佛教孝順父母因果故事

① 佛門孝親故事：方丈逼迫行乞老母，念佛一聲換一粒米

方丈逼迫行乞老母，念佛一聲換一粒米。

解放前，有一個師父在很小的時候父親就去世了。那時候他三四歲，由母親帶，過去婦女幹活不行，沒有力量，沒有辦法就帶著孩子去討飯。後來住到一個農村，鄰居是殺豬的，這個孩子每天在那裡看，他看過了回去就學，看殺豬怎麼個殺法，有一天他弄了一塊泥巴，做成一個小豬，拿了一根小木棒當作刀，放在攔或板凳上去殺這個豬的頭。母親一看：「哎呀！你這是跟誰學的？」他說：「我簡森伍看鄰居家每天這么干，就學會了。我長大了，也去殺豬！」母親一聽，這可不得了了！一個家庭里的兒女，成器不成器、上不上正道，與父母有直接關系。這是一個負責的好母親，見孩子干這種事情，馬上就學會了，才三四歲，心想：假如我們這次要是與土匪作鄰居，看到土匪去搶人他長大了也會學。這殺生害命不是一件好事，乾脆搬家！搬到什麼地方能使孩子學好？一想，乾脆搬到寺院附近去住，寺廟是修善的，又有好師父，他見到師父修善肯定要學，學修善將來就有出息了。這樣，她就把孩子帶到一個寺廟旁住下。

這個寺廟里師父只有三兩個，廟也不大，每天早晚上殿。這個小孩習慣了，也天天跟著學，每天也學打坐，後來就幫忙燒香、換供水、打掃殿堂，很是勤快，一干就是二三年。這期間跟著師父們念經，也學了不少東西，打坐也像回事。母親見孩子從善，很是高興。有一天，這個小孩跟師父說：「師父，我想跟您老人家出家，在這里當個小和尚來伺候您，您看行不行？」老和尚一聽很高興，說：「行，但你得跟你母親說一下，你母親如果同意了，我沒意見，願意收你。」小孩說：「行，我和母親說。」這小孩跟他母親一提這個要求，母親哭著說：「你父親去世早，就你這么一個孩子，你要是出家了，誰繼承我們這家門，再說我春信這養老的事情怎麼辦，不能出家，無論如何我不同意。」他一聽這完了，母親不願意讓出家。

老和尚知道了這事，說：「這樣吧，你母親不願意讓你出家，你就當個居士修行也成。」小孩說：「不行，我一定要當個師父修行。」結果這小孩子跑到伙房裡，拿一把菜刀站到母親面前，說：「你要答應我在這里出家就不死，你要不答應我就一刀把自己砍死。」他母親一看心想，這孩子不過是嚇唬我罷了，他才幾歲：「那不行，你就是死了，我也不答應你。」這個小孩真厲害，一刀就砍到自己頭頂上去了，血冒得到處都是。母親慌了，急忙去找師父：「師父您趕快救命，說您把他救好，就讓他出家給您做個小徒弟。」老師父很慈悲，上前把刀取下，抓把香灰往頭上一按就不冒血了，就這樣小孩出家了。他母親就不能在這里住，自己討飯去了。

從此，這個小和尚跟老和尚在廟里修行，確實勇猛精進。有時候因為小廟里生活不太富裕，給人家念念佛、做做法事，搞一些生活門路，也可以很好地弘揚佛法。有一次做法事，把法器丟在一個很遠的地方，師父回來才想起來：「哎呀，明天還有一堂佛事，這法器取不回，明天如何去做？」一個師叔，一個師兄，兩個人在那裡商量。小和尚在一邊聽了，跟師父說：「師父您不是要取法器嗎，我有辦法，決定不耽誤明天做法事，但是有一件事情您得答應我。」他師叔一聽，小孩子頑皮啊：「你有什麼辦法，跟我說說，有什麼事情我答應你。」小和尚說：「你看我現在連個長衫也沒有，上殿拜佛，好像對佛也不恭敬。我沒有別的要求，只給我做個大褂就行了。」他的師父就說：「你能把法器取回來，我就答應你。」小和尚說：「師父，空口無憑。」後來老和尚取了一錠銀子交給他師叔：「你給做保管，他能取回來，就拿這個錢給他做大褂。」

