吴清源长寿

Ⅰ 金庸与吴清源围棋之交体现在哪些方面

金庸认为，吴清源有极高的人生境界，“他的弈艺，有哲学思想和悟道的背景，所以是一代的大宗师，而不仅仅是二十年中无敌于天下的大高手。大高手时见，大宗师却千百年而不得一”。
一
20世纪30年代，当青年吴清源在日本大战围棋高手的时候，比他小十岁的少年金庸初执棋子。
那时，江浙一带围棋之风很盛，一些比较大的茶馆里总有人在下棋，经常有一堆堆的人围着看棋。金庸的家乡浙江海宁是围棋之乡，清代曾出过棋圣范西屏和施定庵。旧时金庸家有一小轩，是他祖父与客人弈棋处，轩外挂了一副对联，上写着“人心无算处，国手有输时”，小金庸当时并不解其意。七岁学棋时，父亲告诉他说，棋界第一英雄的名字是吴清源，而他最初的棋书正是吴清源的《黑布局》和《白布局》。随着年龄渐长，金庸慢慢明白了吴清源这个名字代表了什么。他不敢奢望吴清源会收他做弟子，只想能有机会见一见自己心目中的“神”——那位在棋盘上创下惊天动地战绩的英雄。
在《大公报》工作时，金庸常和梁羽生、聂绀弩等人下围棋，那时，他虽然未曾与吴清源谋面，但他关注着吴清源在日本的一场场对局。金庸写过一篇文章说：“前几天看到北京出版的一本日文本的《人民中国》杂志，上面有一篇介绍围棋的文字，还附了范西屏与施定庵的一局对局。范、施是清代乾嘉年间的两位围棋‘大国手’，棋力之高，古今罕有，只有现代的吴清源才及得上他们。”
金庸在《历史性的一局棋》里，绘声绘色地讲述了吴清源初露头角的故事——
吴清源于1914年6月出生于福建省闽侯县（今福州市）一个盐商家庭，幼时家道中落，随父母迁至北京。他的父亲吴毅在北洋军阀段祺瑞手下当差，家境很穷，仗着围棋有几度散手，常常和别人赌赛，就像香港某些职业象棋手一样，每局赌一两个银元。有一次吴毅和一个胖子下棋，赌注是五块银元。在那时，这赌注是很高的了。吴毅不知是紧张还是技不如人，未至中局就给别人占尽上风。他眉头一皱，借如厕为名，躲到厕所去松一口气，并想着下一步的挽救方法。
吴毅去了许久不回来，那胖子等得不耐烦了，嘲笑吴毅借故遁逃。一旁的吴清源这时冷冷地说道：“我替父亲下几步好不好？”那时只有十二岁的吴清源还未与人对过局，那胖子大笑道：“你输了你爸爸会认数吗？”吴清源道：“怎见得是我输呢？等我输了你再说不迟，我没钱就脱衣服给你。”那胖子本来好胜，见这个小孩子不把他放在眼里，不禁大怒，就和他续下去。
吴清源像小孩子玩石子似的，随手将棋子丢落棋盘，简直不假思索，不过一二十手就扭转大局，转败为胜。那胖子不服气，又和他下一局，赌注十块银元，结果又输。事后父亲问吴清源：“我又没教你下棋，你几时学会的？怎么这样大胆？”吴清源道：“我天天看你下棋，不学也会啦！我是看准能赢才动手的呀！”
自此以后，吴清源“围棋神童”之名便传扬开来，段祺瑞知道了，特别叫人找他去下棋。段祺瑞的棋力很高，他自夸是七段，大约相当于日本的四段。吴清源就跟他下了一盘。段祺瑞下棋很快，看吴清源是小孩子，就用无理手欺负他，最后被吴清源抓住破绽，赢了那盘棋。
吴清源被段祺瑞赏识后，家庭境况好了许多，父亲升了官，他也可以安心下棋了。1926年，日本的井上孝平五段到中国游历，在北京的青芸阁茶楼与吴清源对局，互有输赢，那时吴清源才十三岁。
吴清源能与高段互有胜负，传至日本，令日本棋手大吃一惊。当时日本的七段濑越宪作看了吴清源的棋谱，叹为天才，遂资助他到日本去学围棋。
1928年，吴毅举家东渡日本，十四岁的吴清源拜在濑越宪作门下。天才的吴清源很快便在日本棋坛掀起了一场改变固有观念的风暴，他与好友木谷实提倡“新布局”，革新了受传统桎梏的日本围棋理念。1933年，吴清源在与当时日本棋界的权威本因坊秀哉的“名人胜负棋”中下出了“三三·星·天元”的布局，震动天下，令围棋的发展迈入了一个新阶段。
金庸在《历史性的一局棋》中还描述了吴清源当年“独孤求败”的情景——
1933年，日本围棋界出现了被称为“吴清源流”（即“吴清源派”）的一群人。
对这样一件大事，日本围棋界的至尊本因坊秀哉当然要表达意见。这位老先生大不以为然，认为标新立异，并不足取。两派既有不同意见，最好的办法是由两派的首领来一决胜负。
那时，吴清源二十二岁。
棋局开始，吴清源先行，一下子就落子在三三处。这是别人从来没用过的，后来被称为“鬼怪手”。秀哉大吃一惊，考虑再三，决定用成法应付。没多久，吴清源又来一步怪棋，这次更怪了，是下在棋盘之中的“天元”，两手怪棋使秀哉伤透了脑筋，他当即叫停，暂挂免战牌。
棋谱发表出来后，围棋界群相耸动。守旧者说吴清源对秀哉不敬，居然使用怪棋，颇有戏弄之意。但更多人认为，既然是新旧两派的大决战，吴清源使出新派的路数，也无可非议。
这次棋赛规定双方各用十三小时，但秀哉有一个特权，就是随时可以叫停，吴清源没有这项权利。秀哉每到无法应付时，便立即叫停。叫停之后不计时间，他可以回家慢慢思考几天，等想到妙计之后，再行出战。所以，这一局棋因为秀哉不断叫停，拖延了四个多月。
棋赛的经过逐日在报上公布，棋迷们看得很清楚，吴清源始终占着上风。日本棋迷对于权威被打倒不免暗暗感到高兴，但想到日本的最高棋手竟败在一个中国年轻人手里，又很丧气。在这几个月中，日本的棋迷们又兴奋，又担忧，心情十分矛盾。
…………
下到一百四五十手时，局势已经大定，吴清源在左下方占了极大的一片。第一百六十手轮到秀哉下子，他下了又凶悍又巧妙的一子，在吴清源的势力范围中侵入了一块。最后计算，是秀哉胜了一子，大家终于松了一口气。虽然胜得很没有面子，但是，本因坊秀哉的尊严勉强维持住了。

