重陽節放炮

A. 今天9月9日是什麼日子好多人放炮

農歷9月9日是重陽節，中華民族的傳統節日

B. 登高插茱萸是什麼節日貼春聯放鞭炮是什麼節日。包粽子賽龍舟又是什麼節日

登高插茱萸是九月九重陽節的風俗，貼春聯放鞭炮是春節，俗稱過年的習俗，包粽子賽龍舟是端午節的習俗。

C. 九月九為什麼好多放炮的

九月九，為中國傳統節日重陽節的俗稱。民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩回插茱萸、拜神祭答祖及飲宴祈壽等習俗活動。這其中也會用鞭炮以示慶祝。

重陽節前夜，一些地區會因為重陽節的習俗，聚眾慶祝節日，比如：每年九月九廣東連山壯族瑤族自治縣金子山廣場上，當地壯族同胞與遊客一起，舉行傳統的重陽炸火獅、送火神傳統民俗活動，祈禱平安吉祥。

只見勇敢的舞獅人赤膊手舉火把上場，領獅人點響兩排爆竹，投向舞獅人，頭炮一打響，現場圍觀的壯民與遊客紛紛點燃爆竹向「火獅」進攻，舞獅人使出看家本領，之字步、梅花步、八字步輪番轉換，動作敏捷而又不失優美。整個現場，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，兩個小時下來，地下已經鋪了一層厚厚的鞭炮紙。

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按照壯家傳統習俗，炸火獅是為了驅趕歲末常出來危害人類的「年」這種獨角獸，是流傳多年的風俗，當地群眾用炸火獅表演來祈求新的一年風調雨順、五穀豐登。而在炸火獅時，地下鞭炮紙越厚，則代表生活越發紅紅火火。

D. 春節、元宵節、端午節、中秋節、重陽節都有什麼樣的習俗告訴我吧，大哥哥大姐姐們，急！

春節習俗1、祭財神 把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱「元寶湯」。祭祀的供品用魚和羊肉。 財神的傳說，北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。
2、貼春聯 貼春聯是我國人民民間過春節時的一個重要的習俗。農家會花幾個錢買幾幅。春聯貼在門框上，意義：一是增加新年的喜慶氣氛、一是祈求來年有個好用運程。
3、貼門神貼門神據說也是起源於掛桃符。在唐代以忘尉遲恭、秦叔寶逐漸演變成「門神」。每到春節，人們便會在大門上張貼二人畫像，驅災壓邪。
4、貼「福」字 春節時候，人們還喜歡在門楣，箱櫃上貼福字。並且，紅色的「福」字要倒著貼，取「福到了」的吉利話。每到春節，大大小小，字體各異的「福」字使春節的氣氛更加喜慶，更加熱鬧。
5、放鞭炮「爆竹聲聲辭舊歲」，每到春節，人們都喜歡燃放鞭炮，以此增添節日的喜慶氣氛、每年臘月三十日，從半夜時分開始，鞭炮之聲便此起彼伏，興奮的人們早早地起了床，迎接新一年的到來。人們燃放爆竹來驅災避邪；祈求來年好運。直到現在，燃放鞭炮還是人們過春節時，必不和少的程序。
6、吃年夜飯 吃年夜飯是春節時家裡最熱鬧的時候。吃年夜飯是一家人團聚之時，一年的辛苦都會因這頓年夜飯而得到補償，一年的企盼都會因這頓年夜飯而得以實現。團團圓圓、熱熱鬧鬧正是千千萬萬中國人的一大心願。 在年夜飯餐桌上的「魚」。「魚」是「余」的諧音，「年年有魚」喻示著「年年有餘」，「喜慶有餘」。有的地方，年夜飯流行吃餃子，因為它的形狀像金元寶；有的地方流行吃長面，喻示長壽；有的地方流行吃餛飩，象徵一個好的開端。（「餛飩」與「混沌』同音）。 長輩給晚輩分壓歲錢，叫「分圓」。 初一，掃地不許從家裡往外掃，惟恐把「財氣」、「如意」掃了出去，只能從外往裡掃。 掃塵，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 守歲 ；年輕人守歲，是為延長父母壽命。 爆竹，中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。 除夕夜不掃地，不倒泔水、垃圾，怕把財神掃出或倒出；不動刀剪，動則主兇殺或口角．．．．．．

