人孝為先孝敬老人是天經地義

1. 我們為什麼要孝敬父母我們應該怎樣做才對

我們為什麼要孝敬父母我們應該怎樣做才對

因為父母是生我們養我們的人，當然要孝敬。
具體怎麼樣做，比如說常給父母打電話，經常回家看望父母，幫父母做做家務，陪父母逛逛街，看看電視，嘮汪運嘮家常之類的

人們為什麼要孝敬父母我們應該怎樣做才對

父母為什麼要養你？

對於各種節日，我們應該怎樣孝敬父母親？

為什麼會有父母親節? 0分 回答： 越詳細越好 該使用者用手機上愛問知識人 最佳答案 此答案由提問者自己選擇，並不代表愛問知識人的觀點 一、弘揚優秀傳統，推崇和諧文化 其一，「孝敬父母」一向就是中華民族的優良文化傳統，也是中華兒女最為崇尚的美德，中國有句古訓——「百善孝當先」，「孝敬」是構建社會和諧的情感基礎，全社會要推崇「敬崗敬業」、「愛黨愛國愛人民」，從根本上就要從推崇「孝道」做起，但有史以來，我們從來沒有為「孝敬父母」制定一個很好的節日或固定一種很好的表現形式，這種缺乏實體的文化，對於當今開展傳統文化的教育推廣是非常難以想像的。其二，從當前我國國情看，各家庭成員組合發生了變化，三口之家成了社會家庭組合的主流，父母年高後精神寄託只能在獨一子女的關愛上，然而，現代人生活節奏加快，工作環境異地變遷，物質追求強化及一些人際關系的微妙變化，使得很多做子女淡化了對家庭的責任心，缺少了對父母的感情交流，甚至有些青年對父遲擾母缺乏應有的關愛和理解近成陋習，與當前構建和諧社會格格不入，成為嚴重的社會性問題，從大多數人如飢如喝的認同外國的「母親節」和「父親節」中可以看出，我們的社會對這種節日的需求已處於極度慾望。其三，我們要保持先進文化的前進方向，就必須在繼承和發揚我們的優秀傳統文化的同時，廣泛的汲取外來先進文化中的精髓，創造性的整合成果，推助我們的孝敬文化更加發揚光大。其四，現代社會資訊傳播極其發達，人們的思想觀念和意識形態也會因各種文化的催生而千變萬化，「文化的推廣」猶如「品牌的營銷」，我們不去主動弘揚，去主導，就等於自動摒棄，就等於被動「挨打」，就等於等待接受「感化」，中國既然擁有千年悠悠「孝敬文化」，就要樹起大旗將她推崇於世，確立「父母節」（「孝敬節」），將更有利於宣揚中國和諧文化。 二、「洋父洋母」永遠代替不了「養父養母」 很多人覺得現在流行過洋節挺好，至於誰的「母親節」和「父母親」不重要，搞個中國的「父母節」不是太多了嗎？其實 「母親節+父親節=父母」，有了「父母節」，就不存在「母親節」和「父親節」了，更何況，前兩個節日是美國法律規定的節日，盲目的拿來，是對自己國家和民族文化的踐踏，我們應當質疑：是「別人強加給我們的呢」？還是 「心甘情願的認別人為親爹親娘」！ 在中國的傳統文化中，父母的結合講究「合家歡樂，攜手到老」，生搬硬套的拿來主義，把中國人的「父親」和「母親」分開更是對民族文化的不尊重，極不和諧。因此，拿外國的「父親節」和「母親節」做為我們的節日是最最不明智的做法，中國人應該清醒：「洋父洋母」永遠代替不了「養父養母」，中國孝敬文化才是我們的母文化。

父母年紀大了，我們應該怎樣孝敬他們？

慎，朝夕伺候莫厭煩。
意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。
爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。
意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。
弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語·學而第一》。
父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。
意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。
夫孝，天之經也，地之義也。
意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。
呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。
意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠
意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。
家貧知孝子，國亂識忠臣。
意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別困旦梁真正的忠臣。出自《名賢集》。
慢人親者，不敬其親者也。
意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。
孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」
孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）．《孟子·離婁上》。
孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」
孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」
孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子·盡心上》。
孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」
孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自（春秋）《孟子·離婁上》。
勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。
親所好，力為具；親所惡，謹為去。
意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。
親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。
意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》。
親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。
意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。
千萬經典，孝義為先。
意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。出自（清）《增廣賢文》
時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。
意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。
首孝弟，次謹信。
意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規》。
身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。
意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。出自（請）李毓秀《弟子規》。
為人子，止於孝；為人父，止於慈。
意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》
孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。
意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。』出自《家語·弟子行》。
孝子親則子孝，欽於人則眾欽。
意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。出自（宋）林逋《省心錄》。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。出自（明）《增廣賢文》。
要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。
要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。
意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。
曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。
曾子說：「孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。」出自（春秋）《禮記》。
子曰：「父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。」
孔子說；「父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。
子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。
孔子說；「父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。
子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」
孔子說：「當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢？」出自（春秋）《論語·為政第二》。

我們應該怎樣孝敬老人？

首先滿足父母的物質需求！但物質對於漸漸老去的父母，已經淡了！他們要的，只是兒女把自己的日子過好，沒事多陪陪他們，多嘮嘮家常，僅此而已！父母為我們操勞了一生，好好陪陪他們吧！
麻煩採納，謝謝!

