孔融父母教育子女的典范

『壹』 孔融为什么成为后人典范

有关孔融的著名故事是发生在他四岁那年。有一天，父亲买了几个梨回家，叫孔融选一个来吃。他选了一个小的，父亲便问他为什么不选大的？孔融回答说：哥哥比我大（传说孔融家有七兄弟，他排行第6），应该留大的给哥哥吃。这个故事恐怕没有人不知道，故事中的孔融也因此成了中华民族两千年来教育孩子时的典范榜样。那么，历史上真的有孔融这样一个人吗？他到底都作过一些什么事呢？

实际上，孔融在历史上是确实存在的，他是孔子的第二十世后代，生于公元153年。他曾出任北海（现时的山东省）太守，所以又被人称作孔北海。

他博学多才，广受尊敬，是建安七子之一。孔融虽然以礼让闻名，但却有话直说，就算得罪人也在所不惜。有一个故事，就足以说明他的机智与礼让。

当时河南尹李膺政绩显赫，名望极高。许多人慕名前来，可是李膺“以简重自居”，告诫他的门人不要随便接待宾客，除当世的英雄贤哲和世代交往的“通家”之外，一律不予接待。于是，许多人只能望门兴叹。京都一带的人甚至把受到他的接待称为“登龙门”。

孔融到洛阳以后，总是听人提起李膺的名字，就决定亲自登门拜望，亲眼见见这位名噪一时的大人物。他把这个想法告诉了父亲。

父亲说：“你有这种想法当然不错，但是，他不会见你这么个小孩子的。”

孔融不服气，有一天趁着父亲不留神，他就悄悄地溜出了家门，朝李膺家走去。李家守门的仆人果然不让他进去。孔融生气地告诉守门人说：“我是这李府主人的亲戚。”守门人还是不太相信，但是听他说得这么认真，又不敢怠慢，只好进去禀告主人。

李膺当时正与几位名士谈话，听说有个通家子弟求见，便说让他进来吧。

当他发现进来的小孩儿他并不认识时，就把脸沉了下来。“你是谁，怎么能谎称是通家子弟呢？”

孔融给李膺施了一个礼：“大人息怒，我并不是扯谎。我叫孔融，是孔子的后人；而大人姓李，是老子（李耳）的后人。我的先祖孔子曾经说过，‘我听说老聃博古商达今，通礼乐之源，明道德之归，他就是我的老师。这就是说，在五六百年以前，我们孔李两家就已经开始礼尚往来了。您的祖先和我的祖先同德比义，互为师发。这样看来，我称自己为您的通家子弟，难道不对吗？”

李膺是不是老子李耳的后人，其实无据可查。孔融本人也并不去管是真是假。他之所以这样说，无非是为自己和李膺是“通家”找到根据，达到自己的目的。

听完孔融的这一席话后，在座的名士都对他的机敏感到惊奇，为他的才辩而折服。李膺的脸也由阴转晴，笑着说：“孔先生，您请入座。”

李膺虽然接纳了孔融，但是他对这个小孩子并未放在眼里。天近中午，李膺不问其他名士，单单问孔融：“想吃饭吗？”

“想吃。”

李膺就说：“太不懂礼节了，我教你做客的礼节吧，当主人问你想不想吃饭的时候，你要推让，不要对主人说自己想吃。”

孔融立刻反唇相讥：“那么，让我教您做主人的礼节吧，客人来的时候，你应该准备饭食，不应该问客人吃不吃。”

李膺这才为孔融的机智折服了，还说：“可惜呀，我快要死了，来不及看到你将来的富贵了。”

孔融煞有介事地说：“您一点儿也不像要死的样子。”

“为什么？”

“曾子说过：‘人之将死，其言也善’，可您刚才说的话却一点儿也不善呀!”

一下子说得李膺哭笑不得，极其尴尬。

正在这时，太中大夫陈炜走进门来，他问李膺，刚才的哄堂大笑是怎么回事。李膺就把刚才的事情从头到尾讲了一遍，又用手指着孔融：“这个孩儿真乃神童啊!”

