孝敬父母的意義政治

A. 為什麼要孝敬父母 政治作業，初二的，答得適當點！

為什麼要孝敬父母 
①父母賦予我們生命，哺育我們成長，教我們做人；父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多②孝敬父母是中華民族的優良傳統③是子女對父母應盡的道德義務、法律義務。

B. 為什麼要孝敬父母（七年級政治題）列出5點

1.因為父母生育了你
2.因為他們給予了你最初的知識
3.因為他們對你永遠關愛無邊
4.因為他們心裡永遠有你
5.因為他們是你最親的人

C. 孝順的社會意義

從家庭意義上看，「孝」體現為對父母絕對權威的順從；從社會意義上看，「孝」即對統治者的敬畏和基於敬畏的絕對服從。表面上看社會小單元的家庭以「孝順」、「孝敬」為指導思想是有利於社會穩定的，是善的。
被生育的人一定要對生育自己的人有所虧欠，並且一定要順從、孝順、贍養生育自己的人，這是漢文化價值觀的公理性基礎，也就是說不用論證也沒必要論證的道德根基。這個是西方文化所沒有的！
「其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未知有也」—— 《論語·學而》。即一個人如果能孝順父母，敬愛兄長，卻喜歡觸犯上級，這種情況是很少有的；不喜歡觸犯上級，卻喜歡造反的人從來沒有。
由於我們家國同構、君父同倫，君為天下父，行孝道就是行忠君之道，正所謂：「孝者，所以事君也」。小孝是敬、順父母，父母給你建立一種生活方式你若不聽從即為不孝；大孝則是忠於主子，對於主子個人意志制定的方針政策及政治體制你若有所叛逆即為「不忠」，對統治者的「不忠」是滅門大罪，株連九族，身體發膚受之父母，毀傷都是不孝，更何況你自己人頭落地，且父母兄弟妻兒子女都要共赴黃泉，此最大不孝也，所以說「孝」的范圍比忠大，不僅對父母而言，更重要的是對君父的忠，可見「忠」、「孝」是統一並不矛盾的，為君父利益服務是其共同點。「孝」就是這樣完成了從人倫感情出發達到其鉗制人民思想和行為的政治目的。
身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。孝從保持自己身體完整開始到當官光宗耀祖結束。
中國歷來是一個宗族勢力強大的宗法專制社會，為了加強中央集權和維護政治統治，中國的統治者選擇了「孝」來作為其主流價值觀，從而隱蔽的利用情感作為一項重要的政策，所以而歷代君王施政都提倡「以孝治天下」。春秋戰國儒家便提倡實行「仁政」，主張「老者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也」；漢代的「察舉制」便注重「孝廉」一科，其後的「九品中正制」也有「孝廉」要求，「忠孝」與「孝廉」作為中國政治范疇的重要內涵一直發展傳承著。直到21世紀的今天大陸依然稱官員「父母官」，君如父，官入母。這也是孝文化穩定社會的政治意義。
漢文化認為孝是道德的根本，一切教化都從此產生。所以與西方文化不同，東方歷史中執政者無不把「孝」，作為立國之本去美化，作為馴化子民的第一課，來大肆宣揚，它培養了一代一代對「父母官」順與忠的奴才，甚至作為選拔領導幹部的標准（孝廉）。學會了順從與孝敬也成為中國孝子們的安身保命之本。因為不孝是可以之罪的「五刑之屬三千，而罪莫大於不孝」，相反，父母對子女的家庭暴力卻掩蓋在「孝」的外衣下稱之為「家法」，不會受官方刑律處分！有了家庭里的「孝」才有社會上的「忠」，但歷代中國的主子，沒有一個不是讓你忠於他自己，忠於他所安排的社會資源分配製度。所以「孝」導致中國歷史上只有「忠君」沒有「愛國」的概念。「其能奴顏卑膝乞憐於權貴者，必能懸『順民』之旗簞食壺漿以迎他國之師」——梁啟超。
從孔丘的「父母在不遠游」，到戶籍制度、暫住證制度；從孟軻的「無父無君，是禽獸也」再到《黨啊親愛的媽媽》我把黨來比母親，這是「孝」從家庭人倫上出發來約束漢民族社會行為的一貫手段。
