散文隨筆重陽節

1. 老年協會工作報告

【篇一】老年協會工作報告

在20xx年裡，我村老年協會工作在三委會的正確領導和重視下，在上級主管部門的關心支持下，在全村老年協會會員共同努力配合下，我們按照老年人的「老有所養，老有所依，老有所教，老有所學，老有所樂」為總要求，因地因人制宜地開展各項適合老年有益活動。

一、20xx年我們始終抓住《老年人權益保障法》學習，宣傳維護老年人正當權益，切實解決老年人實際問題，以分會為單位建立了調解小組，配合村調解幹部多次上門調解為老年人排憂解難。同時營造「孝為榮，不孝偉恥」的敬老氛圍。下半年協會為樹立尊老、敬老、愛老典型，以分會開展敬老評選活動，經村領導審查進吵伍行光榮榜表彰，有力推動農村的文明建設，提高老協人業務素質。

二、積極開展豐富多彩的老年文體活動。

1、我們創建了「星光之家」老年活動室以來，配置了棋牌室、電視室、聊天室、圖書館、象棋室、舞蹈排練室、電大教室、健身室、籃球場等。並成立了十五個老年活動小組。即：興趣組、釣魚組、書法組、象棋組、樂器組、腰鼓組、調解組等，使老年人在各個活動組里增加自己的愛好樂趣。又鍛煉了自己身體。

2、開展民間傳統文化活動，活躍村老年人文化生活。組織老年人潔美家園活動，受到廣大老年人好評。組織老年發動慰問重陽節活動，開好一次老年活動茶話會等都在老年人中受到很好地口碑。

3、重陽節日村黨總支與老人們採取聯歡形式慶祝紀念活動，以多方法多層次、多形式的活動，增進老人的身體狀況，如春節來臨之際，黨總支召集了居民組長和退休的老黨員，及有關骨幹一起。在總結一年工作的同時進行聯歡活動，村幹部與老人們同歡同樂，同時對90歲以上的老人進行了慰問活動和對老幹部為他們送去慰問品，對重病老人、孤寡老人和特困老人進行家訪慰問，把黨的溫暖送到他們的家中。

【篇二】老年協會工作報告

老年人協會自成立以來，始終堅持以「三個代表」重要思想為指導，以「六個老有」為目標，在街道黨工委的領導和街道老齡協會的指導下，為老年人做了大量工作。回顧全年簡要總結如下：

採取多種形式組織老年人學習我國《老年人權益保障法》和地方有關的法規，讓老年人知法、懂法，並能運用法律武器保護自己的權益。通過聽講座、法律咨詢等途徑，大大提高老年人對自己權益的維護意識。

為適應本社區老年人活動需求，根據本社區現有條件，全方位、全天候地給老年人活動便利。全年每天早上6：00點從練太極拳、劍、健身器材的鍛煉開始，社區閱覽室、書畫室、樂器室，一直到傍晚7點壩壩舞、老年活動中心，都吸引了大量的老年朋友。有的跳舞、有的下棋、數碰局有的打牌、有的看報刊雜志，有的進行健身活動。使各類老人根據自己的興趣愛好，各盡其能。社區老年人各類活動隊伍，如：棋牌、拳操、舞蹈、法律咨詢、醫療保健等定期開展活動，豐富了社區老年人的業余文化生活。

在重大節日社區黨委與居委會組織老人們采薯讓用聯歡形式慶祝紀念活動，以多方位、多層次、多形式的活動，增進老人們的身心健康。如春節來臨之際，黨委和居委會召集了居民組長和退休的老黨員及有關骨幹一起，在總結一年工作的同時進行了聯歡活動，社區幹部與老人們同歡同樂；同時我們對滿80周歲的。老人進行了慰問活動，為他們送去慰問品。對重病老人、孤寡老人和特困老人進行了家訪慰問，把黨的溫暖送到他們的家中、送到他們的心坎上。

今年三八婦女節，組織社區老年婦女進行了舞會活動。活動中，以老年婦女為主的舞蹈愛好者們盡情舞蹈，充分調動了老年婦女的積極性。以專欄、講座、咨詢等形式進行保健知識宣傳教育，同時請來專業人員為老人們進行健康咨詢，免費體檢並建立健康檔案，通過講座、咨詢、體檢，不但掌握了大量保健知識，增強了保健意識，而且對自己的健康狀況有新了解，明確了保健方向。經常進行敬老、養老、助老的宣傳教育，在社區內培養一種高尚的道德風尚和敬老的氛圍。重陽節組織了百餘老協會員到枇杷山公園開展了慶祝活動。全年累計辦老年優待證124張，讓本轄區需要*的老年人都能夠及時享受到市政府對老年人的優惠政策。

【篇三】老年協會工作報告

一年來，臨沭縣老教育工作者協會，在各級黨委、政府的正確領導下，在縣教育局的大力關心支持下，在縣教育工會的具體指導協助下，認真學習政治理論和有關法律法規及業務知識，不斷提高廣大會員的政治思想覺悟和理論水平，努力開展老教協會工作，貫徹落實"老有所學、老有所樂、老有所為、老有所養"等老幹部方針政策，積極開展強身健體文體娛樂活動，促進了老教育工作者健康長壽，充分發揮了老同志的特長和才能，繼續為教育事業和經濟建設做出了新的貢獻。本年度老教協會工作開展得扎扎實實、豐富多彩，各方面工作都取得了較好的成績。

一、堅持政治理論學習，不斷提高自自身建設

老教協會加強對老幹部的政治理論學習，始終把政治理論學習放在工作的首位，積極支部學政治、學理論，學習黨的方針政策和老幹部政策，學習教育有關法律法規文件和國內外時事政治，積極探索加強老幹部思想政治工作的新途徑和新辦法，高度重視做好新形勢下老幹部的思想政治工作重要性和必要性。備單位領導對老教協會工作認識基木到位，機構健全制度完善，把老教協會工作列入學校議事日程，做到年初有工作計劃，年終有工作總結。從政治上關心愛護老同志，征訂了報刊雜志及學習材料，都達6份以上，根據老幹部的特點，採取個人自學、集中學習、培訓、輔導、討論等多種形式，堅持分散學習與集申學習相結合，基本上能做到每月堅持集中學習一次，並能做到及時傳達上級重大方針政策和全縣教育信息，統一思想，提高認識。注重運用老幹部身邊的先進典型來做好老幹部的思想政治工作，充分發揮老幹部的政治優勢、經驗優勢威望優勢，把思想政治工作與解決實際問題結合起來。堅持科學的發展觀，學習現代科學扶術知識，反對、抵制備種活動，牢固樹立堅定的思想理念，確保了老幹部「政治堅定、思想常新、理想永存」年內無老幹部上訪事件發生。