陈炜不以为然：“小的时候聪明，长大了也不一定怎么样。”

小孔融闻声说道：“陈大人小时候一定十分聪明吧？”言外之意是：你现在长大了，果然十分不聪明。

此言一出，陈炜顿时满脸通红，一句话也说不上来了。在座的人们都哄堂大笑起来说：“这个孩子长大了，一定会成为大人物的。”

果然，经过不断的努力，孔融长大以后，成为著名的文学家。建安时期，文坛上出现了孔融、王粲、陈琳、徐干、刘桢等七位著名的文学家，被魏文帝曹丕称为“建安七子”。孔融被排在第一位。他曾经担任北海相，后又被曹操召至麾下，任少府、太中大夫等职。

但是，他这种敢言的脾气以及对汉朝皇帝的效忠，最后却使他丢了性命。曹操虽然很景仰他的学问才干，但是孔融的名气和耿直，却使诡计多端，野心勃勃图谋推翻皇帝的曹操感到担忧。由于担心孔融会破坏他的计划，曹操就在公元208年把他杀了。

『贰』 他身为现代教育孩子的优良典范，最后为何因不孝被杀

孔融本来可以不用死的，但是可惜他得罪了曹操，所以最后被曹操杀了。当时曹操正在打仗，并且还胜利了。但是曹操这个人心狠手辣，他当时对得到的这个城池展开一系列攻势，不仅抢夺物资，连人都不放过，将所有的百姓都拉出来杀掉。一时之间，血流成河，百姓尸体堆积如山，民不聊生。

他思考再三，觉得自己的想法是对的，他直接来到了曹操身边，向他表达自己的不满，又和曹操讲述了纣王和妲己的故事，曹操蒙了，他问孔融想表达什么，孔融冷笑三声，开始对曹操冷嘲热讽，曹操就对孔融十分恼火，最后找了个理由将他杀了。

『叁』 孔融为什么会提出“父母于子女无恩论”

孔融是孔子的第二十世孙。按理说，孔融应该是儒家大学，遵从孔夫子的儒家之理。

儒家极其重孝。“孝”是仁义道德的核心，“孝道”是儒学之本，尽“孝”不仅是儒者的人生首要责任，更是人生意义和价值所在。

正如子曰：‘父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。’

『肆』 历史上流传下来的伟大的母亲教育子女的故事有哪些谢谢！

孟母三迁
昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi,两字合一]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

孟母断机
孟母姓仉(zhang)氏，孟子之母。夫死，狭子以居，三迁为教。及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣？”对曰：“自若也。”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。

五子登科
《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
五代后周时期，燕山府（今北京一带）有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：
窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳。”
《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事；又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。

黄香温席
昔汉时黄香,江夏人也.年方九岁,知事亲之理.每当夏日炎热之时,则扇父母帷帐,令枕清凉,蚊蚋远避, 以待亲之安寝;至于冬日严寒,则以身暖其亲之衾,以待亲之暖卧.于是名播京师,号曰"天下无双,江夏黄香"

孔融让梨
孔融的父亲拿一些梨给孩子们吃,让孔融先挑,孔融却挑了一个最小的。父亲问他为什么拿最小的,孔融回答,自己最小,所以应该吃小的,大的给哥哥吃。这故事被用作儿童教育的好教材,成为千古美谈,它美就美在孔融小小年纪便有如此谦让风格。
孔融(153～208)，东汉文学家。字文举。鲁国（今山东曲阜）人。灵帝时，辟司徒杨赐府。中平初(185),举高第，为侍御史。后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。后因忤董卓，转为议郎,出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。兴平二年(195)领青州刺史。曹操迁献帝都许昌，征孔融为将作大匠，迁少府。因不满曹操雄诈，被奏免官。后复拜太中大夫，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖推荐，声望甚高。终为曹操所忌，下狱弃市。
孔融著有，《隋书·经籍志》载《孔融集》9卷,已散佚。通行本有《汉魏六朝百三家集·孔少府集》1卷。孔融文又见严可均《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》，其诗又见丁福保《全汉三国晋南北朝诗·全汉诗》。
苏洵二十七方才学习
苏洵（1009~1066），字明允，自号老泉，北宋眉山人，北宋著名散文家。在妻子程氏的劝告下，27岁才开始发奋读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。嘉佑元年，携子苏轼、苏辙到汴京，以22篇文章谒见欧阳修，受其赏识，由此名声大振。后人因其二子苏轼、苏辙均以文学闻名，故称他为“老苏”，将他们父子三人合称为“三苏”，均列入唐宋八大家。苏洵为文见解精辟，语言锋利，纵横扌卑阖，很有战国纵横家的风度。著有《嘉佑集》十五卷。

