A. 佛经中所阐述的父母和孩子之间的关系和责任
佛经中所阐述的父母和孩子之间的关系和责任
说到孝顺，中国人几乎没有反对的。数千年来的观念所然。在佛法中也提倡孝顺。同时也提出了父母的义务。《善生经》中讲述了其中的要点。
善生。夫为人子。当以五事敬顺父母。云何为五。一者供奉能使无乏。二者凡有所为先白父母。三者父母所为恭顺不逆。四者父母正令不敢违背。五者不断父母所为正业。善生。夫为人子。当以此五事敬顺父母。
作为父母的孩子，要做五件事情来孝顺父母。
第一件：供奉无乏。
供养父母，钱财、生活物品、看护辅助等劳力，这都是供养父母的范围。总之是令父母生活无忧。物质条件要能够满足。具体条件可能会因为各自的原因而不太一样。有人富裕些，有人穷困点。看各自的客观条件。
但是不可令父母困乏、生活困难，这样是不可以的。令其有基本的物质条件是最低标准。
第二件：自己做的事情要先和父母说
其实和现代讲的：多沟通，意思非常相近。自己的情况、计划、工作，有事没事都和父母念叨一下。有重大的决定一定提前和父母说一下，讲一讲。并不是说让父母替你拿主意，而是不让父母担忧，不让父母难过。因为孩子有什么事情都不跟父母说，父母是比较担心的，而且做什么根本不打招呼，让父母感到被忽视，心里自然不会愉快。有远行，要和父母讲目的地、行程什么的。目的也是如此。
孝顺其实并不是光付出财力，还要多多和父母交流。
三者父母所为恭顺不逆
父母所做的事情恭顺不逆。不要反对。父母要做什么事情，有什么意图，有什么想法。这个要尊重，要恭敬，不要故意反对，非要拧着劲来。
父母亲作为自己的长辈，付出了不少的辛苦，理应获得尊重、获得尊敬。这一点是任何形态的社会和制度公认的。
这个并不是形式上的，对父母要鞠躬，要磕头。那未必是真的，除非父母爱好这个，就希望看这个，那倒是。真的孝顺体现在行动和态度上，父母有什么想法、爱好、愿望，想做什么事情，都是要给予足够的尊重。
这个会让父母很开心的。其实这就是孝顺的目的
四者父母正令不敢违背
父母正确、正当的要求、教导不要违背。说到这一点你不得不佩服释迦牟尼佛的智慧。这里谈到的原则是非常恰到好处的。佛没说父母的要求不可违背，而是在父母的要求教导之前加了一个标准。
父母有没有可能会犯错误？肯定会的。否则不会出现这么一句。正确的教导，对自己有益的教导不应该违背。这个准则，无论是从佛教角度，还是普通人的角度都适用。
即便不是佛弟子，不知道佛教，这个原则也适用。普通人在社会中对那些父母正确的要求、教导，也应该不去违背，这才是孝顺。
正当、正确的要求是指那些符合十善业的标准的要求和教导。比如父母要求孩子偷盗，那肯定不是什么正当的事情。这个要求就不必“不敢违背”了。
所以从这里我们看出，真正想要孝顺父母，首先自己要懂得什么是正确、正当的，心里有正确的标准才能有正确的选择。
社会上的确有不太像话的父母，教导儿童乞讨、偷盗、或者虐待、打骂等等。这个时候孩子不该“不敢违背”，我们也不该鼓励其逆来顺受，令父母与孩子都造恶业。
从这里如果做父母的也应该知道，随时反思自己的要求和教导是否合情合理，是否正当。
五者不断父母所为正业
父母所做的事情，如果是正当的职业、事业，是合理的，那么就不要去障碍、去断送掉。
貌似和上一条相差不大，上一条着重在父母对孩子的教育、要求上。这一条是反过来，孩子对待父母的事情上。标准一样。孩子对待父母所作的正确合理的事情要支持，要尽量帮助。不可想办法障碍，断送掉。
那么父母所为恶业呢？需不需要断送？这个就要看具体的情况。还要结合个人所处的民族、风俗习惯。不可一概而论。
佛教对于孝顺的概念就是如此：供养父母不能令其生活困难，有重要的事情先和父母讲，多沟通。对于父母正当合理的教导、行动、事业，都要尊重顺从、支持。这就是孝顺。
