父母与子女的缘分诗词

① 所谓父母与子女的缘分哪位作者

这个作者忘记了
但是我记得写的很好了
而且非常的有情调

② 开愿法师：怎样理解孩子和父母之间的缘分

师：不可以这样理解。 师：不是这个道理的。 师：对啊，有些人一辈子也没有孩子，他也没学佛，难道他也是“持平”的吗？这个问题，就是儿女和父母，确实是缘分的问题。 孩子只是借这个因缘，借这个环境，来到世间，而不是说你创造的这个生命 ，是条件具备了，自然的一个现象。如果没有精灵来投胎，就不会有怀孕的状况；精灵遇到佛经上也讲的父精母血相结合，然后长出了胚胎，然后孩子逐渐长大。 ，要长两只手、两只胳膊、两只眼睛？谁来主宰的？是这个生命本身具备的业力和心想。 如果他没有这个业力和心想 我们人的体格很大，一只蚂蚁体格很小，虽然小，但它也具备心想。它的心想只能达到创造它的这个身体的状态，所以它很小。我们人跟它比很大，如果我们要有智慧相信的话，我们人在三度空间，蚂蚁在二度空间，还有更高层次空间的庞然大物，我们不知道，那有没有？肯定有！有可能他们看我们就像我们看蚂蚁一样。这种生物决定有，不可能没有的，只不过是我们不觉悟，就像蚂蚁对人不觉悟一样。 如果有一只很聪明的蚂蚁，跟一群蚂蚁说：你知道吗，我们地球上还有一种比我们大几千倍或几万倍的生物，他叫“人”。那群蚂蚁可能就会说你这个蚂蚁有病吧，（众笑）哪有呢？我们的身体已经很大了，我们的生活已经很自由了。在蚂蚁的生活境界里，它们会觅食，甚至于它们也建房子…… 有一次我们在一个寺院参与建道场，打地基的时候，挖了一个像井一样的大坑，挖了三四米时发现有一个蚁穴，大家都很好奇，就挖开看：蚁穴中间一层是什么，里面一层是什么，蚂蚁王住在哪里，很有秩序，是一个大家族。真正的蚁王，它们不出来觅食，小蚂蚁忙忙碌碌拉点食物回去，或者看到甚至于小树枝，也往窝里拉，干什么？有的是来觅食的，有的是来找建筑材料去建房子的，分工很细。 难道它们没有思维方式吗？它怎么知道去建房子？它知道有蚂蚁王，在这里看家，它们去工作，分工明确。我们人认为它是没有思维的，但是你试想一下，一只蚂蚁爬过来了，你用手堵在它前面，它会绕路，甚至它还会轻轻地爬过来嗅嗅你的手，可见它也很聪明，只是我们粗心大意，没感觉到而已，所以我们不能排除有比我们更高级的生命。 境界不一样。天堂是人的境界创造的，蚂蚁身也是自己创造的，地狱相也是自己创造的，谁创造的？心力创造的。 沙界，整个宇宙里面的世界就像微尘数的沙子一样那么多，但是都在佛的心里面，那么你说，一个地球，就有那么大的福报了，无量个星球，都在佛的心里面，你说佛的福报难道不大吗？当然大了！这是理所当然的。所以说我们做事情，我们思维、学习，就是要有一个深度和高度，有一个慈悲的爱心。 在这个世间，想开了以后，善也好，恶也好，都是一个过程。你去杀一个人，去夺一些东西，你到八十岁的时候，你的东西还在吗？这些东西都不在了，过程在！如果遇到善法，你会痛恨你自己；不遇到善法，还会恐怖。有很多老年人会得“恐怖症”，或者是过去杀业重，或者是过去做了很多违背心的事，到了老年，晚上就睡不着觉了，那你得到的东西还有吗？得到的东西已经没有了！只是留下了一个恶的过程！ 所以遇到了佛法以后，在这个世界上没有解决不了的问题，都解决了！可见佛的智慧多么的深远，多么的广大！——选自2010年开愿法师对北京义工的开示

