⑴ 从佛教的角度讲父母打骂子女有果报吗
因果不空
父母打骂有分善与恶,善恶有报.在以前家长制下长大的都感恩专父母属的严加管教.可怜现在父母由于引进西方思想,不敢管孩子,或不懂管子.善恶是非不分.
拿孩子出气则属于恶,但即使是恶,如果不是故意伤害性命,也有偏中正.
古德教人,当父母打骂时,小杖则受,大杖则走.(这个走在中国古文时文雅表示,惹不起,我走人)
因为教育孩子而管教孩子属于善.
许多年以前,法制日报上曾登一篇死刑犯的故事,临死前见他母亲最后一面时,她母亲问他还要什么,他说想吃奶,于是他母亲泪如雨下,当众给他儿子喂奶,他儿子这时一口咬下了他母亲的乳头,说道,到今天你还什么事都依着我,你为什么从不说一句严厉的话,你为什么不曾打我一下.我好恨你.
相信这则故事在几十年前,大半个中国的人都看过或听过,因为当时的新闻还不多.
⑵ 佛法中子女对父母不好不孝顺会有报应，那父母对子女不好又会有什么
佛的广大教义应是众生平等，所以同样有报；父母和子女好比是鸡和蛋的关系，你说是先有鸡还是先有蛋
⑶ 不善待自已父母的人有因果报应吗
不善待父母抄…这是父母的恶因所感召来的.这也是父母得到了果报，你不善待父母你就种下了恶因…因有了…果报就是有…至于什么时候来说不清楚，因果通三世，逃不了的……必须要改心存善念.行善积德.善积的多了福就来了，一切都在心.心有善的念头…你会得福…今世得不到…来世福报一定来，
⑷ 父母对儿女不好会有什么样的果报
这种情况很少。
一般而言，父母对儿女好事天性使然。父母如果对儿女不专好，因为再不好也有属养育之恩，估计不会有什么不好的果报。除非虐儿之类。
儿女对父母不好，等于是糟蹋了恩田。因为父母恩难报。父母是根，不润养自己的根，自己作枝叶也不会枝繁叶茂，只会愈加凋零。当然，父母不好好慈养儿女，就等于不好好维护枝叶，枝叶不好了，无法吸收阳光，自然根也会跟着萎靡。可见，父母与子女是一体的。一损俱损，一荣俱荣。
基于以上原则，父母要慈爱子女，子女要孝顺父母。如此，家业才会越加兴旺发达起来。作为自己而言，为人子女，应该孝顺父母，而不要去管父母是否对自己好还是不好都应该孝顺父母。自己作为父母的话，也不要管子女如何，都应该慈爱子女，养育子女成为对社会有用的人，注重子女的德育。如此，才能为自己积累福德，肥沃恩田，且尽了父母之责。
南无阿弥陀佛！
⑸ 赵老师讲因果孩子让父母离婚的因果报应
其实佛法是这样看夫妻、子女及男女关系、朋友关系的。佛教发现，今生专作为家人、夫妻子女、属亲友、恋人的关系，前世都有莫大的因缘。能够在一起，一般分属下列三种关系：
1、来报恩的：彼此之间和和美美，相亲相爱，这是彼此来报恩的；
2、来讨债的：彼此之间彼此吵吵闹闹，矛盾不断，却又不离开，这是彼此来讨债的；
3、来还债的：彼此之间彼此关系冷冷淡淡，凑合着过日子，这就是彼此来还债的。
所以离婚无非是上面的必然结果。债还完了，恩报完了，自然形同陌路。
⑹ 亲生父母毫无人性，这是子女的因果报应吗