小和尚很歡喜，跑到了佛堂里，點了蠟，上了香，搬了一個蒲團，一個人把門一關就打坐了。就這么一打坐，一枝香才著了一半，幾種法器自動就回來了。師父一看，徒弟這不是一般的人了，已經是超凡入聖了，就恭恭敬敬地把這個住持的位子讓給他，因為他這是開了大智慧，有神通，別看人小，他擔當得起。這一當住持，經常開壇講經，招來十方信眾，小廟很快就發揚光大，師父居士就住得很多了。

幾年以後，母親年紀大了，討飯也走不了路了。在很遠的地方，她就知道兒子現在當了廟里的方丈，這個廟也很有錢，自己想，這么多人居住，也不缺我一口吃的，回去找兒子吧，他是慈悲的。老太太這就回來了，一看這廟和以前不一樣，廟也大了，廟門開著，卻有師父把門，想進去，這個師父就問，「老施主您從哪裡來？做什麼事？」老太太說：「找我兒子，他就在裡面當方丈。」並叫他兒子的乳名，這把門的小師父也不知方丈過去的小名叫什麼，和老太太說：「您稍等，我去請示一下方丈。」小師父給方丈一頂禮，把經過一說，方丈一聽趕緊叫了進來。老太太一進門就叫他的乳名：「兒子，你現在很好了，可你的母親現在沒飯吃，我實在是沒辦法了，討飯連路也走不了。我來這里也沒別的要求，你每天能給我一口飯吃，有個睡覺的地方就行了。」

方丈一聽就說：「我是你的兒子，你是我的母親，這是實實在在的。你知道，現在我住的這個地方是寺院，是十方大眾修行的道場。我現在吃的飯不是我自己的，我也不種地也不做買賣，這飯是大眾的供養。這供養我能吃，為什麼我能吃？我每天念經念佛給一切眾生消災祈福，為弘揚佛法來普度眾生，做這些工作才可以吃眾生這碗飯。你說你在這里吃住，不會念佛，不會弘揚佛法，又不會念經給人家消災。我可不敢留你，這可是錯因果的事！」

老太太一聽這兒子太絕情了，太不像話，這廟這么大住幾百號人，哪天的剩飯我也吃不了，怎麼說這種話，莫名其秒，生氣地說：「不管怎麼樣，我生你一場，也扶養到你好幾歲，在以前討飯的時候，你走不動路我背著你抱著你，好飯盡讓你吃。你現在出息了，當了方丈，我現在討飯不行了，跟你要一口飯吃你都不願意！」老太太罵一陣，生一陣氣。方丈如如不動，還是如此：「母親，你不知道，兒子不是不孝，而是怕你造業。實在沒有辦法，你這一生貧窮，是你前生沒有修福，所以討了一生的飯。這個因果絲毫不差，希望母親諒解。」母親一看兒子一直是這樣說，她對因果關系不是十分明了。世間老百姓只知道善有善報、惡有惡報，她不懂這細節上的道理，哪裡有兒子不給母親吃飯的事情。

後來母親又跟兒子慢慢商量：「那你說怎麼辦，我都走不動路，總不能讓我凍死、餓死、累死吧！你總得給我想個辦法呀！」母親這么一說，兒子就開話了：「辦法不是沒有，但是只有那麼一線小路，我怕你不同意，如果你同意了，就能辦成，不同意就不行。」母親就說：「你說，只要能給一口飯吃，只要我能辦到，叫我怎麼辦我就怎麼辦。」兒子就說：「你決定能辦到，就看你辦不辦，你每天堅持念阿彌陀佛，心裡只有一個念頭，念阿彌陀佛，求生西方凈土，這就行了。你念一句阿彌陀佛，我給你一粒米，你一天只念這一句，就吃這一粒米。你念一萬句給你一萬粒，你同意不？」他母親一聽叫念佛，這行，念一句給一粒，念一天說不定夠吃，就答應了。

結果方丈派一個小和尚在那發米，監督母親。母親念一句給一粒，剛開始不習慣，因為沒有這個信心，累得不行，沒過幾天，瘦得皮包骨頭。幾天一過，風聲傳遍寺院，老少的師父、居士都罵大和尚：這個方丈太不像話，一點人情味也沒有，怎麼能這樣對母親，這是害她！是讓她死得快一些！這樣不等她解脫就死了！監督老太太念佛的小和尚也覺得大和尚不像話，一點善心、慈悲心也沒有。心想，這我不能不管，我還得照顧老太太。小和尚偷偷抓了一把米，放在老太太的碗里。這剛剛放下去，好了，那邊大和尚派了侍者來叫這個小和尚。「你剛才做了什麼？」「師父，我什麼也沒做。」「你有沒有抓一把米放在老太太的碗里？」他一看瞞不住，老實交待：「是的，我看老太太太可憐，就抓了一把米偷偷放到碗里，希望大和尚慈悲！」「好！我不慈悲，你現在就離開這個寺院！」小和尚被遷單，「你不能守我的清規，我指派給你的工作不去完成，結果來一個假慈悲，壞了我的道法。」

