弟姐妹会心心相连

6. 自己与父母之间相似的现象，叫______．自己与父母之间以及自己与兄弟姐妹之间存在差异的现象，叫______

亲子代之间的在性状上相似性叫遗传，变异是指亲代间和子代个体间的差异．版根据变异是否可以权遗传，分为可遗传变异和不可遗传变异．由遗传物质改变引起的变异，能够遗传给后代的属于可遗传的变异；仅由环境因素引起的，遗传物质没有发生改变，也不能够遗传给后代的变异属于不可遗传的变异．因此，生物的亲代与子代之间，以及子代个体之间在性状上的差异，叫做变异．
故答案为：遗传、变异

7. 继承法中的子女，父母，兄弟姐妹具体包括哪些人

法定继承的第一顺序继承人内没有顺序之分，一般按人数均等继承，同时结合是否对被继承人尽到抚养义务，是否有生活困难等情形，适当调整。
《继承法》对法定继承的规定如下：
第九条、继承权男女平等。
第十条、遗产按照下列顺序继承：
第一顺序：配偶、子女、父母。
第二顺序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。
继承开始后，由第一顺序继承人继承，第二顺序继承人不继承。没有第一顺序继承人继承的，由第二顺序继承人继承。
本法所说的子女，包括婚生子女、非婚生子女、养子女和有扶养关系的继子女。
本法所说的父母，包括生父母、养父母和有扶养关系的继父母。
本法所说的兄弟姐妹，包括同父母的兄弟姐妹、同父异母或者同母异父的兄弟姐妹、养兄弟姐妹、有扶养关系的继兄弟姐妹。
第十一条、被继承人的子女先于被继承人死亡的，由被继承人的子女的晚辈直系血亲代位继承。代位继承人一般只能继承他的父亲或者母亲有权继承的遗产份额。
第十二条、丧偶儿媳对公、婆，丧偶女婿对岳父、岳母，尽了主要赡养义务的，作为第一顺序继承人。
第十三条、同一顺序继承人继承遗产的份额，一般应当均等。
对生活有特殊困难的缺乏劳动能力的继承人，分配遗产时，应当予以照顾。 对被继承人尽了主要抚养义务或者与被继承人共同生活的继承人，分配遗产时，可以多分。
有抚养能力和有抚养条件的继承人，不尽抚养义务的，分配遗产时，应当不分或者少分。
继承人协商同意的，也可以不均等。

8. 父母，子女，兄弟姐妹之间是什么关系

你是上辈子被他们欺压的人！兄弟姐妹是世仇！夫妻是朋友，心各有歉意就死的朋友！父母是还债的 兄弟姐妹是来化解恩怨的 夫妻是来圆愿的

9. 孩子要家庭礼仪知识（1）兄弟姐妹之间（2）子女对父母（3）待客方面

家庭礼仪的基本特点主要表现在以血缘关系为基础，以感情联络为目的，以相互关心为原则、以社会效益为标准四个方面。

第一，以血缘关系为基础。家庭礼仪主要体现在家庭成员之间，而家庭成员之间的关系是人类社会中最为普遍的关系，以血缘关系、感情关系为核心。因此，在家庭礼仪的形成、建立和运用过程中，必须从血缘关系这一基本点出发的。

第二，以感情联络为目的。家庭礼仪的主要职能并非以个人形象的塑造为侧重点，而是通过种种习惯形成的礼节、仪式来进一步沟通感情，俗话说的“亲戚亲戚，不走不亲”。就是强调亲友间的感情有了血缘关系的基础，还得需要通过一定的礼仪手段来维持、强化和巩固。婚嫁喜庆、乔迁新居、寿诞生日等种种快乐，通过礼仪的传播，可以使更多的人体会和享受，这一传播过程的最终目的就是加强感情联系。

第三，以相互关心为原则。之所以说“母爱是最伟大，最神圣的爱”是因为母爱的主要内涵是无私的奉献、无微不至的关怀。要衡量一件事或某一行为是否符合家庭礼仪要求，只要分析一下双方之间是否存在相互关心的成分，真诚的祝贺、耐心的劝导，热情的帮助本身就是合乎礼仪的。

第四，以社会效益为标准。不同的时代环境、不同的区域、风俗，礼仪存在着很大的差异性，家庭礼仪也一样，因为它受多种因素的影响，家庭活动中的许多礼节、仪节始终也是变化发展的，如封建社会的婚礼有拜堂入洞房等繁文缛节，而当今出现了许多集体婚礼、旅游结婚等新的婚礼程序。但有一点却是可以肯定的，那就是要评判某一种家庭礼节、仪式是否是进步的、合乎礼仪规范的，只要看它是否能产生很好的社会效益这一标准。