二、落實好老幹部政策規定，提高政治生活待遇

各單位領導、工會幹部從政治上、生活上關心愛護老同志，對有困難和患有疾病的老同志，領導親自登門看望，並幫助解決實際問題，對病故的老同志能參加弔唁儀式，並對其親屬表示慰問。堅持春節走訪慰問制度，春節前夕安排走訪慰問離退休老同志，把單位領導的溫暖和關心送到家，使老同志過一個歡樂祥和的春節。重大事項、重要決議堅持向老幹部通報制度，重要活動主動邀請老幹部代表參加，重大節日召開老幹部座談會，徵求他們的意見和建議。多數鄉鎮的退休教師「三金」問題基本上得到逐步解決，個別鄉鎮存有一定的難度，福利待遇與在職職工一視同仁，有的單位高於在職職工。一中、二中、實驗中學、職業中專、進修學校、職業高中、第一初級中學等單位召開教代會邀請老教師代表參加。一中、二中、實驗中學、教育局等單位"九九"老人節召開座談會，並送上一份節日禮物。一中召開離退休教師座談會，總結老教協會工作，傳達學習老教協會工作計劃，校領導介紹學校工作情況，徵求他們意見和建議，支部離退休教師參觀"關心下一代展覽"，參與學校檔案徵集工作。二中為加強老教協會支部建設，增強老幹部工作活力，根據老教協會理事黃秀昌同志的提議，民主選舉了王封榮同志為學校老教協會工委主任老幹部工作情況和取得的成績在校園網上公布，離退休老教師積極參加慈心捐助活動。當老同志生病時，實驗中學領導都親自登門看望，病重住院時，學校車接車送，讓老同志充分感受到學校的一片深情厚意。三中每年多次邀請老同志到學校進行交流、座談，匯報學校工作情況，徵求他們的意見和建議，並熱情招待，車接車送。四中學期開學之初主動邀請老幹部來學校作報告，對學生進行德育教育，重要活動邀請老教協會理事陳書瑞同志講話。進修學校為加強老幹部支部建設，學校黨支部專門成立了離退休老幹部黨小組，選舉老教協會理事王步正同志任黨小組長，增強了支部活力，加強了支部紀律，定期召開民主生活會，按時繳納黨費。職業高中開展老幹部《建言獻策"活動、《退崗不退色"主題活動、學校"教育教學環境獻吉"活動，聽取他們的意見和建議，促進了學校決策的科學化、民主化。第一初級中學春節、"七一"、"九九"節等召開老幹部座談會，通報學校工作情況，聽取他們的意見和建議，對因病不能參加的老同志，學校領導帶上慰問品親自登門看望，支部有學識、有經驗的老同志參加學校年鑒、校丈的編撰工作。老同志過生日時，學校送去生日蛋糕，對他們表示祝福和祝願。聾校提供了全市關心下一代工作現場會議，三位退休老同志參加了會議，胡尊香老校長作了關心下一代工作的典型發言。全縣慶祝第十六個助殘日大會在聾校舉行，縣委書記趙啟全同志親臨大會，當了解到學校幾位退休教師年年不忘助殘的情況下，親切接見了他們，並合影留念。在創建省教育工作示範縣和省級規范化學校過程中，學校領導多次邀請老同志來學校進行工作指導。職業中專重大事情、重要活動都邀請老幹部代表參加。實驗小學《三八"節、"六一"節等節日都邀請老同志參加，振興小學重要會議、重大事項都邀請老幹部參加，制定了邀請老幹部參加制度、老幹部聯系制度、重大事情通報等制度等，縣府幼兒園堅持園領導及時向老教師通報制度，徵求意見，交流思想，召開黨員大會、教工大會時邀請老教師或老教師代表參加。蚊龍鎮教委轉發了沫教工字5號《關於進一步加強和改進老幹部工作的意見》，並建立了老幹部學習掃定"、"一點"、"一查"制度，每月檢查一次學習筆記或心得體會，鎮教委領導積極協調鎮黨委政府，補發了全鎮45名老教師的安家費45000元、補發了全鎮44名老教師的住房補貼15000元。店頭鎮教委建立了老幹部分片聯絡小組，實行教委牽頭，分工負責，各片連面，人人參與的老幹部工作網路。曹庄鎮教委老幹部的養老保險、醫療保險、住房補貼基本兌現。鄭山鎮教委建立了重大事項通報制度和重大節日邀請制度，4月份小學校長競爭上崗情況和結果向老幹部進行了通報，教師節前夕向全鎮老教師發放了邀請函，召開了座談會，40多名老教師參加了教師節慶祝活動。自虎鎮教委建立了一系列老幹部工作制度，並裝訂成冊，為了便於聯系和學習，教委把老教師劃分為三個組(即縣城組、農村小學組、農村中學組)，以便聯系工作和學習活動，春節前召開了老教師團拜會，教師節前召開了以"不過夕陽紅"為主題的座談介紹會議，聘請了有知名度的老教師為青年教師"結對子"，傳授教學的知識和經驗，搞好唯、幫、帶5?活動，為青年教師作講座等，退休教師還積極參加幫困助學基金等募捐活動，"三金"問題全部得到解決。青雲鎮教委建立了老幹部工作聯絡網路和工作責任制，實行劃片結對制度，由學區校長為第一責任人，具體負責抓好木單位老幹部的工作、政治生活待遇的落實工作，老教師積極參加黨的先進性教育活動，撰寫學習小結、黨性分析材料。今年上半年召開了兩次老幹部代表座談會，通報木系統的重大項、工程項目、發展規劃等，發放徵求意見表，徵求他們的意見和建議。玉山鎮教委領導積極協調鎮黨委政府，退休教師工資、養老保險、醫療保險和重大困難都得到及時解塊。一中、二中、實驗中學、職業中專、進修學校、職業高中、第一初級中學、實驗小學、振興小學、蚊龍鎮教委、大興鎮教委(離休人員)、白虎鎮教委為老幹部進行了健康查體。

三、加強基本建設，積極開展文體娛樂活動

"老有所樂"是促進老同志身心健康的重要紐成部分，各單位領導和工會支部對加強老同志的文體娛樂活動都比較重視，加強了基木建設，充實了活動內容，支部老同志開展了豐富多彩的大體娛樂活動，促進了老同志的身體健康長壽。一中老年人門球隊獲得臨沫縣《雷華杯"第xx屆老年人門球賽第一名，取得了參加臨沂市第二xx屆""長壽杯"老年人門球賽資格，同時還參加臨沫縣第xx屆老年人運動會乒乓球、檯球、象棋賽，太極拳劍表演等。二中投資3600多元為老幹部更換了門球棒、球、比賽服裝、太極拳劍表演服裝等，二中老年人太極拳劍表演隊多次得到老幹部局的邀請，在全縣重大大體活動期間進行表演，深受社會的好評，也為學校贏得了榮譽。實驗中學支部老幹部參觀了工業園區、紅石湖公園。四中清明節期間，紐織老同志到抗日山參觀學習，進行愛國主義教育，秋季學校紐織的固徑達標比賽時，專門設立了老年人趣咪性項目，太極拳、端球跑、健身操等。四中清明節期間，支部老同志到抗日山參觀學習，進行愛國主義教育，秋季學校支部的固徑達標比賽時，專門設立了老年人趣咪性項目太極拳、端球跑、健身操。進修學校出資6000多元支部學校老年人門球隊到北京、秦皇島參加全國性的門球比賽。職業高中"七一"開展了紀念黨的生日，為黨旗添彩活動、"十一"開展"慶國慶、頌祖國、愛我校園"和文藝聯歡時，都邀請老幹部參加，"九九"老人節開展了書畫競賽和其它娛樂活動。實驗小學三八"節、"六一"節等節日都邀請老同志參加，設三間老幹部活動室，配備了充足的學習報刊和娛樂用品。聾校在"九九"老人節期間支部了老同志游覽了蒼馬山，欣賞了蒼馬山風光。"臨沫鎮教委建立了兩個門球場地，8月底支部了駐城7處學校的老教師在紅石湖公園門球場進行了門球比賽，共投資一萬余元購買了球、棒、門、柱、運動服等。大興鎮教委投資余元為門球隊員購買了運動服等。店頭鎮教委5月份支部了老教師參觀了新農村建設典型、農業示範基地、工業園區和部分學校，並向老教師通報了全鎮學校危房改造和爭創工作情況及取得的成就等。曹庄鎮投資4000元在中心小學建老年人門球場。鄭山鎮教委4月份支部了老教師參觀考察了木鎮的扎花廠和拔絲廠等，投資近兩萬元成功舉辦了臨沫縣"鄭山杯"教育系統第xx屆老年人門球比賽，5月份、9月份邀請了縣委門球隊、建設局門球隊到鄭山切磋球扶，還在縣城紅石湖門球場地與建設局、大興門球隊進行了灰誼賽。白虎鎮教委8月份支部了老教師參觀了柳庄、沙窩完小等學校的發展變化，鎮教委計劃今年開春在木院內籌建一個新的門球場地。玉山鎮教委投資余元重新改建了老幹部活動室，征訂了較多的報刊雜志，'購置了大量的娛樂用品，在"六一"節紐織老教師到備學校、幼兒園舉行"老幼同樂"活動，"七一"舉行老教師"唱文山歌給黨聽"、書法、軍旗比賽等活動。

