❶ 有哪些金華籍的歷史名人
如唐代駱賓王為初唐四傑之一,張志和首創漁歌體,革新了詞壇;詩僧貫版休「十六羅漢圖」權為中國古畫瑰寶。
南宋以呂祖謙為代表的「金華學派」和以陳亮為代表的「永康學派」名噪全國,金華被譽為「江南鄒魯」。
元代名醫朱丹溪創立滋陰學說,名揚國內外,明代宋濂為文質朴,文學理論觀點頗有影響,作品廣為流傳。
清代戲曲家李漁戲曲理論造詣極深,被譽為東方莎士比亞。近現代的陳望道、施復亮、曹聚仁、馮雪峰、邵飄萍、吳晗、艾青、黃賓虹、施光南、嚴濟慈等都是世界級名人。
1937年,杭州淪陷,金華一度成為東南抗日前哨,政治經濟文化中心。從南京、上海、杭州、延安、武漢等地南來的文化名人雲集金華,中共浙江省委文化工作委員會和中共中央東南局文化工作委員會先後在金華成立,領導文化界的統一戰線工作。當時金華有13個抗戰文化團體、9種報紙、50多種刊物、12個抗戰劇團、20家書店,馮雪峰、林默涵、石西民、何家槐、聚紺弩、可是思、柯靈、張樂平等活躍在金華文壇上,當時金華被稱為「東南抗戰文化名城」。
❷ 金華歷史上都出過哪些名人
駱賓王(約627—約684),字觀光,漢族。唐初詩人,與王勃、楊炯、盧照鄰合稱「初唐四傑「。又與富嘉謨並稱「富駱「。
❸ 金華有哪些名人
:「初唐四傑」之一的駱賓王,「詩名畫手皆奇絕」的五代詩僧和回書畫家貫休,宋代抗金名將宗答澤,南宋「浙東學派」的代表人物呂祖謙、陳亮,金元四大名醫之一的朱丹溪,明朝「開國文臣之首」宋濂,明清之際東渡扶桑傳經授藝、被日本尊為「篆刻之開祖」的東皋心越禪師,清初戲劇家、人稱中國莎士比亞的李漁。近現代,有國畫大師黃賓虹、張書旗、吳茀之、張振鐸,新聞學家、一代報人邵飄萍,史學家、教育家何炳松,現代思想家、文學家陳望道,文壇理論家馮雪峰,歷史學家吳晗,著名詩人潘漠華、艾青(他是我國自由詩成就最高的詩人,被譽為和聶魯達、希克梅特並列的現代世界三位偉大的人民詩人),當代攝影大師郎靜山,傑出科學家嚴濟慈、蔡希陶等。他們的功績、成就,彪炳於史,為後人留下了一份寶貴的財富。
❹ 金華的名人
艾青
艾青(1910年3月27日-1996年5月5日),原名蔣正涵,號海澄,曾用筆名莪加、克阿、林壁等內,浙江省金華人容。中國現代詩人。被認為是中國現代詩的代表詩人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》《艾青詩選》。
杜劍平
http://ke..com/view/1846852.htm
❺ 金華的名人及事跡
詩人--艾青抄
詩人。原名蔣海澄,筆名莪伽、克阿、林壁等。浙江金華人。1928年就讀於杭州西湖藝術學院,次年留學法國。1932年參加中國左翼美術家聯盟。不久被捕,在獄中開始寫詩,以《大堰河——我的保姆》一詩成名。1937年後輾轉於武漢、山西、桂林、重慶等地,參加抗日救亡活動。1941年到延安,參加延安文藝座談會,主編《詩刊》。1949年後任《人民文學》副主編等職。1957年被錯劃為右派,到黑龍江、新疆等地勞動。文化大革命中一再遭到批判。1976年10月後重新獲得寫作權利,任中國作家協會副主席、國際筆會中國中心副會長,被法國授予文學藝術最高勛章。詩作者把個人的悲歡融合到民族和人民的苦難與命運之中,表現出對光明的熱烈嚮往與追求,富有強烈的時代感和現實性,感情深摯,風格獨特,是繼郭沫若、聞一多等人之後推動一代詩風的重要詩人。著有詩集《大堰河》、《北方》、《向太陽》、《歸來的歌》等,論文集有《詩論》、《艾青談詩》等。
❻ 有關孝順的名人事例
有關孝順的名人事例:
1.曾參,少年時家貧,常入山打柴。一天,家裡來了客人,母親不知版所措,權就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故。
