❶ 描写父母对子女的爱,或劝告儿女要孝敬父母的古诗词有哪些
1、《游子吟》
唐代 孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
译文:
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
2、《母别子》
唐代 白居易
母别子,子别母,白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。
不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树,花落随风子在枝。
新人新人听我语,洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功,更有新人胜于汝。
译文:
母别子,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
3、《墨萱图》
元代 王冕
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
译文:
灿灿的萱草花,生在北堂之下。南风吹着萱草,摇摆着是为了谁吐露着芬芳?慈祥的母亲倚着门盼望着孩子,远行的游子是那样的苦啊!对双亲的奉养每天都在疏远,孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林,听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
4、《别老母》
清代 黄景仁
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
译文:
把帷帐撩起,因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不仃,眼泪也流干了。在这风雪之夜不能孝敬与母亲团叙,从而开了这凄惨的分离的柴门远去,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。
5、《除夜作》
唐代 高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。
故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。
译文:
住在客栈里,独对残灯,睡不着觉。不知什么缘故,诗人的心情变得十分凄凉悲伤。
在这除夕之夜,想象故乡人思念千里之外的自己的情景,而明天又要增加一岁,新添不少白发啊。
❷ 关于孝敬父母的诗句
1、《游子吟》——唐代孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
译文:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
4、《将母》——宋代王安石
将母邗沟上,留家白紵阴。
月明闻杜宇,南北总关心。
译文:把母亲带到扬州后,就安家于临时白麻布能遮住的地方。月圆之夜听到杜鹃的声音,就想起离乡在外的儿子,虽然南北相隔,但是仍然深深牵挂吧。
5、《送母回乡》——唐代李商隐
停车茫茫顾,困我成楚囚。
感伤从中起,悲泪哽在喉。
慈母方病重,欲将名医投。
车接今在急,天竟情不留。
母爱无所报,人生更何求。
译文:因为要去河梁谋生,所以把帷帐撩起,依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不停,眼泪也流干了。在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。
❸ 十首孝敬父母的古诗
《七步诗》
煮豆持作羹,漉鼓以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急?
《赞画》
远看山有色
近听水无声
春去花还在
人来鸟不惊
《长歌行》
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲!
《云》
千形万象竟还空,
映水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽,
悠悠闲处作奇峰。
《杂诗》
作者:王维
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未。
《月儿弯弯照九州》
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。
几家夫妇同罗帐,几个飘零在外头?
《相思》
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
❹ 关于“父母关爱子女”的谚语或诗句有哪些
关于“父母关爱子女”的谚语或诗句有:
1.哀哀父母,生我劳瘁。____佚名《蓼莪》
2.父兮生我,母兮鞠我。____佚名《蓼莪》
3.父老得书知我在,小轩临水为君开。____苏轼《送贾讷倅眉》
4.父耕原上田,子劚山下荒。____聂夷中《田家》
5.雌雄空中鸣,声尽呼不归。____白居易《燕诗示刘叟》
6.来时父母知隔生,重著衣裳如送死。____王建《渡辽水》
7.痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。____杜甫《百忧集行》
8.慈母手中线,游子身上衣。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》
9.人家见生男女好,不知男女催人老。____王建《短歌行》
10.搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。____黄景仁《别老母》
11.哀哀父母,生我劳瘁。____佚名《蓼莪》
12.爱子心无尽,归家喜及辰。____蒋士铨《岁暮到家》
13.谁言寸草心,报得三春晖。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》
14.父兮生我,母兮鞠我。____佚名《蓼莪》
15.见面怜清瘦,呼儿问苦辛。____蒋士铨《岁暮到家》
16.慈母倚门情,游子行路苦。____王冕《墨萱图·其一》
17.雌雄空中鸣,声尽呼不归。____白居易《燕诗示刘叟》
18.来时父母知隔生,重著衣裳如送死。____王建《渡辽水》
19.当时父母念,今日尔应知。____白居易《燕诗示刘叟》
❺ "关于儿女很孝顺"的诗句有什么
1、惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——清·黄景仁《别老母》
译文:在版这风雪之夜,不能在母亲权身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,养子又有何用呢?倒不如没有啊。
2、母爱无所报,人生更何求。——唐·李商隐《送母回乡》
译文:无法报答母亲的爱,人生还有什么追求呢?