鄉鎮除玉山鎮無門球場地外，其它鄉鎮都有門球場地，老同志平時並能積極堅持鍛煉。曹庄鎮教委、自族鎮教委正在籌建新門球場地，臨沫鎮教委建有兩個門球場地。場地管理好，老同志能堅持經常鍛煉的單位是:蚊龍鎮、石門鎮、南古鎮、鄭山鎮等。老幹部學習、活動有場所，設立了老年人活動室，配備了必要的娛樂用品，有棋類、樂器、撲克等，活動室內清潔衛生，物品擺放規范，活動室內懸掛或張貼有關的制度等。較好的單位是:二中、四中、進修學校、職業高中、第一初級中學、實驗小學、聾校、蚊龍鎮教委、大興鎮教委、店頭鎮教委、南古鎮教委、鄭山鎮教委、白虎鎮教委、青雲鎮教委、玉山鎮教委。

各單位充分發揮老幹部領導小組和老幹部聯絡員作用，不斷提高管理服務職能，加強日常管理、指導、督查、協調、服務工作，逐步加大對老幹部工作的經費投入，全縣投入資金近8萬元。絕大多數單位工會主席熟悉了解老幹部的基本情況，並能提供有關的數據、信息和材料。檔案管理比較規范，分類存檔，內容充實完整，有標簽、有目錄，查閱便利的單位是:二申、四中、進修學校、

第一初級中學、實驗小學、振興小學、蚊龍鎮教委、曹庄鎮教委、鄭山鎮教委、白虎鎮教委、青雲鎮教委、朱倉鄉教委。

四、老幹部隊伍穩定，充分發揮余熱再做貢獻

各單位認真貫徹落實宣傳老幹部工作有關政策規定，高度重視老幹部隊伍建設和穩定工作，積極營造尊老敬老愛老助老的良好風氣和氛圍，及時倡樹老幹部先進典型事跡。重視老幹部的來信來訪工作，做到熱情接待，及時解決實際困難和問題，不能辦的事情予以說明和解釋，使老幹部隊伍穩定。注重發揮老幹部在社會建設、經濟發展、公益事業、科學扶術、關心下一代等方面的作用，為全縣經濟發展和社會穩定做出了積極的貢獻，也充分體現了老同志"老有所為"再獻余熱再做貢獻的精神。一中李同興老師被新星學校聘為學校校長已多年，為教育事業繼續奉獻余熱。職業高申時蹦老師退休後一直筆耕不掇，撰寫了大量的散文、隨筆等並我戌書，現又被縣文志辦聘用，為《臨沭縣志》進行續編。原縣府幼兒園園長龐雪棠參加縣文學班和繪畫班，創作了大量的詩歌、散文被收入《古曲新聲》一書，繪畫作品《雄雞圖》、《牡丹圖》在省市級刊物上發表。大興鎮王恆昌退休二十年來，自發支部老同志辦起文藝宣傳隊，自編了富有鄉村氣息、農民風味的節目，在蘇魯兩省交界的農村巡迴義務演出，深受群眾的歡迎，也受到市縣領導的表揚，錄了相、上了電視。劉成會現任大興鎮老教協會理事，連續十二年義務為學生上思想道德課，有時騎車、有時步行深入學校作報告，今年為進修學校作報告兩次，為實驗小學作報告一次，並被實驗小學聘為關工委委員，他認為付出的辛苦勞動，獲得的是千萬個學生的掌聲。石門鎮朱俊彪、左永欣退休不退崗，不計報酬，繼續助教，精神可貴。

總之，一年來，在各位在座的同志團結協作、努力拚搏、扎實工作下，全縣老教協會在各方面工作取得了一定的成績。但是，在看到成績的同時，也應清醒認識到我們工作中還存在一些差距和不足，在新的年度工作中必須引起我們的充分注意，並加以解決和克服。

一是老幹部、老教協會工作由於受到條件、經費的制約發展不平衡，縣直學校、鄉鎮差別太大。二是個別單位未把老幹部工作列入學校計劃之中，缺少研究和工作活動的原始記錄，三是部分工會主席對老幹部基本情況了解掌握不夠四是有條件的縣直單位，由於領導認識不足、重視不夠及種種原因，至今還未成立老年人門球隊。

2. 九日山隨筆散文

說起九日山，可以說是「山小名氣大」。光是走走看看，自然沒有多大的看頭，可是要想了解一下此山的人文歷史、或者觀賞摩崖石刻，那就大有看頭了。九日山現存有摩崖石刻七十五方，其中十三方有關海外交通史及祈風石刻，四方在東峰，九方在西峰，記載著歷朝以來官員們為海內外商客祈風的盛典。（古時出海航行要依賴風力，故每年五月或十一月間，地方長官和市舶司官員常為海上往回船舶祈禱，祝其航行風向順利。）

九日山在泉州市豐州鎮，省道泉－－永公路邊，距泉州市區7公里，是我國著名的海外交通史跡，「海上絲綢之路」的起點處。因有傳統的「重陽節」九月九日登高之風，故稱「九日山」。1961年5月，「九日山祈風石刻和石佛亭」，被福建省公布為「第一批省級文物保護單位」；1988年1月13日，「九日山摩崖石刻」被國家確認公布為「全國重點文物保護單位」。

1990年，泉州市文物管理委員會立碑記錄如下：「九日山……晉太康九年（公元288年）建『延福寺』，衣冠南渡後，聚居晉江之中原移民，每逢『重九』，登高懷鄉，因而得名。南朝間，印度高僧拘那羅陀於此譯經，泛海回國。唐時，詩人秦系、名相姜公輔、學士韓偓、相繼棲隱其間。石佛岩、金雞橋、通遠王廟諸勝，逐一形成，兩宋遂為泉南遊覽及海舶祈風勝地。……為我國與亞非各國發展海交貿易及中外友誼之歷史物證……」

1991年2月16日，「海上絲綢之路國際考察隊」到此考察，留下摩崖石刻，並有各國考察隊員簽名。摩文中寫道：「在九日山最後一次祈風儀典之後七百餘年，我們來自非洲、美洲、亞洲和歐洲的『聯合國教科文組織』的『海上絲綢之路』國際考察隊員，乘坐阿曼蘇丹提供的『和平號』考察船來到這里。做為朝聖者，我們既重溫這古老的祈禱，也帶來了各國人民和平的信息。這也正是聯合國教科文組織絲綢之路－－對話之路綜合研究項目的最終目標。為此，特留下這塊象徵友誼與對話的石刻。－－海上絲綢之路國際考察隊。」

九日山的摩崖石刻，自宋、元、明、清以來，各年代名人題寫的碑文游記中，以宋代摩崖石刻居多。我的這次登山旅行，是從右道往上攀登的，走東峰，經過「郭然亭」繼續往上。說起「郭然亭」，宋代著名理學家朱熹，於紹興二十六年（公元1156年），曾與好友交遊於此。並寫下了《題郭然亭》：「……遙憐植杖翁，鶴骨雙眼碧。吟嘯明月中，秋風桂花了」的詩句。朱熹第二次與好友交遊九日山，是在二十八年之後的淳熙十一年（公元1184年）。他在《奉酬九日東峰道人溥公見贈之作》寫下：「三生漫說終無據，萬法由來本自閑」的詩句。

我在「郭然亭」小轉之後，繼續往上攀登到「姜相峰」。說起「姜相峰」的由來，大有一個來頭。原來唐朝名相姜公輔被貶泉州之後，曾寄居此山。後來他死後墓葬於此，後人念其賢德，遂將此峰改名為「姜相峰」。北宋翰林學士、同安縣書法家蘇紳來此游覽時，曾隸書「姜相峰」三字於此。後南宋紹興八年（公元1138年），又有莆田人黃公度、龔茂良二人同鄉、同榜、同任、同退於泉州。他們退任之後同游九日山，為緬懷姜公輔，在「姜相峰」之石背後，題詩一首：「抱琴歷高峰，佛石就晚陰；空山對搖落，懷哉千古心。」

登上「姜相峰」的最高處，可以鳥瞰泉州市區及位於東方之處的洛江區景色，因樹木遮掩，視野不是很開闊，但卻有高處不勝寒的感覺。下了「姜相峰」之後，順著石道往西方向行走，路經「天下第一福」和「八戒石」。因「八戒石」形如八戒倚石向西而坐，故名。在「八戒石」邊往下看去，是南安石礱方向，村落中一條高速公路橫向拉伸過去，很是壯觀。之後，我順著石道一路行走，終於登上了「石佛岩」。

