㈠ 现在不孝敬父母,以后就没有机会孝敬了的诗句是
树欲静,而风不止;子欲养,而亲不在。所以父母在,不远游。孝敬父母要趁早!
㈡ 形容“孝顺父母却得不到体谅”的诗句有哪些
不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子
父母者,人之本也。——司马迁
凡为父母的,莫不爱其子。——陈宏谋
长幼有序。——孟子
㈢ 形容孝敬父母不能等的诗句···
树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
白话译文:
树想静下来可风却不停吹动它,子专女想要好好孝敬的时候老人属却已经不在了!
解析:
树想要静止,风却不停地刮动它的枝叶。树是客观事物,风是不停流逝的时间,比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时,父母却已经亡故。
此文出自春秋·孔子《致思》
衍生含义:
1、表示客观事物是不以人的主观意识为转移,或比喻形势与自己的愿望相违背。
2、用于感叹子女希望尽孝时,父母却已经亡故。以此来比喻痛失双亲的无奈,反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。
赏析:
这是丘吾子说给孔子的话,旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们,说明行孝道要及时,要趁着父母健在的时候,而不要等到父母去世的那一天。后来用“树欲静而风不止”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事,而另一方却不让其停止,这里所指的做某事, 一般指的是不正义的事。
㈣ "关于儿女很孝顺"的诗句有什么
1、惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——清·黄景仁《别老母》
译文:在版这风雪之夜,不能在母亲权身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,养子又有何用呢?倒不如没有啊。
2、母爱无所报,人生更何求。——唐·李商隐《送母回乡》
译文:无法报答母亲的爱,人生还有什么追求呢?
3、诸子生涯各有成,从来孝顺两边生。—— 唐释师范《颂古四十四首》
译文:历史上各个名留青史的人,他们从来都是孝顺的。
4、老母与子别,呼天野草间。——唐·李白《豫章行》
译文:老母别子,一片悲天跄地的哭喊,人心愁烦。
5、十五彩衣年,承欢慈母前。——唐·孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
译文:十五岁的未冠少年,侍奉在慈母身旁。
6、听余话,长行孝顺酬斯价。——王哲《渔家傲·赠宁生》
译文:听我一句话,常年行孝顺之事才能实现自身的价值。
㈤ 关于不孝顺父母的诗句有哪些
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
【译文】因为要去河梁谋生,所以把帷帐撩起,依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不停,眼泪也流干了。
【出处】《别老母》——清代·黄景仁
当时父母念,今日尔应知。
【译文】抛弃父母那时父母多么挂念,今天你们应有体验!
【出处】《燕诗示刘叟》——唐代·白居易
蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。
【译文】看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!
【出处】《蓼莪》——先秦·佚名
不孝有三,无后为大
【译文】不孝的行为有很多种,没有后继人是最大的不孝。
【出处】《孟子离娄上》
昔有吴起者,母殁丧不临。
【译文】以前有位名叫吴起的人,母亲去世竟不奔丧。
【出处】《慈乌夜啼》——唐代·白居易
无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。
【译文】没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。
【出处】《蓼莪》——先秦·佚名
燕燕尔勿悲,尔当返自思。
【译文】老燕啊,切莫悲叹,你们应当回想从前:
【出处】《燕诗示刘叟》——唐代·白居易
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
【译文】在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。
【出处】《别老母》——清代·黄景仁
欲报之德。昊天罔极!
【译文】想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!
