明朝子女跪拜父母的礼仪

Ⅰ 明朝礼仪有哪些，越多越好快啊，一定要今

1、稽首：跪拜，两手拱合，叩头至地并停留一段时间。用于朝臣见君主内；
2、顿首：扣头触地即礼毕容。用于下级见上机；
3、空手：类顿首，但俯头至手与心平，不触地。用于官员对尊敬的人；
常礼：
1、揖手：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。用于比自己地位高的人；
2、拱手：类揖手，只是身子和胳膊不用动。用于同级；
3、答礼：颔首致意。用于对下级；
两名同级官员相遇时，行揖手或拱手两次。地位不同时，低级者向右侧移动，揖手两次，高位者点头答礼。如果地位差大，同上，高位者可以不答礼。若差别甚大，低级者行顿首或拜首（跪地一次，叩头四次），高官不答。官员聚会时，主持人只点头致谢。胥吏见文官，必下跪，行拜首两次。学生见老师，百姓见官员时，行拜首礼。百姓间不许拜首。
明朝对皇帝最大的礼是五拜三扣头——长跪，俯首至手（这叫拜）五次，叩头至地（这叫扣）三次，然后起身，拱手侍立——用于最正式的场合（官员三年一次的入京朝见，贡士在殿试、传胪时行礼）。一般三拜四拜，然后起身侍立。接圣旨时要跪。官员参与祭祀或对人表达感激时一般到四拜。

Ⅱ 中国人是什么朝代开始跪父母的清朝后

“跪”和“跽”也就成了了先秦时人们人际交往中的必备礼仪。如《范睢说秦王》中的描写:秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而进曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰: “唯唯”。有间,秦王复请。范睢曰: “唯唯”。若是者三。秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”
战国时期的谋略家范睢觐见秦王，秦王请他赐教，与他面对面跪坐请求，诚意满满。一个当君王的做到这份上够意思了。而范睢呢，端着端着欲言又止，秦王就屡次三番地“先生有什么高见？”“先生有高见请赐予寡人呀？”……“先生……还是不肯赐教给寡人么……”与此同时，由跪坐变为伸直身子长跪，又再变为跪坐。
这也只不过是古代君拜臣的其中一个小小的案例而已。那时候的君王是很忙的，大臣与君王见面，一般是君王先给大臣们一个一个行礼，然后大伙儿再一起还礼。而在先秦时期，无论是礼制，还是史事，都有君向臣“ 拜”——也即行跪拜礼的记录。没错，就是君主向臣下跪拜。
秦朝以后
在秦朝以后，中央集权加强，君对臣就变得比较怠慢了，比如大臣向君主行跪拜礼后，君主以起立予以还礼。不过这一时期皇帝仍保留有敬老的礼仪，要去地方上看望老人，行跪拜礼。先秦遗风尊师之礼也保留得比较多，西汉的张禹，曾是汉成帝的授业师，后任宰相。他退休以后，成帝不时派人慰问。张禹病时，成帝前来看望,“亲拜禹床下”。
古时君臣坐而论道的情形也出于此，我再举个栗子，西汉文帝召贾谊谈论国事，文帝听得着迷，不知不觉以膝行挪动靠近贾谊所坐之席，贾谊也没什么特别的反映, 继续讲他的。可见当时，跪拜礼仍然是一种平等的礼仪。
椅子的出现
美好的时光总是容易逝去。很快，椅子来了。凳子、椅子在中国出现的具体时间不容易明确,但至少在唐朝时期已经开始普及，宋代而盛行，人们垂足而坐日渐普遍,古人席地跪坐成为历史陈迹。
有了椅子以后，跪和坐就有了高度的不平等，这个时候“跪”才有了一方居高临下一方卑微的意思。