我們應該怎樣做到對父母負責

孩子是父母一生的牽掛，首先我們得照顧好自己，別令家人擔心。其次，不管再累再忙，也不能忽略冷落了父母，有條件有空多陪陪他們，沒條件那電話資訊不可少。物質條件也是不可或缺的，盡量讓爸媽生活開心愉快。家事要多關心，為父母排憂解難，諸如此類

「孝敬父母是傳統美德,我們應該一切順從父母 」對嗎

不對，人無完人，就算是父母也會犯錯，如果一切都聽父母的，沒有主見，那就是盲從了，所以這種情況要看事決定了

我們應該怎樣孝順我的父母？

1、有空多陪陪他們，幫父母做一點家務，有什麼事情要適當地告訴他們，不管是高興的事或不開心的事。讓父母感到你們永遠沒有分開。
2、做好自己的工作，多花點時間學習，搞好自己的生活。因為和睦的家庭生活，帶給父母的慰籍是用金錢換不來的。
3、教育好自己的子女，注重對下一代的培養，也可以讓父母心裡得到最大的滿足。
4、在社會上做一個穩重、大方、誠信、守禮之人，與同事、鄰居、同學、朋友關系融洽。
5、在家庭發生重大變故之時能夠挺身而出，勇於擔當。
我想對父母的孝順無外於此。當然對每個人來說可採取的方式是多種多樣的，毋須求同。

孝敬父母，我們怎樣做的作文

孝敬父母是一種美德，也是做為子女的我們應該做的。
我曾在報紙上看到這樣一段話「唱給父母的歌，不需要華麗樂章，因為—真心似金；唱給父母的歌，不需要加以詮釋，因為—自己讀懂，唱給父母的歌，不需要慢慢加熱，因為—早已溫存。」是啊，父母為了讓我們有一個好的生活、學習環境，整天不辭勞苦地工作，原本帥氣的爸爸和漂亮的媽媽臉上的皺紋與額頭上的白發也是越來越多，父母為了我們犧牲了自己最美好的青春。以前那個頑皮、動不動就對父母發脾氣的女兒現在已經長大了，懂事了，我們該讓父母歇歇了。
每天清晨是誰為你做好了可口的早餐？是誰叫你起床？是誰每天都准備了香噴噴的飯菜？是誰幫你把衣服洗干凈？是誰在你對什麼有所疑問時耐心地指導？又是誰一直在為你默默地付出而沒有一句怨言呢？那個人不是別人而是我們的父母，父母為我們做得夠多了，該讓他們歇歇了。
我們應該為父母做一些力所能及的事情，比如說：幫父母洗洗鞋呀！幫父母拿一下鞋呀！幫父母錘錘背！以前我們受到別人的幫助，以及老師同學的鼓勵都會銘記在心，可是，父母為我們做的卻認為是理所當然。每次我們過生日，父母就會給我們一個個驚喜，可是，又有誰曾記得父母的生日呢？俗話說：「孩子的生日，就是母親的受難日，所以，當我們都高興得慶祝自己的生日時，別忘了對母親說一句感恩的話 。
當父母幸苦一天後，回到家，幫母親倒一杯水，說一句：爸爸媽媽您們辛苦了，父母都會感動不已，激動地誇贊我們說：「哦！我的孩子終於長大了，懂事了。」
父母親對孩子的愛是最單純的，他們年復一年，日復一日細心地照顧著我們、保護著我們，為我們遮風擋雨，當我們取得成功時而高興時，父母親也在為我們高興，當我們難過時，父母親卻比我們還難過。
唱給父母的歌，不需要華麗樂章，因為—真心似金；唱給父母的歌，不需要加以詮釋，因為—自己讀懂，唱給父母的歌，不需要慢慢加熱，因為—早已溫存

我們應該怎樣向父母長輩盡孝

首先最基本的要把自已個人的事情工作做到位，不讓父母操心，不讓父母蒙羞！
然後，要經常與父母談心，深入了解他們的內心，從一些小事情小動作中讓他們感受到年輕人對他們的愛·