「石佛岩」位於「高士峰」的最高山峰處，「高士峰」原系唐代詩人秦系隱居之處，故而得名。「石佛岩」上的佛像乃北宋乾德三年（公元965年）陳洪進所倡導鐫刻的，它取材於「高士峰」上的一塊巨石，原本用意在於祛邪鎮火。佛像連坐高7.5米，寬1.86米，為泉州最早的石佛造像之一。佛像外圍用石料築起一個石亭做為保護，這種做法實為罕見。走完「石佛岩」往下行走去，是登高望遠的「一眺石」。遊人站立此處，可以鳥瞰晉江水域，觀賞金雞橋附近的美麗景觀。

繼續往下繞行，下面有一個小亭，叫「秦君亭」。「秦君亭」乃郡人為了紀念唐朝隱士秦系所建，幾經興廢。現存的「秦君亭」為1990年旅外華僑呂振萬先生所捐建。秦系字公緒，浙江紹興人，赴舉不弟後結廬於西峰，與名相姜公輔為鄰。一生註解《道德經》，其詩歌以五言為著，後東渡秣陵，不知所終。「秦君亭」邊有宋代福建提刑觀察使、蘇才翁來泉州時，登游九日山所題寫的石刻「高士峰」三字。

由「秦君亭」一路往下行走，路經一塊岩石，下有一洞，上書「泉南佛國」四個字。據傳此四個字乃唐代高僧無等禪師題刻，後元朝至正十年奉政大夫監郡契玉立重刊。過了「泉南佛國」再往下走，就轉到九日山西峰、東南坡的`半山處。在這里，是摩崖石刻最為集中的地方，有多少幅摩崖石刻我沒細數。但是放眼望去，大大小小方方正正的一幅幅字刻，擠得一大塊岩石上滿滿都是，讓人極有想題詩刻字的沖動。

在這些石刻之上，有明朝隆慶四年（1570年），南安知縣邱凌霄的「……海上高峰常若此，人間萬事轉成非……」；有明朝隆慶二年（1568年），丁一中的「……岳谷千年余勝概，冠囊萬里共春暉……」；有明朝洪武四年（1371年），泉州府通判郝中的「……春色滿林三島外，清岩橫岱九霄間……」；還有元朝的契玉立：「……萍水偶逢須一笑，醉忘佳節是何年」；有清朝乾隆年間福建提督馬負書的：「九日山」三個大字；以及歷朝以來諸多的祈風石刻，和海上絲綢之路國際考察隊所題寫的銘文石刻。

離開這個摩崖石刻群再往下行走，已經又回到兩山之下的匯合處，此處亦有諸多摩崖石刻，上山時已有見過。在一邊的龍眼樹下，有三位老者坐在石凳上休息，他們是從西峰往上行走的，在我下山之後，看見他們由東峰的山路上走下來。我上前和他們搭訕幾句，他們說爬山有點累了，需要休息一會。我順便給他們拍上一張照片，然後與他們揮手作別。午後的陽光很熾熱，此時，我才感覺到自己確有點累了，擦一擦頭上的汗水，揮一揮手告別了九日山！

3. 有誰知道茱萸是什麼

茱萸簡介

zhūyú

【英文名】:Cornel

作為植物，茱萸主要有兩種：

一種是山茱萸科的山茱萸，一種是茴香科植物吳茱萸，因為產於吳地（今江浙一帶）質量最好，因而得名，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹幾乎可以長到一丈多高，葉為羽狀復葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子；秋後成熟。果實嫩時呈黃色，成熟後變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。果實成小粒裂狀，味極辛香，可食用，莖、葉可入葯，功能暖胃燥濕，為「十全大補丸」、「六味地黃丸」的重要成分之一。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲。《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災。《風土記》記載：「九月九日折茱萸以插頭上，辟除惡氣而御初寒。」

一種是山茱萸科的山茱萸。

別名：肉萸、棗皮、葯棗、山萸肉等

科名：山茱萸科Cornaceae、燈台樹屬

落葉灌木或小喬木；老枝黑褐色，嫩枝綠色。葉對生，卵狀橢圓形或卵形，長5—12厘米，寬約7.5厘米，頂端尖，基部渾圓或楔形，表面疏生柔毛，背面毛較密，側脈6—8對，脈腋有黃褐色短柔毛；葉柄長約1厘米，有平貼毛。傘形花序腋生，先葉開花，有4個小型苞片，卵圓形，褐色，花黃色；花萼4裂，裂片寬三角形；花瓣4，卵形；花盤環狀，肉質。核果橢圓形，成熟時紅色。花期5—6月，果期8—10月。

浙江、安徽有分布；生於山溝、溪旁或較濕潤的山坡。

一種是茴香科植物吳茱萸。

別名曲葯子、伏辣子、茶辣、臭泡子。

來源為芸香科植物吳茱萸Evodiarutaecarpa(Juss.)Benth.的近成熟果實。

植物形態灌木或小喬木，高2.5～8m。幼枝、葉軸、葉柄及花序均被黃褐色長柔毛。羽狀復葉對生；小葉5～11，長橢圓形或卵狀橢圓形，長5～14cm，寬2～6cm，上面疏生毛，下面密被白色長柔毛，有透明腺點。花單性異株，密集成頂生的圓錐花序。骨突果紫紅色，有粗大腺點，每果含種子1粒。花期6～8月，果期9～10月。

生於溫暖地帶山地、路旁或疏林下。山茱萸是我國傳統中葯材，以去核後的果肉入葯。陝西佛坪縣，位於秦嶺南坡腹地，漢中地區東北部，境內多山，林木蔥籠，氣候溫暖濕潤，雨量充沛，土壤疏鬆肥沃，是山茱萸的最佳生長區，自古就是山茱萸的著名產地。南朝梁陶弘景在《本草經集注》中記載：「山茱萸，生漢中山谷」。《名醫別錄》載：「山茱萸，生漢中山谷，九十月采實」。

產區分布於浙江、陝西、廣東、廣西、貴州、雲南、四川、湖南、湖北、福建、江西。

採制8～11月果實尚未開裂時，剪下果枝，曬干或低溫乾燥，除去枝、葉、果梗等。

註：因山茱萸和吳茱萸在網路都有相關詳細介紹，這里就不再重復了。

[編輯本段]茱萸與重陽節

在重陽節這一天，按照我國民間風俗，人們除登高望遠、暢飲菊花酒外，還要身插茱萸或佩帶茱萸香囊。重陽節與茱萸的關系，最早見於《續齊楷記》中的一則故事：汝南人桓景隨費長房學道。一日，費長房對桓景說，九月九那天，你家將有大災，其破解辦法是叫家人各做一個彩色的袋子，裡面裝上茱萸，纏在臂上，登高山，飲菊酒。九月初九這天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的雞犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然無恙。於是茱萸「辟邪」便流傳下來。

重陽這一天，採摘它的枝葉．連果實用紅布縫成一小囊，佩帶身上，可用來辟除邪惡之氣，是古來常用作防疫的民間葯。重陽節插榮英之風，在唐代已很普遍，除了王維的《九月九日憶山東兄弟》外，他如杜甫的《九日藍田崔氏庄》：「明年此會知誰健？醉把茱萸仔細看。」至於儲光羲在《登戲馬台作》一首詩中所雲：「天門神武樹元勛，九日茱萸饗六軍。」寫南朝宋武帝劉裕在重陽節宴群僚於戲馬台，更把茱萸當作犒賞全軍的獎品了。

茱萸雅號「辟邪翁」，重陽佩茱萸的習俗在唐代很盛行，人們認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，稱為茱萸囊，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

重陽茱萸的目的在於除蟲防蛀。因為過了重陽節，就是十月小陽春，天氣有一段時間回暖；而在重陽以前的一段時間內，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易霉變。這段時間又是桂花盛開之時，所以民間稱之為「桂花蒸」，這時必須防蟲。茱萸有小毒，有除蟲作用，制茱萸囊的風俗正是這樣來的?