但就算椅、凳发明之后，在元代之前，下对上、民对官、官对皇帝等，除了在正式场合需要行跪拜礼之外，一般也并不跪着。
我翻了一下《宋史》，其中记载，皇帝出巡时，只要不是“郊庙大礼”这样的隆重场合，一般就是“惟前有驾头，后拥伞扇而已”，而且“其侍从及百官属，下至厮役，皆杂行其道中”。不仅如此，老百姓还可以随便围观，“夹道驰走，喧呼不禁。所过有旗亭市楼，垂帘外蔽，士民凭高下瞰”，不仅不跪，还可以随便围观嬉笑，也没有人管。
康有为则对朝堂上的跪拜礼仪做过如下描述:“汉制，皇帝为丞相起，晋、六朝及唐，君臣皆坐。唯宋乃立，元乃跪，后世从之。”这里说的就是唐以前是臣与君共坐，到了宋朝，皇帝仍坐，大臣则由坐改为站立。元朝进一步发展为臣下跪着向坐着的皇帝察复，明清沿袭而不改。
明清开始盛行
由明朝开始，由于尊君卑臣的强化，君主对臣下已表现为非礼对待的地步，其突出体现，便是明代对大臣们的“廷杖”—堂堂大臣在皇宫大殿上被扒了裤子打屁股。据明史专家吴晗先生说，朱元璋时期，无论多大的官员，只要皇帝一不高兴，立刻就把他拖下去痛打一顿，打完了再拖上来，打死了就抛下去完事。
清代才是下跪最盛行的时代
中国人的跪，到清代才蔚为大观。
清代统治者制定了一套极其繁冗的跪拜礼仪，仅跪拜就有一跪三叩、二跪六叩、三跪九叩。其中三跪九叩为最高，臣民对皇帝、皇帝跪皇太后都要三跪九叩。

与此同时，平民见官，也必须长跪，只有有功名之人，才格外开恩不跪；大臣见皇帝，也必须长跪

Ⅲ 明代的礼仪

1、稽首：跪拜，两手拱合，叩头至地并停留一段时间。用于朝臣见君主；
2、顿首：扣头触地即礼毕。用于下级见上机；
3、空手：类顿首，但俯头至手与心平，不触地。用于官员对尊敬的人；
常礼：
1、揖手：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。用于比自己地位高的人；
2、拱手：类揖手，只是身子和胳膊不用动。用于同级；
3、答礼：颔首致意。用于对下级；
两名同级官员相遇时，行揖手或拱手两次。地位不同时，低级者向右侧移动，揖手两次，高位者点头答礼。如果地位差大，同上，高位者可以不答礼。若差别甚大，低级者行顿首或拜首（跪地一次，叩头四次），高官不答。官员聚会时，主持人只点头致谢。胥吏见文官，必下跪，行拜首两次。学生见老师，百姓见官员时，行拜首礼。百姓间不许拜首。
明朝对皇帝最大的礼是五拜三扣头——长跪，俯首至手（这叫拜）五次，叩头至地（这叫扣）三次，然后起身，拱手侍立——用于最正式的场合（官员三年一次的入京朝见，贡士在殿试、传胪时行礼）。一般三拜四拜，然后起身侍立。接圣旨时要跪。官员参与祭祀或对人表达感激时一般到四拜。

Ⅳ 问一些明朝的礼仪

太子必须首抄先行礼，没得商袭量，只是不需要像对生母和皇后那样行跪礼。这不仅是明朝的礼仪，从汉代就已经开始了，是儒家礼仪制度的一部分。

在这方面，很多电视剧就拍得太垃圾了，以为太子可以和皇帝的妃子眉来眼去，平等交流。其实规矩严得很，首先，太子很难见到后宫的妃子，除了被允许去向生母或皇后定期行礼（一般都住在后宫正殿），其它时间绝无机会与父亲的妃子单独见面（否则会被人抓住把柄），其次，行礼时绝不许目视对方，必须弓身、垂首，目视自己双脚，以示尊敬，否则视为不敬。

古典中国最重的就是孝道，不管对方是不是生母，只要是父亲的女人，行礼就是孝道的一部分。

Ⅳ 古代儿子如何给父母行礼

完全看年代。
在正坐（也就是跪坐）时期，这个基本上是先秦一直到唐代初专期（或南北朝末期，这属个各地椅子的普及速度不一样）。对父母主要的行礼就是稽首和顿首，按照现代的话就是磕头，区别在于稽首更正式一点，头在地上的时间长一点。顿首是头触底就抬起。顿首礼其实已经不算是下对上的礼了，在跪坐时期，同辈之间也可以行，所以正式点的话还是要稽首。但是一般居家么，估计也没那么正式。
唐代以后到清代的汉人礼仪（因为蒙古和满族这个明显不一样）：正式的行礼还是磕头为主，也就是古人说的“拜”，非跪不能拜，你可以自行去看明清小说，中间经常出现“拜”这个词。子拜父母是最正常不过的事了。但是因为当时已经不是跪坐了，下拜的运动量比较大，如果在一些非常不正式的行礼中，可能会出现作揖的情况。抱拳礼这种明显是平辈间非正式的礼仪（还带那么一点江湖气），是不会出现诗礼之家的父子之间的。

