曾仕强父母子女

『壹』 为什么孩子一生的命运始终掌握在父母手中，曾仕强说的

这个，确实。
孩子以后会形成一个什么样的性格，拥有一个什么样的学历，有一个什么样的三观，大多取决于他的父母。

『贰』 曾仕强：怎样树立好家风

何谓家风
文章说：“家风”亦即“门风”。简而言之，就是一个家庭的传统习惯、生活中风等。我的理解应该是，一个家庭在长期生活中，逐渐形成的被家庭、家庭成员认可并共同遵循的生活方式生活习惯、思想作风、审美观点、价值取向、精神最求等方面的总和，称之为“家风”或者“门风”。
“家风”不是物质层面的东西，跟家庭、家族的贫穷与富有、社会地位没有关系。不论贫穷与富有，也不论社会地位高低、贵贱，每家每户都有自己特定的家风。有的家庭、家族的家风用文字记载了下来，即所谓的《家训》、《家范》，绝大多数家庭、家族的家风则是通过口耳相传延续下来。
“家风”是精神、文化层面的东西，属于意识形态范畴，还可称之为 “家庭文化”。作为“文化”现象，“家风”跟生物一样，是可以遗传的，由上一代传给下一代，一代一代不间断的传递、延续，逐步形成相对稳定的，特定的风俗、习惯、作风。良好的家风可以使家人朝积极的方向发展，不良的家风会引导家人走向歧路。家风对于家庭、家族成员发展和家庭、家族的社会形象意义十分重大。
“家风”好不好，对外还决定一个家庭树立什么样的社会形象，决定能不能获得积极的社会评价、社会威望和社会的尊重，也就是能不能赢得积极的口碑和广泛的人脉，预示着家庭、家族未来的兴衰，事关重大。
家庭是社会的细胞。社会是一个个家庭组成的。家庭虽然是比较封闭的社会组织形式，但家庭不是孤立于社会之外的，家庭和社会生活息息相通。家风好坏不单纯是家庭的私事，也直接关系到是会风气的建设。家风好，会对良好社会风气的形成发挥积极的作用，而家风不好，会给社会风气造成污染。
因此，中国古人向来重视家风的培养和建设。
如何培养良好的家风呢？
第一是父母要立足家庭，面向社会。
这不是口号，是行动指南。虽然说每个家庭都是特殊的，都有各自不同的家庭传统文化，家风也应该有独特的个性。但每个家庭都是跟社会生活息息相通的，孩子们长大后都要进入社会，融入社会。建立家风，必须要了解社会的发展趋势和对未来成员的要求，使家风既有家庭的个性特征，也要适应社会的需要。只有建立具有时代特征的家风，才能使孩子将来能立足于社会。
第二是父母要加强自身修养。
家风是家庭全体成员共同制定、共同遵循的行为规范。但家风的决定者，或者说起决定作用的还是父母。有什么样的父母，就有什么样的家风。家长的自身修养事关重要。要把孩子培养成为什么样的人，父母必须先成为这样的人。这不仅是以身作则的问题，而是父母的人格决定家风的方向，自然也决定孩子发展的方向。
第三是利用家庭集体教育和影响孩子。
所有家庭成员要统一思想、行动一致，哪个家长都不能放任自己，谁也不能迁就孩子。也就是说，教育孩子不能只靠某一个人，而是一个教育的整体，而这个教育的整体，实际上就是家风。
总之，培养有时代特点的积极的家风，一定要了解社会，研究社会。 父母的教育思想不是头脑里固有的，而是社会生活在头脑中的反映。同时，父母还要提高自己分辨、识别、筛选能力，对待社会上出现的各种教育观念，应该有所选择、取舍。要时时刻刻坚持主流的价值取向，不能笼统地把社会上宣扬的东西都搬到家风中来。
家风，对家庭来说，是家庭中稳定的思想、心理和行为模式。家风通过家庭成员接人待物、为人处事、生活方式、道德行为等方面的特点表现出来，其核心是家庭的价值观，所体现的是一种特定的家庭文化，是家庭的灵魂，具有强大的育人功能；对社会来说，家庭是社会的最小单位，一个个家庭的家风构成了整个社会的风气，而社会风气如何，又对家风产生作用。家风正，可以抵御不良社会风气对家庭成员的影响，家风不正，会阻碍社会良好风气的传播。

