父母7不责子女

Ⅰ 父母对子女不负责任，子女该如何对待

我在这个星球苟延残喘了20多个年头，我有家，但是家里没有爱，我有父母，但是父母没有亲情。有的时候真的很惊悚，如果连父母都不关心我，那么这个世界早晚也会如同恶魔般吞噬自己。从小到大，父亲从来没为我夹过一次菜，哪怕一缕隔夜的酸菜丝，哪怕一块卑微的土豆条。在离家几千里的外地上学，母亲从来没为我打过一次电话，或悲或喜，或存或忘，从来没有询问过。有一次实在按耐不住心中的疑惑，给家里打一次电话，父亲咆哮如雷。后来告诉我是他着急，我半年就打这一次电话，你是急着生，还是急着死？小时候与玩伴一起闯祸，看着别人家的父母极力辩护，而我只能听到一片盆碗破碎的声音。看着别的同学和爸妈电话聊的卿卿我我，而父母甚至连我的手机号都懒得知道。无论在学校学的好不好，父母总是对我百般叮咛，不断的提醒我，学习是自己的事，不管最后怎样也都是自己享福还是受罪。后来长了励志牙，疼得受不了，大夫说牙龈肿着不能拔牙，好不容易牙龈不疼了，父亲语重心长的叮嘱我，牙不疼了干嘛还要拔牙？向我诠释着什么叫做只要人不死，就不去医院的完美品质。其实我也特别佩服他，他的励志牙整整疼了40多年，到后来才舍得拔。小的时候感冒口腔有痰，就捂着被子不敢咳嗦，因为父亲心烦，他说不是感冒引起的，咳嗦是和别人家孩子学的坏习惯。他不想承认感冒，感冒就得吃药，吃药就得花钱，所以就剥夺了我咳嗦的权利。活着的理由就是要加油奋起，早晚有一朝，会有属于自己的天地。他们给了我生命，把我喂大，供我上学，我要把这些都还清。从古到今，绵延了上千年之久的人类情愫，到我这里变成了一场交易，一场谁亏谁赚的买卖。我的心与这个世界同样冰冷，没有爱，也没有恨，但是却冷的发白，冷到骨子里，冷到灵魂深处。

Ⅱ 父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承！是什么意思

释义：父母亲的叫唤，应该立即应答，不应迟缓，父母亲叫你做的事情，应该执行而不该懒惰对待，父母亲的教诲，需严谨听从，父母亲的责备，不能顶嘴，应该顺承。

出处：清代·李毓秀《弟子规》

原文（节选）：

父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。

父母教，须敬听。父母责，须顺承。

冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。

出必告，反必面。居有常，业无变。

译文：

如果父母呼唤自己，应该及时应答，不要故意拖延迟缓；如果父母交代自己去做事情，应该立刻动身去做，不要故意拖延或推辞偷懒。

父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话；父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。

冬天天气寒冷，在父母睡觉之前，应该提前为父母温暖被窝，夏天天气酷热，应该提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，应该先探望父母，向父母请安问好；到了晚上，应该伺候父母就寝后，再入睡。

出门前，应该告诉父母自己的去向，免得父母找不到自己，担忧记挂；回到家，应该先当面见一下父母，报个平安；虽然子女有出息，父母会高兴，但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安安稳稳当当，一生没有灾秧。所以，居住的地方尽量固定，不要经常搬家，谋生的工作也不要经常更换。

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一、创作背景

康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统思想文化的认同。《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。其原名《训蒙文》，后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。

二、赏析

《弟子规》全书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。《弟子规》总叙中说：“弟子规，圣人训：首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这里面有七个科目，即孝，悌，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。

Ⅲ 古人教子有“七不责“，究竟指的是哪七不责

古人训“七不责”是讲得对孩子的教育。古语云：“天子犯法与庶民同罪”，这说明，不管是谁，有错了就一定得受到惩罚。

Ⅳ 导致父母无法居住,子女承担什么责任

导致父母无法居住，子女才承担什么责任。成年的子女有赡养老人的义务，让老人有钱用，有无房住，有衣服穿，如果你导致父母没有房子住，那么肯定你没有尽到赡养义务。像你这种没有尽到赡养义务的话，老人可以通过法院起诉你强制执行赡养义务。你好你好，其实不管在哪里不孝顺的人，别人都是看不起的。

Ⅳ 老人常说“儿女五不怨，父母七不责”，有什么道理

为人子复女时做到“五不怨”，为制人父母时做到“七不责”，请您试着放平心态，或许生活就会更阳光。

爱父母的“五不怨”

生命不是用来抱怨的。我们渐渐长大，父母慢慢变老，直至离开我们……没有父母，就没有我们。抱怨父母，不如理解父母。若父母都容不下，何以容天下？百善孝为先，从现在起，千万别再抱怨父母了。

Ⅵ 对子女七不责、对父母五不怨，分别是什么呢

七不责：1.对众不责2.悔愧不责3.暮夜不责4.饮食不责5.欢庆不责6.悲忧不责7.生病不责
五不怨：1不抱怨父母无能2不抱怨多听啰嗦3不抱怨父母抱怨4不抱怨父母迟缓5不抱怨父母生病

Ⅶ 父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承！是什么意思

意思是：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。父母有事交代，要立刻动身内去做，不可拖延或容推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。

这句话出自清朝李毓秀的《弟子规》。它是依据孔子教诲编成的学童生活规范，其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。核心思想是儒家的孝悌仁爱。

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赏析

赏析

《弟子规》全书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。《弟子规》总叙中说：“弟子规，圣人训：首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这里面有七个科目，即孝，悌，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。

Ⅷ 古人为什么说对父母“五不怨”、对子女“七不责

现如今举国上下一片和谐，人们的生活品质越发提高。大多数人已经从物质享受升级到了精神享受，从而导致艺术品收藏市场异常火热。收藏的热潮一浪高过一浪，普及全国。大江南北，长城内外，大到星级国际酒店拍卖会，小到巷边街角小胡同，到处都有藏友的身影，民间收藏队伍迅速庞大。在这当中，有很多知名的收藏大家，也有一般的玩家，跟多的还是那些刚踏出门槛不久的新手，可谓是人群熙攘，热闹非凡。

最后奉劝各位藏友，天下没有免费的午餐，藏品的出手不可能一分钱都不花的就卖掉的，如今国内的造假技术高的令人发指，藏品卖的无非就是文化底蕴，历史价值，以及它本身的故事。暴力行业的背后藏着的永远都是肮脏，请各位藏友认真，谨慎的选择藏品的出手模式，途径，切合自身实际，万不可抱着暴富的心理去进入古玩界！

Ⅸ 古人为什么说对父母“五不怨”、对子女“七不责

随着物质生活的提高，人们的烦恼也随之增加。家本是风雨中的避风港，而原生家庭滋生的问题也会是伴随一生的痛苦。

人皆有私欲，我们在家庭中学会做人，也学会认识原始的自己，看看古人是怎么说的吧。

对子女“七不责”

不抱怨父母生病

不管父母多忙，不管白天黑夜、下雨刮风，我们一生病，他们马上会放下手头忙得不可开交的一切，紧赶着给我们去看病，彻夜不眠地爱护我们。

但是，当父母生病了，我们能做到多少？社会上经常会有儿女不赡养老人的新闻，真的印证了久病床前无孝子这句话。希望我们都能成为尽责尽心照顾父母，孝顺父母的人。