父母不管子女报应

『壹』 父母做坏事子女遭报应 做坏事父母会有报应吗

不论是按哲学还是神学观点，世间万物都是普通联系的，
父母与子女是世间所有种类的联系中最为紧密的，不管是哪一方做坏事，另一方必受波及，这不用怀疑。

『贰』 亲生父母毫无人性，这是子女的因果报应吗

问：尧舜在中国历史上以孝顺称着，他面对的是继母，其中的人情世故可以理解。为什么世上还有亲生父母毫无人性，这是否也算是因果报应？ 答：是的，这完全是因果。但是你要晓得，现在这个时代是非常时代，不是正常的，为什么？中国几千年从小都有家教，这个社会上像这样悖逆伦常的事情很少。但是现在由于清朝亡国之后，中国社会一直动乱，日本人侵略，八年抗战把中国社会整个打乱，一直到现在不能恢复正常。我们失去了传统伦理、道德、因果的教学，至少差不多要到一百年，现在恢复很不容易。所以现在亲生父母对待子女这些，我们在旁边看都算是正常的，没有学过，从小没有人教。而且社会都是这样做法，他也看到这个社会是这样，全都学坏了。我们现在要是做个很好的样子，他开头说你不正常，可是要勇敢一直做下去，时间久了，他慢慢就能觉悟了。父母实在不能相处，你离开家到外面工作，每个月给家里钱，寄一点供养养活父母。人他不喜欢你，钱他爱，他不会丢掉的。要天天诵经、念佛给他回向，帮助他消灾，要供养长生牌位，希望他多活几年，慢慢觉悟了他就变成好人，做儿女的这番孝心一定要有。不可以说他早点死掉，少造点罪业，这不是孝顺的心理，这不是做儿女应该当作的事情。（净空法师·答香港参学同修之七十七 2007/8/31） 其他相关文章

『叁』 父母老了不赡养有报应嘛

儿女应孝敬父母

1. 智慧之子，形成义人的集会；他们的家族充满服从与友爱。
2. 孩子们，你们应听从我，你们的父亲；你们要这样作，以便得救。
3. 因为，上主愿父亲受儿女的尊敬，且确定了母亲对子女的权利。
4. 孝敬父亲的人，必能补赎罪过；且能戒避罪恶，在祈祷之日，必蒙应允。
5. 孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。
6. 孝敬父亲的人，必在子女身上获得喜乐；当他祈祷时，必蒙应允。
7. 孝敬父亲的，必享长寿；听从上主的，必使母亲得到安慰。
8. 敬畏上主的人，必孝敬父母；奉事生他的父母，犹如奉事主人。
9. 你当以言以行，以各样的忍耐，孝敬你的父亲，
10. 好使他的祝福，降到你身上，而存留至终。
11. 因为父亲的祝福，巩固子女的家庭；反之，母亲的诅咒，拔除家庭的基础。
12. 不要以你父亲的羞辱为荣，因为父亲的羞辱，为你不是光荣；
13. 原来人的光荣，是建在他父亲的荣誉上；不名誉的母亲，是子女的耻辱。
14. 我儿，你父亲年老了，你当扶助；在他有生之日，不要使他忧伤。
15. 若他的智力衰弱了，你要对他有耐心，不要因你年富力强就藐视他；
16. 因为，对父亲所施的怜悯，是不会被遗忘的，天主必要赦免你的罪过，复兴你的家庭。因你容忍母亲的过失，必获赏报；
17. 天主必依公义，建立你的家庭；在你困难之日，要记念你，要消灭你的罪过，有如晴天溶化冰霜。
18. 背弃父亲的，形同亵圣；激怒母亲的，已为上主所诅咒。
孝敬父母
# 你要全心孝敬你的父亲，不要忘掉你母亲的痛苦。
# 你要记住：没有他们便没有你；他们对你的恩惠，你如何报答呢？

『肆』 父亲对子女的伤害有没有佛教报应例子

在佛教看来，父母可能有问题，但父母的养育之恩总是要报的。其中最大、最重要的报恩是引导父母明白事理，皈依三宝，诸善奉行，以后远离恶趣之苦。假如做不到这点，即便有所谓的晨参暮省，承事供养，也无非小恩小惠。