『伍』 【高分】急求父亲教育孩子的名人典故，越多越好！！！

联语教子

著名爱国将领冯玉祥将军的儿子冯洪国出国学习时，临行前，冯玉祥把儿专子叫到书房属，亲手写下了一幅对联，赠子作为座右铭：

“欲除烦恼须无我，历经艰难好做人。”并耐心地对儿子解释说：“此联意为只有无我，才能为公，经历过艰难困苦，才知做人不易。”

取名教子

革命老前辈林伯渠的小儿子要读小学了，林老对儿子说：“孩子，你快要上学了，应该有个地地道道的名字，我看你就叫林用三吧！”并给他解释说：“所谓，‘用三’者，就是，一要用脑筋想问题；二要用双手创世界；三要脚实地干些事情。”

教子章程

著名作家老舍有一套与众不同的教子“章程”：一是不必非考100分；二是不必非上大学不可；三是应多玩，不失儿童的天真烂漫；四是要有个健壮的体魄。老舍认为：孩子将来做一个“诚实的车夫”，或者凭手艺吃饭的工人，比做贪官污吏强得多。所以他明确要求不可虚荣，不可贪得，诚实虚己，自劳自力。这种朴实的道德品质教育，对孩子一生的成长是十分有益的。

“怜子如何不丈夫”

『陆』 孔融有一个故事至今流传人间，是父母教育子女的典范。这个故事是哪个

孔融让梨的故事。

『柒』 写出有关孔融的故事

孔融让梨孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。 一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜,又问:"那弟弟也比你小啊?"孔融说"弟弟比我小,我也应该让给他.''孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。 孔融小时候，不仅学习勤奋，而且善于思考。父亲外出拜客总是带着他去。10岁那年，他随父亲来到洛阳。正逢洛阳太守李膺大府内走。这时守门人忙把拉，问道：“你是哪家小孩，到一边玩去!”孔融严肃地回答说：“请你们进去通报，山东孔融来访。”守门人见他一本正经，也不知是什么来头？笑着问：“小公子，可有红贴？”孔融说：“我家和你家主人世代交往，又有师生之谊，无需红贴，只管通报。”守门人怕慢待贵客，只好进去通报。这时李膺正和许多文人雅士交谈，听了通报，一时想不起这位孔融和自己家庭是什么关系，只好哈哈：“请进!”小孔融兴冲冲走进大厅，一边向主人问候，一边拱手招呼各位来宾，态度不亢不卑。李膺一边让座，一边打量着这位俊才少年，心里好生奇怪：这小孩从未见过面，而他为何自称通家呢？于是，李膺问道：“小公子，你说我们两家世代交情，我怎么想不起来啊!”孔融微笑着说：“500年前孔子曾经问礼于老子，孔子姓孔，老子姓李，说明孔、李两家500年就有师生之谊。今你性李，我姓孔，也是师生关系，我们两家不是累世通家吗!” 孔融语出惊人，在座客人无不暗暗称奇。太守李膺不禁哈哈大笑起来：“小公子真神童也。”唯有太中大夫陈韪不以为然，冷冷地说：“小时候聪明的人，长大后未必有作为。”面对挑战，孔融笑着说：“这样说来，先生小时候一定很聪明。”这一巧妙对答，弄得陈韪面红耳赤无言回对，暗暗坐在一旁生气。孔融则目不斜视，装着大人模样，一本正经地喝着茶，引得众人哈哈大笑。

『捌』 孔融以前发表的关于父母子女关系的那段言论

父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳；子之于母，亦复奚为？譬如寄物瓶中，出则离矣。

『玖』 古代父母教育子女的简短故事

画荻教子北宋时候，有个杰出的文学家和史学家，叫欧阳修。文章写得很出色，在文学上有很高的成就。他四岁那年，父亲去世了，家里生活非常困难。他的母亲郑氏一心想让儿子读书，可是，哪里有钱供他上学呢？郑氏左思右想，决定自己教儿子。她买不起纸笔，就拿荻草秆在地上写字，代替纸笔，教儿子认字。这就是历史上有名的“画荻教子”的故事。