端午節習俗；1采葯。這是最古老的端午節俗之一，采葯是因端午前後草葯莖葉成熟，葯性好，才於此日形成此俗。
2沐蘭湯，端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。用柏葉、大風根、艾、蒲、桃葉等煮成葯水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據說可治皮膚病、去邪氣。
3飲蒲酒、雄黃、硃砂酒，以酒灑噴。避蛇患，避毒蟲。端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其它原因。通常將 掛艾草、菖蒲、榕枝艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象徵驅除不祥的寶劍。
4劃龍舟；多有唱歌助興的龍船歌流傳
5跳鍾馗、鬧鍾馗：自晉代以來跳鍾馗、鬧鍾馗，賜福鎮宅就是端午節和春節的重要內容。端午節的前後幾天。到了清代，江南蘇、浙一帶的居民大都在農歷五月於大門或堂中掛鍾馗圖一月，以期驅邪除害、祛凶引福。
6江浙一帶有端午節吃「五黃」的習俗。五黃指黃瓜、黃鱔、黃魚、咸鴨蛋黃、雄黃酒。此外浙北端午節還吃豆腐。

中秋節習俗；1我國自古就有祭月和賞月的習俗。周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月活動。民間中秋節有賞月活動。
2吃月餅；製作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說有關的圖案。
賞桂花、猜燈謎等多種習俗。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象徵著大團圓，人們把它當作節日食品，用它贈送親友。
3觀潮；在古代浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來以久，早在漢代枚乘的《七發》大賦中就有了相當詳盡的記述。
還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

重陽節習俗；1登高在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃「重陽糕」的習俗。
2吃重陽糕；重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕
3賞菊並飲菊花酒重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為「菊月」，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。、
4插茱萸和簪菊花；重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。

E. 農歷九月初九是什麼節日民俗活動是什麼用一句話概括

農歷九月初九是重陽節，重陽節有登高、祭祖、插茱萸、吃重陽糕的風俗。

古代民間在重陽節有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。重陽登高習俗源於此時的氣候特點以及古人對山嶽的崇拜。登高「辭青」也是源於大自然中的節氣，重陽節登山「辭青」與古人在陽春三月春遊「踏青」相對應。「登山祈福」的習俗在春秋戰國時期已流行。

登高的地點，沒有統一的規定，登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高台。登高風俗是源於古人的山嶽崇拜，「清氣上揚、濁氣下沉」的氣候，登高「辭青」，附會上一個荒謬傳說「桓景登山避災」。

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重陽節習俗

廣州過重陽節，民眾登白雲山，賞秋、健身。吳川地過重陽節，享宴高會，擺敬老宴。懷集縣以重陽為元帝得道之辰，男女老少，傾城而出，賽神酬願，皆用大炮。連川重陽，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。陽江市過重陽節放紙鳶，並系藤弓於紙鳶上，在半空中聲音十分嘹亮。

山東昌邑北部人家於重陽節吃辣蘿卜湯，有諺語道：「喝了蘿卜湯，全家不遭殃」。鄄城民間稱重陽節為財神生日，家家烙焦餅祭財神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹，舊時，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過節，有「回家過重陽，死她婆婆娘」的說法。

F. 重陽節會不會放鞭炮

不會啊
重陽節是不會放鞭炮的
只有春節才會放鞭炮
重陽節的習俗
金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。
登高
在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃「重陽糕」的習俗。
吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊並飲菊花酒
重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為「菊月」，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。、
插茱萸和簪菊花
重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
各地過重陽節的風俗
除了以上較為普遍的習俗外，各地還有些獨特的過節形式。
重陽節在陝北正式收割的季節，有首歌唱道：「九月里九重陽，收呀么收秋忙。穀子呀，糜子呀，上呀么上了場」。陝北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯後，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜裡登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。
在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽「食餌」之俗，「餌」即今之糕點、米果之類。宋代《玉燭寶典》雲：「九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫並收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習」。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒麴》曰：「驚聞佳節近重陽，纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗」。近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬（用水溶解）攪拌，加紅板糖（摻水熬成糖濃液），而後置於蒸籠於鍋上，鋪上潔凈炊布，然後分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。
一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由於莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天後祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
新中國成立後，重陽節的活動充實了新的內容。1989年，我國重陽節定為老人節。第到這一日，各地都要組織老年人登山秋遊，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。
望採納
感謝

G. 重陽節的習俗有沒有放鞭炮

沒有。
綿延至今，重陽節已有兩千多年的歷史，也形成了很多有趣的習俗。它在唐朝被定為正式節日，到了魏晉時期，重陽節有了賞菊、飲酒的習俗。重陽節有了賞菊、飲酒的習俗。
重陽節前後，秋高氣爽，此時出遊登高、觀菊賞景，在時令上是最合適不過的。民間還有「辭青」的說法，也是因為「九月九」之後，天氣更加寒涼，草木開始凋零，重陽節的「辭青」正好與古人在陽春三月春遊「踏青」相對應。
在飲食上，重陽節要吃重陽糕。「糕」和高諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之後民間才有了登高吃糕的習俗，取步步登高的吉祥含義。