3、诸子生涯各有成,从来孝顺两边生。—— 唐释师范《颂古四十四首》
译文:历史上各个名留青史的人,他们从来都是孝顺的。
4、老母与子别,呼天野草间。——唐·李白《豫章行》
译文:老母别子,一片悲天跄地的哭喊,人心愁烦。
5、十五彩衣年,承欢慈母前。——唐·孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
译文:十五岁的未冠少年,侍奉在慈母身旁。
6、听余话,长行孝顺酬斯价。——王哲《渔家傲·赠宁生》
译文:听我一句话,常年行孝顺之事才能实现自身的价值。
❻ 关于孝敬父母的诗句有哪些
1,搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——出自清代黄景仁的《别老母》
白话文释义:因为要去河梁谋生,所以把帷帐撩起,依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不停,眼泪也流干了。在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。
2,慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。——出自唐代:孟郊《游子吟》
白话文释义:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
3,蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。——出自先秦:佚名《蓼莪》
白话文释义:看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!
4,孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——出自春秋《礼记》
白话文释义:孝顺的行为可以分成三个等级:最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母,其次一等是不打骂侮辱父母,对他们好,再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。
5,天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——出自秦汉《孝经·圣治章第九》
白话文释义:天地万物之中,以人类最为尊贵。人类的行为,没有比孝道更为重大的了。在孝道之中,没有比敬重父亲更重要的了。
❼ 表达子女对父母的爱的古诗有哪些
表达对赞美父母之爱的诗句有:
一尺三寸婴,十又八载功。——《劝孝歌》
无父何怙,无母何恃?——《诗经》
哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》
老母一百岁,常念八十儿。——《劝孝歌》
父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。——《格言联璧》
慈母手中线,游子身上衣。——《游子吟》
《母别子》【唐】白居易
母别子,子别母,白日无光哭声苦.
关西骠骑大将军,去年破虏新策勋.
敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人.
新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺.
迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿.
一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣.
以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离.
不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌.
应似园中桃李树,花落随风子在枝.
新人新人听我语,洛阳无限红楼女.
但愿将军重立功,更有新人胜于汝.
❽ 父母感激儿女孝心的诗句有哪些
孝子之养也,乐其心,不违其志。--《礼记》
父母感激儿女孝心的诗句有版:
1.孝有三:权大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。--《礼记》
2.父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。--《论语》
3.孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”--《论语·为政》
4.父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。--孔子
5.长幼有序。--孟子
6.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。--孟子
7.孝子之至,莫大乎尊亲。--孟子
8.惟孝顺父母,可以解忧。--孟子
9.父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。--孟子
10.事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。--孟子
11.仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。--孟子
12.不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。--孟子
❾ 关于孝敬父母的诗句
1,搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——出自清代黄景仁的《别老母》
白话文释义:因为要去河梁谋生,所以把帷帐撩起,依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不停,眼泪也流干了。在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。
2,慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。——出自唐代:孟郊《游子吟》
白话文释义:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
3,蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。——出自先秦:佚名《蓼莪》
白话文释义:看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!
4,孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——出自春秋《礼记》
白话文释义:孝顺的行为可以分成三个等级:最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母,其次一等是不打骂侮辱父母,对他们好,再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。
5,天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——出自秦汉《孝经·圣治章第九》
白话文释义:天地万物之中,以人类最为尊贵。人类的行为,没有比孝道更为重大的了。在孝道之中,没有比敬重父亲更重要的了。
❿ 形容孝敬父母不能等的诗句···
树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
白话译文:
树想静下来可风却不停吹动它,子专女想要好好孝敬的时候老人属却已经不在了!
解析:
树想要静止,风却不停地刮动它的枝叶。树是客观事物,风是不停流逝的时间,比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时,父母却已经亡故。
此文出自春秋·孔子《致思》
衍生含义:
1、表示客观事物是不以人的主观意识为转移,或比喻形势与自己的愿望相违背。
2、用于感叹子女希望尽孝时,父母却已经亡故。以此来比喻痛失双亲的无奈,反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。
赏析:
这是丘吾子说给孔子的话,旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们,说明行孝道要及时,要趁着父母健在的时候,而不要等到父母去世的那一天。后来用“树欲静而风不止”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事,而另一方却不让其停止,这里所指的做某事, 一般指的是不正义的事。