但是在宋元之後，佩茱萸的習俗逐漸稀見了。其變化的因由大概要從重陽節俗的重心的潛移中去理。重陽在早期民眾的時間生活中強調的是避邪消災，隨著人們生活狀態的改善，人們不僅關注目前的現實生活，而且對未來生活給予了更多的期盼，祈求長生與延壽。所以「延壽客」（菊花）的地位最終蓋過了「避邪翁」（茱萸）。

[編輯本段]詩人茱萸

「茱萸」還被當代一位青年詩人選作筆名，創作並發表了為數不少的詩歌和隨筆。這是他的介紹：

茱萸，男，詩人、隨筆和專欄作家。1987年生於河北省邯鄲市。籍貫江西贛州。同濟大學法學院畢業的法學學士，哲學碩士在讀。曾擔任同濟大學詩社社長。

詩歌、隨筆和評論作品等曾見於《山花》、《星星》、《詩選刊》、《詩潮》、《詩林》、《詩歌月刊》、《散文詩》、《上海詩人》、《敦煌》、《中西詩歌》、《邊疆文學》、《延安文學》、《牡丹》、《草地》、《競報》、《青春潮》、《中國校園文學》、《創作評譚》、《海上文壇》、《新詩大觀》等海內外正式與非正式刊物四百餘件。

作品入選《詩選刊.年代詩歌大展》（郁蔥主編.2005.河北詩選刊雜志社）、《中國新詩年鑒》（楊克主編.2006.花城出版社）、《中國80後詩歌寫作報告》（2007.山西出版集團）、《同濟百年詩選》（喻大翔、王蔚秋主編.2008.同濟大學出版社）、《青春飛翔》（雨田主編.2008.人民文學出版社）、《中國詩歌精選》（2008.長江文藝出版社）、《2008年度詩歌精選》（2008.四川人民美術出版社）等多種選本。

有詩集《豆蔻梢頭奔跑的螞蟻》（2005.北京漢語詩歌資料館）、《馥郁生涯》（2006.自印）、《詞語編年史》（2007.自印）、《手札：茱萸近作選》（2008.自印）4部。主要作品有《群芳譜系列》、《穆天子和他的山海經系列》、《池上飲》、《仲秋手札》以及長詩《斜坡》、《草莓共和國》以及大量的隨筆和詩歌評論等。

2005.12.獲得《新詩大觀》雜志「2005年度傑出詩人獎」；2006.04.獲得武漢大學主辦的全國大學生「櫻花詩歌獎」；2007.06.獲得人民文學出版社等數家單位主辦的「中華校園詩歌節」詩歌獎；2008.04.再次獲得武漢大學主辦的「櫻花詩歌獎」首獎；2008.04.獲得《星星》雜志年度詩人獎。

主編《新詩大觀》雜志的「校園詩歌展」欄目數年，推出過數十名詩人在校的百數首作品。參與編選《中國當代校園詩歌選》（2005.11.中國文聯出版社）、《中國80後詩歌寫作報告》、《中國網路詩歌年鑒（2007年卷）》（2008.環球文化出版社）以及《詩歌報月刊》的部分專號等。曾為由澳門基金會、廣東作協詩歌創作委員會、珠海市作協主辦的詩歌雜志《中西詩歌》撰寫其「推介」專欄的推介評論。

在《讀者報·大學生周刊》、《萬科周刊》、《語文報》等報刊開設隨筆、詩歌和評論專欄。擔任第三屆「葉紅女性詩獎」大陸地區評委、歷屆「在南方」詩歌獎評委。曾接受《風向標》、《FEEL·感覺》等雜志專訪。2007年與肖水共同發起「在南方」詩歌傳播機構暨詩歌沙龍，致力於在以「長三角地區」為核心的中國南方，開展針對大學生和中學生的義務詩歌傳播活動，增進當代青年對中國當代詩歌的理解、支持和熱愛，努力塑造中國「詩歌義工」的形象；並共同策劃並參與主持了「在南方」系列活動。

詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中也提及了「茱萸」。

[編輯本段]茱萸的傳說

從重陽節的身插茱萸和飲菊花酒，聯想到端午節的懸艾葉、飲雄黃酒的習俗。其實，端午節和重陽節，一是春夏交替，一是秋冬交替，都是疾病容易流行的時節。這也反映了我們祖先具有預防疾病的科學思想。茱萸是一味中葯。《中國葯學大辭典》解釋，本品南北皆可，入葯以「吳地」為佳，所以又稱吳茱萸。所謂的「吳地」，即歷史上的吳國。這茱萸的名字也是來自於一個傳說。

相傳，在春秋戰國時期，弱小的吳國每年都得按時向強鄰楚國進貢。有一年，吳國的使者將本國的特產「吳萸」葯材獻給楚王。貪婪無知的楚王愛的是珍珠瑪瑙金銀財寶，根本看不起這土生土長的中葯材，反認為是吳國在戲弄他，於是大發雷霆，不容吳國使者有半句解釋，就令人將其趕出宮去。楚王身邊有位姓朱的大夫，與吳國使者交往甚密，忙將其接回家中，加以勸慰。吳國使者說，吳萸乃我國上等葯材，有溫中止痛、降逆止吐之功，善治胃寒腹痛、吐瀉不止等症，因素聞楚王胃寒腹痛的痼疾，故而獻之，想不到楚王竟然不分青紅皂白……聽罷，朱大夫派人送吳國使者回國，並將他帶來的吳萸精心保管起來。

次年，楚王受寒舊病復發，腹痛如刀絞，群醫束手無策。朱大夫見時機已到，急忙將吳萸煎熬，獻給楚王服下，片刻止痛，楚王大喜，重賞朱大夫，並詢問這是什麼葯？朱大夫便將去年吳國使者獻葯之事敘述。楚王聽後，非常懊悔，一面派人攜帶禮品向吳王道歉，一面命人廣植吳萸。幾年後，楚國瘟疫流行，腹痛的病人遍布各地，全靠吳萸挽救成千上萬百姓的性命。楚國百姓為感謝朱大夫的救命之恩，便在吳萸的前面加上一個「朱」字，改稱吳茱萸。後世的醫學家又在朱字上加個草字頭，正式取名為吳茱萸，並一直沿用至今。