2. 【孝敬自己長輩，是天經地義的事】

【孝敬自己長輩，是天經地義的事】

在社會上，與人交往，您如果對自己的爹娘不可以的話，誰還敢深信您呀？

小時乎，俄爹講了【能孝敬自己爹娘的人，您和他交朋友。因為對自己父母不孝的人，您不敢相信他會不會壹圓刨方德。】

一@【生孩子是天理，養孩子是應當，教育孩子是責任。養不教，父之過。】

一@【孩子大了，要讓孩子去說話。人人都是平等的。】

一@【父母的家永遠是孩子的家；扮碧子女的家也同樣是父母的家。】

一@【孩子孝敬爹娘，是天經地義】

當我們老了，也要依靠自己，盡量的自己做事情，等實在是動不了了，再弊攔用保姆幫忙。因為孩子還需要去做很多工作啊。！。

有的人說，自己去敬老院，那錯了，沒有自己親人的養老院，服務的各方面，就是最好，也是落葉殘的時光。

和自己的孩子們（男女都一樣的）在一起，那是同堂樂的感覺喲。！。

古代，也有的家庭，四世同堂，或五世同堂，小輩子人卻是「千傾田裡一根苗！」，孝敬長輩人的人物，就得一人伺候很多的老人家啦。孝子賢孫，就是這樣的孝敬長輩們。。。

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。

這個世界上，有一種愛，亘古綿長，無私無求；不因季節更替。不因名利浮沉，這就是父母的愛啊！

父子母女，意味著，你你們的緣分就是今生今世，用目送他的背影漸行漸遠，而他用背影告訴你，不必追。

想家了，給家裡打電話了租缺胡嘛？

過節了，給父母發微信了嘛？

父母，其實很容易滿足，孩子們一個小舉動，就讓父母感動了不已的。

【甲】

（一個荒謬的命題）【假如有一天，我老無所依......】

有位婦人，早年喪偶，靠織布賺錢撫養兒子。這兒子很聽話，她把兒子教育成人之後，去了大城市工作。兒子娶了城裡媳婦，生了小孩子，建立了美滿的家庭。

這婦人一直在鄉下住著。她打算等老了時，再去城裡跟兒媳和兒子一家人大團聚，享受天倫之樂。

這年，六十餘歲的她，寫了封信給兒子，說了在一起生活的願望。

她想，養兒防老，想到親戚朋友羨慕的眼光，喜從心來，她就把一些產業和事務都處理掉了。

然而，她收到了兒子寄來的回信，開啟信一看，裡面還夾著匯款的單子。，她覺得奇怪。

因為她兒子，從來不給她寄錢，她趕緊把信看，信上寫道～

媽媽，經過我們討論，決定還是不歡迎你來城裡同住。

婦人讀罷信，晴天霹靂，只覺得一生守寡，老年凄涼，痛不欲生。

【乙】

她想通了，用兒子人民幣，做了一次走遍中國的大旅遊。

她又寫了封信給兒子～

兒子，你要我別再寫信給你，那麼這封信就當作是以前給你信的補充文字。

我收到了錢，用你的錢做了走遍了中國的大旅遊。

在旅行中，我突然覺得，我應該感謝你，感謝你讓我懂了看破。

讓我看到人間的親情、友情和愛情都是無根的浮萍，一切都在變化。

如果我今天還看不破，還這么執著而痛苦的話，可能一年半載，我就會去天上報到了。或者我會想不通，地府就又多了個冤鬼。

兒子的絕情，讓我懂了，一切都是無常，讓我學會了淡定從容。

我已沒有孩子了，心無罣礙，所以我才能無所住而生其心啊。

。。。。。。

懂了嘛？

養孩子，也要會教育孩子。

孩子須懂得～

孝敬老人，敬老尊賢。！。

古語「家有一老，就有一寶」。

這個要慢慢的體會到了，就懂得了，這個就是大大的財富。

3. 為什麼中國人以孝為先

中國孝文化源遠流長，在中國歷史上發揮了舉足輕重的作用。
「孝」作為一種文化體系、一種社會意識形態，是隨著社會的發展變遷而發展的，而在當代孝文化作為一種最基本的親親關系，應該也可以發揮它應有的當代價值，有助於社會主義現代化建設。
中國傳統孝文化是在華夏數千年歷史中孕育、誕生和發展起來的。
黑格爾曾說過「中國純粹建築在這一種道德的結合上，國家的特性便是客觀的家庭孝敬。」
中國傳統孝文化歷經了古時期的萌芽、西周的興盛、春秋戰國的轉化、漢代的政治化、魏晉南北朝的深化、宋明時期的極端化直至近代的變革，是在中國長期的歷史發展中積淀而成的。
孝文化是一個復雜的文化現象，從不同的視角來審視可以得出不同的結論。在當代，我們不能對其作簡單的二元對立分析，而要從孝文化的歷史與內涵中重新審視其當代價值。
孝作為一種社會意志是隨著人類社會的產生而產生的。
先秦：孝道的形成與確立
在我國第一部詩歌總集《詩經》中有「率見昭考，以孝以享」之語，充分說明了孝之原始意義。人們在生產勞動，與大自然的不斷斗爭中，為乞求平安而進行的一種尊祖敬宗的祭祀活動。
殷商、西周是傳統文化的開端和創造時期，也是孝觀念的初步形成和確立時期。
殷人把祖先視為喜怒無常、令人懼怕的鬼神，他們對祖先的祭祀更多的是一種宗教意義上的祈求，並沒有更多的倫理內涵。
到了西周，人們依然對祖先進行虔誠而隆重的祭祀，不過與殷人不同的是，周人對祖先的祭祀既是一種宗教行為和政治行為，又包含著濃厚的敬仰、追念等血緣親情，是一種倫理行為。
值得注意的是，西周孝觀念除了祭祀祖先這層含義之外，還增添了奉養父母的新意義。
祭祀祖先是貴族的特權，奉養父母作為平民的義務，使孝觀念向著「子德」的方向演進，並逐漸取代祖先祭祀，成為後世孝道德主要內容。
春秋戰國時期，儒家文化開創者孔子在其思想理論中豐富和發展了孝文化的內涵，提出了「孝弟也者，其為仁之本與！」的觀點，「仁」是眾德之總，而「孝弟」則又被視為眾德之源、之總的「本」，其地位在整個傳統理論中升到了核心，同時確立了「孝」對於所有人的道德要求的普遍性，「孝」也從此成為協調親子關系的倫理規范，並成為古代社會宗法道德的基礎。
孟子提出了「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」的觀點，並指出，「天下之本在國，國之本在家，家之本在身」，「人人親其親、長其長，而其天下太平。」還進一步強調「事親，事之本也」，認為尊親、事親是人生最大的事情。
孔孟對孝的論述，已經涉及到後世孝道的方方面面，從而確立了傳統孝道的基本面貌。
漢魏隋唐：「以孝治天下」
漢代是中國帝制社會政治、經濟、文化全面定型的時期，也是孝道發展歷程中極為重要的一個階段，它建立了以孝為核心的社會統治秩序，它把孝作為自己治國安民的主要精神基礎。隨著儒家思想體系獨尊地位的確立，孝道對於維護君主權威、穩定社會等級秩序的價值更加凸顯，「以孝治天下」的孝治思想也逐漸走向理論化、系統化。
《孝經》、《禮記》以及「三綱」學說集中體現了孝治理論的風貌。
孝道由家庭倫理擴展社會倫理、政治倫理，孝與忠相輔相成，成為社會思想道德體系的核心，「以孝治天下」也成為貫徹兩千年帝制社會的治國綱領。
西漢是中國歷史上第一個「以孝治國」的王朝，並實施了一些舉措，提倡和推行孝道。
例如，除西漢開國皇帝劉邦和東漢開國皇帝劉秀外，漢代皇帝都以「孝」為謚號，稱孝惠帝、孝文帝、孝武帝、孝昭帝等等，都表明了對朝廷的政治追求。
除此以外，西漢也把《孝經》列為各級各類學校必修課程，還創立了「舉孝廉」的官吏選拔制度，把遵守、踐行孝道與求爵取祿聯系起來，這成為孝道社會化過程中最強勁的動力。
魏晉至隋唐五代七百餘年，孝道觀念雖然時而淡薄時而強化，但各朝統治者都堅持漢代孝道的基本精神，比如「舉孝廉」作為察舉的主要內容之一，一致為後世所承襲沿用，清代的「孝廉方正」仍是進宮入仕的重要途徑。
其間最值得強調的就是孝道向法律領域的全面滲透，憑借法律力量推行孝道，進而實現對整個社會的控制，這也是「以孝治天下」的重要方法。
宋元明清：孝道走向極端化、愚昧化
宋元明清時期，程朱理學成為社會正統思想，理學家認為孝道是與生俱來的、先天的倫理屬性，兒子孝順父母是天經地義、不可違抗的，與此同時孝道的專一性、絕對性、約束性進一步增強，對父母無條件順從成為孝道的基本要求，「父母有不慈兒子不可不孝」成為世人的普遍信念，孝道進一步淪為強化君主獨裁、父權專制的工具，在實踐上走向極端愚昧化。
族權的膨脹和愚孝的泛濫，就是孝道畸形發展的具體表現，如「族必有祠」、「家法伺候」等等。後來的「割股療親」就是愚孝發展到極致的產物，這時孝道被異化到面目全非的地步。
近代：孝道的變革與社會適應
近代社會，尤其到了晚清民初，隨著中國現代化的步伐加快，西方文化的漸漸侵入，民主、自由的思想開始深入人心，人民的自覺性和主體意識不斷增強，一大批文化先驅站在時代的高度，從自然人性的角度來揭露封建孝文化的專制性、絕對性。
「五四」新文化運動時期，受到嚴厲批判的傳統孝文化開始洗去塵封多年的封建專制性，轉而向新型孝文化發展。
在此引導下人們的時代意識、社會意識逐漸增強，許多人沖破家庭的牢籠和羈絆，站在時代前列，以天下和社會為己任，為民族盡其大孝。比如，在抗日戰爭時期，國共兩黨都曾以儒家忠孝道德作為動員、團結民眾抗擊日本帝國主義侵略的精神力量和思想武器。

