孝順分五種

A. 在晚年，哪幾中類型的老人會讓子女爭著搶著養老

導語

有不少老年人辛辛苦苦一輩子，卻在年老以後得不到孩子們的孝心。當然，孩子們不孝順的原因有很多，有的是因為從小被父母寵著慣著變得不懂得感恩，有的是因為小時候父母很偏心，對父母心存恨意。

可不管是哪個原因都不應該丟了孝心，但是也有一些老年人，在晚年非常搶手，子女們也都爭著搶著來養老。

那麼，你是不是以上這三類老人當中的一種呢？你覺得孩子們不孝順的原因還有哪些呢？歡迎分享你的觀點，我們一起討論。

B. 最孝順的五種動物是什麼

牛忠，狗義，貓節，烏魚孝。

C. 如果只有兩個女兒，沒生兒子，那以後老了財產給誰

財產有三種分法，一種就是二個女兒都給一份，第二種就是有老人立遺囑，將財產給其女的一個女兒。第三種是將財產捐給國家

D. 孝敬父母的小故事100字

1、孝順媳婦肖秀雲悉心照顧婆婆

1956年，肖秀雲開始照顧婆婆楊金枝和一家人的生活。58年過去了，肖秀雲一直堅持照顧婆婆，肖秀雲說，做孝順媳婦是自己一個簡單的想法。楊金枝，今年已經101歲，兒媳肖秀雲，今年已79歲。

楊金枝的獨子已過世近10年了，現在，兒媳肖秀雲和婆婆楊金枝住在八師一三四團下野地鎮鎮區保障性樓房一起共同生活，楊金枝的生活起居還和以前一樣都是肖秀雲照顧。

肖秀雲說，我和婆婆都出生於窮苦人家，我把婆婆當作自己的親娘一樣照顧，我有退休工資，婆婆也享受國家優惠政策，平常她喜歡吃啥我就做啥，雞蛋糕、餃子等我都給她做著吃，她年齡大安的假牙，飯軟些她好吃。

2、母親身患重病不能自理 大學生背母求學

9月1日是學校開學的日子，當其他大學新生在家長的陪伴下走進大學校門的時候，來自肥城的學生於統帥卻是「背」著母親來到大學校園的。由於母親身患重病不能自理，從小學起，家庭的重擔就落到了他稚嫩的肩膀上，做飯、打理農活。

可這並沒有壓垮這個堅強的少年，初中畢業他以全鎮第一名的成績考入鎮重點高中。此後，他開始了「背」起母親上學的日子。雖然於統帥每天要花很多時間和精力照顧母親，但是高考他依然考出了639分的高分，被中國石油大學青島校區錄取。

拿到錄取通知書，於統帥的心裡很高興，但也伴隨著不安。因為到青島上大學，他放心不下母親，母親放心不下他。於是，於統帥做了一個決定，背著母親來上大學。山東愛聯盟公益基金會長張瑛得知此事後，決定資助於統帥大學四年學費及租房費用，並為他們早早在石油大學附近租好了房子。

3、母親兩度突發腦溢血癱瘓，90後男孩背著母親求學

湖北武漢，從母親住院開始，邱炳強幾乎24小時在一旁照顧。

這個年輕人表現出了超乎其年齡的堅強和冷靜。由於近10年來長期照顧自己卧病的父母，他早已學會了護理技巧，這讓醫院的護士都驚訝不已。2008年10月，廣東電白縣沙琅鎮17歲少年邱炳強遭遇噩耗，父親舌癌不治去世。

但厄運依然沒走遠，2009年，母親周紅霞由於連續加班超時而暈倒，腦內大出血，術後脫離危險卻造成半身癱瘓，失語，需要人長時間在身邊護理。

正值高二的邱炳強決定休學一年，一方面接手各種毽球表演節目自己賺錢，一方面開始了漫漫的替母維權路，官司一打一年半，自寫上訴狀，許多大人都應付不了的繁雜手續他都一一嘗遍。

母親住院一年多，全靠邱炳強一人來照顧。2011年，邱炳強輾轉來到深圳市西鄉中學復讀，母子二人租住在學校附近，早中晚學校住處來回跑。

除了學習，邱炳強還是該校中國青少年毽球推廣中心的代課老師，上好文化課、堅持毽球訓練、表演賺錢、照顧母親，邱炳強事事安排妥當，2012年7月，他順利被武漢體育學院單招錄取。