[編輯本段]茱萸相關詩詞

茱萸在唐宋詠重陽的詩詞中經常提到它，這些寫到茱萸的詩詞主要有四種內容：一是佩帶茱萸囊於臂肘；二是插茱萸於發冠；三是飲茱萸酒；四是以茱萸節、茱萸會代替稱重陽節。

1，《九月九日憶山東兄弟》

作者：王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

2，《謝新恩》

作者：唐*李煜

冉冉秋光留不住，滿階紅葉暮。

又是過重陽，台榭登臨處。

茱萸香墮，紫菊氣，飄庭戶，晚煙籠細雨。

雍雍新雁咽寒聲，愁恨年年長相似。

3，《九日登高》

作者：王昌齡

青山遠近帶皇州，霽景重陽上北樓。

雨歇亭皋仙菊潤，霜飛天苑御梨秋。

茱萸插鬢花宜壽，翡翠橫釵舞作愁。

漫說陶潛籬下醉，何曾得見此風流。

重陽詩集錦

採桑子重陽

毛澤東

人生易老天難老，歲歲重陽，

今又重陽，戰地黃花分外香。

一年一度秋風勁，不似春光，

勝似春光，寥廓江天萬里霜。

九日齊山登高

（唐）杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

九月十日即事

（唐）李白

昨日登高罷，今朝再舉觴。

菊花何太苦，遭此兩重陽。

九月九日玄武山旅眺

（唐）盧照鄰

九月九日眺山川，歸心歸望積風煙。

他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。

蜀中九日

（唐）王勃

九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。

人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

九日作

（唐）王縉

莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花無。

九日

（唐）楊衡

黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。

不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人。

奉和九日幸臨渭亭登高得枝字

韋安石

重九開秋節，得一動宸儀。

金風飄菊蕊，玉露泣萸枝。

睿覽八紘外，天文七曜披。

臨深應在即，居高豈忘危。

醉花蔭

（宋）李清照

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。

佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。

莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！

於長安還揚州九月九日行薇山亭賦韻

(南朝陳)江總

心逐南雲逝，形隨北雁來。

故鄉籬下菊，今日幾花開？

沉醉東風重九

（元）關漢卿

題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。

天長雁影稀，月落山容瘦。

冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，

誰肯教白衣送酒。

九日

（明）文森

三載重陽菊，開時不在家。

何期今日酒，忽對故園花。

野曠雲連樹，天寒雁聚沙。

登臨無限意，何處望京華。

、

九日應製得歡字

李嶠

令節三秋晚，重陽九日歡。

仙杯還泛菊，寶饌且調蘭。

御氣雲霄近，乘高宇宙寬。

今朝萬壽引，宜向曲中彈。

九日言懷

令狐楚

二九即重陽，天清野菊黃。

近來逢此日，多是在他鄉。

晚色霞千片，秋聲雁一行。

不能高處望，恐斷老人腸

奉和九日幸臨渭亭登高應製得歡字

宋之問

令節三秋晚，重陽九日歡。

仙杯還泛菊，寶饌且調蘭。

御氣雲霄近，乘高宇宙寬。

今朝萬壽引，宜向曲中彈。

九日得新字

孟浩然

初九未成旬，重陽即此晨。

登高聞古事，載酒訪幽人。

落帽恣歡飲，授衣同試新。

茱萸正可佩，折取寄情親。

九日五首

杜甫

舊日重陽日，傳杯不放杯。

即今蓬鬢改，但愧菊花開。

北闕心長戀，西江首獨回。

茱萸賜朝士，難得一枝來

九月九日

崔善為

九日重陽節，三秋季月殘。

菊花催晚氣，萸房辟早寒。

霜濃鷹擊遠，霧重雁飛難。

誰憶龍山外，蕭條邊興闌。

過裴舍人故居

劉長卿

慘慘天寒獨掩扃，紛紛黃葉滿空庭。

孤墳何處依山木，百口無家學水萍。

籬花猶及重陽發，鄰笛那堪落日聽。

書幌無人長不卷，秋來芳草自為螢

酬皇甫郎中對新菊花見憶

白居易

愛菊高人吟逸韻，悲秋病客感衰懷。

黃花助興方攜酒，紅葉添愁正滿階。

居士葷腥今已斷，仙郎杯杓為誰排。

愧君相憶東籬下，擬廢重陽一日齋。

九日進茱萸山詩五首

張說

九日重陽數，三秋萬實成。

時來謁軒後，罷去坐蓬瀛。

過故人庄[孟浩然]

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

4. 重陽節優秀活動總結

重陽節優秀活動總結（精選6篇）

在一個有趣的活動結束後，我們一定積累了不少感想吧，可以把這些感想記錄在活動總結。那麼如何把活動總結做到重點突出呢？以下是我精心整理的重陽節優秀活動總結（精選6篇），歡迎大家分享。

重陽節優秀活動總結1

10月23日，農歷的九月初九，時值秋高氣爽的金秋時節——這是屬於老年人的節日。為了培養幼兒尊老愛老的良好文明禮貌，關愛身邊的老年人，我們結合重陽節這一傳統節日，組織幼兒訪問了敬老園里的老人。以此使幼兒能學著關心身邊的老人，了解重陽節的意義與習俗。

早晨，孩子們從自己的家中到來了鮮花和水果，以及重陽節所特有的糕點——重陽糕。老師告訴孩子們重陽節吃重陽糕寓意是「步步高」的意思，人們希望生活能步步高。老人的牙口不好，吃軟軟的糯米糕點有助於咀嚼。孩子們知道後一直小心地將糕點捧在手中直到敬老院里。

敬老園里的老爺爺老奶奶們看見天真活潑的孩子，各個都非常喜悅。孩子們同老人握握手，祝老爺爺老奶奶節日快樂，身體健康，並送上自己帶來的鮮花、水果、重陽糕。老人們更是樂得合不攏嘴。大家一同唱起節日的歌謠，歡樂氣氛溢滿整個敬老院。以至於離別時，老人們不舍地拉住孩子們的小手，希望下次再來。

孩子們通過了這次活動，知道怎樣從老人的角度為老人選禮物，在高興的同時，他們發現自己竟有能使爺爺奶奶們高興的魔力，這種魔力只要陪伴爺爺奶奶們聊天歌唱時便會出現。同時也了解了重陽節是老人們的節日，過重陽為什麼要吃重陽的民間習俗。達到了預期的目的。

重陽節優秀活動總結2

尊老愛幼是中華民族的傳統美德，是和諧社會的基本的道德取向。成人很容易做到愛幼，但幼兒卻往往不懂得應該尊重老人、如何尊重老人。對尊老的概念僅停留到這類膚淺的口號和理解上，很多時候並不能真正做到關心和愛護老人，並不能真正的理解應該怎樣尊重老人。所以，對幼兒實施尊老教育有著重要意義。

雖然到了大班，但這個時期的幼兒還是比較自我的，平時很少能體驗到爺爺奶奶的辛苦，很多幼兒感覺爺爺奶奶對自己好是理所當然的。正逢重陽節，我班開展了重陽節敬老活動。讓孩子主動去關心爺爺奶奶，體驗他們的辛苦和不易。主題總目標：讓孩子學會尊敬老人，愛護每一位老人，讓孩子知道每個人都能從身邊的小事做起，禮貌對待老人，愛護每一位老人，同時享受對長輩的付出給自己帶來的快樂和成就感。在活動的前一天，我告訴班裡的孩子：農歷9月9日，是中國的一個古老傳統佳節——重陽節。中國古人以九為陽數，九月初九兩陽相重，故叫重陽。但大部分幼兒都不知道重陽節是什麼節日，只個別幼兒知道是爺爺奶奶的節日。因此我給幼兒講解了重陽節的來歷，讓幼兒更深刻了解重陽節的含義。然後學習和重陽節有關的古詩，然後教師小結：爺爺奶奶每天精心的照顧我們，我們也要懂得關心，照顧他們。也讓幼兒們做手工小花貓送給自己的爺爺、奶奶們。

重陽節優秀活動總結3

重陽節是弘揚中華民族敬老愛幼優良傳統的節日，在這個特殊的日子裡，我校根據上級指示精神，舉行了主題為「九九重陽節，濃濃敬老情」的慶祝活動。現將活動具體情況作如下總結：

一、活動時間

10月11日10月16日；

二、參加人員

全體師生、退休老教師

三、活動過程

（一）學校各類主題活動

1、深入開展敬老宣傳，唱響尊老敬老主弦律

通過主題班隊會、國旗下講話等形式，廣泛宣傳了老齡工作的方針政策，同時進一步大力宣傳了廣大老年人對社會、對家庭、對當地經濟建設所作的貢獻和老有所為的先進典型，提高人們對老年人重要地位的認識。

2、賞重陽經典詩詞，揚敬老傳統美德

通過校園紅領巾廣播，重溫重陽經典詩詞，宣揚敬老愛老的中華美德。提高學生朗誦詩詞的能力，使學生對詩詞朗誦增添了新感悟。

3、積極組織學生開展敬老愛老活動

（1）、開展「家書寄真情」活動：由班主任組織學生給在外地打工的父母寫信。

（2）、開展「清茶表孝心」活動：讓學生回家給爺爺奶奶、爸爸媽媽獻上一杯茶，做些力所能及的家務。

（3）、開展「重九共登山」活動：利用周末與爺爺奶奶、爸爸媽媽登山。

（4）、開展「禮讓老人」活動：外出乘車時，為老人讓座；在其他有老人在的活動場所，讓老人先活動。

（5）、開展「頌重陽詩篇」活動：由班主任組織班級學生舉行重陽詩詞朗讀比賽。

我校通過上述形式多樣、富有實效的敬老主題活動和良好的社會氛圍的渲染，展現了我校師生尊老敬老的精神風貌，營造出了敬老、親老、愛老、助老的社會風尚；感受到了古典詩詞的魅力，加強了對傳統習俗的了解，增強了對老人的敬愛之情，豐富了校園文化生活。進一步激發起全體師生孝老愛親的內在自覺，並由愛家、愛老推及到愛國、愛社會，進一步樹立起了對社會的責任感和歷史使命感。