B. 一个家庭，父母不信佛，为什么孩子会对佛法特别感兴趣，
我们帮助众生最重要的大事，就是把佛法介绍给一切众生，家里的这些人都是你度众生的对象，而且家人特别难度。既然是一家人，总是有缘，如果没有缘，绝对不会成为一家人。一家人缘分就很深，你要有善巧方便去帮助他们，而最重要的方式，是把你的修学做出来给家人看。你们家人觉得你学佛变了，变得令大家欢喜，变得令人赞叹，他就会来学佛。
所以度众生必须要有智慧、善巧方便，佛为我们讲的四个原则，「四摄法」，「摄」就是摄受众生，四种摄受众生的方法。学佛之后对於家亲眷属，要格外认真为他们服务，这就是布施。决定不要说他们的过失，赞扬他们的善心善行，为他们服务，对他们特别好。他会发觉你学佛前与学佛后不同，学佛之后真的懂得孝养父母，尊重长辈，和睦兄弟，爱护晚辈，真诚慈悲流露出来了，你的家人看到怎么不受感动?等到他们向你请教时，你再把佛法的道理仔细的讲给他们听，他们全都得度了。
你学佛受了三皈五戒，看到他们千万不可以说：「不行!你破戒了，你将来要堕地狱」，你家里的人都把你看作冤家对头了。学佛是有智慧，对哪些人，哪些话可以说，哪些话不能说，说话要有技巧，要有分寸。所以一个人学佛，真的是一家人都有福。你要怎样去落实，教化你的家人?那就是把佛经的教诲统统做到就行了。
C. 佛经中有哪些提到父母和子女的内容
佛经上告诉我们，子女跟父母四种缘分。
第一种缘分是报恩的，这个小孩过去生中你对他有恩惠，他这一生到你家里来，做你的儿子，做你的孙子，是来报恩的。报恩一定孝顺，一定非常用功，把你的家兴旺起来，这个好！
所以人一定要存好心，行好事，要以恩惠待人。败家子怎么来的？来报怨的，过去世有仇恨，他这一世来，这是来报仇的，就是把你家毁掉，搞得你家破人亡，来报怨的。
所以人不可以跟任何人结怨，为什么？他会到你家来，做你的儿孙，做你的后代，来报仇的，你没有办法预防他，到你家里来了。
第三种是还债的，他过去世欠你的钱，现在他来还债。这样的子孙对父母物质供应的条件会很好，但是没有孝敬的心，对父母并不恭敬。
会养你，养多少？就看欠多少。他如果欠你很多，对你的物质奉养就很丰厚；如果欠得少，大概就是勉强能过得去。统统有因有果！
还有来讨债的，叫讨债鬼，是你欠他的。如果欠得少，几岁、十几岁他就走了，欠得多的，供养他到大学毕业，拿到博士学位，刚刚好可以出去做事，这个时候他过世，死了，这是你欠得多的。
佛讲不是这四种缘，不会变成一家人。所以父子之间有亲有怨，有债务这些关系，你要是明白了，用佛法来转化他。
以真诚、慈悲、恩爱来对他，把他的仇恨化解，让他能够生起恭敬心，生起孝顺心。这是教育可以转变的。
所以佛教我们方法，把善恶缘统统转化为法缘，这个好！这是不善的缘来，我们以善缘来终结，学习圣人的教诲，学习佛菩萨的经论，把所有的关系都改变，改变成最好的关系。
本文节录自【净土大经科注】214集
D. 读什么佛经能消除父母之间的恩怨
不一定哦，你只能试试看，万一有用，就可以念佛了，是不？
不过，有内没有用，这要看他俩人容之间的因果呢。
佛祖在世时，他有血缘关系的一个国家和另一国之间打仗，佛祖也只是眼睁睁的看着两国打来打去。因果如此，佛法也没用。
佛法是让人认识自己内在佛性的方法，并非能解决世界万事万物的万能方法的。
话虽如此说，你还是可以试试的。
E. 我佛慈悲。求父母子女和谐。我家庭和睦。我该怎样做。求教佛经
朋友您好，家庭和谐的根本是德行，五伦八德，要遵守伦理道德的生活，版父慈子孝，孝悌忠信，礼义廉权耻，仁爱和平，修十善业。
要以《弟子规》《十善业道经》《太上感应篇》为基础，因为这是做人的根基，日行一善，积功累德，坚持不懈的在生活中落实下去，一定可以实现幸福美满的人生。