Ⅵ 中国的古代的跪拜礼仪有哪些

跪拜礼有所谓“九拜”之称：一曰“稽首”，即拜头至地；二曰“顿首”，即拜头叩地；内三曰“空容首”，即拜头至手；四曰“振动”，即两手相击而拜；五曰“吉拜”，即拜而后以额抵地；六曰“凶拜”，即以额抵地后而拜；七曰“奇拜”，即屈膝后空首拜；八曰“褒拜”，即拜而再拜；九曰“肃拜”，即作揖、鞠躬。其中，稽首、顿首和空首这三拜是所谓“正拜”，为跪拜礼的基本类型，其它种类都是从“正拜”中衍化出去的。

在封建社会中，统治阶级为了维护尊卑贵贱的等级制度，要求人们在不同的场合，针对不同的对象，施行不同的跪拜礼。

跪拜礼中，“稽首”为“拜中最重”，用于十分正式、庄重的场合，如拜天、拜神、拜祖先、臣拜君、子拜父、学生拜师等等。“顿首”是平辈之间的礼节。“空首拜”是位尊者对于位卑者稽首拜的答拜礼。“吉拜”和“凶拜”礼行于各种祠祭及丧葬礼中。“奇拜”是军队中所行特殊的跪拜礼。“褒拜”是宫廷礼仪。以上诸拜主要是男子所行的礼仪。由于女子在封建社会地位低下，因而在一般情况下，她们是没有资格行跪拜礼的。

Ⅶ 都是子女跪父母，为什么孝哲毅住在家里时，父亲母亲都要向她下跪行礼

行孝是我们中华传统几千年来的美德，这种美德影响到我们每一代人、每一个人。我们祖宗言传身教的孝顺，是我们每个人都会遵守的。 但是在古时候，孝哲毅皇后。在家里面的时候，为什么她的父母都要向他下跪行礼？孝哲毅皇后名字里还有一个“孝”字，难道她真的是违背孝道了吗？

而且作为皇后，在家中还不能随意走动。自己的父亲母亲见到自己女儿一面也要洗漱完毕，衣冠整齐。不能像以前那样亲如家人！甚至吃饭就餐时都得由她母亲亲自伺候，而且母亲也只能站在一边观看，直到阿鲁特氏吃完为止。所以正是这种君臣礼导致她的父母对她下跪。

Ⅷ 古代元帅的父母要向元帅跪拜吗

下跪的这种礼来仪，叫跪礼，或自者拜礼。但是将下跪推行到彻底，是从明朝开始的。清朝更甚。
在明朝以前，朝堂上，大朝会的时候下跪，平时小朝会一般不用下跪。老百姓见官，只要不是在衙门公堂之上，也无需下跪，可以行揖礼（就是躬身作揖）。在公堂上，原告被告是需要下跪的，旁观的无需下跪。
明朝时期，子女当大官，父母也无需跪拜，不需行礼。以孝治天下，父母还是很大的。具体可以看看明朝时期的小说。明朝倒是有儿子当官了，父母不能再责骂儿子了。毕竟事关朝廷体统，官威形象啥的。
明朝以前就更是如此了。
清朝是个愚蠢的奇葩，为了将皇权提到宇宙至高的程度，有些规定很恶心，但是也没规定父母必须跪儿子。倒是有特别的，就是女子进宫当了贵妃的，我们在《红楼梦》里看到，得给身为贵妃的女儿甚至孙女下跪。这个是特殊的，贵妃代表皇权，和普通的臣子可不一样。
另外，还有不用跪的，就是封爵。官居一二品了，通常都有点功劳，皇帝会赐爵给臣子的父母，父亲有爵位，母亲封诰命。也就不用给儿子行礼了。但是依然是贵妃、皇后除外。因为这代表皇权。

Ⅸ 中国古代礼仪跪拜礼表达对父母的感谢怎么拜

中国古代礼仪跪复拜礼最常用的有制四种：稽首、顿首、空首、振动。

Ⅹ 五拜三叩（明朝）具体怎么个拜法

明朝初年，明太祖简化各种繁琐的礼仪 。遣使至蕃国安南时，该国王对香案及诏书行专五拜礼，属并跪香案前，三上香，俯伏，实即五拜三叩之礼 。"拜"，即站立时两手合于胸前，慢慢地双膝触地，最后上身匍匐在地。"叩"，即身体匍匐不起时，用头叩触地面。
希望能够采纳