1939年3月12日，國防最高委員會頒布的《國民精神總動員綱領及實施辦法》中指出「唯忠與孝，是中華民族立國之本，五千年來先民所遺留於後代子孫之寶，當今國家危機之時，全國同胞務必竭忠盡孝，對國家盡其至忠，對民族行其大孝。」
1939年4月26日，中國共產黨的《為開展國民精神總動員告全黨同志書》指出「一個真正的孝子賢孫，必然是對國家民族盡忠盡責的人，這里唯一的標准，是忠於大多數與孝於大多數，而不是反忠於少數和孝於少數。違背了大多數人的利益就不是真正的忠孝，而是忠孝的叛逆」，在這里，孝成為民族團結、興旺的精神基礎，成為中華民族凝聚力的核心。
孫中山先生曾經說過「現在世界中最文明的國家，講到孝字，還沒有像中國講到這么完全。所以孝字更是不能不要的……要能夠把忠孝二字講到極點，國家便自然可以強盛。」
從歷史的不斷發展中我們可以看到，傳統孝文化在促進國家和諧、人際關系和諧等方面發揮著不可替代的作用。

4. 「百善孝為先」作為中國的孝文化，它的發展歷程是什麼

中國傳統孝文化的歷史變遷
中國孝文化源遠流長，在中國歷史上發揮了舉足輕重的作用。

“孝”作為一種文化體系、一種社會意識形態，是隨著社會的發展變遷而發展的，而在當代孝文化作為一種最基本的親親關系，應該也可以發揮它應有的當代價值，有助於社會主義現代化建設。

中國傳統孝文化是在華夏數千年歷史中孕育、誕生和發展起來的。

黑格爾曾說過“中國純粹建築在這一種道德的結合上，國家的特性便是客觀的家庭孝敬。”

中國傳統孝文化歷經了古時期的萌芽、西周的興盛、春秋戰國的轉化、漢代的政治化、魏晉南北朝的深化、宋明時期的極端化直至近代的變革，是在中國長期的歷史發展中積淀而成的。

5. 孝順是天經地義的嗎

孝順是天經地義的，因為父母辛苦把你養大，他們也是盡自己的責任和義務，現在他們年紀大了需要我們了，我們就必須要盡我們的責任和義務照顧好他們，讓他們的後半生過得無憂無慮。

6. 百善孝為先

引言：

《百孝篇》開篇曰：「天地重孝孝當先，一個孝字全家安。孝是人道第一步，孝順子弟必明賢。」《孝經》中也提出：「天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝。」孝是百行之源，孝是八德之首。可見，孝是多麼的重要。

一、什麼是孝？

「孝，善事父母者。從老省，從子；子承老也。」這是《說文解字》這本書對孝的闡述。前一句是說晚輩對長輩的敬與養稱為孝，孝是子女的本分。後一句主要說「孝」字寫的就是老人與子女的關系。「子承老」，「承者，奉也，受也。」是說每個人的生命都是從父母那裡誕生出來的，然後不斷接受父母的養育，長大成人；成人後應該對父母不斷的奉獻，報答父母的養育之恩。

因此，子女要無條件地贍養和尊重父母，孝順父母。並且，生養教育下一代，延續做父母的使命。每個人都在這樣的家庭序列中變換角色，完成「子承老」的「奉」和「養」這兩方面任務，這既是孝子的歷史使命、社會責任和人生大事，也是人的道德根本。這是天經地義的事，是不可抗拒的自然規律。

二、為什麼要孝？

水有源，源遠流長；樹有根，根深葉茂。父母是源，父母是根，父母的恩情比山高，比海深。

母親懷胎十月，妊娠嘔吐，吃不好，睡不好。身體不舒服，生病也不敢吃葯打針，唯恐傷著腹內胎兒。

生產時，母親痛得撕心裂肺，闖的是「生死關」。兒女的生日，就是母親的受難日。

乳哺兩年，母親喂給孩子的乳汁就是母親的血呀！每個孕育過孩子的女人死後的骨頭都會由白變灰，那是因為孕育、哺乳孩子流失大量的鈣質所造成的。母親這個恩德，當兒女的粉身碎骨都難以報答！

