① 给父母立碑有什么规则
墓碑相当于阴宅的大门，是吸纳外界堂气的咽喉，其朝向关乎吉凶较大，因此立碑时碑向不可随意。但是平原地（风水上叫平洋龙）少见真山真水，外界堂气一般较弱，通过立碑改变吉凶的力量也较小，立碑的吉凶效应远不比山区明显。 立碑有几个要素。
第一、选日课
根据立碑的坐山选择一个吉利的时间。如果在清明节立碑，应在清明节前一周和后一周的半月之内，如果在其他时间立碑，必须要精确选择时间，马虎不得。为什么在清明节前后立墓碑不必精确的选择时间呢？在风水择日上，一年当中有两个时间段不必择日，其中一个时间段就是清明节前后在坟墓上添土、立碑、栽树等一切阴宅事宜百事不忌，这也是人们把一切阴宅事宜都集中在清明节来处理的的原因。
第二、朝向【即坐度】合理。
这项操作十分专业，要根据流水来去的方位、地势高低的方位、坑塘的方位等地理形态用罗盘准确定位。
第三、碑面的质地颜色。
材料石碑最好，久耐风化。碑面的颜色应是黑色或灰色，黑色和灰色有凝重之感，并且色彩上属冷色调，为阴，也适宜于阴宅使用，不可用艳丽的色彩，碑有艳色家出淫色。其中根据碑面的向方（前方）的八卦宫位，向南方宜灰不宜黑，向东方和东南方宜黑不宜灰。
第四、石碑的大小形状。
不宜过高过矮，一般低不过腹高不过颈，并非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大，非比皇帝的陵寝，高大的碑立在穴前，对坟形成逼压之势，反而影响后人的前程，子孙也不旺。墓碑形状，要长方形，要有规有矩，不要太窄太宽。墓碑如果又矮又宽，后人出矮胖之人。
第五、墓碑的位置。
墓碑有立于棺头者，也有立于棺脚者。立于棺头，称阴碑，利人丁延嗣，立于棺脚，利家财。但万需注意，墓碑距坟的距离不要压到棺木，压到棺头，后人头疾如头痛呆傻迟钝精神病等，压到棺脚，后人脚疾腿疾。 另外，墓碑的地基要坚实，防止日后软陷造成墓碑倾斜，否则有罢官、离乡、后人走路歪腚之凶。
第六、碑座
一般墓碑都有碑座，夯基落座，碑立座上即可。如有香案，须放碑前，万不可香案当碑座用，把墓碑立香案上，犯之百事不遂。
第七、碑文
石碑上一般刻有墓主人的名讳、立碑人（一般是子孙）的名字、立碑日期等，碑刻要一定要是阴刻，即凹刻，不可是凸刻。其次是字数宜过黄道。黄道，源于张陵的道教，与12建除择日一致，据计算，字数总数的个位数为1、2、4、6、7、9者为吉。或宜过白道，据计算，总字数的个位数是1、2、6、7为吉。但字数之说不必拘泥。再者字体不宜是行书、草书，最好是庄重的魏碑体、隶书、楷书。 山地坟墓中如果喝形形象的（喝形形象，指穴址四周的山峦酷似某种动物形状，如蚂蚁地，蜈蚣地，虎地，牛地，灵猫捕鼠地，猛虎下山地，蛟龙戏珠地，凤凰展翅地等，喝形是风水中专门的一项内容）不宜立碑，而且在祭祀时要有特殊的内容，如虎形地，祭祀时要有肉，蚂蚁地要有五谷。
墓碑立好以后要注意保护，歪斜了要校正，落鸟粪要擦净，崩裂了要修补或更换。按照风水的观点，墓碑关乎全家吉凶，例如崩裂，在碑顶或上部家出头疾，在碑左边长房（老大）有灾，在碑背损伤妇女等，虽不可尽信，也还是当心为好。
② 给父母立碑,老大己去世,老二为父母立碑,其落款如何号
1、采用以下格式制作碑文时，请采用竖式结构，需把字旋转90度，竖式设计版面格式。
2、立碑内者署名，有容的只列儿子、女儿，也有儿子、儿媳并列的；请自定。
3、此碑文，文字浅显而不失典雅，雅而不俗。
4、“府君”是对先父的敬称，“太君”是对先母的敬称。碑文“太君”前“某某村”，应该写上先母娘家所在村名。
严父 农历 某年某月某日 某年某月某日 生于 x年x月x日 卒于 x年x月x日。
慈母 农历某年六月十七 某年某月某日 考某公讳某某字某某 府 显 君 之墓 妣某氏讳某某某某村 太
永远铭记父母恩情 长子某某 长孙某
发扬光大先人懿德 次子某某 次孙某
③ 给父母立碑叔伯子女应不应该写
不应该写
只写直系亲属的后代
④ 子女为父母立碑名字是刻在正面还是背面
正面左下角，孝子孝女分别把名字按照兄妹顺序排起来
⑤ 给父母立碑有什么讲究
墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字。通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之间。10cm进宝。10.5cm纳福。3cm财旺。4cm登科。这些字的大小与碑身比例协调，又寓吉祥之意。墓主的家人，在心理上从中可以得到慰籍。