Ⅱ 吴清源的人物轶事

吴清源的大哥吴炎对吴清源小时候的回忆如下： 吴清源，又名吴泉，一九一四年出生于福州的一个大家庭中。父亲曾留学日本，读法律专科，回国后，在北京北洋军阀政府平政院任科员。有一天，他忽然拿出棋盘棋子来，教我们下围棋。我们兄弟三人很快学会了，便和父亲对下起来。没有多少日子，我们都赶上了父亲；又过不久，清源弟就在家中首屈一指了。父亲又拿出棋谱来，一盘盘摆给我们看。清源弟和棋谱一接触，就着了迷，早晨一起床就坐在桌子边打棋谱。吃饭时，不催他不去吃；夜晚，不催他也不会睡。他整天打着棋谱。从此，棋桌上以清源弟为主。他打着谱，父亲、大哥和我坐在旁边看。起先，清源弟打的是旧《桃花泉》、《弈理指归》及黄龙士、施襄夏、范西屏等名手的对局谱。后来，父亲又把从日本带回来的新《桃花泉》、本因坊道策等棋谱拿出来看。清源弟如获至宝，整天整夜打谱，恨不得几天之内就都打完。大约在半年多时间里，清源弟的围棋基本功已经练得差不多了。
北京福州同乡中有个名叫林贻堂的，是福州的名手。清源弟的棋艺在亲友中已有传闻。他们很想看看清源弟的棋艺究竟如何，便约好时间带清源弟去同林贻堂下棋。林贻堂在中盘战中被清源弟杀得阵势凌乱，无法挽回。这一下，清源弟的名声在福州同乡中传扬开了。父亲见清源弟的棋艺大有前途，为他订购了新出版的日本棋谱。他人小手小，而棋谱大都很厚。他每天从早到晚左手拿着棋谱，右手拿棋子摆。日久天长，左手食指发生变形，有一点向后弯曲。当时中国棋手象他那样深入研究日本棋谱的大概还没有。
那时北京西城绒线胡同西口大街上有一个茶馆叫做海丰轩。这茶馆有棋盘棋子供围棋爱好者下棋。这里是当时棋手聚会的场所。名手汪云峰、顾水如、刘棣怀等人都常到这里来会棋友。一九二三年夏天，一日父亲带我们兄弟三人去海丰轩茶馆下棋。刘棣怀和父亲同岁，教过父亲下棋。父亲很佩服他。清源弟在海丰轩同汪云峰、顾水如、刘棣怀等下过几次棋之后，他的名声就在北京传开了。
一九二四年，父亲因患肺病治疗无效，不幸去世了。当时清源弟仅十一岁。父亲丧事办完之后，我们面临的一个大问题是今后如何生活。大哥在中学念了一年书，父亲死后只得失学。我当时十二岁，已经知道家境败落，苦难日子就要到来。清源弟也了解这一点，但他仍然每天打棋谱，埋头研究围棋。有一天，大舅到我们家，看见清源弟专心致志地在桌前打棋谱，便厉声说道：“不要整天下棋，下棋没有用，将来能拿下棋吃饭吗？”清源弟不假思索地回答：“能，我将来就靠下棋吃饭！”大舅被他这样斩钉截铁的回答，一时弄得无话可说，只冷笑几声走了。
这时一家生活靠卖旧东西（主要是书籍、字画）来维持。一九二五年正是段祺瑞执政时期，他喜好围棋。名手顾水如是他门下的清客，常和他一起下棋，拿一份薪水。母亲看到这门径，想从段祺瑞那里得到救济，于是带着清源弟去访问顾水如，请他把清源引荐给段祺瑞，叫段拿钱补助我们生活。当时清源弟的名声早已传到段祺瑞耳中，段很想见见清源。因此，顾水如慨然答应。