不僅如此，父母還要為初生的孩子擦屎把尿，不嫌累、不嫌臟，孩兒哭一聲，趕緊察言觀色，是冷、是熱、還是病了，馬上抱在懷中，不轉眼珠地看，生怕小孩受委屈。

孩子再大些，父母教小孩說話、走路、吃飯、穿衣和讀書寫字，講做人的道理。到了上學年齡，父母又接送上學——「你入學的新書包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打……」就這樣，讀完小學上中學，讀完中學上大學。父母的關愛一路伴隨孩子成長，直到立業、成家、生子，有了自己的生活。而做父母的卻默默付出，駝了背、彎了腰、白了頭，從來不圖回報。

「不當家不知柴米貴，不養兒不知父母恩」，當我們為人父母時，才能真正感受到父母的恩重如山！就算我們付出全部去孝順父母，也難以回報。

都知道「百善孝為先，論心不論跡」，孝敬父母是天經地義的，但是，現在的許多子女們總是習慣於父母的給予，稍不如意就頂撞父母、怨恨父母，卻從來沒有想想應該為父母做些什麼。

「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」父母的壽限和子女的壽限難以確定，子女全心盡孝還能有幾年呢？要在父母有生之年及時盡孝，不要追悔莫及啊！

既然明白了這個道理，拿出我們的良心去找父母當年慈愛子女的心，從這一刻起孝順父母，以補過去不孝的重罪吧！

三、如何盡孝？

1.孝身

首先，養父母之身，也就是孝「身」，要在父母的衣食住行上留心、用心。

衣：四季更換的衣服要為父母及時准備好，款式、顏色、價格都要買適合老人品味的，老人若是不願穿，就是不適合。

食：讓老人口福不缺。老人想吃什麼，就馬上給老人准備，尤其是新鮮水果一上市，瓜果梨桃都買給父母嘗嘗鮮。要考慮到老人運動量小，消化功能減退，多給他們做些好消化的食物。要確保食物少鹽、少糖、少脂肪，既健康又美味。

住：要在自己能力的范圍內，給老人提供最好的住所。如果與老人同住，盡量把陽光充足、空間較大的房間讓給老人住。老人睡眠輕，稍有響動便睡不踏實，要盡量給他們准備大—點，質量好一點的床。

行：人老腿先老，行動要有人攙扶。主動給他們買些輔助工具，比如拐杖和輪椅。多陪老人出去散散心，領著他們去旅遊或是去附近的公園走走。

其實兒女稍微留一下心，就會知道父母需要什麼。這時，馬上給老人奉上，讓他們享用。

在奉養父母衣食住行的時候一定要誠敬。子游問孝，子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」可見，只是供養父母，若不誠敬，則與飼養犬馬沒什麼區別。

給父母物質上的滿足，只是一種義務，還不算孝。「孝」是真心誠意的付出，是盡自己的本分，讓父母放心，不給父母添麻煩，才算真正的孝。

2.孝心

處處順父母的心，稱之為孝「心」。

「順」即順從接受父母的言教，讓父母安樂，放心。人老了，心有餘而力不足的事情就多了，我們要理解老人的心情，順老人的心。

「父母所愛之物，我必愛之；父母所愛之人，我當敬之；父母所願之事，我當奉之。」意思是告訴人們，一方面讓老人想到我們就高興，不讓老人牽掛，讓老人放心；另一方面，要幫助老人解決他所牽掛的事，讓老人安心。

子女要做到身體健康、品德高尚、夫妻和睦、建功立業。《孝經》中這樣論述：「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」就是說，一個人的身體、四肢、毛發、皮膚都是從父母那裡得來的，要特別地加以愛護，不能輕易損傷，這是孝的開始，是基本的孝行。「立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」就是說，如果做事遵循自然規律，揚名後世，彰顯父母的恩德，這是孝的最高標准，是圓滿的、理想的孝行，是對父母養育的最好報答。

相反「德有傷，貽親羞。」如果不注意自己的品德修養，做出傷風敗俗的事，不僅讓父母擔心，還會讓他們羞愧難當，是大不孝。父母都希望子女成家後，夫妻和睦，幸福美滿。然而夫妻之間難免磕磕碰碰，不管矛盾大小，都要及時化解，不要向父母傳舌、告狀，要報喜不報憂。夫妻共同孝敬雙方老人，才能使老人享受天倫之樂。

讓老人安心，要做到急父母所急，想父母所想。父母如果生病住院，難免著急上火，這時，子女不僅要把錢准備充足，還要耐心伺候，「親有疾，葯先嘗。晝夜侍，不離床。」老人的心願要盡力達成，比如老人想要祭祀，就要陪老人一起去，如果老人行動不便，也要以最大的虔誠心想方設法替父母完成。再比如老人多半都會牽掛自己的後事，要給老人選擇稱心的墓地，讓他們無後顧之憂。

3.孝慧

在這里值得注意的是，順從父母要有原則和智慧。當父母有過錯的時候，兒女如果盲目順從，使他們陷於不仁不義的地步，那不算真孝。但也不要當面頂撞，應小心勸導他們改過向善。勸導時態度要誠懇，聲音必須柔和。如果父母不接受勸告，可以等他們心情好些時再繼續勸導。如果父母還是不肯接受，可以用哭泣、下跪等方式使他們覺悟。即使因此被責怪，也絕不起怨恨父母的心，更不把父母的過錯向外宣揚。應該把他們該做的事情完善起來，這是為父母補漏，這樣才是把孝道盡真了。

再來就是先改變自己的性格，再順父母的性格，才是真孝。

想盡孝，必須改掉脾氣稟性，要有好性格。光心好，而性格不好，孝道也行不圓滿。比如，有一個孩子給老人買來好多水果和點心，因為老人把水果給孫子們分了，孩子便生氣了，把水果丟在地上，氣得老人暗自落淚。說他不孝，好像冤枉了他，可這樣怎能算真孝順呢？所以，缺乏心性修養的人，很難把孝道盡圓滿。順父母的性格，就是按照父母的性格特點，隨快隨慢，使老人天性和樂，面無愁容，不使老人生煩惱。



4.孝志、孝言、孝色

另外，還有孝志、孝言、孝色等。孝志，是按照老人的志向去做。孝言，是在老人面前說話態度和藹，不大吵大叫。孝色，是不論在任何情況下，在老人面前都要笑呵呵的，和顏悅色。大孝難，孝色更難。雖然難做到，但要盡力去做好。

