武松孝順

㈠ 水滸傳人物性格特點 魯達 武松 李逵

李逵，力大無比，仗義但不失柔情，性格火爆，直接，愛打抱不平，路見不平拔刀相助，粗中兼蠻。
武松，孝順，愛憎分明，

㈡ 水滸傳人物性格特點 魯達 武松 李逵

李逵，粗讀《水滸傳》，便認為他雖勇猛，爽直卻粗俗不堪，進而細讀，卻發現他粗獷中帶有豪放、率真、可愛的性格特點。這是魯達、武松所沒有的。例如在《黑訖風斗浪里白鮡》一回中，寫李逵初見宋公明時的一番話：「哥哥，這黑漢子是誰？」「若真是個宋公明，我便下拜甚烏！……」
了了幾句話，李逵的魯莽、憨直及粗魯中表現出來的率真、可愛的性格便可見一斑了。又如在剛上樑山時，他便說：「便造反，怕他怎地！晁蓋哥哥便做了大宋皇帝，宋江哥哥便做了小宋皇帝，吳先生做個丞相，公孫道士做個國師，我們都做個將軍，殺去東京，奪了烏位。」又如在後面的七十五回中他「扯詔罵欽差」等，他的粗魯的話雖看出他的頭腦簡單，但更能看出他起義的堅定性和對黑暗統治的無比憎恨。所以這一人物形象的深刻意義也就在此：乍看粗魯，細嚼卻發現粗魯的可愛、粗魯的英猛，進而使人感到正是他的魯莽、率直才更是光彩照人。但同是「粗魯」，魯達卻另有其特點。比之李逵，魯達的「粗魯」卻是性急，並有「粗中有細」的特點，這一點在《魯提轄拳打鎮關西》這一回中，便能很好的體現。雖然他和金氏父女素不相識，但由於同情他們的遭遇，便義憤填膺，三拳打死了惡霸鄭屠，雖然實踐了自己「殺人須見血，救人須救徹」這一人生信條。但是卻沒有考慮到事發後的嚴重後果：由於犯罪而無處容身，只好出家當和尚。由此，魯達的粗魯、爽直便可了解了。但細想魯達在打死鄭屠前，而是先設計將其激怒，又如魯智深明知鎮關西己沒有氣息，逃走時卻故意回頭指著鄭屠說：「你詐死，酒家和你慢慢理會。」一頭罵，一頭大踏步而去。可見他機智過人，更可看出其粗中有細的性格特徵。這是李逵所不及的。假使我們設想如若李逵碰到這件事，他會怎樣？我想他定會操起大斧，一路尋找鄭屠而去，任憑何人也勸他不住。所以，二個個性的不同也就在此，同時粗魯又與前兩人有所不同。這一點我們可從《武松斗殺西門慶》這一回中體會出來。當他得知哥哥是被西門慶同潘金蓮所害，並沒有直接找兇手報仇。而是先到縣衙告狀，告狀不準，便請來了四家鄰舍作證見詔問潘金蓮，詔認後殺之。因此，我們可以看出武松在殺「奸婦淫婦」時，「妙在從容次第，有條有理」，並「動容周施中禮」，這是李逵所做不到的。所以，金對嘆曾支：「《水滸傳》只是寫人粗魯處，便是有許多寫法，如魯達粗魯是性急，史進粗魯是少年任氣，李逵粗魯是蠻橫，開松粗魯是豪傑不受拘勒，阮小七粗魯是悲憤無處說，焦梃粗魯是氣質不好。」而李贄也這樣評價《水滸傳》刻畫人物性格的成就：「描畫魯智深，千古若活，真是傳神寫照妙手。且《水滸傳》文字絕妙千古，全在同而不同處有辨。如魯智深、李逵、武、阮小七、石秀、呼延灼、劉唐等人都是急性的，渠形容刻畫來各有派頭，各有光景，各有家數，各有身份，一毫不差，半些不混，讀去自有分辨，不必見其姓名，一睹事實，就在某人某人也。讀者亦以為然乎？讀者即不以為然，李卓老自以為然，不易也。」 所以，魯智深、李逵、武松都是急性之人，他們的性格有相同之處，但彼此又有獨特的個性，「各有派頭，各有光景，各有家數，各有身份。」他們的獨特個性都是通過人物各自的行動具體而生動的體現出來 。「讀者只要一睹事實，就知某人某人也。」

㈢ 結合書中對武松和李逵的描寫概括二人的特點

李逵：魯莽直率、思想單純、孝順
武松：有仇必報、有恩必復、重情重義
二者共同的特點是武功高強且非常勇猛，而且這二人共同是不願招安的

㈣ 《水滸傳》中哪個好漢最孝順

水滸傳的故事裡，孝順的英雄好漢其實不在少數，天罡星排行第一的及時雨宋江就是一個大孝子。但是很多人都覺得宋江作為一個文化人，又占著梁山一八零八張交椅的頭一排，孝順是理所當然的。所以我覺得今天要把這個名號歸到另一個好漢的頭上，那個人就是「黑旋風李逵」。

雖然李逵很遺憾沒有盡到孝道，但是李逵殺五虎的故事卻流傳開來，成為孝子的典範。所以說李逵雖然魯莽嗜殺，但就沖著他為母親殺死五虎的行為，就有人為他的孝道豎大拇指。

因為從這個故事裡我們可以看到，即使再窮凶極惡的人也有人性閃光的一面，《水滸傳》的作者施耐庵在寫這本書的時候，並不是在一味地宣揚暴力與殺戮，同樣也宣揚了中國文化里的善念和孝道。