段祺瑞见了清源弟之后，很是喜欢，每月给清源一百元大洋（这在当时是相当高的薪水），亲友们听到都很叹赏。这一下把我们的大舅堵得闭口无言。我家的生活费也就有了来稳。清源每天早晨到东城吉兆胡同段祺瑞私宅。段祺瑞棋力相当高强，好胜心也很强。他的左右门客和他下棋时都故意让他赢。只有他的大儿子段宏业不让他，每下必胜父亲。段祺瑞每次败给儿子时，总是愤怒地说：“你就会下棋”。清源到段祺瑞那里作棋客后，起先段只叫他和其他门客下，他在一旁观战。后来他跃跃欲试，叫别人让位于他。清源是小孩，不管段高兴不高兴，能胜就胜。段几次输给清源之后，就不和清源下棋了。不过，一百元大洋还是每月照付。 1926年，日本的井上孝平五段（日本围棋等级共分九段，至五段已算高段）到中国游历，在北京的青芸阁茶楼与吴清源对局，吴清源“打黑手”（下围棋持黑子的先下，打黑手等于象棋中的被让先）胜。继之而来的是岩本熏六段，让吴清源二子，吴又胜。还有少年桥本宇太郎来和和吴清源下过几局考试棋，互有输赢，那时吴清源才13岁！
日本以前棋段的评定非常严格，除了实力还要讲资历，等闲不能“入段”。吴清源能与高段互有胜负，传至日本，令日本棋手大吃一惊！当时日本的八段“准名人”（九段又称“名人”）——现在的名誉九段——濑越宪作看了吴清源的棋谱，认为他有少年秀策的棋才，遂为他到日本去留学围棋四处奔走。吴清源即拜濑越宪作为师，当时年仅15岁。
吴清源到日本后，日本棋院根据考试棋成绩给他“三段格”，他到日本不久，就和当时唯一的“九段”本因坊秀哉连下三盘。照棋院的规则，入院之前必须经过考试，三段与九段对局是“二三二”，即第一盘让二子，第二盘让三子，第三盘让二子，吴清源连胜三局。接着他与日本棋院从三段至六段的少壮棋士下过十局，都是下平手，十局总结，吴清源九胜一负，震动日本棋院。第二年他首次参加日本棋坛的“大手合”（即公开赛），以全胜晋升为四段。至19岁又再升为五段。20岁时，他通过深入研究，基于稍损局部以图大局的想法创了围棋新布局法，打破了以前“金角银边石肚子”的观念。（以前下棋最重视的是占角，其次是占边，腹地最不受重视，故有“金角银边石肚子”之称。）日本棋坛称他为“鬼才”。
吴清源打遍日本无敌手，但却由于生病等原因很迟才升九段（1950年2月，日本棋院才正式授他九段），他的后进藤泽库之助由于在大手合比赛上战绩骄人升为九段，时人认为过去吴清源对藤泽胜多负少，也该有九段资格，于是在举行了吴与高段者赛，吴清源大比分获胜升为九段，之后与藤泽大战三次十番棋，虽然棋局极为惊险难解，但最后总是吴将藤泽降级，最后一次十番棋时，藤泽甚至怀揣辞呈，抱着不获胜就脱离日本棋院不做职业棋手的强烈胜负心来决战，无奈最后仍是落败，以至于和吴清源差两段之多，相当于吴清源是十一段。 2013年6月12日 是端午佳节，“昭和棋圣”吴清源大师迎来99岁的生日，按照他福建老家的习俗，吴大师算来已经整整100岁。作为现代围棋的绝对泰斗，吴老师享有不可替代的地位，棋界各路棋手纷纷向吴大师的寿辰表示祝贺。如今，吴清源先生住在远离东京的一个养老院中，偶尔友人去探望他老人家，吴老师都异常高兴，久久不愿朋友离去。
2014年7月23日下午，日本棋界在《读卖新闻》东京本社内举行了盛大的庆祝仪式。棋界名流林海峰、大竹英雄、赵治勋、张栩、小川诚子、小林泉美、梅泽由香里等出席，回顾了吴清源伟大的围棋轨迹，共同祝愿吴老师健康长寿。
已达百岁高龄的吴清源因身体原因，不能亲临庆祝会现场，但现场播放了吴清源对这一纪念活动而录下的感言，和今年2月吴清源亲赴日本棋圣战决赛研究室观战的视频影像。吴清源在感言中说：“感谢大家为我祝贺百岁生日。我现在还活着就说明我还有没完成的任务，所以我仍要努力。我从心底觉得围棋可以为世界和平做出贡献，希望大家能够从围棋中得到快乐。” 山下敬吾等日本棋手、王立诚、王铭琬等旅日华裔棋手，以及吴清源的弟子中国棋手芮乃伟均出席了这一纪念活动。