大和尚把小和尚一遷單，全寺人就公開罵大和尚。大和尚也知道，但他是悟道的人啊！他又派一個小和尚監督他的母親。每天就這么念，時間長了，也就順了，這一念就過了三年。一天，老太太和監督她的小和尚說：「小師父，你去叫大和尚來，我有話要和他說。」這時她也不叫兒子的小名了。小師父一看老太太今天精神飽滿，和往常不一樣，跑到大和尚那一頂禮：「師父，老太太有話和您說。」大和尚一聽就過去，老太太恭恭敬敬跪在地上磕了三個頭：「感謝大和尚度了我，感謝法師慈悲，徹底地度了我，我今天是跟大和尚辭行，阿彌陀佛已通知我，今天就走，要去西方！」大和尚面帶笑容說：「我知道了。」這么一說一答，小和尚還在床邊直發愣，老太太把腿一盤、掌一合，念了兩聲阿彌陀佛，就往生了。

老太太這一走，全寺的人就傳開了，好多人跑到大和尚這里來求懺悔：「我們這幾年一直在罵您，說您不是個方丈，不是個人。這一下我們才真正的了解到，我們方丈是大慈悲，不是一般的小慈悲，是真正的慈悲。」方丈微微一笑：「這也難怪，只要你們以後能精進修行就行了，我怎麼會計較，只要你們能認真地修行，在這一生定能解脫。」在解放前，這個和尚不知去向，不知道去了哪。

這個公案一直流傳至今，這告誡我們學佛人：

無論是什麼人，只要按照佛法去修，都能解脫。就像這位大和尚的母親，一個從來不信佛教的人，專心念佛，只告訴她一個信向，信就是信阿彌陀佛，向就是去西方，專心去念，這最後就成了。所以，大家要以真正的慈悲心弘揚佛法、對待佛法，要依照佛法去修行！

② 地藏王菩薩的故事

1、在過去無量劫前，地藏菩薩曾是名叫光目的孝女。光目女的母親生前喜歡吃魚子，造了極多的殺生業。光目女知道母親死後會墮落到惡道中，於是請阿羅漢入定觀看，見母親果然在地獄中受苦。光目女一心念佛，以佛像誠敬供養。

後來其母投生光目女家，為奴婢之子，出生未滿三天便告知：自己蒙光目救度投生為下賤人，而在十三歲將短命而終並再受苦報，原因是殺害和毀罵二業。於是光目立誓救拔未來一切罪苦眾生，而光目之母也終得舍離苦報。

2、又在過去久遠劫前，地藏菩薩曾是大長者子。當時有佛名獅子奮迅具足萬行如來，長者子見佛相好庄嚴，心生恭敬，便請問佛因作了怎樣的行願，而得這樣的庄嚴相。佛回答說，得這樣的庄嚴相，應當久遠濟度一切苦惱眾生。於是長者子立下大願，要在今日到未來劫，度脫一切苦惱眾生出離苦海，然後自己才成就佛果。

3、又在過去無量劫前，有佛名一切智成就如來，住世六萬劫。這位佛出家前是一個小國國王，他和一個鄰國國王為友，同行十善利益眾生。為救度鄰國的造惡眾生，他們共同發願。一王發願早成佛道，後度化所有罪苦眾生。一王發願如果不先度完罪苦眾生，讓他們得安樂成就菩提，自己絕不成佛。發願先成佛道的是一切智成就如來，發願最後成佛的是地藏王菩薩。

(2)佛教孝順父母因果故事擴展閱讀：

地藏菩薩（梵語：Ksitigarbha），因其「安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏」，所以得名。佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親；並在久遠劫以來就不斷發願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時以「大孝」和「大願」的德業被佛教廣為弘傳。

因此被普遍尊稱為「大願地藏王菩薩」，並且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一。唐朝來華求法的地藏比丘被認為是地藏菩薩的化身。這位出身新羅王族的僧人所在的安徽九華山也被視為地藏菩薩的應化道場，並因此成為了中國佛教四大名山之一，千百年來香火鼎盛。