4、歷屆中國感動人物山西女孩孟佩傑被評為2011年感動中國人物，她孝順母親的事跡不僅感動中國，也感動天下人的心。當養父走後，在她八歲的時候養母又生病癱瘓在床，伺候照料養母的重任就壓在她稚嫩的身上。

而她的養母由於對生活失去信心准備自殺結束自己生命的時候，小佩傑發現了，哭喚著把媽媽從死亡的陰影中拉回，使媽媽放棄自殺念頭鼓起重新生活的勇氣與女兒相依為命。

八歲的小佩傑既要給媽媽做飯洗衣端屎倒尿，又要跑步到學校上課學習，從小學到初中再到高中直到考進大學山西省臨汾師院。

5、1962年，陳毅元帥出國訪問回來，路過家鄉，抽空去探望身患重病的老母親。

陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。

陳毅見久別的母親，心裡很激動，上前握住母親的手，關切地問這問那。過了一會兒，他對母親說：「娘，我進來的時候，你們把什麼東西藏到床底下了？」

母親看瞞不過去，只好說出實情。陳毅聽了，忙說：「娘，您久病卧床，我不能在您身邊伺候，心裡非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏著呢。」

陳毅急忙擋住並動情地說：「娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養育之恩！」說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得乾乾凈凈，母親欣慰地笑了。

E. 三皇五帝是指哪幾個

三皇五帝，是歷史神話人物「三皇」與「五帝」的合稱。原始意義上的三皇是指遠古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），後增補伏羲等人作為「三皇」。

原始意義上的五帝是指遠古五方上帝（東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先紀），後增補軒轅、神農等五位上古部落首領作為「五帝」。

三皇：

燧人、伏羲、神農；出自《尚書大傳》。

伏羲、女媧、神農；出自《春秋運斗樞》。

伏羲、祝融、神農；出自《風俗通義》。

伏羲、神農、黃帝。出自《三字經》。

五帝：

黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯；出自《資治通鑒外紀》。

黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜；出自《大戴禮記》。

太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊。出自《呂氏春秋》。

(5)孝順分五種擴展閱讀：

相關人物簡介：

伏羲，神農與黃帝被尊為中華民族的人文始祖，伏羲氏是我國古籍中記載的最早的王之一，所處時代約為新石器時代中晚期，他根據天地萬物的變化，發明創造了八卦，成了中國古文字的發端，也結束了「結繩記事」的歷史。

他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了《駕辨》曲子，他的活動，標志著中華文明的起始，也留下了大量關於伏羲的神話傳說。傳正月十六為伏羲氏生日，我國甘肅天水市（伏羲故里）有伏羲文化節。

軒轅黃帝為中華民族始祖，人文初祖，中國遠古時期部落聯盟首領。少典之子，本姓公孫，長居姬水，因改姓姬，居軒轅之丘（在今河南新鄭西北，有爭議），故號軒轅氏，出生、創業和建都於有熊（今河南新鄭），故亦稱有熊氏，因有土德之瑞，故號黃帝。

他首先統一中華民族的偉績而載入史冊。他播百穀草木，大力發展生產，始制衣冠，建造舟車，發明指南車，定算數，制音律，創醫學等，在此期間有了文字。黃帝居五帝之首，有嫘祖、嫫母等四位夫人。

神農氏本為姜水流域姜姓部落首領，後發明農具以木製耒，教民稼穡飼養、制陶紡織及使用火，以功績顯赫，以火得王，故為炎帝，世號神農，並被後世尊為農業之神。

繼伏羲以後，神農氏是又一個對中華民族頗多貢獻的傳奇人物。除了發明農耕技術外，還發明了醫術，制定了歷法，開創九井相連的水利灌溉技術等。因為他發明農耕技術而號神農氏，因以火德王，故稱炎帝、赤帝、烈(厲)山氏。