【出处】《蓼莪》——先秦·佚名
勿以不孝口,枉食人间谷。
【译文】不要用不孝的罪,来枉费吃掉人间的无骨。
【出处】《劝孝歌》——清朝·王中书
㈥ 描写父母爱子女不孝的诗句
慈母爱子,非为报也.〖汉〗刘安
十月胎恩重,三生报答轻.《劝孝歌》
一尺三寸婴,十又八载功.《劝孝歌》
母称儿干卧,儿屎母湿眠.《劝孝歌》
母苦儿未见,儿劳母不安.《劝孝歌》
老母一百岁,常念八十儿.《劝孝歌》
尊前慈母在,浪子不觉寒.《劝孝歌》
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》
慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.〖唐〗孟郊
昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.《三字经》
母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情.字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱.字严
成功的时候,谁都是朋友.但只有母亲——她是失败时的伴侣.郑振铎
哀哀父母,生我劬劳.《诗经》
无父何怙,无母何恃?《诗经》
父之美德,儿之遗产.字严
父母德高;子女良教.《格言对联》
㈦ 讽刺不孝子的诗句有哪些 讽刺那些不孝子的句子
1、“惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。”
《别老母》
清代:黄景仁
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
释义:因为要去河梁谋生,所以把帷帐撩起,依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不停,眼泪也流干了。
在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。
2、“甘旨日以疏,音问日以阻。”
《墨萱图·其一》
元代:王冕
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
释义:灿灿的萱草花,生在北堂之下。南风吹着萱草,摇摆着是为了谁吐露着芬芳?
慈祥的母亲倚着门盼望着孩子,远行的游子是那样的苦啊!
对双亲的奉养每天都在疏远,孩子的音讯每天都不能传到。
抬头看着一片云林,听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
3、“孝顺理当然,不孝不如禽。”
《劝孝歌》节选
清末:徐熙
劬劳辛苦尽,儿年十五六。
慧敏恐疲劳,愚怠忧碌碌。
有善先表扬,有过则教育。
儿出未归来,倚门继以烛。
儿行千里路,亲心千里逐。
孝顺理当然,不孝不如禽。
释义:辛苦勤劳的工作,孩子已经十五六岁。
孩子聪明担心他劳累,孩子愚钝担心他将来。
有好的行为要表扬他,有过失要批评教育他。
儿子长大外出没有回来,靠在门前不分昼夜的等待。
儿子外出千里之远,心中的思念也跟随千里。
孝顺是应该的,不孝顺连禽兽都不如。
4、《劝孝歌》节选
作者:徐熙孝
人不孝其亲,不如禽与畜。慈鸟尚反哺,羔羊犹跪足。
人不孝其亲,不如草与木。孝竹体寒暑,慈枝顾本末。
释义:一个人如果不能尽到“孝道”,没有良好的道德修养,怎么能把人和畜牲区别开来。
慈乌尚且还反过来喂食母亲,小羊为了报达父母的养育之恩,当父母年老体弱行动不便时,小羊跪下来用乳汁喂养父母。人如果不孝顺自己的父母亲人,还不如没有心的草和树木。
5、“有田若不勤耕稼,菽水犹亏岂是人。”
《安溪劝农诗·劝孝养》
宋代:陈宓
父母辛勤养汝身,直须五鼎奉双亲。
有田若不勤耕稼,菽水犹亏岂是人。
释义:父母辛勤劳动来养育你,应该尽全力侍奉父母。
有田地却不勤劳耕作,那愧对于做为一个人。
㈧ 不孝顺父母诗句
父母双亲慈爱真,
天打雷劈不孝人.
古往今来典故多,
是否冷暖非传说.
孝义篇——安可见闻
㈨ 形容儿子不孝的诗句有哪些
慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如草与木。 清代 王中书 《劝孝歌
无父无君,是禽兽也。 孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公下》
勿以不孝身,枉着人子皮。 清代文人 王中书 《劝孝歌》
勿以不孝口,枉食人间谷。天地虽广大,难容忤逆族。 清代文人 王中书 《劝孝歌》
㈩ 不孝父母的诗句
别老母
朝代:清代
作者:黄景仁
原文:
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
蓼莪
朝代:先秦
作者:佚名
原文:
蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。
蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。
瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。
父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德。昊天罔极!
南山烈烈,飘风发发。民莫不谷,我独何害!南山律律,飘风弗弗。民莫不谷,我独不卒!