父母在等孝顺子女在等道歉

1. 如何教育孩子孝顺父母

做医生久了，这样的人也见了很多，当我们在许愿的时候，往往会祝愿自己的家人身体健康，但在我做医生的这22年中，也见到过两例，是催着我们尽快把病人弄死的家属。

俗话说，久病床前无孝子，家属要求快点弄死病人肯定也有很多难言之隐，但是让一个医务人员来结束一个生命，这绝对不是易事！

这两个病人一个40多岁，一个60多岁，都还没到中国人的平均寿命。尤其是60多岁那个病人完全是有手术机会的。

所以健康最好还要掌握在自己手里，超过40岁，每年做一次胸部ct，隔年做一次胃肠镜。注意不抽烟，不酗酒，不要吃过热过烫的食物，不要吃太多腌制品，让健康与自己相伴。

还好在临床上我们见到的多数都是与病人不离不弃的家属，让这些病友在最艰难的时刻，得到最坚强的支持！

2. 按照论语所说，人一定要孝！为什么一定要孝孝顺父母的意义是什么父母养育子女的目的又何在呢

中国人其实很开放，什么都可以反对和抛弃那些不太了解中国历史和文化的人，往往以为中国人思想很保守，因循守旧，更不容易接受外来的东西，其实，正好相反。不信？请看，欧洲有些国家还有女王，大概就是保留了所谓的“封建余孽”，亚洲更是有日本“万世一系”的天皇；中国的秦皇汉武、唐宗宋祖，而今安在哉？就是他们的子孙，也早已风流云散了，还有几人能续得上族谱！
如果说这是政治，那就再看文化，中华民族融合了多民族的文化自不待言，就说自汉以来传入的佛教文化，自五四以来传入的马克思主义文化，这些文化都是我们主动接受的，如今这样彻底地融入了我们这个民族血液中，请问，世界上还有几个民族能和我们相提并论！
还有现在，我觉得中国大概是世界上思想最开放的国家了。尤其是一些年轻人，他们已经开放得不知道还剩下什么了。他们的确很自由，但自由的代价是荒诞！如果觉得荒诞这个词不太好，就换成“悬浮”吧！
所以，中国人是很开放的，是什么都可以反对的，是什么都可以抛弃的。
但是，有一样东西，似乎最勇敢的中国人也从来都不敢反对，这就是孝！

父子关系是从哪里来的？

《论语》的第二章是这样说的：

1.2有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣！不好犯上，而好

作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本

与！”《论语•学而第一》

《论语》中有许多孔子弟子的话，那是因为孔子的弟子认为这些话十分符合孔子的思想，就编入了《论语》，因此，我们也可以把这些话看成孔子的思想。
有子的这段话是说：
一个人如果遵守父子关系、兄弟关系，但却喜欢犯上，这样的情况很少见；不喜欢犯上，而喜欢作乱的，这种人是没有过的。所以，君子做事，从根本处着手，本建立起来了，道自然就成了。遵守父子关系，是建立仁的根本啊！
对于我们今天“自由”惯了人来说，这话听起来有些僵硬，很有些压制人的感觉，但其实不是。《论语》里的很多社会关系，比如君臣关系、父子关系，说的都是理想状态。即君应该有君的水平，臣应该有臣的样子，父子关系也是一样。
当然，现实中不可能完全是这样，也正是因为如此，孔子的思想才有意义。所有上面的这些问题，随着我们阅读《论语》的深入，都会慢慢地说清楚的。
孝是仁之本，而孝讲的又是父子关系。那么，父子关系（包括以父子关系为代表的血缘、亲缘关系）又是从哪里来的呢？
很简单，父子关系其实就是一种血缘关系，而且是动物性的血缘关系。那么，这就产生了一个最基本也是最重要的问题：如果要像其他动物一样对待这种动物的血缘关系，人就和动物没有区别；人要想从一般的动物中区别出来，就要将这种动物性的血缘关系上升为“人”的血缘关系。
问题又来了。为什么一定要选择血缘关系来作为人类之成为人类的突破口呢？道理既无比深奥，又无比简单。说它深奥，是因为用所谓的学术话语来说，可以写好多本书；说它简单，是因为我们每个人都能无比亲切地感受到。它的简单就在于：一、父子关系（血缘关系）所产生的亲情是一种与生俱来的动物性的感情，是完全自然而然地产生于人的内心深处的，是不需要后天培养的，也是任何外力难以摧毁的。二、血缘关系是不能选择的（非理性的），是不能追问的，是只能承认和相信的。所谓“理性止步的地方，就是宗教的起点”，所以，以血缘关系为价值的起点，已经具有了“宗教”的意味。