墓碑的石材选用，过去的大理石汉白玉，经不起风雨，极易风化。而今已被材质精美，有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替。在色彩斑斓，材质坚固的花岗岩中，较受客户青睐的有印度红、珍珠白、山西黑。印度红，象征着高贵、华丽、火红的年华，辉煌的事业；珍珠白，象征着纯洁、淡雅、绚丽的人生、不尽的哀思；山西黑，象征着庄严、凝重、不朽的精神、深切的怀念。
墓碑的书写，其内容比较丰富。包括风水情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。
1． 风水情况，墓碑的左边称为龙边，是碑体重要的部位。这里要书写山向及山向线度、分金线。如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金。”其目的，为告示后人，即或遇到自然灾害的洪水冲刷，或战争破坏，后人仍可依碑上的风水情况文字，找到原来风水方向，重新立碑。明 孔贞运《明资政大夫正治上卿兵部尚书节寰袁公偕配诰封夫人宋氏合葬墓志铭 》：“（袁可立）葬之日为崇祯丁丑十二月二十七日，墓在郡城南，去祖茔二里许，即勅建之茔道，旨同隧者也！”
2． 籍贯，在移民较多的公墓里，尤其客死他乡的人，在墓碑的左、右角最显眼的部位，都要刻上原籍的省、市、县名，也有的只刻地区和村名。这是对故乡的眷恋，也为后人及亲友扫祭时，寻找墓位提供了方便。明 孔贞运《明资政大夫正治上卿兵部尚书节寰袁公偕配诰封夫人宋氏合葬墓志铭 》：“按状：公讳可立，字礼卿，别号节寰。先世居凤阳，始祖荣，国初以战功屡调坚城卫百户，即今睢阳卫也。遂徙于睢，代以德望著。”
3． 姓名，写在墓碑中心部位。这里称“中榜”。在书写墓主名字时，其字数多少，与风水吉兆相关联。为尊敬长辈，过去加了许多尊敬的词，如父亲称考、显考，母亲称妣、显妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。而且字数多少依“生、老、病、死、苦”五个字循环应用。其中以落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字上为吉利。落在“病”字上中等，落在“死”、“苦”二字上，则不吉利。所以拟中榜之字时，尽力用吉兆格式的数字。如：“澄新江社十九世浩封奉政大夫考泉源邱府君佳城”，长达21字，正合“生”格，最为吉利。如果夫妻二人名字写在碑上，则按左尊右卑来排列，男左女右。民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·陵墓》："袁尚书可立墓在（睢州）城南五里，骆庄南里许，碑刊明资政大夫正治上卿兵部尚书袁节寰（袁可立）墓。"
4． 生卒年月日，写在中榜两旁，仍依男左女右，年月日能写齐全最好。因为日久年深，户口注销，传来传去，隔几代要找到先人生卒年月日，则十分困难。明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日，资政大夫兵部尚书节寰袁公（袁可立）终于家。”
5． 立碑人，包括子女、亲友、团体，都应写在碑的虎边，即右边。其子女应全部写上，已故子女可在名字周边加框。仍是依辈份长幼，自左至右排列。也有不愿流露姓名者，可写子女敬立或叩立、百拜敬立。明 孔贞运《明资政大夫正治上卿兵部尚书节寰袁公偕配诰封夫人宋氏合葬墓志铭 》：“大明崇祯十年岁次丁丑十二月二十七日男枢（袁枢）泣血纳石”。
6． 造墓或重建墓时间，刻写在碑的虎边。中国记载时间的文字很多，有公元、农历，时节写冬至、清明者居多。年代日期亦多用干支。天干中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，与地支中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥结合起来，用以表示历法上的日子或月份。如甲子、乙丑……。还有些文人将一年四季的春、夏、秋、冬，用十二个月均分，每个月另有名称。如一月称孟春，二月称仲春，三月称季春；四月称孟夏，五月称仲夏，六月称季夏；七月称孟秋，八月称仲秋，九月称季秋；十月称孟冬，十一月称仲冬，十二月称季冬。
⑥ 子女和孙辈为父母立碑、弟弟和子侄为兄长立碑，抬头怎么写
不同抄辈份和关系的人为死者立碑,中间正文应写通称。如一父亲死了有几辈人且关系不同。不能写“显考某某”。因为“显考”是指父亲，难道不同辈份和不同关系的立碑人都称死者为父亲吗？显然不能这样。所以要以“通称”为碑中间正文。如：“故王公讳平山字天如老大人之墓”落款：男 海均 孙 立年 媳 李珍。女婿 彭洪 女 齐华。这样写，依礼仪不同辈份、关系都可称死者“某公”，而且落款中就可以看出立碑人叫死者是称什么。女逝者碑正文也如此。不过依古礼，女子出嫁后要冠以夫姓。如宋庆龄嫁给孙中山后，她署名为孙宋庆龄。姓王的女子，如嫁给了姓蒋的，正文要写：“蒋母王氏”字样。