傳說神農一生下來就是個「水晶肚」，幾乎是全透明的，五臟六腑全都能看得見，還能看得見吃進去的東西。那時候，人們經常因亂吃東西而生病，甚至喪命。

神農氏又曾跋山涉水，嘗遍百草，找尋治病解毒良葯，以救夭傷之命，後因誤食「斷腸草」腸斷而死。《神農本草經》即是依託他的著作。炎帝神農在位120年，傳七代世襲神農之號，共計380年。

參考資料來源：網路-三皇五帝

F. 關於孝順父母的美句

1、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

2、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。

3、母愛是世上無與倫比的偉大力量。這種愛凝聚成了我的勤奮毅力和意志，它永遠閃耀在我青春的光芒之中。

4、不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。

5、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。

6、孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

7、孝。不需要做出多麼驚天動地的事;孝。也不需要說出多麼感人的話語;孝。更不需要送出多麼昂貴的禮物。他們只需要一個感恩他們的心。只要心裏面有他們，愛他們。他們就會感到非常的滿足。

8、孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養。

9、有難事，弟子服其勞;有酒食，先生饌。曾是以為孝乎?

10、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。

11、如果母親是雨，那我就是雨後的虹;如果母親是月，那我就是捧月的星。母親是我生長的根啊，我是母親您理想的果。

12、孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮;李魁隻身劈虎報母仇，選擇德昭後世;香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報。

13、父在觀其志，父沒觀其行;三年無改於父之道，可謂孝矣。

14、蜜蜂，默默地、勤奮地奔忙著，勞動著。一天天，一年年，奉獻著甜蜜。慈祥的母親，我永遠忘不了那深深的母愛。

15、在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。

16、在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。

17、生活需要一顆感恩的心來創造，一顆感恩的心需要生活來滋養。

18、我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下「孝」的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。

19、在我困難的時候您伸出無私的手，在我痛苦的時候您奉獻真誠的心，在我失望的時候您伴我同行。爸爸，您是我永遠的朋友，給我希望，也給我溫暖。您是一棵大樹，春天倚著您幻想，夏天倚著您繁茂，秋天倚著您成熟，冬天倚著您沉思。您那高大寬廣的樹冠，使四野永不荒涼。

20、孟子曰：「世俗所謂不孝者五：隋其四支，不顧父母之養，一不孝也;博奕好欲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。」就是教育我們要盡到做子女的責任，好好的孝敬父母，不要成為後人恥笑的對象。

G. 菩薩戒十重四十八輕戒

十重禁戒乃大乘菩薩嚴厲禁止作犯之十種波羅夷罪。又稱十重波羅提木叉、十波羅夷、十不可悔戒、十重禁、十重戒、十無盡戒、十重。相對於四十八輕戒而言。

即：殺戒、盜戒、淫戒、妄語戒、酤酒戒、說四眾過戒、自贊毀他戒、慳惜加毀戒、嗔心不受悔戒、謗三寶戒，不論自行，或教唆他人行事，皆為其所禁。十重禁及四十八輕戒則被視為釋尊成道之初一時之制戒，故犯此十重禁者構成破門罪，即為犯波羅夷罪，喪失佛教徒之資格。

四十八輕戒

（一）不敬師友戒，又稱輕慢師長戒、不敬師長戒、敬事師長戒、不得憍慢師長戒、敬事尊長戒。謂應謙卑、敬讓師長、善友，見上座、和尚、阿闍梨、大德、同學、同行、同見等，應禮拜問訊，不生憍慢、痴嗔之心。

（二）飲酒戒，又稱不飲酒戒、不得飲酒戒。以飲酒能使人放逸，易生無量之過失，故制此戒。

（三）食肉戒，又稱不食肉戒、不得食肉戒。謂為不使大慈悲佛性之種子斷絕，故不得食用一切肉類；然若身患重病，以之作為葯用，則不在此限。

（四）食五辛戒，又稱不食五辛戒、不得食五辛戒。謂禁止食用大蒜、茖蔥、慈蔥、蘭蔥、興蕖等五種刺激性食物，以免妨礙行持修道。

（五）不教悔罪戒，又稱不舉教懺戒、舉罪教懺戒、不教悔戒、不得不教悔罪。謂有過失即應懺悔，否則益發增長其過失。

（六）不供給請法戒，又稱不教請法戒、住不請法戒、供師請法戒、不供給不請法戒、不得不供給請法戒。謂對於法師、同學等，應殷勤禮拜供養，供給飲食、床座、醫葯等一切所須，並常聽聞其說法。

