无孝子女给父母心里负担

⑴ 久病床前无孝子，为什么大多数子女总是不能将心比心的去照顾生病的父母

“久病床前无孝子”，这句话无论是在影视剧中还是现实生活中会经常听到，也会经常看到。一个人在小的时候，如果生病住院，他的父母肯定会全心全意地照顾他，花多少钱都愿意。可是当父母老了生病住院了，做子女的还真不一定能够全心全意地照顾，如果钱再花的多肯定舍不得。

父母有抚养子女的义务，同理子女也有赡养父母的义务。作为子女应该给父母一个快乐的晚年，父母得病了应该积极主动治疗，多花点时间陪父母，和父母一起战胜病魔。如果真的觉得累了，就多想想自己小的时候父母是怎么爱护自己的。做子女的一定要让父母安享晚年，不要让他们带着遗憾离开。

⑵ 子女如果不孝敬父母会有什么后果

不论谁看到这段话,都会变成孝顺子女!!!

回想父母未生我以前，我本什么也没有。落生以后，只是赤条条的光净身，连一根线也没带来。父母也不嫌我穷，也不是因为儿对父母很好，确是欢喜之至，对我这样真诚，毫无贪图心，可说完全是真的。

不料想儿子长大成人，嫌父母穷，没给他置下房子地。你想自己一文钱也没带来，怎么也能长大成人，没受着饥饿呢？怀抱三年擦屎刮尿，父母也不嫌我脏。父母老了，吐痰流涕，你嫌他脏，对吗？

小孩若是哭一声，父母会察颜观色，说我的孩子饿了，或者是冷了，赶快给他奶吃。抱在怀中暖暖，给他穿上点衣服，不转眼珠地瞅着，恐怕小孩受屈。儿子大了，在父母面前说话不管不顾。父母告诉的话，当了耳旁风，说的遍数多了，还起厌烦心，甚至说出冒犯父母的话，对吗？
再想想老人生我以前，怀胎十月，提心吊胆，惟恐伤着儿胎。儿子降生之时，正是母亲过阎王关之时。儿子的生日，俗云『母难之日』，此之谓也。降生以后，吃母亲的奶，就是喝母亲的血。经过乳哺三年，父母的心血，不知费尽多少，方才长大。稍有知识，便不听父母的话，对吗？到了六、七岁时，送到学校里读书，还认为是给父母念的，及至年将弱冠，便给儿子定亲完婚。

一生到老，心力用尽，只累得耳聋眼花，牙也掉了，腿疼腰弯，行动不便。你想这是为的谁呢？当然是为的儿女。父母对待儿女，处处都拿出了真真实实的心来教养。人子若想尽孝，当想想父母待我之慈爱真心，即便拿出良心去孝养父母，亦难报父母之恩于万一，况黄泉路上无老少，老人的寿限，和自己的寿数，难以确定。

老人在世还有几年？即能尽孝，又能尽几年？语云：『树欲静而风不停，子欲养而亲不待』。想到这里，真令人心酸落泪。

既然明白了孝道，当拿出良心，去 找父母的心，及时尽孝，以补已往不孝之罪。在父母已去世的，赶快补行孝道，对父母生前所爱之人，所爱之物，我当爱之敬之，以安慰父母在天之灵。

推行大孝，孝于天下，使天下老人皆得其养，以达到不独亲其亲的大同景象；实行远孝，孝于万古，立身行道，扬名显亲，为千古人子孝道作模范，留孝名于青史，遗孝风以化人，才是真孝子呢！

人能把孝道行到圆满处，便能救国救世界，就是由小孝扩充到大孝，近孝推及到远孝。将身化行全球，欧美的老人，得享有子之乐，中国的父母，全得欢喜之心，那才算以孝治天下，达到孝道圆满的目的呢。

孝顺父母乃世间第一福田

时代变迁，西风东渐，国人昔日三代同堂，含贻弄孙景象已不多见，且现代人崇尚自由，不喜与父母同住。由于父母过度关心，成为子女精神负担，造成社会更多的孤独老人，生活无人料理，病苦无人照顾。有些与父母同住者，由于父母久病卧床，也成为久病床前无孝子。甚至更严重者，有的不顺己意，就忤逆父母，恶骂、殴打、甚至杀害父母，违背伦理，造下无间大罪。