Ⅲ 围棋文化与大学生素质论文

一、 围棋与文学艺术融为一体
唐朝以来，“琴、棋、书、画”已成了一个极为重要的衡量风流儒雅的文化艺术修养标准，它对中华民族的文化追求、文化构成和文化心理都产生了深远的影响。因此，围棋自然成了文
人墨客们在诗、词、歌、赋和小说、绘画中吟咏、描写和借助的题材。最早涉及围棋的是汉乐府歌辞中的《古歌》:“主人前进酒，弹瑟为清商。投壶对弹棋，博弈并复行。”反映了贵族宴乐
围棋的情况。之后又有“南皮弦吹罢，终弈日留宾”，“围棋帝台局，系马秦王浦”等诗句。唐宋诗词是中国文学史上光辉灿烂的篇章。唐朝杜甫的“楚江巫峡半云雨，清策疏帘看弈棋。”白
居易的“兴发饮数杯，闷来棋一局。”韩愈的“围棋斗黑白，生死随机权。”宋朝范仲淹的“恶劝酒时图共醉，痛赢棋处肯相饶。”欧阳修的“独收万虑心，于此一秤竞”等优美诗句都是对围棋有感而发。清朝施定庵可称中国古代围棋第一流高手，他的“不向静中参妙理，纵然颖悟也虚浮。”“参透阴阳知向背，正奇妙用本天机”等诗句，可谓是参悟棋理的至理名言。中国古代
在绘画和小说中也多有反映围棋的内容。古代名画晋朝顾恺之的《水阁会棋图》、唐朝周舫的《围棋绣女图》、宋朝李公麟的《四皓围棋图》等都是以围棋为主要题材的。历史名著《三国演
义》、《西游记》、《金瓶梅》、《红楼梦》、《聊斋志异》中都有对围棋的描写，反映了当时围棋在人民大众中流行的情况。
二、围棋的最高境界就是“和谐”
《周易》相传为周文王所作，是儒家、道家的思想根源。《周易》最根本的哲学道理就是“平衡”。其“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义”之说，揭示了天人之两和谐的原则。孔子又将其思想发展为“中庸之道”，“致中和，牙地位焉，万物育焉。”就是指任何事物都有一个最佳的“度”，不要太过，也不要不及，“中和”是理想的目标，就是“和谐”。达卫“中和”，天地均衡，万物兴旺。“和谐”是人生的最高境界。围移
的本质就是“和谐”。现代围棋大师吴清源先生感悟到“与其i}围棋是竞争和胜负，不如说围棋是和谐。”棋手对弈，每下一子，都要考虑到大小、高低、虚实、缓急，要考虑到攻守、死活，力求使每个子达到最佳最和谐的效果。如心存贪念，落子又理，必然会使平衡受到破坏，而导致棋局的失败。“和谐相依，方成棋局。”棋手要做到自我修为、自我和谐。高手之间的胜
负，往往只有1/4子，可见其棋局的完美与和谐。围棋的胜负不在于将对方赶尽杀绝，而是取决于自身的发展，以获得地盘的多少来决定。围棋棋子是平等的，它没有“将、士、卒”等级之分;围棋棋子是自由的，它可以下在任何地方，去发挥最大跳效率。这些都充分体现了中华文化的“人本精神”和“仁爱藻神”，天人合一，宇宙和谐。围棋规则规定，为了消除开局黑子
先行获利所造成的不平衡，在棋局结束后，由黑子贴3干子后，双方再计算胜负。这样可以最大限度地做到利益的“牛和”，使比赛的结果更加公平合理。
三、围棋哲理与人生
棋如人生，人生如棋，有多少人生哲理尽在棋局中。少年时期如同布局，育精神、学知识、长身体，为发展打下坚实的基础;青壮年时期酷似中盘，在错综复杂的社会里，为生存拼捐
立业;老年时期犹如收官，保持晚节，去收获、享受美好的人生结局。围棋“千古无同局”，不也是寓意着人生的千姿百态和奥秘吗?有“气”活，无“气”死，是围棋判断死活的唯一标准。“气’是万物生长之源，是人类生存之本，人最宝贵的就是生命。
围棋与机遇。棋局是和谐的，棋手获胜就要果断抓住不衣谐的、稍纵即逝的时机。人的一生有很多机遇，但如何发现初遇、把握机遇却是关键所在。首先人对自己要有正确的定位，
其次要对事物的性质、周围环境、力量对比等各种影响因素彬一个全面的、深思熟虑的分析，一旦机遇出现，果断出手。机遇的出现是偶然的，也是必然的。当你的知识、能力达到一定层
次时，你的周围就会有很多的机会由你选择。机遇也是可以包造的。当你为人生确立一个目标，并为之持之以恒的努力后，成功的机会就会出现在你的面前。围棋广博、玄妙、深奥的内
涵对培养、锻炼人的分析能力、认识能力和驾驭能力是十分有益的。