（七）懈怠不聽法戒，又稱不聽經律戒、不能游學戒、聽法咨受戒、不聽法戒、不得懈怠不聽法戒。謂不應懈怠於聽受經律。

（八）背大向小戒，又稱不背大乘戒、不得背大向小戒、背正向邪戒。謂不得違背大乘經律，反而受持小乘、外道之經律。

（九）不看病戒，又稱不瞻病苦戒、瞻給病人戒、不得不看病戒。謂若見病者，應予看護療養。

（十）畜（蓄）殺眾生具戒，又稱畜諸殺具戒、畜殺生具戒、不畜殺具戒、不得畜諸殺具戒。謂不得蓄集刀杖、弓箭、矛斧、羅網等殺生之器具，否則障阻慈悲之行。

（十一）國使戒，又稱通國入軍戒、通國使命戒、不通國使戒、不得故作國賊戒。即禁止通敵做叛國賊。

（十二）販賣戒，又稱傷慈販賣戒、惱他販賣戒、不惡販賣戒、不得作販賣戒。謂禁止營利、販賣六畜等，否則有損慈悲之心。

（十三）謗毀戒，又稱無根謗人戒、無根謗毀罪、不毀良善戒、不得無根謗毀戒。系禁止虛構事端毀謗他人。

（十四）放火燒戒，又稱放火損燒戒、放火損生戒、不輒放火戒、放火戒、不放火損燒戒。謂不妄燒山林及一切有主之物等。

（十五）僻教戒，又稱法化違宗戒、不僻教授戒、不得邪僻教他戒。指應教化外道、惡人等，使其受持大乘教律。

（十六）為利倒說戒，又稱惜法規利戒、貪財惜法戒、無倒說法戒、倒說法戒、不得惜法規利戒。指講經說法之時，不得為財利之故，而顛倒經律文字之真義，以免毀謗佛法僧三寶。

（十七）恃勢乞求戒，又稱依官強乞戒、依勢惡求戒、不橫乞求戒、惡求戒、不得依勢乞求戒。謂不得為自身財利、名譽之故，攀附權勢，仗勢強取他人財物。

（十八）無解作師戒，又稱無知為師戒、虛偽作師戒、不詐作無師戒、無所知為他師戒、不得無知解作師授戒。指未通解戒律之因緣者，不得妄作他人之師。

（十九）兩舌戒，又稱斗謗欺賢戒、斗諍兩頭戒、不鬥兩頭戒、離間語戒、不得兩舌戒。謂不得造作離間他人之言語。

（廿）不行放救戒，又稱不能救生戒、不救存亡戒、放救報恩戒、放生戒、不得不救眾生苦戒。謂見六道眾生之苦，應予放生、救濟之。

（廿一）嗔打報仇戒，又稱無慈酬怨戒、不忍違犯戒、忍受違犯戒、以嗔報戒。謂禁止怨仇報復，否則非但有傷慈悲、忍辱之心，復更冤冤相結，仇怨無窮。

（廿二）憍慢不請法戒，又稱慢人輕法戒、下心受法戒、憍不受法戒。謂不得自恃聰明、富貴等，而輕慢先學之法師，懈怠於從其咨受經律。

（廿三）憍慢僻說戒，又稱輕新求學戒、輕蔑新學戒、好心教授戒、慢心倒說戒。謂對於新學者前來咨問經義時，不得輕蔑、憍慢之。

（廿四）不習學佛戒，又稱怖勝順劣戒、不專異學戒、習學異道戒。指不學習佛教正法，反而學習異學外道之教法、儀則等，即已違背出離之要道。

（廿五）不善和眾戒，又稱善御眾物戒、為主失儀戒、用三寶戒。指為眾之主者，應以慈心消弭眾人之斗諍，並善於守護三寶之物。

（廿六）獨受利養戒，又稱待賓乖式戒、領賓違式戒、主客同利戒、不差僧次戒。謂若有新到之客僧，先住之舊僧不應獨受利養，而應禮拜迎接，供給房舍、卧具、飲食等。

（廿七）受別請戒，又稱受他別請戒、不受別請戒。謂眾僧若各別受請，則施主不請十方僧，如是易使施主失平等心功德。

（廿八）別請僧戒，又稱故別請僧戒、自別請僧戒、別請戒、不別請僧戒。謂道俗菩薩、施主等若齋請僧眾，應次第而請，始不失平等心。