重陽節優秀活動總結4

九月九日是一年一度的重陽節，這一天，親戚朋友都聚在一塊，暢所欲言，噓寒問暖，充滿了愛的溫暖。但對於那些生活在貧困線上的孤寡老人來說卻是煎熬難耐的一天。我們作為社會工作者，本著「助人自助」的原則，我們有責任，有義務給那些孤獨的，貧苦的老人送上一份溫暖，帶給他們一些愛的陽光。

我們買了一些慰問品來到了四公里社區。在居委會工作人員的帶領下，我們來到了一個名叫陳玉蘭的家。當她知道我們的來意時，就流下了激動的淚水，深深地握緊我們的手，向我們表示真摯的感謝。從她那裡我們了解到，她是1998年時進行農轉非的，補貼了1。75萬元。當時只付了一半，而另一半存於保險。買了房，所剩無幾，同時又失去了賴以生存的土地，生活處於貧困線以下。政府每月發給她最低生活保障金195元，再加上矛盾和子女的教育，她的處境真是難以想像。後來我們又慰問了兩家，並與他們建立了長期的服務關系。

在四公里社區，有3000多戶人，一共一萬多人。而社區的工作人員只有五人。他們在上級的'領導下，根據的指示負責當地的政治，經濟，和治安等問題。由於社區人口復雜，難度非常大。

由此，我們想到了中國存在的一系列社會問題，特別是社會保障和社會福利制度的不健全，導致許多老人面臨著如何安度晚年等問題。這既給社會帶來了不穩定的因素，也給政府帶來了沉重的負擔。而從事社會工作專業的人才還是很缺乏的。社會和國家急需這方面的人才。我相信我們一定能成為優秀的社會工作者，為國家的安定做出應有的貢獻。

重陽節優秀活動總結5

活動動於9月18日在山水園開展。上午9點30我們到達了目的地，社區居民布置好場地之後，文藝匯演於10點正式開始。

節目很精彩，社區方面組織老年人表演了舞蹈、快板、朗誦等節目，他們表達著過節的喜悅；我們同學們的節目也不遜色：我系04級耿靜胥同學的傣族舞《月光下的鳳尾竹》贏得了觀眾的陣陣掌聲，03級同學的男生二重唱也令居民們嘖嘖稱贊；愛心社同學們更是熱情，老年人們贊不絕口……演出結束後，許多居民紛紛過來與我們聊天，他們的熱情也令我們好感動，愛心社的一位同學說：「他們好熱情啊，與機會我們還來！」

等到下午3點，整個活動才在我的同事姬潤環大姐和小譚的即興舞蹈———《 眉飛色舞》的帶動下拉開了序幕。

庄學老師首先講了有關散文和隨筆的創作問題，然後就重點講述了他的小小說創作的過程和經驗。小於短篇小說的小說，就定位於小小說。小小說一般不超過2000字，它是隨著社會生活節奏的加快應韻而生的一種新的文學體裁。小小說以塑造人物形象來貫穿全文，小小說能否成功，關鍵看人物形象的塑造，塑造人物形象的關鍵是看細節；一個細節就可以引導出一部小小說。精美的小小說作品，使人讀過之後就會有極大的想像空間。（人物細節的描寫包括心理描寫和形象描寫）

這次活動辦得較成功，主要應該感謝系老師的大力支持，還有同學們的積極參與，當然還有愛心社同學的熱情合作。其中也存在著一些問題，如早上時間太早時，演員們沒辦法到理發店化妝，以致於耽誤了時間，沒有按預期時間到達目的地，在以後的工作中我一定會注意。這次與愛心社的合作很開心，希望以後還有機會合作。

重陽節優秀活動總結6

農歷九月初九是我國的傳統節日「重陽節」，為了營造「尊老愛老」的社會氛圍，推動老齡事業全面發展，在一年一度的重陽佳節到來之際，我村認真組織開展了「溫馨重陽節」慰問活動。現將活動總結如下：

一、高度重視，精心安排

我村支村兩委歷來高度重視老年人工作，這一次為了確保此次活動的順利開展，支村兩委精心進行了組織安排。我村將此次活動主題定為「溫馨重陽節」，活動以重陽茶話會為主要內容，地點設在村部會議室，准備了熱茶、水果和各種食品。各老年組長、離退休幹部、老年人代表約50餘人參加了茶話會。會上，村主任賴佑明向各位老年朋友詳細介紹了我村近期工作情況以及下步工作打算，並代表支村兩委成員和全體村民向各位老人致以節日的問候，聽取了老同志們對本村工作的意見和建議；而後，大家暢所欲言，談論家事、國事、天下事，整個茶話會團結、和諧、其樂融融，充滿了溫馨的氣氛。

在鄉領導的安排部署下，鎮衛生院還開展了為老年人免費體檢的服務活動，我村也認真組織了村裡的老年人參加。在場得老年人們都表示很感謝各級領導的關心和慰問，他們都很高興！

二、主題突出，效果明顯

「溫馨重陽節」活動，緊緊圍繞「尊老愛老」這個主題，通過茶話會的開展，達到了寓教於樂的目的。取得的效果主要體現在三個方面：

一是較好地引導了群眾幹部追求家庭和睦的美好生活，弘揚尊老敬老的傳統美德；

二是讓老年朋友們感受到了改革開放的巨大成就，感受到了社會主義大家庭的溫暖；

三是較好地營造出了團結、和諧的團隊氛圍，為今後工作開展打下了良好的群眾基礎。

總之，我村在鄉領導統一部署下，認真開展了「溫馨重陽節」活動，取得了較好的效果。

5. 描述重陽節的隨筆散文

慶祝重陽節一般包括出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。重陽節，早在戰國時期就已經形成，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。下面是我給大家帶來的，供大家欣賞。
：重陽是最美的節日
最美是重陽，美在一份思念。

在詩人王維的筆下，「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」的場景，已定格成對親人無盡思念的濃濃愁緒。即使真的分離，那份殷殷的牽掛和深深的思念還是可以隔著遙遠的距離傳到親人的身邊。最美是重陽，美在一份思念。

在詩人王維的筆下，「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」的場景，已定格成對親人無盡思念的濃濃愁緒。即使真的分離，那份殷殷的牽掛 和深深的思念還是可以隔著遙遠的距離傳到親人的身邊。

重陽節，這份思念，如花般綻放，美艷動人。

最美是重陽，美在一份景緻。

農歷九月還有著一個美好的名字，叫作「菊月」。放眼望去，漫山遍野金燦燦的菊花綻芬吐翠，傲霜怒放，彰顯出生命的堅貞與高潔。她那昂首的姿態，使風霜不再那麼肆虐，讓大地變得分外迷人。

重陽節，這份景緻，如菊般傲霜，美好可人。

最美是重陽，美在一份孝心。

這一天，遊子把大包小包的情感從旅途的行囊中掏出，與父母一同分享，酒杯里溢位的醇香，早已彌漫在老屋外不甘寂寞的桂花樹上。秋陽中，父母爽朗的笑聲，已擺在院落的中央，幻化成最美好的食品，映照出他們菊花般璀璨的舒心。

重陽節，這份孝心，如小溪般流淌，叮咚回響。

最美是重陽，美在一份詩酒情懷。

這一刻，菊花酒擺放在桌前，詠菊詩回響在耳畔。那是「但將酩酊酬佳節，重陽獨酌杯中酒」的無奈;那是「待到重陽日，還來就菊花」的等待;那是「戰地黃花分外香」的美景;那是「抱病起登江上台」的憂思……那些溫暖的、豪邁的、多情的詩句盡在耳邊，將人們一顆顆柔軟的心濡染得瑩潤渾厚。那象徵延年益壽的菊花酒，將人們燦爛的臉龐映照得如花般動人。