「孝是中華民族傳統美德」。內涵之一是：「孝」是中華民族及受漢文化影響地區所特有的，內涵二：」美德」也是自己標榜的。絕不是世界各民族人民共有的普世價值。西方社會中的道德規很多源於《聖經》，耶和華上帝給人類社會頒布了十條必須謹守遵行的戒命，其中的第五條就要求「當孝敬父母」。但西方的「filial piety」絕對不是漢文化意義里的「孝順」。除此以外西方文化里「孝」方面的名言警句、系統的典著也幾乎沒有，沒有什麼地方以「孝」而聞名，而引以為榮，他們的「孝」（ filial piety）僅僅體現一種 敬重而不是順從。所以西方沒有東方漢文化意義裡面的「孝」。
漢文化中「孝」的一個特色是：這個反映家庭親子關系的道德觀念已經被無形中全面政治化了。
孝文化導致百姓錯誤的認為人一旦分娩就要虧欠父母，一旦成人就要虧欠統治者；導致百姓認為人權不是人生來就有的，而是父母和主子賜予的。
漢文化裡面的「孝」文化給每一個剛出生的天真孩子設定了一個必須的、高於道德之上的、無法迴避的「義務」——養老，甚至有立法來規定必須養老，這是和西方顯著不同的。
漢文化是非常「渴望、期待」得到子女回報的族群文化！漢族父母在聊天中常用於子女的一句話是「指不上，指得上」，「指不上」（can not support me）定義是：父母對於子女的感情、精力、財力，的付出不能夠得到回報。也就是說漢文化影響下的民眾對於子女贍養自己，包括養老送終的期待是比西方人高的，他們喜歡子女不要遠走、遠嫁他鄉，以便更好的伺候自己養老送終，他們希望子女當大官娶美女以衣錦還鄉，光耀自己和祖宗，他們甚至動用法律手段強制要求子女定期回家看望自己的老人，因為這也被當成前期投資的一種情感回報，西方民眾往往把收養非親生子女或殘疾兒童當成一種善行完善自己的人生，而漢文化拐賣兒童或收養孩子往往是給自己傳宗接代養老送終！這點與西方差距很大。我們拐賣兒童案件高發其本質原因是孩子成為了投資工具！用於物質上的養老和心理上的傳代。
因為西方的家庭代際關系中，家庭是單向撫養模式的，即父母只需撫育子女，子女卻不用供養父母。因為西方比較注重個體獨立,所以每個人的獨立意識都比較強，子女不願過多地依賴父母，父母也不願過多地依賴子女，他們愛好自立生活，覺得依賴子女是「可恥」的事，在西方，人們通常都不會問及別人的年齡，這比較私密，許多老年人不像中國人那樣認為「老來是福」，更不會「倚老賣老」，在平等、民主、自由與自我獨立，的價值觀的大環境下對於這種純粹的中國「孝」文化幾乎難以理解，更沒有漢文化裡面所謂的「孝文化」。
中國的孝文化包含贍養的義務，而西方孝文化中並不包含贍養的義務。這也是為什麼中國養老保障體系建立不起來的根本原因，中國老人認為去養老院是一種被拋棄！
中國百姓普遍將「孝」同生兒育女相結合，強調不能絕先祖祀。「不孝有三，無後為大」，時至今日這種傳統的觀念依然根深蒂固，這也是計劃生育國策所遇到的主要阻力，西方人強調自由，為了自由可以選擇DINK（double income, no kids）家庭，甚至獨身。在中國，由於孝文化的原因，「斷子絕孫」是最惡毒的咒語；而在西方，「斷子絕孫」卻沒有這樣的文化含義。正因如此，當「斷子絕孫」被直接翻譯成「sonless」 [`sʌnlɪs]時，西方人覺得莫名其妙，根本無法將其與貶義詞聯系起來。
由於中國古代是宗法專制社會，傳統中國人過於強調集體主義不注重個體價值的實現，所以激化了家庭內部矛盾，使得人民花費大量時間精力用於家庭糾紛中，從而避免了人民干涉政治。群體本位使中國人時刻把自己看作是某一集體的一員，提倡集體主義，必然要有某些人的自由意志遭受家長、族長，壓制來建立集體意志。而西方個體本位使人更加看重個體的價值，認為社會價值在於每個個體價值的實現，在家庭中也不像中國人那樣在處理家庭成員之間的關繫上花大量的精力。