在诸种血缘关系中，为什么一定要选择父子关系呢？其实，最早很可能重视的是母子关系，只是进入到父系社会以后，人类的“理性”化进程加速，父子关系成为最容易“人”化的血缘关系。于是，父子关系就被选择出来了。其实，父子关系不过是在特定时代的血缘关系的集中体现罢了。

父子关系既包蕴了与生俱来的动物性的感情，又具有了不可追问的“宗教”性，于是，这种关系就被从各种关系中选择出来，作为人类（中国文化意义上的）之成为人类的基本关系。
动物的“人”一旦明确地意识道了“父子关系”，就变成了“人”的动物！
这在伦理学上，有个学术名词，叫做自然血缘伦理本体。

什么是孝？
孝就是遵守父子关系（血缘关系）。
上面说了，《论语》中的父子关系、兄弟关系是理想意义上的关系，那么遵守这种关系就变得很亲切很自然了。至于父子关系、兄弟关系的具体内容是什么，那是一个“历史概念”，就是说，在不同的历史情景中（不同的情况下），其内容是不一样的。
孝分两个方面。一个方面是来自自然血缘的感情，这种感性是无比温暖的，无比柔软的，是“人性”的，这姑且叫做“孝”的内向度；但是，另一方面，人类为了使自己成为人类，为了使人类社会能够存在和发展，又必须制定一些社会规则，而凡是规则就必然是僵硬的，冰冷的，孝”既然是人之成为人的基础，就必然肩负起某些规则，姑且叫做“孝”的外向度。
其实，在我们的整个历史发展过程中，“孝”这两个向度总是在“博弈”。内向度的东西多一些，社会往往就比较开放和进步，反之则比较禁锢。

孝，应该是一种心情
我曾经遇到过这样一件事。
十多年前，我在中国人民大学当本科新生的班主任。在学生将要报到入学的时候，系里让我去看看学生的档案，目的是为了多了解学生。我详细了查看了四十多名学生的档案，令我惊奇的是，有几个学生的档案中竟然装有他们高考作文的试卷。我仔细地“研究”了这些作文试卷，发现这些试卷都有一些“特殊”的地方。其中有一份就是写自己的母亲因病去世，自己是如何克服困难，取得较好的学习成绩的，细节很生动。读了以后，我明白了招生工作人员的良苦用心。
开学后不久，我就找这位同学谈话，鼓励他要努力学习，并说有什么困难尽管找老师和系里的工作人员。他大概觉得我的谈话怪怪的，就说：“我挺好的，没什么困难呀！”我更佩服这位同学了，说：“你母亲去世了，你家庭生活比较困难，系里会考虑补助的。”他睁大了眼睛说：“啊！我母没去世啊，好好的啊！”
这回该轮到我惊讶了：“你在高考作文里不是说你的母亲去世了吗？”谁知他一脸不屑地说：“您信那个！”
那位学生这样写作文也许不算是什么太不应该的事，但我总觉得这样的心情要不得！
孝有很多外在表现形式，但孝不是对领导的唯唯诺诺，不是在单位里的迎来送往，不是在场合上的举止得体。总之，孝，不是做给别人看的。
孝，其实是一种心情！只有在这种心情的滋养中，人才能真正体会到人之为人！

万事孝为本
上面有子的话是一个严密的推演过程。遵守父子关系而好犯上的人很少，不犯上而好作乱的人几乎没有。所以孝是根本。这是一个忠——孝、家——国的推演过程，也是中国伦理——政治的逻辑结构。这是一个漫长的故事，在后来的阅读中我们会慢慢地展开。
古人讲求忠臣必于孝子之门，试想，一个人在家打爹骂娘，到了社会上却忠君爱国，这可能吗？俗话说：“寒门出孝子,孝子出忠臣。”的确，未有在家不为孝子而能在朝为忠臣者。所以，只有孝，才能忠。
由孝而忠，是社会秩序；由孝而仁，则是人的道德发展的必然过程。孝的确是万事之本，是中国人的价值之源。
中国人没法抛弃孝。人——家——国，孝是根本，是基础，是只能相信而不能追问的。但有一种情况例外，就是当承认自己不是人的时候。然而，如果前提是自己不是人，怎么会有资格来追问“人”的问题呢？
我常含泪告诫同学们，世界上有两样东西是不能亵渎的：一是母亲，二是祖国！
除此以外，百无禁忌！

3. 是陪在父母身边但不给父母怎么花钱的子女孝顺，还是不在父母身边但年节回来给父母花钱的子女孝顺

这事没法一概而论，有的陪在父母身边的人，他们没有多大本事，自己都困难，给父母的钱肯定少，还有是学业有成，在外地大城市工作的人，他们没办法陪在父母身边，只能回来给点钱，这都是没办法的事，没法说谁孝顺谁不孝顺。