（廿九）邪命自活戒，又稱惡損生戒、邪命養生戒、不作邪命戒。即禁止不由正道，而以邪曲之方法營生，如販賣女色、占卜吉凶等邪命之法。

（卅）不敬好時戒，又稱違禁行非戒、詐親害生戒、不作邪業戒。指於三齋月、六齋日等，應恭敬神、佛、長老，不行非法邪妄之事。

（卅一）不行救贖戒，又稱見厄不救戒、不救尊厄戒、救贖危苦戒。謂見有外道惡人販賣佛菩薩像、經卷、僧尼，乃至發心修菩薩道之行人等，皆應盡力救贖。

(卅二)損害眾生戒，又稱畜作非法戒、橫取他財戒、不畜損害戒、畜非法器戒。系禁止有損慈悲之事，如販賣刀箭等殺具、畜養貓狗、因官形勢求覓錢財等六事。

（卅三）邪業覺觀戒，又稱觀聽作惡戒、虛作無義戒、不行放逸戒、斗戰嬉戲戒。謂斗戰、嬉戲、卜筮等，有亂正道，皆非正業，故不宜觀聽。

（卅四）暫念小乘戒，又稱堅持守心戒、退菩提心戒、不念余乘戒、退心戒。謂若起一念二乘外道之心，即退失菩提心，故禁制之。

（卅五）不發願戒，又稱不發大願戒、發願希求戒、不發誓願戒。謂菩薩應經常願求勝事，若不發願，則求善之心難遂，故制此戒。

（卅六）不發誓戒，又稱不起十願戒、不生自要戒、作誓自要戒、不誓堅固心戒、不發大誓戒。謂初修行者心意較弱，宜須防範，故須發十大願，以期戒行清凈；若不發十大願，則犯此戒。

（卅七）冒難遊行戒，又稱故入難處戒、隨時頭陀戒、不入難處戒。謂修苦行乃至夏坐安居，皆不得入虎穴、蛇窟等易生危難之處。

（卅八）乖尊卑次序戒，又稱眾生乖儀戒、坐無次第戒、尊卑次第戒、次第戒。謂座位之次第須依尊卑次序，不可乖違儀節。

（卅九）不修福慧戒，又稱應講不講戒、不行利樂戒、福慧攝人戒、布施受戒。謂福、慧應並修，除建立僧房、佛塔等，尚須經常讀誦、講說經律，教化眾生。

（四十）揀擇受戒戒，又稱受戒非儀戒、攝化漏失戒、不擇堪受戒、簡授戒。謂不以惡心、嗔心摒棄有心受戒者，除犯七逆罪者外，皆得以導之受戒。

（四一）為利作師戒，又稱無德詐師戒、惡求弟子戒、具德作師戒、為利授戒。謂不得為名聞、利養之故，貪利於弟子，訛解經律，並為之授戒。

（四二）為惡人說戒戒，又稱非處說戒戒、說戒簡人戒、言人說戒。惡人，此處指未受菩薩戒者，此種人徒然沉浮生死而未遇佛法僧三寶，與木石無異，若於正式受戒之前即預先為其說戒，則恐其將來受戒時，心念散漫輕忽，不知殷重。

（四三）無慚受施戒，又稱故毀禁戒戒、故違聖禁戒、不故毀犯戒、破戒受施戒。謂毀犯正戒而無慚愧心者，與畜生、木頭無異，為佛法中之賊，不得受施主供養。

（四四）不供養經典戒，又稱不敬經律戒、不重經律戒、供養經典戒、不供養戒。謂應受持、誦讀、書寫、供養經典。

（四五）不化眾生戒，又稱不化有情戒、悲心唱導戒、不教化眾生戒。謂應教化一切眾生，使其發菩提心，盡受三歸十戒。

（四六）說法不如法戒，又稱說法乖儀戒、敬心說法戒。謂說法、聽法皆應遵照行儀。

（四七）非法制限戒，又稱非法立制戒、不立惡制戒、憍慢破法戒。謂國王、百官不應妄設規定，限制三寶，破滅佛法之戒律。

（四八）破法戒，又稱自壞內法戒、自破內法戒、愛護正法戒、破法因緣戒、令他得損惱戒。謂僧團之內，若有犯罪者，應依內法懲治，不應向白衣外人說其罪情，令遭王法懲治；否則即犯此戒，有失護法之心。