2.陳毅見久別的母親,心裡很激動,上前握住母親的手,關切地問這問那。得知母親因為不好意思藏起尿濕的褲子,主動要求去清洗。把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得乾乾凈凈。
3.王祥對父母孝敬,從不懈怠。有一天,繼母要吃鮮魚,天寒地凍,無處購買。王祥冒著凜冽寒風,在河上脫衣卧冰,冰被暖化了,冰下竟躍出兩條鯉魚,他高興地拿回家孝敬繼母。
4.漢朝時期,孝子黃香的母親早逝,他知書達理,在炎熱的夏天,他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鑽進被窩溫熱被子讓父親睡。
5.漢文帝劉恆,漢高祖第三子,為薄太後所生。母親卧病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯葯,他親口嘗過後才放心讓母親服用。
❼ 金華市孝順鎮鞋塘龍二村出過什麼名人
當然,鎮,毫無疑問,鎮安村,曹宅鎮白渡村,可以肯定,百合塘村,包宅村,曹宅鎮,鎮肯定,鎮曹村,曹宅鎮泉塘村,曹宅鎮黃村鎮大溪灘村,一定,一定,鎮陳村,可以肯定,鎮東京村,曹宅鎮前村,曹宅鎮桑園村,可以肯定,鎮,村,曹宅鎮杜店村當然,鎮的杜宅村,可以肯定,交叉鎮太子村,村曹宅鎮紅朱,胡摘忖,曹宅鎮,毫無疑問,曹鎮黃鶴村,樓華汀村,鎮的肯定,鎮黃金嶺黃金畈村的村曹宅鎮,鎮姜村,一定,一定,鎮南山村,可以肯定,仁塘村肯定,鎮黃金村,6個村曹宅鎮,鎮肯定,鎮II村,曹宅鎮名村,肯定,肯定是鎮毛頭村,鎮梅西塘村,一定曹宅鎮潘二村潘三村,鎮的,可以肯定,潘四村,鎮的肯定,潘鎮,一村肯定,村西鎮,曹宅鎮下村,鎮七寶塘村寨鎮一千安全之家曹鎮女子橋村,曹村,曹宅鎮曹宅鎮前王村前村,一定一定,鎮山王村,曹宅鎮山下洪村,可以肯定,在鎮曹宅鎮明路項目宋村曹宅鎮曹宅鎮沙塘村,寺畈村,曹宅鎮,村,留庄,毫無疑問,鎮屯家屯農業村,曹宅鎮嶺村,毫無疑問,的鎮吳石堰村,並且,毫無疑問,今天下午鎮塘頭村,可以肯定,鎮,曹宅鎮北京村,林村,曹宅鎮溪頭村,當然,鎮張村曹宅鎮小黃村,可以??肯定,鎮新安村,曹宅鎮雅村,曹宅鎮岩後村,曹臻楊高畈村,一定眾議院,鎮宅口村,可以肯定,鎮諸搭疼,當然,鎮肥皂頭村,金東曹宅鎮的寺廟里,金東區曹宅鎮研究後巷,花巷前面,金東區曹宅鎮,金東區曹宅鎮花園里,金東區曹宅鎮花園里,張近東,想必鎮的鎮中央北路的金東區曹宅鎮環鎮東路,金東區曹宅鎮嘉園區,張近東,想必,鎮的房間,金龍巷巷,金東區曹宅鎮,金塘大橋巷,金東區曹宅鎮,金東區曹宅鎮酒坊巷,金東區曹宅鎮公路道路,金東區,肯定是鎮糧站宿舍樓東單元,金東區曹宅鎮糧站宿舍西方的單位,金東區曹宅鎮糧站宿舍的單位,金東區曹宅鎮牌樓後面的小巷,綠樹成蔭,金東區曹宅鎮巷,金東區曹宅鎮房間里,瑞士池塘里,金東區曹宅鎮,威里,金東區曹宅鎮,金東區曹宅鎮供應商谷羽毛里,市場,金東區曹宅鎮東街,學院巷,金東區曹宅鎮,金東區曹宅鎮太祖里,金東區曹宅鎮坦溪路東,張近東區曹宅鎮西坦尚尼亞溪路,金東區曹宅鎮通過泵里,金東區曹宅鎮,通過市巷,西,金東區曹宅鎮瀏翔下,金東區曹宅鎮朱店街,金東區曹宅鎮協和路,金東區曹宅鎮園丁樓,金東方曹宅鎮花園橋巷,金東區曹宅鎮直街,金東區曹宅鎮在南大街北大街,金東區曹宅鎮,紫竹林,金東區曹宅鎮巷,金東區曹宅鎮西樂葆和街,王莊村。
❽ 浙江金華出過哪些名人
在世界的歷史長河中,有非常多的名人留下了他們經過的足跡,也留下了他們的故事,讓後輩們銘記,當然有這樣的長輩也是晚輩們自豪的事情,所謂流芳千古、遺臭萬年,那麼在金華的歷史中有哪些歷史人物呢?