问：尧舜在中国历史上以孝顺称着，他面对的是继母，其中的人情世故可以理解。为什么世上还有亲生父母毫无人性，这是否也算是因果报应？ 答：是的，这完全是因果。但是你要晓得，现在这个时代是非常时代，不是正常的，为什么？中国几千年从小都有家教，这个社会上像这样悖逆伦常的事情很少。但是现在由于清朝亡国之后，中国社会一直动乱，日本人侵略，八年抗战把中国社会整个打乱，一直到现在不能恢复正常。我们失去了传统伦理、道德、因果的教学，至少差不多要到一百年，现在恢复很不容易。所以现在亲生父母对待子女这些，我们在旁边看都算是正常的，没有学过，从小没有人教。而且社会都是这样做法，他也看到这个社会是这样，全都学坏了。我们现在要是做个很好的样子，他开头说你不正常，可是要勇敢一直做下去，时间久了，他慢慢就能觉悟了。父母实在不能相处，你离开家到外面工作，每个月给家里钱，寄一点供养养活父母。人他不喜欢你，钱他爱，他不会丢掉的。要天天诵经、念佛给他回向，帮助他消灾，要供养长生牌位，希望他多活几年，慢慢觉悟了他就变成好人，做儿女的这番孝心一定要有。不可以说他早点死掉，少造点罪业，这不是孝顺的心理，这不是做儿女应该当作的事情。（净空法师·答香港参学同修之七十七 2007/8/31） 其他相关文章
⑺ 为什么因果报应会在子女身上
“以佛法因果理论来看，这种‘祸殃子孙’现象之形成，根本原因乃是由于‘同业相引，共业招感，后报转为现报’所致。所谓同业相引，是指往昔造了相同恶业或善业的人，彼此间有互相成为眷属的趋向。例如，往昔勤于布施济贫的二人，今世成为父子，父亲赚钱致富，儿子出生于此，同享富报。所谓共业招感，是指往世共同参与造作同一件善业或恶业的人有互相成为眷属的趋向。例如往世父子共同偷盗，今世父亲成为贫穷乞丐，儿子则生为乞丐之子，共同承受贫穷的果报。所谓后报转位现报，是指原本是未来世才要承受的恶报，由于环境中遇到相关的缘来促发，使其恶果提早成熟，而于今世就受到恶报。子孙受到连累而遭殃的情形和原因有两种：一．犯了杀业之后，生的孩子有残废，畸形，多病，短命情形之时，这时因当事人犯了杀业，招感到往世犯了严重杀业，应受残废畸形等果报的人，来投胎作他的子女，这时子女的遭遇，是由于往世造恶业，今世应受报所致，绝非代父母祖先受罪。二．生了孩子以后才造杀业的人，若是他的孩子今生福薄，而且往世曾造杀业，这时父母的杀生恶行，会促使孩子的杀生果报提早成熟，本应于未来才受报，却提早于现在就受报，而发生多病短命，灾横的情形。就孩子来说，他的遭遇只是后报转为现报，仍是自作自受，并无不公平之处。”
⑻ 佛教里父母拆儿女婚姻会有因果报应吗
万法皆空，因果不空。连头发丝这么微细的善因恶因将来都有果报，何况其它呢？
天下的父母对子女的爱都是无私的，都是不求回报的付出。没有人希望儿女婚姻不幸，既然这样做，肯定有他们的考虑，用自己的人生经验，觉得子女现在的对象不合适，不能给他（她）带来幸福，所以，作为子女要理解父母的心，虽然行为上可能有不妥之处，但是不能存恶念，希望父母将来受果报。
作为父母来讲，虽然发心是好的，但是因果确实不可思议，有的夫妻就是来报怨的，缘分不了结的话，用人力强行拆开，将来还会在一起继续了缘，所以，用强硬手段拆散儿女婚姻是不合适的。
⑼ 父母从小溺爱女儿，女儿长大了反而因为家庭琐事骂人，这是因果报应吗
每个做父母的都爱自己的儿女，但是不能溺爱，女儿长大后变成这样，都是父母太宠爱的结果，而不是因果报应。
⑽ 一家人有四种关系，讨债。还债。感恩，抱怨。如果过去生中父母对她有过伤害子女不孝顺接不接因果报应
因果讲三世，谁能肯定得给你答案？谁敢？
既然知道因果，也畏惧因果，不作恶就是最明哲保身的办法。
讨债了，分毫不差吗？多的少的是不是来世要继续？少的继续讨，多的还回去啊，肯定还在因果之中。
心里这样执着，沉溺轮回？恩怨无尽，真的有意思吗？
家庭有矛盾，千百种方式来缓和解决，不必要绕这么大的弯子给自己一个作恶的理由。因果原本是一个因缘和会的解释，单独被拎出来当做武器，于人于己，都不妥