(7)孝順分五種擴展閱讀

四十八輕戒與十重禁戒皆為蓮華台藏世界盧舍那佛所說之心地法門，自過去七佛為始，乃至三世之諸佛、菩薩等，皆廣為念誦，故國王、百官、群臣、比丘、比丘尼、善男信女等一切大眾皆應受持，若常誦讀、解說、書寫，則得見千佛，生於人道、天中，生生世世不墮惡道八難。

又違犯十重禁戒即構成波羅夷罪，據鳩摩羅什譯之梵網經卷下第四十一輕戒經文記載，應於佛菩薩形像前懺悔，日夜六時誦十重四十八輕戒，禮三世千佛，若見佛來摩頂或見光見華等好相，便得滅罪，否則雖行懺悔亦無濟於事。

若犯四十八輕戒即構成輕垢罪，應行「對首懺悔」，便得滅罪。據明曠之梵網經疏刪補卷下記載，應禮請可滅除惡罪之菩薩僧為懺悔主，專心發露懺悔。又據四分羯磨之六聚懺記載，對一人以上四人以下之修行僧秉陳事實、懺悔罪業之法，稱為對首懺悔，依罪之輕重決定人數之多少。

此外，四十八輕戒之受戒方式又分自誓受、師師相授二種，有關之受戒方法、規定等，皆詳載於鳩摩羅什譯之梵網經卷下第二十三憍慢僻說戒之經文中。

可參考文獻有：梵網經菩薩戒本疏（法藏）卷四、卷五、卷六、梵網經菩薩戒本疏（義寂）卷下、梵網經古跡記卷下、梵網經菩薩戒本述記卷下、梵網經菩薩戒本疏（智周）卷四、注梵網經卷中、卷下、菩薩戒義疏鈔卷下、天台菩薩戒義疏見聞卷七、天台菩薩戒義記補接鈔卷下、梵網經菩薩戒本疏紀要卷二、卷三、凈土教の起原及發達。

H. 保證女人不會出軌的5種男人，你會接受哪一種

這位知友，保證女人不會出軌的5種男人是：
第一種，孝順且聽老婆話的男人
聽老婆話的男人可能不一定不出軌，但是孝順兼聽老婆話的男人就肯定不會出軌，在這個時候你可能有個疑問，為什麼孝順兼聽話的男人不出軌？因為孝順是證明這個男人對待自己的父母親感恩，聽話證明這個男人是一個尊重老婆的好男人，這種人很正直，而且很公正，同時很固執，不會偏幫哪一方，但是也算得上一等一的好男人。

第二種，有責任感且沒生活樂趣的男人
這種男人尤其在愛情裡面忠誠，第一他不會隨意對你說謊，第二比其他男人更有責任感。這樣的男人有擔當，面對錯誤敢於承擔，更不會去逃避。這種好男人可能不會輕易說出「我愛你」這些甜言蜜語，但是絕對會以實際行動來告訴你他的真心，雖然這種人生活上沒什麼樂趣，但是絕對是不會出軌的一種好男人。

第三種，膽小且沒主見的男人
雖說這種男人會對老婆言聽計從,，這些人就像廣東粵語上說的「擔屎都不偷吃」的那一種。但是，別祈求這種男人會能在決策上面有做主的權利，他們甚至把家裡大大小小的決策權都交給老婆，不會有一點自己的主見，這種男人好就好在讓他東，他不會往西跑。試問連工資都要定時上繳的男人，如何去出軌？
第四種，啰嗦且守財的男人
這種男人你可以說他是大男主主義,也可以說是一毛不拔的鐵公雞，但是這種男人確實最為家庭著想的一種人，他會顧及到家庭的每日開支，也會顧及未來的規劃，雖然說跟著這樣的男人不用愁生活會沒有飽飯，但是有時候雞毛蒜皮的事也會跟你算上一筆，試問這樣不捨得花錢的人又怎麼樣去出軌。