駱賓王
駱賓王(約638—684),字觀光,漢族,婺州義烏(今浙江金華義烏)人,唐代詩人,與王勃、楊炯、盧照鄰合稱「初唐四傑」。又與富嘉謨並稱「富駱」。他辭采華膽,格律謹嚴。長篇如《帝京篇》,五七言參差轉換,諷時與自傷兼而有
金元四大名醫之一的朱丹溪
朱震亨(1281~1358年),字彥修,婺州義烏(今浙江金華義烏)人。金元四大家中,朱震亨所出最晚。他先習儒學,後改醫道,在研習《素問》、《難經》等經典著作的基礎上,訪求名醫,受業於劉完素的再傳第子羅知悌,成為融諸家之長為一體的一代名醫。是元代最著名的醫學家。
宋濂
宋濂(1310年11月4日—1381年6月20日),初名壽,字景濂,號潛溪,別號龍門子、玄真遁叟等,漢族。祖籍金華潛溪(今浙江義烏),後遷居金華浦江(今浙江浦江)。明初著名政治家、文學家、史學家、思想家。與高啟、劉基並稱為「明初詩文三大家」,又與章溢、劉基、葉琛並稱為「浙東四先生」。被明太祖朱元璋譽為「開國文臣之首」,學者稱其為太史公、宋龍門。
東皋心越禪師
出生於金華府蘭?縣洪塘里村(現屬蘭溪市柏社鄉),是永福寺歷史上的一位傳奇高僧。他東渡扶桑,傳播書畫篆刻藝術,興琴道,弘揚佛法,是中日文化交流史上一位劃時代的重要人物,被日本奉為「篆刻之父」、「近代琴學之祖」和佛教曹洞宗壽昌派開山鼻祖。近年來,日本畫界、音樂界、宗教界人士紛紛來永福寺尋根訪祖。
李漁
李漁(1611-1680),初名仙侶,後改名漁,字謫凡,號笠翁。漢族,浙江金華府蘭溪縣夏李村人,生於南直隸雉皋(今江蘇省如皋市)。明末清初文學家、戲劇家、戲劇理論家、美學家。
自幼聰穎,素有才子之譽,世稱「李十郎」,曾家設戲班,至各地演出,從而積累了豐富的戲曲創作、演出經驗,提出了較為完善的戲劇理論體系,被後世譽為「中國戲劇理論始祖」、「世界喜劇大師」、「東方莎士比亞」,是休閑文化的倡導者、文化產業的先行者,被列入世界文化名人之一。
何炳松
何炳松(1890——1946年),字柏丞,浙江金華人,現代著名歷史學家和歷史教育家。擅西洋史研究。一生在史學研究方面頗有建樹,著述甚豐。其中不少被用作大學教材。他的著述融會古今,學貫中西,曾被譽為「中國新史學派的領袖」。
艾青
艾青,1910年3月27日生於浙江金華,現代文學家、詩人。他是我國自由詩成就最高的詩人,被譽為和聶魯達、希克梅特並列的現代世界三位偉大的人民詩人。1928年中學畢業後考入國立杭州西湖藝術院。1933年第一次用筆名發表長詩《大堰河——我的保姆》。
1932年在上海加入中國左翼美術家聯盟,從事革命文藝活動。1935年,出版了第一本詩集《大堰河》。1985年獲法國文學藝術最高勛章。
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❾ 那些名人是以孝出名的
1 孝感動天
舜,傳說中的遠古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順,有處理政事的才幹,把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗,選定舜做他的繼承人。舜登天子位後,去看望父親,仍然恭恭敬敬,並封象為諸侯。
2 親嘗湯葯
漢文帝劉恆,漢高祖第三子,為薄太後所生。高後八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,聞於天下,侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯葯,他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年,重德治,興禮儀,注意發展農業,使西漢社會穩定,人丁興旺,經濟得到恢復和發展,他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
3 嚙指痛心
曾參,字子輿,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,世稱「曾子」,以孝著稱。少年時家貧,常入山打柴。一天,家裡來了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故。母親說:「有客人忽然到來,我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人,以禮相待。曾參學識淵博,曾提出「吾日三省吾身」(《論語·學而》)的修養方法,相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典,後世儒家尊他為「宗聖」。
4 百里負米
仲由,字子路、季路,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後,他做了大官,奉命到楚國去,隨從的車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說:「即使我想吃野菜,為父母親去負米,哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說:「你侍奉父母,可以說是生時盡力,死後思念哪!」(《孔子家語·致思》)
5 蘆衣順母
閔損,字子騫,春秋時期魯國人,孔子的弟子,在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說:「孝哉,閔子騫!」(《論語·先進》)。他生母早死,父親娶了後妻,又生了兩個兒子。繼母經常虐待他,冬天,兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天,父親出門,閔損牽車時因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待。父親返回家,要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母,說:「留下母親只是我一個人受冷,休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動,就依了他。繼母聽說,悔恨知錯,從此對待他如親子。