最後，要常把聖賢故事讀給老人聽，讓老人安心、快樂；同時，子女不管父母慈不慈，但問自己孝不孝。要繼承祖業，弘揚家風，立志超過前輩。

5.孝還可分為小孝和大孝；近孝和遠孝。小孝孝於庭闈，大孝孝於天下；近孝孝於一時，遠孝孝於萬古。

林則徐說：「不孝父母，供神無益。」所以千里燒香，不如在家孝順爹娘。

「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。」所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然後效力於國家、恪盡職守，最終建功立業、服務大眾，這才是孝的圓滿結果。

人能把孝道行到圓滿了，家和業興，國家安定。就是由小孝擴充到大孝，近孝推及到遠孝。全社會的老人皆得其養，得享有子之樂，全得歡喜之心，以達到不獨親其親的和樂景象。

7. 孝順父母天經地義的句子

1.孝順 ，孝了你就順了孝順父母是為人子女應盡的責任，這無可厚非。有人認為給父母好的物質享受就是孝順，有的人認為，多陪陪父母就是最大的孝順。

2.希望一切安好。珍惜擁有，過好當下。孝順父母公婆，教育好孩子，疼惜伴侶，好好工作。

3.孩子是父母帶到這個世上的，但不是為了父母而活，當然了孝順父母是一定的。在電視上看到這句話，非常贊同。

4.孝心是慎，朝夕伺候莫厭煩；孝心是十五綵衣年，承歡慈母前；孝心是天之經也，地之義也.。

5.生活讓我變得懂事起來，生活也讓父母變得蒼老了許多，看著媽媽臉上的皺紋和爸爸兩鬢的白發不由得心疼起來，看著他們倆笑了，笑得如此地欣慰，他們是那麼地愛我。

6.以後不要亂發脾氣了，多考慮家裡，也不要做讓自己以後會後悔的事情，多孝順父母吧，他們老了，有皺紋白發了，經不起折騰。以前總覺得這些會很晚到來，沒想到會這么快，最看不得父母的長白頭發。

7.今天天氣真好，陽光明媚，一家人坐在陽光下聊聊天，每個人臉上都洋溢著燦爛的笑容。 陪伴是最長情的告白，有時間多陪陪父母，孝順父母，及時行孝，從我做起，一起來！

8.我們要感恩父母，因為父母給了我們生命，撫育我們長大成人，為我們構築舒適溫暖的家。從呱呱墜地到咿呀學語，從入學升學到擇業擇偶，父母無私的關愛陪伴了我們生命的每一個階段。然而當我們真的長了翅膀飛出父母身邊以後，漸漸淡化了父母的恩情，總以沒時間為借口來搪塞。

9.家是安穩的歸宿，家是永遠的追尋，無論家多麼貧苦，它依舊是我們最安逸最豪華的驛站，因為那裡有父母。父母漸漸蒼老的容顏，記載著我們走過的漫長而艱辛的歲月，也許我們未來得路很長，也許它充滿了曲折，不過總會有個人給我們引路，那就是爸爸媽媽。有父母的地方永遠是可以安然甜睡的港灣。

10.互相贈送禮物的家庭習慣有助於增進父母與孩子之間誠摯的友誼。其主要意義並不在於禮物的本身，而在於對親人的關心，在於希望感謝親人的關心。

11.孝子親則子孝，欽於人則眾欽。

12.趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信；也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分；也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵小花；也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋；也許是數以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣。

13.重資財，薄父母，不成人子。

14.世界上最疼愛你的人是父母，所以，世界上最疼愛的人就是父母。我愛我的父母。在你的人生中，可能會有許多愛的人，可千萬別忘記那疼我們父母。那時，我也就很多好朋友，好兄弟。我們需要努力、拼搏正因為我們長大，使他們變得滿頭百發。

15.您用心點亮了我的心，以愛培育了我的愛。有您，我感到了世界的溫暖。

16.帶父母看一場電影，一次卡拉OK，帶他體驗一次新時代的高科技。

17.孝子之至，莫大乎尊親。

18.人生在世，什麼事情都不能靠別人，不能偷懶。養育孩子，孝順父母，維護夫妻關系，認真工作，什麼都不能偷懶。

19.孝莫辭勞，轉眼便為人父母；善勿望報，回頭但看你兒孫。

20.學會感恩，孝敬父母。感謝父母，因為父母給予了我生命，使我來到了人間，長大成人，走自己的路。對父母的感恩不僅在母親節、父親節的那一天，感恩的形式也是多種多樣的。送一枝花，泡一杯茶，幫母親做家務，洗一次碗，拖一次地，洗一次腳，捶一次背，打一個電話都是不錯的選擇。

兒女孝順父母的句子

1.身體發膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。

2.孝是流水，上代截流，下代乾涸。

3.突然覺得自己長大了，是在父母開始依賴你的時候。覺得自己成熟的是開始在懂得孝順父母，愛朋友愛家人的那一瞬間，是心突然軟下來的一瞬間，世界突然變得溫柔，變得明亮起來。

4.我們能生活在這美好、精彩的世界上，是因為我們的父母養育了我們。他們教會了我們人生中的每一個第一，是他們教會了我們走第一步，是他們教會了我們說第一句話，是他們教會了我們認第一個字……如果沒有我們親愛的父母，就沒有我們。

5.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

6.在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。

7.父母，自己的父母誰都不會陌生吧?可是你想過感恩他們嗎?要是說不知道，那可就糟糕了，因為他們生育了你，教你說話、吃飯、走路……，你的一生全部都是他們教給你的。

8.母愛是最偉大的，百善孝為先。父母對我們的愛是無私的，所以子女的孝也是應該永遠的。我們學佛人一定要懂得孝順，佛門里常說：福人居福地，福地福人居。

9.作為小樹應該感謝土地，因為土地養育了它；作為小魚應該感謝大海，因為大海是它的家；作為小鳥應該感謝藍天，因為藍天給了它自由；而我作為一個孩子，最應該感謝的就是我的父母。