『叁』 曾仕强：为什么现在很多人对子女更好，对父母不好

传统观念的缺失

『肆』 曾仕强：为什么死亡基本都是好事讲下我父母的事，各位做参考吗

死亡，从古至今都是一个沉重的话题。它有着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈，也有着“误落人间七十年，今朝重返旧林泉”的释然。

但对于普通人而言，死亡意味着恐惧与悲伤，令无数人煎熬不已。可面对死亡，曾仕强却有着截然不同的看法。他表示：为什么死亡基本都是好事？讲下我父母的事，给各位做参考！诚然，死亡是每个人最终无法逃脱的命运。但若能够坦然地面对死亡，人们就能摆脱对于未知的恐惧。与此同时，活着的人也能够免于沉湎在痛苦之中，及时享受当下的幸福生活。

人需要坦然面对自己的死亡

『伍』 曾仕强：父母教育孩子不听怎么办，试试这一招

如果在教育孩子过程中不听取意见，可能更多的是我们说的不对。或者是站的角度不同。

当然也不排除有其他的原因，最好是找出原因，对症解决才会有效果。

『陆』 曾仕强说过完全听父母的话的小孩长大是奴才吗

完全听从父母的来话的小孩子源长大了，一般会没有主见，做事情没有担当，也就现在所说的妈宝男，妈宝女，这样的孩子长不大，不独立。以后在婚后的生活中也会留下隐患，导致很多夫妻间的问题。所以，太听父母的话的孩子不是 很好，建议家长多培养孩子的自己的主见，然后帮助孩子分析，他意见的利弊。而不是直接替孩子做主，拿主意。

『柒』 曾仕强：中国人说父母过世要守丧三年，是真的吗

在古代几千年都是这样，三年内不能吃肉不能做官不能过夫妻生活天天穿白衣服

『捌』 曾仕强国学 父母能做到以身作则，做子女的榜样吗

以身作则的小故事：楚威王问莫敖子华：“从先君楚文王迄于今，有不是为了进回爵加俸而为 国担忧的人吗？答”莫敖子华向他列举了历史上各式各样为国担忧的人。楚威 王听后，长叹了一口气说：“这些都是古时候的人了。现在，怎么能得到这 样的人呢？”
莫敖子华回答说：“从前，先君楚灵王喜欢腰细的人，楚国的士人就少 吃食物，弄得身体很虚弱，依靠着东西才能站立，扶着东西才能起来。吃饭是正常的欲望，却忍而不吃；死亡是人们憎恶的，也要就死而不躲避。我听 说，国君爱好射箭，他的巨子就学习射箭。大王只是不好贤罢了，如果大王 果真好贤，这五种臣，都能够招来。”

『玖』 曾仕强给中国父母的教子忠告500字读后感

人格比知识更重要来。深以为然。

“疼爱自孩子必须遵循爱孩子的一定法则，即使在他游戏玩耍的时候，也一定要培养他心底忠厚、待人诚恳的品德，不能让他为人刻薄、行为暴躁。
门户太深，身为袛惧。
夫妇关系是一种交互关系，父子关系是一种因果关系，兄弟关系是一种并列关系。
百亿财产，往往要辛苦终生才赚得到，甚至几代人的勤俭努力才累积起来，如果子女没有好好教养，一下子就会把百亿财产败光。
慎选结婚对象，是教养子女的基础。
一样米可以养出百样人。
教养子女，一方面要有本能的爱，另一方面要有理智的情。
独立中有依赖，才能够与他人合作；依赖中有独立，才不致迷失自我。
把家营造成一个书香家庭。
一个人的自尊心奠基在出生之后8至18个月之间。
愈早让子女明白“自作自受”的道理，愈容易养成子女自主、自律的习惯。
勤劳是一种习惯，懒惰也是一种习惯。只要习惯成自然，就会变成自己的一部分。
每个人都有一个弱点，有什么好抱怨呢？如果抱怨让老天知道了，他可能说，既然你不满意这一种弱点，我把它换成另一种好了。那不是会更倒霉吗？ （哈哈）
子女为父母所生，却并非父母所有。
歌德：没有和泪吞下面包，就无法了解人生的意义。”