在世为人凶暴、不孝父母、欺侮良善、不敬师长，必定常逢恶疾、衰恼、恶事，灾难缠身。这时再四处求神、逢庙必拜，从南到北，日日月月，年初至年尾，杀鸡宰羊，奉上丰富甘美饮食、牲醴求诸魍魉，祭拜诸天鬼神，以求福报终不可能得福。所谓日月祷祀如山，怎奈罪如江海，杀生求福，去福远矣！

“孝顺父母，世间第一福田。”若能孝顺父母师长，不必四处祈求，则可得四种福报：

一者、颜色端正。
二者、气力丰强。
三者、安稳无病。
四者、健康长寿，不逢灾难。
古人云：“孝为百善之首。”孝顺父母为世间最大功德，

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⑶ 子女应该怎样做才算是为父母减轻负担

子女给父母减轻负担，就代表着他们已经懂事了，对父母最大的支持就是好好学习，用最好的成绩来报答父母的养育之恩，能够得到一些奖学金，或者是做一些兼职，这些都是帮助父母减轻负担的一些措施。现在很多大学生都很懂事，他们上了大学以后就在做兼职，赚了不少钱，补贴家用，负担自己的学费，有的大学生每个月兼职赚的钱就已经过万了，是非常了不起的。

凭着自己的本事，可以用分数来获得学校里面的奖学金，这也是最让父母感到荣耀的事情。寒窗苦读12年，进入大学里面以后就是自己的天下了，所有的成绩都是靠自己的努力来完成的，你想要什么样的未来，全部都掌握在你自己手里。你做出的每一点努力和成绩，都是对父母最好的报答。孩子已经大了，他所做的任何事情都代表着他的自己内心的真实想法，未来的路上，父母不再陪你们一起走，还需要靠你们自己来独立思考和完成你们对未来人生的规划。

⑷ 为什么说“久病床前无孝子”啊难道做父母的就这么悲哀吗

我认为，“久病床前无孝子”应该来自三个方面：1、精神层面：有人说过：“孝”本身是一种回精神答收益。当一个子女尽在“孝”时，内心深处即在“消费”孝所带来的精神收益，比如良心受到安慰，受到别人好的评价等。但随着时间的推移，内心深处对这种精神收益的消化和吸收效用是递减的，所以，必有“久病床前无教子”。2、体力方面：大家都知道要服侍好一个植物人是需要比常人付出更多的辛苦，要不怕脏，不怕累，还要少休息。这样长久的精神和体力的透支会考验人的意志，能不能坚持得下去这就要考验人的耐性。3、经济方面：要花大量的人力就必然要减少正常工作的收入，同时还要大量的支出医药费，收支成反比，这就要考验人的生活标准了，同时还要改变原来的生活习惯，减少社会活动，做得到吗？
其实，照顾好一个植物人，要做到以下几个方面：1、要有精神准备，要准备打持久战；2、要有时间，每个小时都要观察病人；3、要懂得基本的护理常识和医疗常识；4、要不怕脏，不怕累。5、工作的喜悦来自每一天，只要能让病人安全的度过每一天就应该有成就感。所以“孝子”一定是具备这些条件的。

⑸ “淫字论事不论心，论心千古无完人，孝字论心不论事，论事万年无孝子”，怎么理解

“淫字论事不论心，论心千古无完人。孝字论心不论事,论事万年无孝子。”这句话的出处为清代王永彬的《围炉夜话》。

前一句的意思为，看一个人是不是奸诈，要以他的行为作为衡量标准，而不能看他的心，如果看心的话，这世间就没有完美的不邪之人。

后一句的意思为，是说孝顺与否，要看这个人心里有没有孝，而不能只看表面上他的行为是不是孝。如果以行为作为衡量标准的话，许多贫穷人家就没有孝子了，因为他确实没有余钱为老人做许多事情。

每个人的心里，都曾有过邪恶的念头，这并不是恶，如果将邪恶的想法付诸于实际行动，那他就是应该受到众人口诛笔伐的万恶之人了！

(5)无孝子女给父母心里负担扩展阅读

王永彬，字宜山，他一生经历过乾隆、嘉庆、道光、咸丰和同治五个皇帝统治时期。著作有《围炉夜话》。这是一本儒家通俗读物，是作者对于当时以及之前的文坛掌故、人物、事件等所作的评价和议论。它和明代的《菜根谭》、《小窗幽记》一起，被称为“处世三大奇书”。