蔡礼旭老师主讲的《幸福人生讲座》可以在网上看一下，另外网络上也有很多陈大惠老师主讲的传统文化论坛，可以看一下，是一些企业老板以及明星对于自己以往人生的忏悔，反思，可以对自己有一个很好的提示，家庭不顺的关键问题就是对以往的生活方式，生活态度，人生价值取向有错误，有偏差，不明真相，不能明辨是非，造下了无量的不净业，所以导致家庭不顺，学佛也好修行也罢，都是要教导众生把以往的不正确的错误的身口意，思想行为语言修正过来，改正错误，起心动念多起净业，干净的念头很重要，不要太过的自私，不要太多的欲望，平淡是真。
只要认认真真的一心学习，依照经典去落实，建立正确正常的人生价值观，明辨是非善恶，智慧的处理问题，相信佛法，一定可以改变命运，获得幸福吉祥！
以上浅谈，如有问题请及时联系。
阿弥陀佛
F. 想手抄经书为父母和孩子积福可以吗，适合的经书有哪些，临摹册可以吗，抄好后临摹册是收藏还是送去寺院呢
净空法师---抄写佛经的开示
在印刷术没有诞生时，抄写佛经是使佛经广为流布的重要手段。由于可以使佛经流传，所以那时候抄经的功德巨大。后来活字印刷术诞生，印刷佛经就成了使佛经流布的主要手段，所以随喜助印佛经的功德就很大。手抄佛经也好，印刷佛经也好，目的都是使佛经流布，让更多的人能够看到。
在印刷术出现后，手抄佛经的方法逐渐变成了一种静心的修行方式，要想抄好一部佛经，也非易事。很多人在抄经前都会沐浴、更衣、焚香、静坐，让自己的心平静下来，然后恭恭敬敬的抄写佛经。这种方式从古至今一直流传下来，利益了很多人。如今在喧嚣的繁华都市，在心浮气躁的红尘，抄写佛经仍然是一种不过时的修行方法。
有的人抄写佛经的目的是为了练书法，个人觉得这样的心态和行为最好慎重一些，练字可以抄写一些诗歌和名家名言，这样即使抄错了，写错了字，也没有什么过失。如果抄错了佛经，对抄写的纸卷处理不得当，不但有过失，更会心生烦恼。所以最好避免拿佛经来练字。
抄写完的佛经，如何保存?有的人选择烧掉，说是这样做可以利益亡者。这都是坊间传言，没有依据的。抄写好的佛经，就是真正的佛经了，对其要恭敬，不可随意焚毁。佛教里没有“烧佛经可以利益亡者”的说法和做法。如果烧佛经可以利益亡者，那超度这事就太简单了，去书店买一套大藏经回来烧，什么冤亲债主都可以超度了。事实上这是不可能的。抄经有功德，把这个功德回向给亡者，就是在利益亡者，这是最如理如法的做法。
抄写完的佛经，可以自己供奉，也可以赠送他人(抄得要漂亮，别人收到也心生欢喜)。如果佛教寺院建塔，也可以捐赠给寺院用于佛塔的装藏。千万不要有这样的心态：抄写的佛经越来越多，放在家里是个累赘和麻烦，还是送到寺院的好。这种心态很多人都有，这是有问题的发心。所以把佛经送到寺院这样一件小事，也因为发心的不同，而有不同的结果。这点要特别注意。
G. 佛经解释人生孩子是怎么回事
1、印光大师曾经说过：‘一个人生儿子，大概有四种原因：一种是报恩，一种是报怨，一种是还债，还有一种是讨债。’
报恩是：因为父母对于儿子过去世有恩惠，为著报恩，就来做他们的儿子。所以服劳奉养，生事死葬，都称父母的心意。世上的孝子贤孙，都是属于这一类的。
报怨是：因为父母对于儿子过去世有亏负的地方，为著报怨，就来做他们的儿子。所以怨恨小的，就忤父母；大的，甚至为非做歹，闯下大祸，害及父母。做父母的，活著的时候，不能得到儿子的奉养；等到死了，还因为儿子的不争气，带著羞耻到九泉去。这是报怨的一种。
还债是：因为儿子在过去世欠父母的资财，为著偿债，就来做他们的儿子。倘若债欠得多的，父母就终身由他奉养；若是欠得少的，就不免半路死去。像读书才得了些功名而丧命的，做生意才得了些财利而身死的。
