Ⅰ 有錢才能孝順
一個親戚經常誇女兒孝順，但怎樣一個孝順法，我從他的話里總結了一下：
1、每年都給她和老伴報團旅遊，有時是國遲大李內郵，有時是國外的。
2、給他和老伴在縣城買了一套房子，雖然房產證還是女兒的，但歸他們老兩口免費使用。
3、父母年事已高，每個月都給他們出請保姆的錢。
4、父母的生日年年都記得，不管自己是在國外還碼遲是在內地都要趕回來，趕不回來就坐飛機。
俗話說「孝順一把錢」，如果沒有錢，父母年齡大之後，子女談孝順簡直是空談。
你跟父母買仿敬禮品不需要花錢嗎？你回家的交通費和餐費不需要花錢嗎？
可這個問題對於親戚來說，現在社會，離了錢是不行的。
你給父母看病不需要花錢嗎？你給父母添置新衣服需要花錢嗎？給父母買禮品不需要花錢嗎？
現在社會除了錢，其他都是空談
Ⅱ 突然覺得，孝順也是要有錢的，沒錢在別人眼裡就是不孝順
孝順也是要有錢的，
沒錢帶別人眼裡就是不孝順，
因為生活中99%的問題，
都可以通過錢來解決。
過年如何體現對父母的孝心，
給父母買些營養品，保健品，
做一頓豐盛的晚餐，
任何人看起來，
都會覺得很你很孝順。
反過來，
如果你沒有錢，
這個沒有錢，
指的是你自己基本的生活，
都不能保障的話，
那麼你能提供的孝順，
就大打折扣了。
由於你沒有錢，
你沒法給父母買吃的喝的用的，
這些在外人看來都是不孝。
因為物質是表現形式，
由物質上的這些付出，
給父母精神上的安慰，
讓父母覺得你很孝順。
Ⅲ 孝順真的都是體現在金錢上的嗎……
孝順並不都是體現在金錢上。
孝順是建立在感情的基礎上，報效父母的養育之恩，經常陪伴老人，幫老人做一些家務事，對老人問寒問暖，這樣才屬於孝順的一種。
有錢出錢，有力出力，金錢和身心上全心全意的照顧老人，這才是真正的孝順。
Ⅳ 孝敬父母只有錢才能孝敬沒錢就不算孝敬嗎，
非也。孝敬老人主要還是精神層面的。百善孝為先.首先要善待老人.我認為，只有精神物質兩方面都讓老人滿足，做兒女的才是真正盡到了孝心。因此，在生活中，子女要盡量順從老人，與老人交心，使老人精神得到撫慰。在物質上也要盡量滿足老人的需求，讓老人的衣食住行都得到保障.老人們都希望子女找點空閑，找點時間，帶著孩子常回家看看。老年人在子女的孝心需求方面，其精神層面的需求更勝於物質的需求，所謂精神需求就是希望子女多與自己溝通、交流，使自己的生活充滿親情。此外，老年人還需要子女的尊重和善待。在生活中，老年人都希望子女能充分尊重自己的生活選擇。所以說，做子女的要處處尊重老人，甚至是老人的一些缺點，子女也要多寬容和諒解。
Ⅳ 沒錢還這么孝敬父母啊，孝道是建立在金錢的基礎上的
沒錢一樣孝敬父母，孝道絕非建立在金錢的基礎上。
二十四孝之綵衣養親
唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然飢餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。楊乞答道：「父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。」聽的人感到他真是個孝子。後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰
乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學嬌姿；
娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹
乞討都可以孝順父母。
二十四孝之兄弟爭孝
清朝時，長江口外的崇明島上，有吳氏四兄弟，小時候因家境貧困，父母不得已把他們賣給富家為童僕，以求一條生路。他們長大後，個個勤奮節儉，贖出賣身契，回到家鄉，合力蓋起房舍並各娶妻成家。這時，他們已理解當日父母之苦心，故爭相供養父母，以示不忘養育之恩。開始認定每家供養一月。後來，賢惠孝順的妯娌們認為隔三個月才能輪到供養，時間太長了，故改為每家供養一日。以後又改為自老大起每人供養一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳餚，奉養父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒，百般孝順，真是合家歡樂樂陶陶。二位老人安享天年，福壽近百歲無病而終。
古代有很多孝道故事，並非都是有錢之人。所以說，金錢多少與孝與不孝是無法掛勾的。
Ⅵ 孝順父母靠的是金錢還是陪伴
應該還是靠陪伴吧，金錢其實只能起到很小的作用。