6 鹿乳奉親
郯子,春秋時期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山,鑽進鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時,看見獵人正要射殺一隻麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現身走出,將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈,護送他出山。
7 戲綵娛親
老萊子,春秋時期楚國隱士,為躲避世亂,自耕於蒙山南麓。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著五色綵衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開懷。一次為雙親送水,進屋時跌了一跤,他怕父母傷心,索性躺在地上學小孩子哭,二老大笑。
8 賣身葬父
董永,相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人,少年喪母,因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其後父親亡故,董永賣身至一富家為奴,換取喪葬費用。上工路上,於槐蔭下遇一女子,自言無家可歸,二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞,為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永:自己是天帝之女,奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此,槐蔭改名為孝感。
9 刻木事親
丁蘭,相傳為東漢時期河內(今河南黃河北)人,幼年父母雙亡,他經常思念父母的養育之恩,於是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過雙親後自己方才食用,出門前一定稟告,回家後一定面見,從不懈怠。久之,其妻對木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚,問知實情,遂將妻子休棄。
10 行佣供母
江革,東漢時齊國臨淄人,少年喪父,侍奉母親極為孝順。戰亂中,江革背著母親逃難,幾次遇到匪盜,賊人慾殺死他,江革哭告:老母年邁,無人奉養,賊人見他孝順,不忍殺他。後來,他遷居江蘇下邳,做僱工供養母親,自己貧窮赤腳,而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉,章帝時被推舉為賢良方正,任五官中郎將。
11 懷橘遺親
陸績,三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人,科學家。六歲時,隨父親陸康到九江謁見袁術,袁術拿出橘子招待,陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時,橘子滾落地上,袁術嘲笑道:「陸郎來我家作客,走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說:「母親喜歡吃橘子,我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親,十分驚奇。陸績成年後,博學多識,通曉天文、歷算,曾作《渾天圖》,注《易經》,撰寫《太玄經注》。
12 埋兒奉母
郭巨,晉代隆慮(今河南林縣)人,一說河內溫縣(今河南溫縣西南)人,原本家道殷實。父親死後,他把家產分作兩份,給了兩個弟弟,自己獨取母親供養,對母極孝。後家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔心,養這個孩子,必然影響供養母親,遂和妻子商議:「兒子可以再有,母親死了不能復活,不如埋掉兒子,節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時,在地下二尺處忽見一壇黃金,上書「天賜郭巨,官不得取,民不得奪」。夫妻得到黃金,回家孝敬母親,並得以兼養孩子。
13 扇枕溫衾
黃香,東漢江夏安陸人,九歲喪母,事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典,文采飛揚,京師廣泛流傳「天下無雙,江夏黃童」。安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守,魏郡遭受水災,黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
14 拾葚異器
蔡順,漢代汝南(今屬河南)人,少年喪父,事母甚孝。當時正值王莽之亂,又遇飢荒,柴米昂貴,只得拾桑葚母子充飢。一天,巧遇赤眉軍,義軍士兵厲聲問道:「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?」蔡順回答說:「黑色的桑葚供老母食用,紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心,送給他三斗白米,一頭牛,帶回去供奉他的母親,以示敬意。
15 湧泉躍鯉