③ 所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的

一世情缘，缘分已尽，一了百了，无牵无挂。

④ 父母和子女的缘分到底会不会尽不是指生死

子女对父母的缘分，

不管你到何时何地，

不管你变得如何贫穷富有，

不管你在天上地下，

你永远是他们的孩子，

这个缘分永远存在。

⑤ 佛经中有哪些提到父母和子女的内容

净空法师---佛经上告诉我们，子女跟父母四种缘分。报恩，报怨，讨债，还债

佛经上告诉我们，子女跟父母四种缘分。

第一种缘分是报恩的，这个小孩过去生中你对他有恩惠，他这一生到你家里来，做你的儿子，做你的孙子，是来报恩的。报恩一定孝顺，一定非常用功，把你的家兴旺起来，这个好！

所以人一定要存好心，行好事，要以恩惠待人。败家子怎么来的？来报怨的，过去世有仇恨，他这一世来，这是来报仇的，就是把你家毁掉，搞得你家破人亡，来报怨的。

所以人不可以跟任何人结怨，为什么？他会到你家来，做你的儿孙，做你的后代，来报仇的，你没有办法预防他，到你家里来了。

第三种是还债的，他过去世欠你的钱，现在他来还债。这样的子孙对父母物质供应的条件会很好，但是没有孝敬的心，对父母并不恭敬。

会养你，养多少？就看欠多少。他如果欠你很多，对你的物质奉养就很丰厚；如果欠得少，大概就是勉强能过得去。统统有因有果！

还有来讨债的，叫讨债鬼，是你欠他的。如果欠得少，几岁、十几岁他就走了，欠得多的，供养他到大学毕业，拿到博士学位，刚刚好可以出去做事，这个时候他过世，死了，这是你欠得多的。

佛讲不是这四种缘，不会变成一家人。所以父子之间有亲有怨，有债务这些关系，你要是明白了，用佛法来转化他。

以真诚、慈悲、恩爱来对他，把他的仇恨化解，让他能够生起恭敬心，生起孝顺心。这是教育可以转变的。

所以佛教我们方法，把善恶缘统统转化为法缘，这个好！这是不善的缘来，我们以善缘来终结，学习圣人的教诲，学习佛菩萨的经论，把所有的关系都改变，改变成最好的关系。

本文节录自【净土大经科注】214集

⑥ 父母之于子女，子女之于父母 缘分只此一生，来世不复相见啥意思

父母对于子女，子女对于父母，也就这一世的缘分，来生就不会再相见了，

⑦ 孩子和父母之间的缘分，应该怎样诠释

老人们不是会说“听话省心的孩子就是来报恩的，不听话总让父母操心的孩子就是来要债的”，或许吧，但是，无论是哪一种，都证明你跟你的孩子今生是有缘分的，所以，孩子小的时候，你就用心对待，不要太过苛责孩子，让孩子在愉快轻松的家庭氛围中长大，经济方面，给孩子创造自己能力范围内好的条件就可以了，不是有句话说的好吗，“30年前看父敬子，30年后看子敬父”，等孩子长大了，就看自己的孩子是如何孝顺父母了。

孩子和父母就是一种血浓于水的亲情，这种亲情，让父母可以包容孩子的小任性，也可以让孩子长大后知道孝顺父母，惦念父母，所以说，像我们80后，无论是对待父母，还是对待孩子，都应该用一颗温暖感恩的心去对待。

⑧ 请教宗教人士，什么样的缘分才能成为父母子女

阿弥陀佛！师兄，俗语说，孩子是债，有讨债，有还债，无债不来。
以佛法的解释来说，一个孩子生为一对夫妻的孩子，这取决于三方面。此三方面必须具足，才能成其女子。一是父缘，一是母缘，还有则是自己的业缘。此三缘一时成熟具足，比方说，此孩子刚刚了结前一段因缘，正为中阴身之时，有缘之父母相合，则感应受胎。一方面，父母必与子女有此因缘，另一方面这种因缘当下三缘成熟，方能感得此缘。
但是感得此缘，并不一定全是善缘，实质上善缘恶缘，皆会感应受胎。这也就是，为什么有的孩子生下之后，就令父母操碎了心，有的不但操心，还要伤心。而有的孩子，从小乖巧，体贴父母，恭敬孝顺。这些皆是不同的因缘而来。
我们既已知道，因果不虚，当发善心善愿，深入了解因果规律，随缘行一切善行，善缘善了，恶缘亦善了。哪怕有时恶缘未了，亦知因果因缘未尽，一面以慈悲之心应缘，一面静待因缘成熟。
表相看来是不喜欢女的，实际是他们之间的因缘。而且因缘也是一段一段的，眼前是这样的因缘，不代表这个因缘是永远的。它会随着其消耗而逐渐改变。就像是一杯水，两个之间的恶缘就一杯，喝完了就完了，开始慢慢好了。若是一缸，总要慢慢把这一缸喝完。所以，不要伤心失意，没有任何价格。越是高兴地喝，坚定地喝，越是喝得快。
师兄这种情况，可能是一种烦恼。若是转一个念头，即是享清福！
阿弥陀佛！多多念观世音菩萨圣号和大悲.咒，慢慢会走出来的。
阿弥陀佛！业力是一张大网，众生身不由己，就如同在大海的凶浪之中，只能随波飘流，却无定力来对抗这种业力！所以，众生是可怜的，包括我们，包括你的孩子，你的父母！