围棋的创新与放弃。追求、创新是人类与生俱来的天性。围棋为我们提供了施展天性的环境。棋盘好似无边无垠的宇宙，又好似恢弘广裹的战场，你的思维可以充分发挥，你的思
想可以大胆实践，你可以不断开拓、创新。实践，失败，创新，再失败，直至成功。围棋还教人们学会“放弃”。《棋经十三篇·合战篇》道“与其恋子以求生，不若弃之而取势。”对局中棋手常常放弃已陷人被动的子，而去别的地方获取更大的利益。放弃是痛苦的，但“弃”与“得”又是辨证的，“将欲取之，必固与之”，有弃才有得。围棋的一些规律和原理与现实社会实践有着惊人的相似，但人生的创新和放弃更加艰难，也更有价值。
四、围棋文化与提高全民族素质
(一)围棋文化与爱国主义
几千年的文明史证实:围棋文化与中华民族的兴衰休戚与共，与中华传统文化息息相关。围棋文化中“和谐”的思想、辨证的哲理和游戏的方式充分体现了中华民族的思想、伦理道德观念和行为准则，反映了中华民族的智慧和才能，同时也交织着中华民族的欢乐和优愁。围棋是中华民族的宝贵财富，同时，也是中华民族献给人类的“没有文字的、没有语言障碍的”文化珍品。每一个中国人应该为我们民族的悠久历史和灿烂文化而感到自豪，为围棋对世界文化的贡献而感到骄傲。围棋文化为振兴民族精神发挥着巨大的作用。1939年，当日本法西斯向我国发动侵略战争之时，势孤力单的吴清源先生在嗜棋如命的日本人面前，将他们视作骄傲的几乎日本全部的
围棋顶尖高手一一击败，向世界证明:“中华民族是优秀的民族。”同样，在1984年开始举行的“中日围棋擂台赛”中，聂卫平以横扫千军之势，创十一连胜的记录，确立了中华人在世界
围棋的领先地位，全中国人民无不感到欢欣鼓舞。
(二)围棋与素质教育
围棋的最基本、最重要的战略思想，就是要有大局观，要有远见。围棋是黑白子的对抗和融合，是矛盾对立的统一体，先与后、厚与薄、取与舍、多与少中对立和转化的辨证规律无
时无刻不在棋局中得到反映，而最终都集中到全局与局部的矛盾中来。一切服从大局，一切服务全局。棋手面对棋局时往往要想出几十种方法、几百步的变化，并从中选出最佳方案，这需要多么慎密、准确的思考。如果我们能在围棋中不断的培养和锻炼自己的大局观和辨证的思想方法、思维方式，那在生活中也会找到最佳的选择。
提高智商和情商。智商包括记忆力、洞察力、形象思维和逻辑思维能力。情商指情绪智力，是人在精神、气质、意志，自信和心理上适应生命的能力。围棋是智力的较量，思维的艺
术，需要判断、构思、计算和决策。这对于智力的开发、提高是有很大帮助的。棋局跌宕起伏、瞬息万变、大喜大悲，这些都可以锻炼提高人们的注意力、控制力、意志力的能力。号称“石
佛”，十多次获得围棋世界冠军的韩国棋手李昌镐的取胜之道就在于他的“不为世俗所动，不为荣辱所惊”的心态和修养。
提高文化素养，陶冶情操。作为一门艺术，围棋高雅、深邃，讲究情趣，讲究意境。下棋时，更注重沉稳、飘逸的棋风，端庄潇洒的姿态和彬彬有礼的风度。《棋经》道“胜不言，败不语，振谦让之风者，君子也，起忿怒之色者，小人也。”围棋文化已融人了中国文学作品，有很多音韵优美的诗词和历史名著咏传着围棋，以棋寄情，以棋寓志。对围棋文化的实践和研究，不
仅可以培养人们的君子风度，提高文学的审美能力和鉴赏水平，同时还有助于全民族的素质修养的提高。
(三)修身养性，延年益寿
围棋一直被人们视作修身养性的工具。东汉班固《弈旨》说道:下棋以至发愤忘食、乐以忘忧;围棋聚精会神于棋与道家气功聚精会神于丹田同出一源。围棋“五得”即“得好友，得人知，得教训，得心语，得天寿”，就是告诉人们:围棋可以使你广交朋友，教你和别人和谐相处，让你懂得人生的规律，可以助你健康长寿。著名小说家金庸说过:“围棋是一种公平之极的游戏，只要有半分不诚实，立刻就会被发觉。每一局棋都是在不知不觉地进行一次道德训练。”围棋被人们称作“头脑体操”，准确灵活的思路，周密严谨的思考，使头脑经常得到锻炼。清醒而健全的头脑，是延年益寿的重要因素。围棋教人持“平常心”，不要看重一子一局的得失，而要在棋技中寻求创新，在艺术上寻求开拓。“平常心”与佛门之道是何等的一致，其蕴涵的简单而又深邃的哲理是对于围棋而言，更是对人生而言。