⑦ 父母墓碑 落款
古代与现代有所不同。古代只是写男丁的名字，比如说逝者姓王，他的后代，不管是回几辈答人，只要姓王，都得写上去。那主要受封建制度的影响，女人的地位不高，所以越是古代的墓碑就越没有女人的名字，但女逝者和皇亲国戚的墓碑除外。现代的墓碑就不一样了，凡是是直系一家的亲人都可以写上去。
⑧ 帮母亲立碑，有人说碑太大了，有说子女名字不能刻在上面，请问有何讲
坟地立碑有什么讲究
一、立碑方向
立碑要和点穴立向的方位一致，很多朋友都知道阴宅风水的细节，立向有24山向，360分成24份是15度，也就是说15度一个山向，如果立碑的山向和坟地穴位的山向不符合，有可能会造成差之毫厘谬以千里，点穴立向是阴宅风水最关键的环节，不能小视。（更多精彩内容请搜索：刘德洪周易网）他关系到后人的人气旺衰、健康、事业，对哪门后人更有利的问题，记住东北的艮方位，一般情况下不要立碑，因为传统的艮方为鬼门，在此立碑容易家人不安，阴气很重，闹鬼气怪异之事。
二、立碑时间
给故去亲人立碑，要选在1周年、3周年、5周年时间段，一年里面有清明前后，农历10初1前后，还有年底腊月前后为好，具体的时间要选个黄道吉日，千万不要和已故立碑的人犯冲，防止给亲人带来不利埋下后患。
三、墓碑和墓穴的距离
墓碑和墓穴的距离不能特远，也不能特近，一般是距离穴位的9寸到6尺之间为宜，记住墓碑和墓穴尽量不要零距离接触，特近，容易影响墓穴的风水效果，特远墓碑和穴位不能互相接气。具体远近要根据墓碑和穴位的建造情况来定。
四，墓碑一般用青石制作，以便长期使用。其规格为高4.8尺，宽1.2尺，厚0.2尺（用双数不用单数，图吉利）。
五、墓碑的碑文
碑文主要有以下三部分组成。
1.抬头：抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2.正文：主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君鬃大人之墓”。（更多精彩内容请搜索：刘德洪周易网）
3.落款：写明立碑人的身份、姓名，立碑时间可写可不写，有政绩和功绩的人们还要刻上墓志铭。墓志铭常常由标题、正文和落款三部分组成。很多人为了省事，把生者和死者的名字刻在一起，比如俩夫妻有一个故去，把生者也雕刻在墓碑上，这个不很恰当，活着的人上墓碑和故去的人相伴总不是一件好事。你可以留下位置，等以后补上，也可以等以后一起立碑也可以。
六，实例
××省××县副县长先父×××之墓
孝女某某
××年×月立
⑨ 先人立碑时，落款有哪些后代 、
按照中国以前的风俗，墓碑的落款只能署男性后代子孙，现在很多地方都可以把直系女性后代也写上，也是可以的。为辈分高的人或者去世很久的人立碑，由于涉及的人比较多，难免各家有些特殊情况，需要按照当地的公序良俗书写。应该遵循公正、大局、合理的原则。需要注意的问题包括但不限于以下：
1、全家友好商议，最终由现存活的直系子辈（按照长幼顺序）决定。
2、后代子（女）孙（女）比较多，特殊情况比较复杂时，最好按照统一的直系血亲原则署名，以免触犯忌讳。比较常见的特殊情况和忌讳包括：（1）媳妇是否署名？最好不要署，因为婚姻关系是法律关系，非先天存在的关系，存在后天解除的可能性，一旦有解除婚姻关系的现象发生，容易对墓碑发生口角；（2）过继子孙、入赘子孙、养子孙、继子孙（与过继子孙意义不同，是因为父母改嫁后产生的关系）等，一般需要过继子孙和入赘子孙的人，都是没有亲生子的人，如果一定要为这种情况的人立碑，可以署过继子孙和入赘子孙的名字，但要书写清楚与墓主人的关系，养子孙、继子孙等最好不要在墓碑上署名，以免触犯墓碑人后代（种系）不纯（杂）之忌讳；（3）出嫁女、孙女等直系女性后代可以写，但其配偶最好不要写，理由同（1），外孙（女）等最好也不要写，这属于旁系血亲，与墓主人有血缘关系，但按照中国父系社会的传统，属他姓之后代（种系），最好不要混在一起写；况且这种情况混在一起，必然成为百家姓，被人贻笑大方；如果一定要写，必须写清楚与墓主人的确切关系（如外孙、外孙女等）；（4）直系血亲最好都写上，以表明墓主人后代人丁旺盛，种系延绵不绝。
3、关于出资，原则上即可以按照支系均分，也可以按照人数均分，由长辈决定即可，但要保证每个人都要交纳墓碑费用，可多可少，有家庭条件好的愿意多出也是可以的，毕竟花费不仅仅在墓碑上，还要花费其他费用。
4、至于墓碑的价格，就不好一概而论了，根据家庭经济情况，可贵可廉，表达的是心意，而不是攀比。
仅供参考。