10.父母所想做的事，我依照著去做；父母所牽掛的人，我親近厚待他。

11.要家庭幸福，那就做一個孝順的人吧。百善孝為先，孝順父母的人，才有對得起父母的疼愛。這個世上，不管你走多遠，都走不出父母的牽掛，父母才是希望你越過越好的人，才是無私幫助你的人。

12.「孝」是上下五千年來所追求的美德，古人曾教導我們「百事孝為先」意思是教導我們所有善事中孝是最重要的，「親所好，力為具；親所惡，謹為去」意思是父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎的為他們去掉。

13.孝心是春雨，潤物細無聲；孝心是蠟炬，成灰淚始干；孝心是春蠶，到死絲方盡。

14.我們一定要孝順父母，能多為他們做就多為他們做些事。我始終覺得唯有愛和陪伴是最大的孝順。小時候聽父母嘮叨慣了，長大了就讓我們都嘮叨一些吧。人一生平安和健康是我們最大的幸福。

15.爸爸媽媽謝謝你們，小時候覺得，你們是我的世界。長大之後才發現，原來你們一直都把我當作是你們的世界。小時候的呵護，長大之後的陪伴一直都是你們陪伴著我。

16.孝心是稍縱即逝的眷念；孝心是無法重現的幸福；孝心是一失足便成千古恨的.往事；孝心是生命與生命的交接的鏈條，一旦斷鏈，永無連接。

17.孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。

18.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。

19.您額上的皺紋記載著您的坎坷，您古銅色的臉龐標志著您的堅貞。您的一生就是一首瑰麗、動人的詩篇。

20.只有自己為人父母，才會懂得父母的恩情。 事情得踏踏實實地落到自己身上的時候，才能真正意義上感同身受。 在經歷了養育子女的艱辛之後，才會明白父母的不容易，才能懂得感恩，孝順父母。

孝順父母的句子有哪些

1.母親恩情比天高比地厚，終生難忘。母親那份守望，不僅是血脈延續，也是人類發展希望。世上神聖東西很多，然而最神聖莫過於母親。

2.感恩母愛至永遠，這是發至肺腑永遠不能忘懷至深情感。盡管已入暮年，子孫滿堂，對母親摯愛和懷念，刀刻斧鑿般地鑲嵌在心底，永恆。

3.媽媽，不論走到哪裡，我的眼前總有您慈祥的面容，慈愛的目光。

4.少年的時光伴隨著求學的喜怒哀樂，而其中又包含了父母的多少苦辣酸甜。父母常因我的歡樂而喜上眉梢，也常因我的煩惱而愁在心頭。

5.從蹣跚學步到上學讀書，每一個過程，每一天，每一個點滴，都有他們汗水的痕跡，只有父母為我撐起幸福的藍天，只有父母，幫我插上理想的翅膀，只有父母，為我建起知識的森林，只有父母，才會樂此不疲的悉心照顧我，只有父母，才會給予我無微不至的愛。

6.天下最苦惱的事莫過於看不起自己的家。

7.感恩節，感謝所有在我人生路上，對我成長有過幫助人。感恩節，我要大聲說一聲：「謝謝你們!」

8.孝心是春雨，潤物細無聲;孝心是蠟炬，成灰淚始干;孝心是春蠶，到死絲方盡。

9.想抱抱你，像兒時你抱我那麼暖;想拍拍你，像小時你拍我那麼輕;想哄哄你，像少時你對我很多稱贊。感謝媽媽給我一切，感恩節里，更想你，想回報你給愛。我愛你媽媽，祝你永遠愉快。

10.謝謝父母給我一卻，我讓你們操心了!我長大了，我會好好和她一起生活，一起孝敬你們，不會在讓你們操心了!我愛你們，爸爸媽媽!

【篇二】

1.世界上只有一位的女性，她便是慈愛的母親。世界上只有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。

2.不論我現在是怎樣，或希望將來能怎樣，都虧欠我那如天使般的母親。

3.父親是我們依賴思想的根源，雖然父親一直在教我獨立生存的能力，但是到了父親身邊，我彷彿又變成了小孩。你已經是你父親的驕傲，雖然在父親眼裡我們依然是小孩!

4.互相贈送禮物家庭習慣有助於增進父母與孩子之間誠摯友誼。其主要意義並不在於禮物本身，而在於對親人關心，在於希望感謝親人關心。

5.媽媽，我慶幸您是我的媽媽，因為我從來沒有像您這樣長久的朋友。

6.爸爸，在我心目中您是一座山，深沉而溫厚。您那山一樣的性格時刻鼓舞著我，激勵著我。我愛紅葉，摘一片送給您;您就像紅葉，青春時火紅，霜過後更加如火如荼。您就像一棵綠葉如蓋、搖曳多姿的大樹，我一直走到很遠都能回頭瞧見您，在風中枝蔓一直伸到天邊……歲月的白發雖然爬上了您的兩鬢，在我看來您卻永遠年輕，因為，在智慧的大海里，您始終與時代的先行者並駕齊驅。您是一棵參天大樹，我在您的濃陰之下成長。樹上落下一枚兩枚甜嫩的漿果，便使我獲得豐富的營養。

7.世界上只有一位女性，她便是慈愛母親。世界上只有一種最美麗聲音，那便是母親呼喚。

8.知恩圖報，善莫大焉。

9.孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

10.今天，我們結婚了，我們可以承擔起家庭責任了，爸爸，媽媽，把你擔子放下來，讓這個家庭頂樑柱挑起來吧。你們已經辛苦了大半輩子了，該輪到我們孝順你們了。

關於孝順父母的格言

1.家庭幸福的狀態，一定是先有好婆婆，才有好兒媳。先有好丈夫，才有好妻子。百善孝為先，感恩遇見，只是我不懂得怎麼敞開心扉表達。愛他和他一起孝順父母。

2.孝敬父母，懂得感恩，是中華民族的傳統美德。感恩為了我們忙碌操勞一生的父母，感恩為了我們辛勤勞動一生的父母，感恩為了我們精疲力竭一生的父母，感恩為了我們費盡心血一生的父母，孝敬父母是我們理所當然，義不容辭的職責和義務。