希望以上内容可以帮到你，写出自己满意的文章来。

Ⅳ 围棋吴清泉近况如何

应该是吴清源吧？

吴清源，著名围棋大师，1914年出生福建福州，日籍华人，因为在十番棋擂台击败了当时所有超一流高手，被称为“昭和棋圣”。他一生雄踞“天下第一”的无冕王位，提出了新布局思想以及以大雪崩内拐为代表的吴清源定式，晚年又将毕生精力放在了提携后进、促进围棋国际化和中国围棋的发展上，他更以毕生之体悟，融汇古老的中华文化，提出21世纪的围棋——六合之棋。
是端午佳节，“昭和棋圣”吴清源大师迎来99岁的生日，按照他福建老家的习俗，吴大师算来已经整整100岁。作为现代围棋的绝对泰斗，吴老师享有不可替代的地位，棋界各路棋手纷纷向吴大师的寿辰表示祝贺。

99年前的今天，福州闽侯县吴宅诞生了围棋天才——吴清源，少年时代的吴清源，在段祺瑞的资助下，东渡当时围棋最强的日本，拜在濑越宪作门下学习围棋，很快，吴清源击败了同时代的所有日本高手，震惊世界。吴大师前无古人后无来者的战绩赢得了天下无敌的“昭和棋圣”称号。1961年，吴清源因为车祸后遗症，影响了健康，渐渐退出一线。以后的岁月里，吴大师并没有放弃对围棋的研究，每日钻研棋艺，并收下林海峰和芮乃伟两位徒弟，继承他的围棋思想。

在日本的几十年中，吴清源既有辉煌的历史，也有无数痛苦的回忆，一度没有任何国家和地区接纳他和夫人和子，吴清源的一家成了没有国籍的家庭，生活非常清苦。但这些在吴清源夫妇眼里，都如过眼云烟，并没有影响他们的信念和健康。吴老经常跟人说：“总要活到100岁，事情才能做完。”去年末，和子夫人依依不舍地留下吴老，独自去了天国。痛失夫人的吴清源依然顽强地活着，享受着围棋，追随着自己的信念。一生痴棋的吴大师，践行了“下围棋，得天寿”的道理，成为职业棋手中最长寿的一位。

