哪裡人過重陽節

㈠ 九月九重陽節快到了，全國各地哪裡最熱鬧

重陽節是農歷九月初九的第九天。這是中國的傳統節日。它應該是非常活躍的全國各地，但它是最活躍的江西省石原縣。

根據現存的史料和考據，崇陽節的起源可以追溯到古代。古代有秋收、祭祖等活動。」據《呂氏春秋》記載，九月份莊稼豐收時，古人為感謝天皇和先祖的恩情，向天皇和先祖獻祭。這是重陽節作為秋收祭祀活動的原始形式。重陽節始於古代，西漢盛行，唐以後興盛。唐代是傳統節日習俗結合定型的重要時期，其主體部分一直延續至今。崇陽祭祖的民俗，幾千年來有著深遠的意義。重陽節與除夕、清明、七月中旬並稱為中國四大傳統祭祖節。

可見，當時有一種祭祀活動，就是在9月份秋收莊稼的時候，向皇帝和祖先獻祭，感謝皇帝和祖先的恩情。這是古代重陽節的原始形式。同時，還有大型宴會，是先秦時期為慶祝豐收而發展起來的宴會。崇神拜祖、求壽、飲酒宴請等是重陽節的基本內容。

㈡ 重陽節貴州人怎麼過

重陽節來臨時，除了一些登高、賞菊等過法外，貴州人還有以下的過法：

1、打糯米粑粑

黔東北的土家族較為重視重陽節，重陽節時要打糯米粑粑，磨豆腐，祭「家虎」，重慶不少地方還流傳著「重陽不打粑，老虎要咬媽；重陽不推豆腐，老虎要咬屁股」的民諺呢。

另外，貴州一些地方有將米花、黃豆、茶葉、炒米等一鍋煮，做成「豆茶」的習俗，聽說種類頗多，如清豆茶、紅豆茶、白豆茶等。

㈢ 貴州鎮寧人是過怎樣重陽節的

黔東北的土家族較為重視重陽節，重陽節時要打糯米粑粑，磨豆腐，祭「家虎」，不少地方還流傳著「重陽不打粑，老虎要咬媽；重陽不推豆腐，老虎要咬屁股」的民諺呢。
貴州一些地方也有將米花、黃豆、茶葉、炒米等一鍋煮，做成「豆茶」的習俗，種類頗多，有清豆茶、紅豆茶、白豆茶等。
投料下葯釀酒
在貴州仁懷縣茅台鎮，每年重陽，開始投料下葯釀酒，傳說是因九九重陽，陽氣旺盛才釀得出好酒。每當烤出初酒時，老闆在貼「杜康先師之神位」的地方點香燭，擺供品祈禱釀酒順利。
重陽節仁懷人有個獨特的習俗——祭水。民間流傳有「重陽下沙芳滿缸，重陽釀酒香滿江」的民諺，寓意重陽節是最適宜取水下沙釀酒的好時機，因此這天也就成了仁懷市祭水的日子。

重陽節，黎平縣水口鎮茨洞村侗寨200多戶有成年女孩的人家都要殺雞宰鴨，如同過年。按當地的習俗，這一天，四方才子佳人都要委託媒人到茨洞侗寨提親，有成年女孩的人家殺雞宰鴨，就是要款待這些說媒提親者

重陽節還是傳統的尊老敬賢的日子，又稱「老人節」。所以大家能夠回家的要盡量回家陪陪老人呦~
人生易老天難老，
歲歲重陽，今又重陽，
戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁，
不似春光，勝似春光，
寥廓江天萬里霜。

㈣ 香港人怎麼過重陽節

香港重陽節習俗
重陽節在香港是法定的假日。香港開埠以來，節日一般依據華人風俗而放假，其中清明是春祭，重陽放假，順理成章作為秋祭，故重陽拜山是香港人特久的風俗。
重陽到，香港市民或舉家登高，或掃墓祭祖。由於香港的主要墓園都在山上，掃墓的同時也實現了登高，頗切合時節。
在重陽節前幾日，香港市民就陸續開始掃墓，特區政府也提前公布了墓地附近的交通安排，並提醒市民注意防火。
這些掃墓人士大多以一個或數個家庭為單位，帶上豐富的祭品和香燭來拜祭先人。
據筆者的香港朋友介紹，許多香港人掃完墓、看望過先人之後，再舉家帶上吃喝，去野外郊遊。所以清晨去墓地的各公路特別擁擠。
重陽祭祖習俗源於原居民
據史料記載，香港重九祭祖的習俗，源自在新界最早定居的大族之一的上水鄉廖族。廖族時至今日仍然保留此習俗，其秋祭的場面甚為浩大。不過，在參與人數和祭祀形式及規模方面，均有別於新界原居民以族為單位的祭祖活動。
資料記載，新界原鄉民重九祭祖，通常分為三次：第一次是私人掃墓，即小家庭式祭祖;第二次是房份掃墓，由數家至十餘家人不等;第三次是大眾掃墓，即全村同姓，無論已遷出或分居各地都共同祭祖，結隊前往掃墓。
族人一般都帶備燒豬、三牲酒禮，及碗筷、杯盤、鐮刀等用具。抵達祖墳時，部分人取石堆砌爐灶，煮備傳統的盤菜，另一部分人則清理墳旁雜草，掃除垃圾。
除了遵循重陽節的一些普遍習俗外，香港行家指出，秋季是吃大閘蟹的季節，但重陽節過後大閘蟹的品質會更佳，重陽節為吃大閘蟹的最佳時機。