3.問世間什麼樣的愛是永恆不變的？那無疑是父愛和母愛。這一份愛從我們出生的那一刻起就伴隨在我們左右，而我們的到來，也給父母帶來了莫大的愛與關懷。他們用自己偉大的胸懷呵護我們成長，給予我們支持。伴隨我們在成長中前行。

4.只有自己為人父母，才會懂得父母的恩情。 事情得踏踏實實地落到自己身上的時候，才能真正意義上感同身受。 在經歷了養育子女的艱辛之後，才會明白父母的不容易，才能懂得感恩，孝順父母。

5.錢夠用就行，孝順父母，親近朋友，熱愛自然，這些不需要太多物質的平常生活，才是人生幸福的真諦。不要把得失看得太重，順其自然，保持內心的安寧就好。

6.君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。

7.實際上真正的孝順就是不要讓父母親煩惱，不要出事情。自己有本事給父母親多多念經，庇蔭他們，讓他們身體好，這才叫孝順。

8.帶父母看一場電影，一次卡拉OK，帶他體驗一次新時代的高科技。

9.親愛朋友讓我們帶著一顆感恩心，一生一世牢記父母恩情，願普天下孩子愛自己父母，感恩自己父母，朋友們讓我對父母說一聲我愛你么。

10.孝心是稍縱即逝的眷念；孝心是無法重現的幸福；孝心是一失足便成千古恨的.往事；孝心是生命與生命的交接的鏈條，一旦斷鏈，永無連接。

11.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

12.趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信；也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分；也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵小花；也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋；也許是數以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣。

13.從小，他們教我們如何成長，如何做人。他們，就是生我們養我們的父母。如今我們成長了，能為他們做的最為重要的一件事就是感恩，感恩的心。是對他們最好的報答，只要我們心有感恩，就會這堅實的後盾支持下，走到自己的人生巔峰。

14.沒有陽光，就沒有日子的溫暖；沒有雨露，就沒有五穀的豐登；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自已。小時候父母用手牽著我們，長大以後，父母用心牽著我們，謝謝你們，爸爸媽媽。

15.在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。

16.孝順 ，孝了你就順了孝順父母是為人子女應盡的責任，這無可厚非。有人認為給父母好的物質享受就是孝順，有的人認為，多陪陪父母就是最大的孝順。

17.爸爸媽媽謝謝你們，小時候覺得，你們是我的世界。長大之後才發現，原來你們一直都把我當作是你們的世界。小時候的呵護，長大之後的陪伴一直都是你們陪伴著我。

18.生活需要一顆感恩的心來創造，一顆感恩的心需要生活來滋養。——王符

19.可憐天下父母心，父母心裡永遠放不下的就是兒女，無論年齡幾何，無論天涯海角，心裡掛念的永遠是孩子。我們做子女的，除了盡心盡力孝順父母，萬不可辜負父母的似海恩情。

20.您沒有被寫進一篇詞章，您沒有被唱入一首頌歌，但您是給我以生命並撫育我成長的土地，我深深地愛著您。

8. 孝敬父母，這本該是天經地義的事，但真正能做到的人又有多少

86歲的老人林郭氏，35歲時沒了丈夫，只留給她一間老房子和6個子女，最大的13歲，最小的9個月。
每個孩子都是她的心頭肉，她不肯改嫁也不捨得走，守寡了幾十年，就靠著要飯乞討拉扯大了6個孩子。

好不容易盼到了子女們都成家立業，卻沒一個人願意管她，把她丟在了鄉下的老房子里。
老四還把自己的兒子小道扔給了老人撫養，一老一小就這樣在鄉下過著日子。可那天，她突發腦血栓，身體狀況不斷惡化，最後到了生活無法自理的地步。子女們都趕回了鄉下老房子，商量該怎麼安排老母親。

《喜喪》是由張濤導演的一部獨立劇情片，可電影的情節卻真實到了極致，也殘酷到了極致，像極了現實生活中農村老人的處境。年輕時，用盡全部心血，受盡世間苦難將子女撫養成人。年老時，卻被子女視為累贅，恨不得一腳踢開。去世時，卻還要在葬禮上嗨歌艷舞的被慶祝「喜喪」。

世人常說養兒防老，可到頭來，不過是個天真的謊。孝敬父母，這本該是天經地義的事，但真正能做到的人又有多少？

9. 人要怎樣做才算是孝

"羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義"。人孝敬父母乃天經地義。怎樣做到孝?怎樣才算孝?

一是給父母生活上無微不至的照顧，保證老人生活無憂。父母一生為兒女奔波，吃盡了苦頭，受盡了勞累，兒女就要感恩回報。趁父母還能享受的時候，讓父母吃好點，穿好點，玩好點。給老人提供一個優裕的生活條件和環境。在老人身體不方便的時候，當子女的就要常陪伴在身邊。

二是在精神上和情感上倍加關懷，使老人天天開心快樂。有不少子女認為在金錢上和生活上，滿足了老人就算盡孝了，這是大錯特錯。父母老了總覺得寂寞，當兒女的應抽空多陪陪，拉拉家常、散散步，給老人洗洗腳、錘錘背。在外地的子女應常與父母通通電話，逢年過節和父母的生日要送去祝福。

三是做子女的在事業上要有所成就，讓老人高興這也是最重要的孝。父母把子女拉扯成人，盼的是子女有出息，能成就一番事業，出人頭地，光宗耀祖，讓老人在外邊抬得起頭，為子女感到自豪。另有子女在外遵紀守法、外平平安安，也是老人最期盼的。當婚嫁的年齡還是早點成家，老人還等著抱孫子(外孫)呢!

10. 為什麼要孝敬老人

古話說的對,百善孝為先.孝敬老人是天經地義的,當你年老時,你的子女也會這么孝順你的.