详情参阅网络：http://ke..com/subview/421/5834389.htm?fr=aladdin

如今，吴清源先生住在远离东京的一个养老院中，即将在2014年的6月12日迎来100岁寿辰，让我们一起祝福棋界的旷世巨擘高寿、吉祥！

Ⅳ 吴清源围棋造诣的文章

吴清源，著名围棋大师。1914年出生于福建福州，他一生雄踞“天下第一”的无冕王位。晚年又将毕生精力放在了提携后进、促进围棋国际化和中国围棋的发展上。
6月12日，吴清源迎来100周岁华诞。这一天，吴清源的家人和徒弟在日本为他举办了一个小型的庆生活动。当棋界上下集体膜拜之时，吴清源百年如一瞬，端坐华堂，人生画卷如他的棋局一般波澜壮阔。这位被称为“棋圣”的20世纪最伟大的棋手，不仅在棋盘上打败了对手，在长寿上也赢得了棋界第一。
在日本最大的网络搜索引擎雅虎上，键入中国姓氏“吴”，第一个跳出来的关键词就是“吴清源”。他也是最为日本民众熟知的华人之一。日本NHK电视台曾采访过多位日本棋手，问他们吴清源的棋究竟好在哪里。棋手们回答说：“吴先生的棋好看，如行云流水，现在已经找不到这样的人了。”
和段祺瑞下棋，每月得100大洋补助
追溯往事，百年人生，实为坎坷人生。
1914年6月12日，吴清源出生在福建省闽侯县的吴家大宅里。出生时正值南方梅雨季节，雨水一直漫到床边。或许出生时被恶劣天气吓到，吴清源从小体质孱弱。
吴清源的父亲吴毅曾留学日本，对围棋非常痴迷，回中国后也爱不释手。在父亲的教导下，吴清源和几个兄弟在家以下棋为乐，但他明显比其他几个孩子进步快，从小就会两手同时打谱。
吴清源童年时，全家“北漂”进京。在北京的福州同乡中有个名叫林贻堂的，是围棋名手。亲友们想看看吴清源的棋艺究竟如何，便约好时间带他去同林贻堂下棋。结果，林贻堂在中盘被吴清源杀得阵势凌乱，这一下，吴清源的名声在福州同乡中传扬开来。
父亲吴毅看见吴清源潜质非凡，专门为他订购了新出版的日本棋谱。他人小手小，棋谱大都很厚，每天从早到晚一手拿棋谱一手拿棋子，因为学习异常用功，久而久之吴清源两只手的中指都弯曲变形，从小就落下“职业病”。
1924年，吴毅因患肺病治疗无效，不幸去世。当时，吴清源仅有10岁。失去了顶梁柱，家道很快中落下来。但吴清源似乎并没有受到什么影响，依然是每天埋头研究围棋。
但家里的日子总是要过的。当时正是段祺瑞执政时期，名手顾水如是他门下的清客，常和他一起下棋，拿一份薪水。于是，母亲带着吴清源拜访顾水如，请他把年幼的吴清源引荐给段祺瑞。
段祺瑞见了吴清源后，很是喜欢，每月给他100大洋的补助。这在当时是相当高的薪水，一下解决了家里的燃眉之急。段祺瑞棋力不错，好胜心也很强。他的门客下棋时都故意让他赢。吴清源是小孩，不管段祺瑞高兴不高兴，能胜就胜。段祺瑞输了几次后，不再和吴清源下棋。不过，100大洋还是每月照付。
此后，随着时局变化，段祺瑞自身难保，吴清源的补助也彻底“断了炊”。为了养活家人，吴清源在福建同乡的带领下，开始到日本人的俱乐部里下棋。
一盘棋让他的命运从此改变。
一天，吴清源和一个日本初段下了一盘棋，苦战数小时后获胜。这盘棋把日本人山崎有民惊呆了。他立刻给远在日本的著名棋士濑越宪作写了封信，力荐濑越收下吴清源做弟子。从1926年夏天到1928年，吴清源又先后与日本3名高手下了多盘测试棋，吴清源均胜出。看了这些测试棋谱，濑越决意收下吴清源。这一消息在日本引起轩然大波，一方面有人担心，如果吴清源将来棋下得不好，作为当世高手的濑越脸面何在？另一方面，如果吴清源太凶猛，打败日本众多高手，日本围棋脸面何在？濑越说：“吴清源是百年难遇的旷世奇才，让他到日本学习是我的夙愿。”
青年俊杰，所向无敌
1928年，吴清源抵达日本。由于政局动荡，濑越担心他的人身安全，把吴清源接到身边住下。之后，又将吴清源的家人陆续接到日本团聚。
吴清源刻苦好学，棋艺越来越精进。从1929年至1932年，他段位不高，执黑棋为多，因战绩辉煌，获得了“黑先无敌”的美誉。
这一时期，吴清源还结识了他一生的挚友木谷实。木谷实和他一样，在各种棋战中有意识地打破常规，当时被称为“新布局”。1933年，日本《时事新报》邀请两位青年俊杰对战。吴清源著出当时极为罕见的对角星布局，木谷实也著出一反传统的下法。弈至第五局，中途打挂（即中断比赛）时，木谷实请吴清源到信州地狱谷温泉度假。第二天清早，吴清源信步踱入木谷实的房间，见他正向作家安永一讲解围棋。一问方知，木谷实计划写围棋书，吴清源很感兴趣，就坐在一旁听。待安永一告辞后，他们两人又继续热烈探讨起来。地狱谷温泉就这样变成围棋“新布局革命”的发祥地。“新布局”打破了日本棋界从幕府初期开始300余年的固定模式，棋手布局的思维方法获得自由。“新布局”也成为现代围棋的雏形。日本著名作家川端康成曾专门写文章赞扬说：“木谷实、吴清源创造新布局的时代，不仅是二位盖世天才的青春时代，实际上也是现代围棋的青春时代。”
从1939年至1956年，围棋界进入了绝对的“吴清源时代”。这17年间，吴清源凭借个人之力，在十番棋中，空前绝后地战胜了全日本最顶尖的7位超级棋士。十番棋由《读卖新闻》主办，升降格制是净胜对手4局之后对手将降格的一种残酷赛制。比赛中，除了资格最老的雁金准一看大势已去停止比赛外，其余6位对手木谷实、桥本宇太郎、岩本薰、藤泽朋斋、坂田荣男和高川格都被吴清源打到降格。这样的成就让吴清源成为当之无愧的棋坛第一人。