《围炉夜话》成书于清代咸丰甲寅年间，作者虚拟了一个冬日拥着火炉，与至交亲友畅谈人生的温馨情境。所记之事分为二百多则，语言亲切自然，通俗易读。

这本书的话题，是围绕“安身立业”来展开的，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以立业为本的深刻含义。本书自面世以来，一直盛传不衰，成为许多读书人的案头必备之书籍。

⑹ “百善孝为先，看心不看迹，看迹天下无孝子；万恶淫为首，看迹不看心，看心世上无好人”是什么意思

有的道德是首先讲求的应当是孝，但孝是只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那些贫穷人家就没有孝子了。

所有的恶行中最恶的是淫，这个只能看他的行为，而不能看他的心，如果看心的话，这世间就没有完美的不淫的人（因为每个人的心中都曾有过淫的念头，这并不是恶，但如果把他付诸行动，就是万恶之首了。

出自《围炉夜话》-清-王永彬

是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。 孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。

(6)无孝子女给父母心里负担扩展阅读：

孝道文化

1、敬亲。中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”，没有敬和爱，就谈不上孝。对待父母不仅仅是物质供养，关键在于要有对父母的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱。没有这种爱，不仅谈不上对父母孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样。

2、奉养。中国传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母，即赡养父母，“生则养”，这是孝敬父母的最低纲领。

3、侍疾。老年人年老体弱，容易得病，因此，中国传统孝道把“侍疾”作为重要内容。侍疾就是如果老年父母生病，要及时诊治，精心照料，多给父母生活和精神上的关怀。

4、立身。儿女事业上有了成就，父母就会感到高兴，感到光荣，感到自豪。因此，终日无所事事，一生庸庸碌碌，这也是对父母的不孝。

5、谏诤。在父母有不义的时候，不仅不能顺从，而应谏诤父母，使其改正不义，这样可以防止父母陷於不义。

6、善终。 儒家的孝道把送葬看得很重，在丧礼时要尽各种礼仪。

⑺ 有总想向子女索取、给子女增添负担的父母吗

我爸50还在工作。物业。一个月少说也5000工资。我妈49。也在工作。上一天休一版天。一个月10000前后。权我妹和他们一起住。教练员一个月10000前后。工作时间自由。这样的小资生活三人一分钱不赞。但凡有事就直接让我花钱。说是下个月还或者什么时候还之类的。但从来不考虑要钱的时候我有没有难处。从来不为我考虑。都是直接张嘴。稍微提点意见就大喊大叫。不管什么原因张嘴我就得给不然就急。我一个结了婚的人。从来不考虑会不会影响我和老公的关系。只考虑自己痛快。

⑻ 这个世界荒唐，久病无孝子，久病无慈父，有些父母，就是让儿女，养老送终，尽孝的知格都没有

虽说久病无孝子，久病无此复，但是作为父母的一般的还是不会轻易的放弃自己生病的孩子，或者是孩子也不会轻易放病的父母。

⑼ 为什么说“久病床前无孝子”啊难道做父母的就这么悲哀吗

我认为，“久病床前无孝子”应该来自三个方面:1、精神层面:有人说过:“孝”本身版是一权种精神收益。当一个子女尽在“孝”时，内心深处即在“消费”孝所带来的精神收益，比如良心受到安慰，受到别人好的评价等。但随着时间的推移，内心深处对这种精神收益的消化和吸收效用是递减的，所以，必有“久病床前无教子”。2、体力方面:大家都知道要服侍好一个植物人是需要比常人付出更多的辛苦，要不怕脏，不怕累，还要少休息。这样长久的精神和体力的透支会考验人的意志，能不能坚持得下去这就要考验人的耐性。3、经济方面:要花大量的人力就必然要减少正常工作的收入，同时还要大量的支出医药费，收支成反比，这就要考验人的生活标准了，同时还要改变原来的生活习惯，减少社会活动，做得到吗?
其实，照顾好一个植物人，要做到以下几个方面:1、要有精神准备，要准备打持久战;2、要有时间，每个小时都要观察病人;3、要懂得基本的护理常识和医疗常识;4、要不怕脏，不怕累。5、工作的喜悦来自每一天，只要能让病人安全的度过每一天就应该有成就感。所以“孝子”一定是具备这些条件的。