重陽節，這份情懷，如燦然的傲菊，馨香彌漫。

「歲歲重陽，今又重陽」。最美是重陽，美在一份思念，美在一份景緻，美在一份孝心，美在一份詩酒情懷。這份美，在與親人的團聚中得以薰染和升華，放射出最真實、最樸素的幸福和光芒。
：今又重陽
昨天晚間，鳶飛聯絡我，希望我可以寫一篇關於重陽節的文章給他。說實話，這是一個比較艱難的任務，一是因為許久不曾動筆，筆尖早已遲鈍;二是自古人道秋風悲寂寥，而我不太想傳遞一些負面的情緒給大家——有緣讀到這篇小文的我的讀者。

江南的天氣自今天起漸漸轉涼，小長假過去了。每年的國慶是一年裡最後的假期，也彷彿是最後的熱鬧：窗外這個聞名遐邇的西湖自今天起，漸漸少了些遊人，彷彿稍稍洗掉了一層鉛華;滿覺隴的桂花開了，單位樓下和小區院子里的桂花也次第開了;天光暗了，一層秋雨一層涼的。

自此，秋天是真的來了，重陽便是宣告秋的節日。

所謂重九，其實從來不是什麼節日，而是一個趨吉避凶的意頭兒，只是現代人往往喜歡把每個特殊的日子都當個好日子來慶祝，清明節也能祝一番「快樂」，所以重陽成了一個「節」。一年到頭，一次一次的樂呵，其實難說好與不好，只是生活少了一些起伏，也少了一些情致。

中國的這片土地，向來厚重，農耕也是最古老的文明之一，那便更加厚重了。老家的外婆常說：「天有不然的變化。」是的，他們——尤其是中國的農民——見慣了太多的「不然」，故而希望尋著一些規律，把諸多的「不然」變成個「然」。所以，他們占卜、他們祈福、他們紀念、他們感恩，基於這些占卜、祈福、紀念、感恩，也就有了形形 *** 的節日或者節氣。

現在的人們有人喜歡八，有人喜歡六，大多不愛個四，其實古老的中國人大多愛三，他們最不愛的，是九。

因為這個九是數之極，水滿溢，月滿虧，九是個盛極轉衰的意頭兒。人道七月流火，九月授衣，九月初九也確實處處是盛極轉衰的景兒：艷陽不再，鳥兒南飛，溫暖一點一點離開這片大地，作物大多不再生長，遇上荒年，長長的飢荒往往也從這個時候正式開始。所以人們惶恐而敬畏，便不知所措了。

然而，炎黃的子孫能在這片土地上生存數千年，從來就不是偶然，古老的中華民族骨子裡的韌性這時候就體現出來了：既然避無可避，那便和之以歌，你給我個大大的壞運氣，我便好好慶祝它一番。

於是人們唱歌喝酒，登高賞花：都說登高易跌重，那我就給你來個百尺竿頭更進一步，圖他個以剛克剛以毒攻毒，到頭來便又是亢龍有悔。

重九的菊花酒、茱萸草，總是帶著濃濃的涼意。也許是自己心性喜靜，所以我看菊花總是它開得越熱鬧，我瞧它越清寒。菊花彷彿是一年最後的氣力，迴光返照一般，再來一次轟轟烈烈——梅花我往往不把它當成是花的，稱它是精靈更合適——就陷入長長久久的沉寂，待到來年迎春開了，就又是一個古老的輪回。

今天之後，便是清秋了，秋之後，冬就來了。春耕、夏耘、秋收、冬藏，深秋之後，從來是休息的季節。

現代的城市人，再難享受季節帶來的饋贈：甲方不會因為冬天到了，就停止催稿，正如房東不會因為冬天到了就停止收租。只是生活往往還是需要一點點儀式的，讓心慢下來——聽著有點矯情——和腳下的土地一起歇歇，來年又是一個春暖花開。

重陽到了，吸入肺里的空氣一天天涼下來了，夜一天天長了，日子彷彿也一天天慢起來了，我們不再懼怕長達四個多月的荒蕪，寒冬也不再是大自然的惡意。

只是親愛的啊，冬天來了，該休息一下了。
：人共菊花醉重陽
又是一年重陽日，秋風送爽菊花香。菊花因在九月綻放，又稱九花，故而九月別稱菊月。九月九日，也稱菊日。「九九」諧音「久久」，又成為長壽的象徵，因而菊花又被譽為長壽之花。重陽賞菊，乃民間一大雅事，歷史悠久。

早在魏晉時期，文人雅士在重陽日聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。晉宋時期詩人、文學家、辭賦家、散文家陶淵明，是賞菊的名家。他在家鄉隱居時，耕作之餘，在宅旁東籬邊種了許多菊花，朝夕觀賞：「採菊東籬下，悠然見南山。」成為詠菊的經典之作，世代流傳。到了唐代，重陽賞菊已經蔚然成風。這從詩人們的詠菊詩中可見一斑。王勃的「九月重陽節，開門見菊花」;孟浩然的「待到重陽日，還來就菊花」;白居易的：「滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。」詩以詠志，黃巢的《菊花》詩更是不可一世：「待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。」除了觀賞菊花外，人們還喜歡把菊花插在頭上，杜牧就在《九日齊山登高》詩中雲：「塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。」由此可以看出賞菊已成為唐代人過重陽節的重要內容。

北宋都城東京開封，重陽賞菊之風極為盛行。宋代孟元老在《東京夢華錄》中寫道:「九月重賜，都下賞菊，有數種，其黃白色蕊若蓮房，曰萬齡菊;粉紅色曰桃花菊，白而檀心曰木香菊，黃色而圓者曰金鈴菊，純白而大者曰喜容菊，無處無之。酒家皆以菊花縛成洞戶。」那時的京城，處處菊開，滿城飄香。上至君王公卿，下至庶民百姓，都把賞菊當作是一件盛事，人人賞花，個個品酒，好不樂哉!到了元代，重陽賞菊之俗得以延續，有關漢卿《沉醉東風·重九》詞為證：「題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。天長雁影稀，月落山容瘦。冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，誰肯教白衣送酒。」

明代，重陽賞菊之風不減。《明宮史》中有「九月，御前進安菊花……宮眷內臣自初四日換穿羅重陽景菊花補子蟒衣」的記載。與《三國演義》《水滸傳》《西遊記》並稱為明代「四大奇書」的《金瓶梅》，在第六十一回中也有詳細描述：」時值九九重陽，西門慶家這天栽種了菊花，還擺放了劉太監送來的二十盆菊花，又喝了一壇夏提刑送的菊花酒。」明代張岱在《陶庵夢憶》中也記有：「兗州紹紳家風氣襲王府。賞菊之日，其桌、其炕、其燈、其爐、其盤、其盒、其盆盎、其看器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒、其麵食、其衣服花樣，無不菊者夜燒燭照之，蒸蒸烘染，較日色更浮出數層。席散，撤葦簾以受繁露。」 由此可見明代重陽賞菊之風絲毫不遜於大宋王朝。

清代賞菊更上升到一個新層次，人們為了便於觀賞，開始用菊花造景。如清代富察敦崇《燕京歲時記》：「九花者，菊花也。每屆重陽，富貴之家，以九花數百盆，架度廣廈中，前軒後輊***車前高後低為「軒」，車前低後高為「輊」，這里喻指高低***，望之若山，曰『九花山子』。四面堆積者，曰『九花塔』。」清代顧祿所著《清嘉錄》中記述了蘇州城的賞菊畫面：「畦菊乍放，虎阜花農已干盎百盂擔入城市。居人買為瓶洗供賞者，或五器七器為一台，梗中置熟鐵絲，偃仰能如人意。或於廣庭大廈堆壘千百盆為玩者，縐紙為山，號菊花山。而茶肆尤盛。」端的一幅大清重陽風俗圖。

現在，每逢重陽佳節，大陸從京城、省城到縣城，街頭、公園、廣場，到處舉辦菊花展，擺放菊花花盆，造型各異。菊花毯、菊花柱、菊花牆、菊花山，圓形、方型、菱形、五角形、橢圓形，各種造型應有盡有，還有的用菊花花盆擺放出名人的姓名，令人大飽眼福，遊人紛紛駐足觀賞或在花前拍照留念。至此，作者不由嘆曰：「歷朝歷代紛穰穰，國人爭把黃花賞，莫道雙九百草衰，人共菊花醉重陽。」