D. 為什麼提倡孝敬父母 （政治題）

孝敬父母，是一種報恩的意思。報答父母養育之恩。一種約定俗成的道德觀，而贍養義務現在已經成為法律。
深了說，符合老子所闡述的「老有所養」，符合和諧社會的概念。人總是會老的，總是需要人贍養的，而自己養育大的孩子更有義務贍養老人。說句反話，既然孩子以後不贍養自己，干嗎這么精心養育他？再反過來說，在父親看來，作為兒子你不孝敬我，以後你兒子不孝敬你，都沒法養老。
所以父慈子孝，社會才能和諧，人類的傳承才更順利。

E. 我們為什麼要弘揚孝敬父母的傳統美德（八年級政治）

①父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，內②父母為家庭作出了貢獻容，為我們付出了很多，理應得到愛的回報，受到我們的孝敬。③青少年應當繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優良傳統。④孝敬父母還是子女對父母應盡的道德義務和法律義務。
孝敬父母」的內容包括什麼？
孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養。其中最重要的是敬重和愛戴父母。成年子女如果不履行贍養扶助父母的義務，不僅要受到輿論的譴責，還要受到法律的懲罰。
我們應該怎樣孝敬父母？
（1）孝敬父母不能停留在口頭上，而要體現在日常生活中一件件小事上。
（2）愛父母，心裡想著父母，理解、關心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習、積極上進，讓父母高興。這樣都是孝敬父母的表現。
孝敬父母需要付出
孝敬父母要付出代價，可能付出時間，付出感情，付出體力，甚至委屈自己，但是孝敬父母收獲的是甜蜜。

F. 八年級政治：為什麼要孝敬父母

為什麼要孝敬父母？1父母賦予我們生命，哺育我們成長，交給我們知識技能回和做人的道答理。2父母對子女的愛，是世界上最偉大、最無私的愛。3在現代社會，孝敬父母同樣是基本的道德規范 怎樣孝敬父母？1孝敬父母，就要聽從父母的正確教導2孝敬父母，就要體諒父母和家庭上的困難，不想父母提過分的要求3孝敬父母，同父母保持親密融洽的關系，主動承擔家務勞動4孝敬父母，就要贍養父母，還要從精神上關心父母 為什麼和父母之間存在著代溝？1進入青春期，獨立性越來越像，但是缺乏自製力2我們與父母在知識水平，思想觀念，行為方式等方面存在差異，知識雙方矛盾產生的重要原因3我們在學習和生活上遇到困難時，很願意求助於父母與老師，但遇到心理困惑時，可能更願意向同伴傾訴 怎樣與父母共同和諧？1要認識到自己的變化和特點，主動與父母溝通2從內心尊重父母，愉快的接受父母正確的意見，建議3給予父母更多的精神安慰4克服逆反心理5妥善處理尊重父母，孝敬父母與幫助父母的關系

G. 六下政治課文為什麼要孝敬父母

百善孝為先。
從道上講，孝敬父母是護根。骨肉受之於父，精血受之於母，沒有這些，人沒法活。失去了根，沒法成長。
從德上講，孝敬父母是維護秩序人倫。孝敬是最純潔的感情，能做好孝敬，其他的感情才能維系，才沒有背叛的可能。

H. 初一政治 如何理解孝敬父母

作為兒女，孝順父母祖宗是天經地義理所應當的。請問大家做過哪些好事，積專累過多少陰德？只有屬積累過多的陰德，今生才能得到善終，子孫才能興旺，來世才能幸福。孝敬父母祖宗是積累最大的陰德。相反的行為便是損傷最大的陰德,也是最觸犯天心的。願所有明白這個道理的人都能將之謹記在心並且理解其意傳教他人。

很高興看到你提出這樣的問題,
只要你提出了這問題,你已經是個孝子.
其實,天下父母總是為孩子們想的,
當我們長大了,他們最不希望的是孩子的忤逆.
你能真的從心裏面聽話,對他們就是最好的孝順.
至於形式上,我們有時間,就回去看看二老,聽聽他們嘮叨嘮叨,
抽時間回去陪陪他們,和他們說說心裡話!
並不一定需要絲毫不分開的相陪,他們更需要長久的相伴!
他們愛我們,從內心深處發出的愛,不讓我們受到任何的傷害!總是希望我們開心/幸福/健康.
我們愛他們,一樣從內心深處開始,不能讓他們擔心/擔驚/,一樣要讓他們開心/幸福/健康.
我們要讓他們知道我們長大了,
要讓他們知道:我們的長大,並不是他們老去了,而是我們能更好的陪伴他們左右!