姜詩,東漢四川廣漢人,娶龐氏為妻。夫妻孝順,其家距長江六七里之遙,龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚,夫妻就常做魚給她吃,婆婆不願意獨自吃,他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大,龐氏取水晚歸,姜詩懷疑她怠慢母親,將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中,晝夜辛勤紡紗織布,將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後,婆婆知道了龐氏被逐之事,令姜詩將其請回。龐氏回家這天,院中忽然噴湧出泉水,口味與長江水相同,每天還有兩條鯉魚躍出。從此,龐氏便用這些供奉婆婆,不必遠走江邊了。
16 聞雷泣墓
王裒,魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人,博學多能。父親王儀被司馬昭殺害,他隱居以教書為業,終身不面向西坐,表示永不作晉臣。其母在世時怕雷,死後埋葬在山林中。每當風雨天氣,聽到雷聲,他就跑到母親墳前,跪拜安慰母親說:「裒兒在這里,母親不要害怕。」他教書時,每當讀到《蓼莪》篇,就常常淚流滿面,思念父母。
17 乳姑不怠
崔山南,名,唐代博陵(今屬河北)人,官至山南西道節度使,人稱「山南」。當年,崔山南的曾祖母長孫夫人,年事已高,牙齒脫落,祖母唐夫人十分孝順,每天盥洗後,都上堂用自己的乳汁喂養婆婆,如此數年,長孫夫人不再吃其他飯食,身體依然健康。長孫夫人病重時,將全家大小召集在一起,說:「我無以報答新婦之恩,但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官,果然像長孫夫人所囑,孝敬祖母唐夫人。
18 卧冰求鯉
王祥,琅琊人,生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話,使他失去父愛。父母患病,他衣不解帶侍候,繼母想吃活鯉魚,適值天寒地凍,他解開衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚。繼母食後,果然病癒。王祥隱居二十餘年,後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
19 恣蚊飽血
吳猛,晉朝濮陽人,八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮,沒有蚊帳,蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜,吳猛總是赤身坐在父親床前,任蚊蟲叮咬而不驅趕,擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
20 扼虎救父
楊香,晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻,忽然跑來一隻猛虎,把父親撲倒叼走,楊香手無寸鐵,為救父親,全然不顧自己的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。
21 哭竹生筍
孟宗,三國時江夏人,少年時父亡,母親年老病重,醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬,沒有鮮筍,孟宗無計可施,獨自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少頃,他忽然聽到地裂聲,只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜,採回做湯,母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。
22 嘗糞憂心
庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令。赴任不滿十天,忽覺心驚流汗,預感家中有事,當即辭官返鄉。回到家中,知父親已病重兩日。醫生囑咐說:「要知道病情吉凶,只要嘗一嘗病人糞便的味道,味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便,發現味甜,內心十分憂慮,夜裡跪拜北斗星,乞求以身代父去死。幾天後父親死去,黔婁安葬了父親,並守制三年。
23 棄官尋母
朱壽昌,宋代天長人,七歲時,生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗時,朱壽昌在朝做官,曾經刺血書寫《金剛經》,行四方尋找生母,得到線索後,決心棄官到陝西尋找生母,發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟,母子歡聚,一起返回,這時母親已經七十多歲了。
24 滌親溺器
黃庭堅,北宋分寧(今江西修水)人,著名詩人、書法家。雖身居高位,侍奉母親卻竭盡孝誠,每天晚上,都親自為母親洗滌溺器(便桶),沒有一天忘記兒子應盡的職責。
❿ 金華籍的名人
謝謝您這樣窩心抄的提問,從我記事起就如數家珍了!我就說說文化界的名人吧。
唐代詩人駱賓王,初唐四傑、「鵝鵝鵝」的作者。(義烏)
唐代詩人張志和,本名龜齡,歌詞詩畫俱佳,名句「斜風細雨不須歸」,後世傳為神仙。(蘭溪)
五代前蜀書畫僧貫休,杭州孤山《十六羅漢》的作者,善於畫「梵相」。(蘭溪)
南宋哲學家呂祖謙,東萊先生和朱熹、張拭(拭應該是木字旁)稱為「東南三賢」。(永康)
南宋政治家、哲學家陳亮,無師自通,反對朱熹的唯心主義道統論獨樹一幟,提出「道在物中」。(永康)
南宋史學家唐仲友、元末明初開國文臣之首宋濂、清代雜家李鳳雛、清初戲曲家李漁、日本纂刻之父蔣興儔、清代女畫家吳宗愛、現代國畫大師黃賓虹、現代書畫家應均、京報創辦人邵飄萍、推翻帝製革命先驅張恭、文史家金兆梓、共產黨宣言翻譯者陳望道、畫家吳茀之、歷史學家何炳松(弟弟何炳棣也是史學泰斗)、中國音樂史編寫者吳夢非、《飄》的翻譯者傅東華、無產階級革命家施存統(施光南的父親)、現代國畫大師張書旗(旗的「其」改成「斤」)、國共特使曹聚仁、歷史學家吳晗、新華日報創辦人石西民……