第五種，宅且玩游戲的男人
一個男人喜歡玩游戲的時候，千萬不要太怪他沉迷，因為男人無非幾個嗜好，如果你唯一的嗜好也剝奪了，自然而然他會找其他的樂趣了，聰明的女人不會太約束自己的男人去做一些他喜好的事情，除非是違背道德的事情，不然的話一般的女人都不會妨礙他的男人玩游戲或者收集二次元動漫周邊的手辦等等，試問把錢都花在這里的男人還會想著出軌嗎？

I. 男生一般喜歡什麼樣性格的女生

男人都喜歡什麼類型的女人1、性格開朗的女人
首先，性格開朗的女人與男人有更多交流的機會，男人可以更容易的了解到你的內在，因為畢竟一個人的真實性格和人品，只有通過長時間的相處才能了解。如果你的性格開朗，你也能帶給身邊的人很多正能量，男人自然也會對你更有興趣。還有就是現在很多年輕男生，因為互聯網的關系，不太會與人交流，如果你性格開朗，自然也會感染到他的情緒。
2，看著就讓人有保護欲的女人
男人總歸是雄性動物，對於弱小本能就有著超強的保護欲。特別是那些看上去就楚楚可憐的女人。所以，女人有時候是要學會服軟的，偶爾假裝不懂去滿足他的大男子主義。那些能把生活處理的周全的聰明女人，深諳此道。不需要什麼事都逞強，該溫柔該示弱的時候，就做個被他保護的小女人。
3，多變的女人
男人的思想經常不按照常理出牌，他們時而希望身邊的她是個賢妻，時而希望她們是個性感的野貓，時而希望她們是母親，時而希望她們是紅顏知己。這讓男人不會感覺到膩，女人的魅力來自出乎意料的驚喜，總是能呈現自己不同以往的一面，總是充滿對新鮮事物的探奇心態。對男人來說，這類女人更能讓他們相信，婚姻並不是愛情的墳墓，生活不是一成不變的。
4，身材上佳的女人
其實男人很容易被身材好的女人吸引，因為男人大多都是視覺動物，對於身材好的女人，就會天然的有好感。其實身材不像顏值，一出生就固定了，你可以通過鍛煉、健康飲食以及穿衣搭配，使你的身材更加修身。
5，獨立的女人
有獨立經濟能力的女人，男人肯定度喜歡啊，因為這樣可以減輕他的壓力，而且你還可以給男人工作上很多建議。現在的人是很孤獨的，每天面對一大堆煩躁的工作，這時如果有一個體己的女人可以幫他，他當然是開心的。
男人特別欣賞獨立不依附的女人，有自己喜歡的愛好，有自己的生活規劃。不管是做什麼，都有自己的見解和想法。獨立的女人能一直給男人神秘的感覺，讓人總是想要更加了解她。女人獨立同時也是為了自己，只有自己是獨立的，才能更好的有自己的生活，獨立的女人。
6，乖順，聽話的女人
男人喜歡獨立自信的女人，其實不是男人不敢娶女強人，而是這些女強人沒有找到做女人的位置。她們應該知道，在男人身邊，你不是經理，不是總裁，不是大明星，你只是一個女人——你永遠需要個更結實的肩膀靠一靠。有時候乖巧一點，並不是示弱的表現，只不過是讓自己更真實一些而已。
結語：男人女生的心理是不一樣，當愛情遇上了現實，總是多多少少會有不如意的地方。因此，我們需要放平心態，簡單面對就

J. 爸媽老想弄死我，有一次把我故意丟路邊，四五個小時才回來了，這種爸媽還可以孝順嗎

爸媽如果真來的想弄死你的話，早就弄自死了，下個毒啊什麼的，這都是很常見的事情，也很容易。你還能站在這兒說話嗎？就像剛才有人回答的，要你去是在考驗你能不能吃苦，如果你的爸媽真的是對你不好，那麼按照法律來說，你是完全全全沒有什麼義務來撫養他的。因為根據法律，子女撫養父母前提是因為父母關愛了子女，希望你好好想一想。看看我說的有沒有讀你，再看看你的父母是不是真的對你不好。