㈤ 四川成都10位百歲老人歡聚重陽節，老人們是如何度過這個節日的

引言：農歷九月初九是中國民間傳統節日重陽節。這個節日的歷史也是非常悠久的。在古代，它是作為秋季豐收祭祀活動而存在的表現形式。不過隨著朝代的發展，這個節日也傳承至今，意義也是非常深遠的。四川成都10位百歲老人歡聚重陽節，那麼老人們是如何度過這個節日的呢？

三、坐在一起聊天

重陽佳節的兩大重要主題是登高賞秋與感恩敬老，在這一天有很多的志願者也會去一些養老院看望老人，和他們聊聊天，這種公益活動也是非常有意義的。畢竟重陽節的歷史非常悠久，能夠傳承至今，它的地位也是非常高的，大家也都對它比較重視。

㈥ 重陽節的發源地！

發源於河南駐馬店市上蔡縣。

據現存史料及考證， 重陽節的源頭，可追溯到上古時代，古時有在季秋舉行豐收祭天、祭祖等活動。《呂氏春秋·季秋紀》中收錄，古人在九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。

這是重陽節作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。重陽節起始於上古，普及於西漢，鼎盛於唐代以後。唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。重陽祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老民俗。重陽節與除夕、清明節、七月半並稱中國傳統四大祭祖節日。

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重陽節習俗

一、賞菊

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節，菊本是天然花卉，因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化，農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。

在中國古俗中，菊花象徵長壽，又為文人們贊美作凌霜不屈的象徵，從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。

二、祭祖

重陽節是中國傳統四大祭祖節日之一，古代民間素有祭祖祈福的傳統，尤其是在嶺南一帶，人們會在每年的重陽節舉行祭祖活動。祭祀祖先，登高遠望，作用是增強人們文化認同感，加強家族和社會的凝聚力。不過隨著歷史的發展，不少地方人重陽祭祖的觀念正日漸淡薄。

㈦ 九月九日憶山東兄弟九月九日是我國的重陽節，古人在這一天有什麼習俗

《九月九日憶山東兄弟》的習俗是：插茱萸，這是重陽節的一個習俗。
茱萸在重陽節這一天，按照漢族民間風俗，人們除登高望遠、暢飲菊花酒外，還要身插茱萸或佩帶茱萸香囊。重陽節與茱萸的關系，最早見於《續齊楷記》中的一則故事：汝南人桓景隨費長房學道。一日，費長房對桓景說。
九月九那天，你家將有大災，其破解辦法是叫家人各做一個彩色的袋子，裡面裝上茱萸，纏在臂上，登高山，飲菊酒。九月初九這天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的雞犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然無恙。於是茱萸"辟邪"便流傳下來。

㈧ 你知道重陽節是哪個民族的傳統節日嗎

重陽節又稱登高節。在這一天，人們登高望遠，思念親人。正如詩中所說：「每逢佳節倍思親。」那麼重陽節是怎麼來的呢？原來，我國古代把九叫做「陽數」，農歷九月九日，兩九相重，都是陽數，因此稱為「重陽」。重陽節來源於道教的一個神仙故事：東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的農村小夥子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，屍首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。桓景小時候聽大人們說：「汝河裡住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪裡就把瘟疫帶到哪裡。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。 費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：「今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。」仙翁說罷，用手一指，一隻仙鶴展翅飛來，落在桓景面前。桓景跨上仙鶴向汝南飛去。桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大夥兒說了。九月九那天，他領著稿陪配妻子兒女、鄉鍵指親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家裡，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。 不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也亂好不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村裡走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。鬥了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑。桓景「嗖」的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。 此後，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。 吃重陽糕 據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用"點燈"、"吃糕"代替"登高"的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。 賞菊並飲菊花酒 重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為"菊月"，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。 插茱萸和簪菊花 重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除凶穢，以招吉祥"。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。 各地過重陽節除了以上較為普遍的習俗外，有的地方還有些獨特的過節形式。 重陽節在陝北正式收割的季節，有首歌唱道："九月里九重陽，收呀么收秋忙。穀子呀，糜子呀，上呀么上了場"。陝北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯後，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜裡登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。