如果楼主非常需要某种血淋淋的、有报复感的东西。那么按《华严经》的说法，“恶口之罪，亦令众生堕三恶道。若生人中，得二种果报，一者常闻恶音，二者所可言说恒有诤讼。”恶口会导致众生趋向三恶道，未来很有可能堕入地狱道，或者鬼道、畜生道。倘若由于累世福德还能做人，那么很容易遇到各种人身攻击，时常争执吵架。

父母对子女的恶业也仍然是恶业。由于父母与子女因缘很重，业报通常很迅速。如果有所伤害，可能用不着等来生，这辈子就能看到（至少一部分）报应了。《地藏经》中惟一明确提到的现受报（现世报），就是“前后父母恶毒者”。

你父母来生很可能会非常不好，也许此生就会遭遇各种折磨。看了这个楼主会痛快一些？但这又有什么意义呢？你的怨恨之心只会让你自己烦恼。你自己想一想，除了让你自己痛苦之外，还有什么作用？

直面问题，接受问题，解决问题，才是学佛之人应该做的。

当然，改变父母很难。因为（至少他们自认为）地位高的人，很难接受地位低的人的建议和要求。不过，在我们这个社会中，如果子女能够取得非常不错的成就，那么就能够在大家庭中拥有更加强势的地位。到时，再做些什么就容易多了。如果能帮助父母明白事理，痛改前非，我想总是好事。

假如问题无法迅速解决，且楼主一时还不能彻底独立，仍需要父母的帮助、资助，那么最好把他们当做必须依靠的朋友、同事或官长，而不是父母亲人。这样相处，彼此都会更轻松一些。

祝你幸福，法喜充满。

『伍』 有人说：父母造的孽会报应在孩子身上，有这种说法吗

有句话说得对：出来混，迟早是都要还的。 这句话的意思是：人一旦做了害人之事迟早会遭报应，报应是躲不掉的，就算是做害人之事的人没有，那就是他的父母或者是他的后代遭报应，报应=还债！

『陆』 为什么父母作孽要报应在子女身上

报在子来女身上其实就是报在自父母身上，因为子女这样父母也会很痛苦。
一切法皆是因缘法，因是种子，缘是阳光雨露土壤，因缘和合才能有果。每个人身上无始劫以来肯定都有很多善因恶因，我一向认为父母就是子女一生最大的缘，可以是善缘也可以是恶缘。如果是恶缘就会催生恶因长出恶果。

『柒』 佛法中子女对父母不好不孝顺会有报应，那父母对子女不好又会有什么

佛的广大教义应是众生平等，所以同样有报；父母和子女好比是鸡和蛋的关系，你说是先有鸡还是先有蛋

『捌』 父母抛弃子女在佛教中是什么罪，要受什么果报

“抛弃”便是不来尽父自母义务,令其孤苦,冷落,无依无靠,虽轻于“堕胎”,几乎等同.
世尊。有情短命何业所获。佛告长者子言。杀生所获。
复次杀业然有十种。一自手杀。二劝他杀三庆快杀。四随喜杀。五怀胎杀。六劝堕胎杀。七酬冤杀。八断男根杀。九方便杀。十役他杀。如是十种获短命报。
复云何业获报长命。有十种业。
何等为十。一离自手杀。二离劝他杀。三离庆快杀。四离随喜杀。五救刑狱杀。六放生命。七施他无畏。八慈恤病人。九惠施饮食。十幡灯供养。如是十种获长命报。
复云何业获报多病。有十种业。
何等为十。一自坏有情。二劝他令坏。三随喜坏。四赞叹坏。五不孝父母。六多结宿冤。七毒心行药。八悭吝饮食。九轻慢圣贤。十毁谤师法。如是十种获报多病。
复云何业获报少病。有十种业。
何等为十。一不损有情。二劝他不损。三不随喜损。四不赞叹损。五离庆快损。六孝养父母。七尊重师长。八不结宿冤。九施僧安乐。十施药饮食。如是十种获少病报。

『玖』 父母对孩子不好。会有报应吗

肯定会有抄报应。作为一个教育行业袭的人士，我看到太多因为家长不作为或者乱作为带来的问题孩子了。每一个问题孩子的背后都会有一个问题家长。你对孩子不好，等他懂事的时候，回忆起以前，他会记在心里，因为现在他无法直接抗争，所以他会变得沉默，冷漠，等到他能离开父母的时候，他会选择一直在外面，而不想回家。等你老了的时候，就知道孩子的重要性了。