讨债是：因为父母在过去世欠儿子的资财，为著讨债，就来做他们的儿子。小的债，不过损失些学费聘金；等到债还清了，父母虽想望他成事立业，而他忽然夭亡，再也不留片刻。若是大的债，那做父母的损失，可就不止此数，必定要废业荡产，家破人亡才罢！
这种报恩报怨的因果关系，不独子女是这样，就是夫妻也是这样的。总之，眷属聚会，无非恩仇报复。假使能够互相感化，大家念佛修行，同归极乐净土；那么恩仇眷属化为菩提眷属，就完美到极点了。
2、佛说入胎经和佛说入胎经今释，网上可以下载
H. 子女供菩萨父母反对好吗
阿弥陀佛
佛菩萨大慈大悲，普度众生，诚敬供奉，拜佛念佛，在哪里都是吉祥。所以父母不要反对，倒是父母可以一起学佛，了解佛教，就知道孩子有没有学偏，学的如不如法。
学佛要依照佛经和祖师大德讲经说法，你可以看净空法师的讲经。
净空法师---家里人不相信，或者是反对佛教，我们就供养小佛像。我们念经、拜佛的时候，就把佛像请出来；不念经，不拜佛的时候，我们把佛像收起来，跟家人不相妨碍。家里人不愿意念佛，我在心里念，不要念出声，也不妨碍家庭。
净宗之妙，在于‘不离佛法，而行世法；不废世法，而证佛法’。
若是讲到净宗法门的妙处，就妙在“不离佛法，而行世法”。佛法是觉法，觉而不迷；佛法是正法，正而不邪；佛法是净法，净而不染。佛法就是觉、正、净。在信、愿、行三个字中，字字都具足‘觉正净’。信里具足觉、正、净；愿里具足觉、正、净；在这句阿弥陀佛名号里，更是具足觉、正、净。
‘不离佛法’，心里常常有这一句阿弥陀佛，心里常常想著阿弥陀佛。供养佛像的功德不可思议。你们喜欢那一尊佛像，就供养那一尊佛像。我到处讲经都劝大家，最好自己供养一尊佛像，随时随地都带著这尊佛像。这尊佛像对自己非常亲切，到临命终时，佛就化现这尊佛像来接引你，决定不会错的。因为自己一生就想他这样子，他就是这样子。所以，佛像不必供养太多，不要常常换。到临命终时，到底是那一尊佛像来接引我？佛来了，就怀疑这尊佛到底是真的还是假的。你一念疑心，机会就失掉，就错过了。所以，决定供一尊佛，必使日夜思念之阿弥陀佛面像很熟，到临终时来接引就决定错不了。
我们图书馆供奉的阿弥陀佛像，虽然小了一点，我们已供养了十年。最近才摄影印刷出来，印得很好，把佛像放大了，非常庄严。我很喜欢这尊佛像，所以我就供养这尊佛像。现在有不少同修发心，把它印成小张，方便随身带著，这非常好。时时刻刻看到就是这尊佛像，不看第二尊佛像，念佛法门要求‘一心不乱’。天天跟这尊佛像在一起，跟阿弥陀佛在一起，即是“不离佛法”。家里人不相信，或者是反对佛教，我们就供养小佛像。我们念经、拜佛的时候，就把佛像请出来；不念经，不拜佛的时候，我们把佛像收起来，跟家人不相妨碍。家里人不愿意念佛，我在心里念，不要念出声，也不妨碍家庭。
I. 夏坝活佛：父母不赞成学佛怎么办
学佛的内容非常多的。比如，孝敬父母，就是学佛的重要内容，《地专藏经》里多处讲属到要孝敬父母。而且任何做父母的都不会反对自己的孩子孝敬他们。因此，我们学佛人可以从这方便入手，先学习孝敬父母，然后逐步过渡到学习佛经，学习念佛，学习禅定……。
J. 我和妈妈因为佛经吵架。
信仰自由是大原则抄，但是你作为一个居家且依靠父母的孩子，在坚持原则的情况下，还要善巧一下。
佛陀要告诉大乘菩萨要恒顺众生，邮购的时候就不应该把家庭地址公布出去，寄到学校传达室就比较好。
等你妈妈消气后，向她道歉，说自己不应该发脾气，但是佛经一定要领，暂且放到好朋友那里，告诉妈妈说朋友也信佛，人很好就可以了。
为了避免家庭里更大的矛盾发生，甚至造成长辈毁坏佛经、犯下罪业的情况，不要把佛经取回家了。
好好信佛，先把心经等等背下来，或者拷贝想要的佛经到手机里面，都是比较好的方法。另外一定要让父母感觉自己信佛后变得孝顺且勤快，让他们相信佛陀的教育让自己的孩子变得更优秀了，你在父母面前才有说服力。
祝您成就！