4. 形容子女孝顺的词语有哪些

孝顺的词语来有：孝敬、孝女、孝子源、孝道、孝情、孝亲等。
一、孝女 [ xiào nǚ ]
释义：有孝行的女子。

示例：近代 鲁迅 《彷徨·肥皂》：“一个是姑娘，看去该有十八九岁了……和一个六七十岁的老的，白头发，眼睛是瞎的，坐在布店的檐下求乞。大家多说她是孝女，那老的是祖母。”
二、孝子 [ xiào zǐ ]
释义：
1、对父母孝顺的儿子。
2、父母死后居丧的人。
示例：近代 冰心 《南归》：“人家说‘久病床前无孝子’，我这次病了五个月，你们真是心力交瘁！”
三、孝亲 [ xiào qīn ]
释义：孝敬父母。

示例：近代 谢觉哉 《爱父母》：“它是利用人类热爱父母--‘孝亲’的自然伦理，来抬高为封建阶级服务的‘忠君’的人造伦理。
四、孝情 [ xiào qíng ]
释义：孝顺父母的诚心。

示例：
五、孝敬 [ xiào jìng ]
释义
1、孝顺尊敬（长辈）：～公婆。
2、把物品献给尊长，表示敬意：他带了些南边的土产来～老奶奶。
示例：清 曹雪芹《红楼梦》第五十回：“ 贾母见他来了，心中喜欢，道：‘我怕你冻着，所以不许人告诉你去。你真是个小鬼灵精儿，到底找了我来。论礼，孝敬也不在这上头。’”

5. 子女怎么对父母才算孝顺

这要看你的年龄有多大，每个年龄段需要做的事情是不同的。
假如你已经参加工作，并且在外地。那就多关心父母，每天通过电话或微信等与他们保持一下联系，告个平安，这是他们最需要的。因为儿行千里母担忧。
另外，在工作允许的情况下，常回家看看父母。她们会非常高兴的。
她们的意愿尽可能满足。喜欢什么东西在条件允许的范围内买给他们
多带她们出去玩玩。看看外面的世界。等等很多很多。

6. 看传统文化讲到孝顺父母，确实父母对子女有养育之恩，应该要孝敬父母。但是实际操作中呢，就是现在的父母

20 看传统文化讲到孝顺父母，确实父母对子女有养育之恩，应该要孝敬父母。但是实际操作中回呢答，就是现在的父母
还要控制你的父母，说明他还把你当孩子看，也或是米处事还不够成熟，父母始终是父母，可以交换意见，说明父母还没老，当父母真正老的是那天你才会明白什么叫岁月不饶人，他们再也帮不帮不了你了，

7. 有一句古语意思是趁父母健康年轻多孝顺、不要等到老了病了什么都晚了、怎么说

大概就是树欲静而风不止，子欲养而亲不待吧

8. 父母健在，由于子女不孝顺父母怎么终止子女的财产继承,子女今后的赡养等等。怎么通过法律解决

最直接的方式是父母通过遗嘱或遗赠的方式将财产给他人继承，但是儿女对于父母的赡养义务是不能放弃的。

9. 长大后很孝顺的孩子，通常在小的时候都有哪3种特质

上次去医院探望生病的姥姥，同病房里有一位老大娘，大概六十多岁的样子，每天病床前都冷冷清清，很少有人探望。后来去的次数多了，慢慢聊起来才知道，大娘其实儿子女儿不少，三个女儿一个儿子，可自己生病住院后，子女们都互相推脱，谁都不愿意过来照顾。

有次老大娘病危，几个子女不急着抢救老人，反而在走廊上商量等大娘走后怎么分家产。大娘在屋内听到他们的对话，自己是默默擦了好几次泪。

都说养儿防老，可现实中不孝顺的子女太多了，老无所依的例子早已屡见不鲜。其实孩子孝不孝顺，从小时候就初见端倪了。如果你家孩子五岁后有下面几个表现，那么恭喜你教养有方，他以后会很孝顺！

三、知道维护爸妈

孩子虽小，却懂得维护自己的爸妈，当与外人争执时，孩子能毫不犹豫的站出来站出来保护爸妈。虽然身板小，讲话声音也稚气，但单是看着就很让爸妈感动了。毕竟自己这么辛苦带大的孩子，没有白养！

10. 孝顺就是陪伴在父母身边吗

孝敬父母不分年龄，不分男女，不分场合，不分时间，不分远近，这是我们中华民族几千年来总结出的孝道礼词，把它用来解释我们今天讨论的话题，真是有说理的威力，开门见山而说吧，孝顺完全不是陪伴在父母身边。