吴清源在棋盘上横扫日本棋手时，正值日本军国主义日盛，他每赢一盘棋，都要冒着生命危险。吴清源把这些十番棋比赛，比做悬崖上的决斗，要么胜利，要么粉身碎骨。在巨大的压力和歧视中，他全胜而归，除了棋艺的精湛外，能够获胜的根本，则是他的平常心。吴清源说：“对战时，胜负对我来说无关紧要。从一开始我想的就是让自己置身于围棋的流势，任其漂流，不管止于何处。”
相濡以沫70年（原作者：蒋丰）1941年，母亲和妹妹们都回国了，27岁的吴清源急需人照顾。当时，吴清源被日本人称为三大美男子之一，酒吧里日本女人唱的那种相思歌里都有吴清源的名字。但谈到择偶条件，他说：“只要找到跟我信仰相同的就行。”
“日本围棋界之母”喜多文子向吴清源介绍了一个女孩，名叫中原和子。吴清源几乎是还没看人就同意了这门婚事，因为他说，这个名字让他想起了中国故乡。这段跨世纪的婚姻，让出生殷实之家的和子开始了漫长的清苦生活，还使她一度失去日本国籍。但这些凄苦，和子非但没有怨言，反倒全心照顾身体羸弱的吴清源。这一照顾，就是整整70年。夫人的悉心照顾，也是吴清源长寿的重要原因之一。
围棋界的很多人都说，最伟大的其实是和子。为什么？伺候人容易，伺候“神”难。吴清源生活里是一个不问人间世事的人，给他吃一年面条，他也不会问为什么老吃面条。一件衣服，一个月不给他换，他也不会问“为什么不给我换衣服”，他脑袋里就只有围棋。
中国导演田壮壮拍摄电影《吴清源》时，曾观察过吴清源夫妇。他说，当吴清源说完围棋时，总是直勾勾地看着和子，等着她告诉自己该做什么。他对和子有一种依赖、眷恋，她就像他的姐姐或母亲一样，这是很特殊的一种感情。
2012年12月，相濡以沫70年的和子先行离去，这一打击令98岁的吴清源十分痛苦。二老住在远离市区的养老院中，夫人走了，只剩下寂寥一人，徒弟们前来看望，待了一会后，怕打扰他老人家休息，提出要离开。他并不挽留，只是用那种依依不舍、孤独的眼神看着大家。
吴清源与和子有3个子女，都没有继承父亲的事业。吴清源理解孩子们，他说：“下棋需要天分，如果没有天分，孩子们痛苦，我自己也会于心不忍。”
从容淡定的百岁老人
多年前，吴清源曾说：“总要活到100岁，事情才能做完。”如今，百年寿辰已至，老骥伏枥并没有停歇的迹象。
1961年，吴清源遭遇车祸，之后又患上了肺结核。疾病使他退出棋坛，但他对围棋痴迷不改。晚年的他不再拘泥于胜负，而是倡导“六合之棋”“中的精神”——所谓“六合”，即东西南北上下。也就是说，围棋的目标不局限于边角，而应保持平衡。吴清源的围棋思维已更多渗透着人生哲理。直至耄耋之年，他一直担任有着“围棋奥运”之称的应氏杯的裁判长和名誉顾问，只要身体允许，他都会亲临赛场观战。
今年2月，吴清源去观看日本棋圣战决赛。当时正值第五局，执黑的山下敬吾落在下风，许多人认为山下敬吾悬了。吴清源当场不动声色，临走时说：“白棋输了。”结果，山下敬吾真的赢了。众人感慨：百岁棋圣，宝刀不老。
说到吴清源，不得不说他的国籍。1936年，吴清源以本名“吴泉”加入了日本国籍。1937年，侵华战争全面爆发。所以吴清源的举动，让当年国内棋迷难以接受，在今天也被许多人诟病。1949年，吴清源重新获得中国国籍。1979年，也就是《中日和平友好条约》签订的第二年，他再次加入日本籍。
对于海外的中国人来说，国籍的选择，是令他们内心最为痛苦纠结的事情。他们当中的很多人，在逆境中“扛”了过来，至今依然持有中国护照，因此成为老华侨、新华侨。也有一些人没能够“扛”过来，或者不愿意继续“扛”下去，因此转身加入所在国的国籍，成了外籍华人。吴清源14岁踏上日本的土地。虽然中日关系不好，日本人“却很温暖地欢迎我”，这种感觉伴随了他的一生。
尽管如此，吴清源从没有忘记自己是中国人。20世纪60年代，17岁的陈祖德去日本参加围棋交流，按周总理的吩咐拜访并请教了吴清源。80年代，吴清源更是努力运作，希望中国围棋界派遣年轻留学生来学棋。他找好了赞助，同时做好了在自己家给这些孩子开伙的准备，遗憾的是因为种种原因没能实现。他和中国电影也很有缘分，除了上文提到的、由田壮壮编导的《吴清源》之外，中日合拍的经典影片《一盘没有下完的棋》，很多细节即脱胎于他的经历。
吴清源曾经说：“不语政治，世界无国境。”也许，在他心中，祖国和所在国犹如围棋棋盘上的黑子与白子，你中有我，我中有你。
如今，这位百岁老人早已把世间臧否视为过眼烟云。川端康成曾送给吴清源一张纸，上面只写了一个“无”字。这个字是对吴清源品性的最好形容，对于一个眼里只有棋的人来说，其它一切不过是个“无”字。
多年跟随吴清源的棋手牛力力说，老人对物质的需求低到了极点。这样的人生修为，使他一次次战胜生命中的苦难，无论是棋盘上的苦战、肺结核、夹缝中生存的艰难，还是生活的漂泊和清苦……都在他的静心修为中化为虚无。
据说，每当困境时，吴清源都会背诵白居易的一首诗：“蜗牛角上争何事，石光火中寄此身。随富随贫且快乐，不开口笑是痴人。”

Ⅵ 围棋之王吴清源为什么能活到一百岁 揭秘吴清源的长寿秘诀

秘诀就是一直在呼吸，从来没停过。。。直到100岁