豫讓孝順

A. 中國古代兩三個的感恩故事，不要孝順的。

●投桃報李

出自《詩經》：投我以木桃，報之以瓊瑤。從「木桃」到「瓊瑤」，只是一枚感謝的種子而已——緣於愛與被愛。這之間連接的不過是一份心意罷了。或許，木桃對他而言，已是上上之品，你報之以瓊瑤，也未必就是傾其所有——譬如就是一聲由衷的「感謝」吧。

●滴水之恩，湧泉相報

原文是「涓滴之恩，當以湧泉相報」。書面記載最早為清代的《增廣賢文·朱子家訓》，原為民間俗語，後清代朱用純編輯收錄，為教子醒世用。

●慈母之恩

唐代詩人孟郊曾寫下《遊子吟》一詩：慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

●羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義

出自明朝《增廣賢文》一書，意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。

●銜環結草，以報恩德

結草與銜環都是古代報恩的傳說，出自《左傳》。前者講一個士大夫將其父的愛妾另行嫁人，不使殉葬，愛妾已死去的父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結，絆倒恩人的敵手；後者講有個兒童挽救了一隻受困黃雀的性命，黃雀銜來白環四枚，聲言此環可保恩人世代子子潔白，身居高位。後將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當厚報，生死不渝。明朝時馮夢龍在《醒世恆言》中寫道：大恩未報，刻刻於懷。銜環結草，生死不負。

●漂母的一飯之恩

韓信少年時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拚命習武，卻仍然無以為生，迫不得已，他只好到別人家吃「白食」，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經常飢一頓飽一頓。淮水邊上有個為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱「漂母」，見韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷。韓信深受感動。韓信被封為淮陰侯後始終沒忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最後以千金相贈。

●知遇之恩

春秋時期，俞伯牙擅長彈奏琴弦，鍾子期擅長聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面游覽時，突遇暴雨滯留岩下，寂寞之餘，拿出古琴彈了起來。也正在附近躲雨的樵夫鍾子期聽到後，忍不住叫道：「好曲！真是好曲！」隨後伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。二人因此結為知音，並約好來年再相會論琴。可第二年伯牙來會子期時，得知子期不久前已經因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。

●士為知己者死

這是春秋末期晉國著名刺客豫讓說的，強調感恩報恩。因為對自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺，豫讓認為「士為知己者死，女為悅己者容」，決心刺殺趙襄子為智伯報仇。第一次攻擊失敗以後，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子不識，然後尋找接近趙襄子的時機。第二次行刺仍以失敗告終,但是被捕的豫讓說：「明主不掩人之美，忠臣有死名之義。」他請求趙襄子借衣服讓他砍一刀。趙襄子脫下了貴族的華服，豫讓拔劍三躍而擊之，然後伏劍自殺。

B. 忠義孝悌禮儀廉恥哪個最重要

這個都很重要，沒有那個最重要。「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」是做人的根本，也是大成至聖先師孔子的德育內容的全部精髓。也是人生的八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
孝：是孝順。孝順父母，這是為人子女的本份，孝順是報答父母養育之恩。往大了說，可以是對國家盡忠，這也是大「孝」。
悌：是悌敬。是兄弟姊妹之間的，就是兄弟友愛，相互幫助。擴而充之，對待朋友也要有兄弟姊妹之情，這樣人和人之間才能消除矛盾，相互謙讓。
忠：是盡忠。盡忠國家，這是作國民的責任，就是要忠於祖國和人民。「忠」也是要忠於組織和自己的工作職責。
信：是信用。信用朋友，對朋友言而有信，不可失信用。將來到社會服務時，「言必忠信，行必篤敬」，說出的話，一定要有忠有信，不欺騙他人。所做的事，必須要有恭恭敬敬的態度，認真去做，絕對不敷衍了事。
禮：是禮節。見到人要有禮貌，應該遵守各種規定，遵紀守法（也包括禮貌）。學生見到師長要敬禮，見到父母要敬禮，見到客人要敬禮。不但表面上要敬禮，心裡上更要恭敬，這是一個人的道德修養的體現。
義：是義氣。是說應該有正義感，要有見義勇為的精神，無論誰有困難，要盡力去幫助，解決問題。對朋友要有道義，大公無私助人為樂，絕無企圖之心。（當然這不是那種狹隘的「哥們義氣」，那不是義，那是愚昧而已。）
廉：是廉潔。有廉潔的人，無論見到什麼，不起貪求之心，沒有想佔便宜的心，而養成大公無私的精神。
恥：是羞恥。凡是不合道理的事，違背良心的事情，絕對不做。人若無恥，等於禽獸一樣。「恥」也是自尊自重。孔子曰：「知恥近乎勇」，知道錯誤就去改過，為當所為，不也是勇的表現嗎！

C. 史上最講義氣的刺客豫讓，為什麼沒人吹

曹沫曹沫，春秋早期人，魯國刺客。一說曹沫和曹劌論戰的曹劌是同一個人。此人出身卑賤但足智多謀。《史記·刺客列傳》記載，魯與齊戰，三戰皆北，被迫在柯地簽訂不平等條約。在庄嚴的儀式上，曹沫突然間用匕首頂住齊桓公，逼他退還魯國的土地。在死亡的威脅下，齊桓公被迫答應。
專諸專諸，春秋中晚期人，吳國刺客。堂邑人。屠戶出身，英武有力，對母親非常孝順，是當地有名的孝子、義士。是個重諾輕死的亡命徒，類似俠客。公子光善遇專諸，答應死後為他贍養老母弱子，目的很明確，就是派他搞刺殺。刺殺了吳王僚，專諸也被吳王僚的侍衛殺死。
要離要離，春秋晚期人，也是吳王的刺客，吳王要他刺殺另一個吳公子——慶忌。要離是個枯黃乾瘦的弱者，慶忌是個武藝非凡膂力過人的壯漢。要離斷臂刺慶忌，在戰國時期是驚天動地的事。經過策謀，要離採用苦肉計殺死慶忌。
豫讓豫讓，戰國早期人，是晉國的刺客。他受智伯的大恩，非常忠誠。他立誓要為智伯報仇。為此，不惜殘身毀容，隱姓埋名，兩次刺殺都不成功。襄子感其誠，解衣令其刺，然後伏劍自殺。這是快意恩仇的個人行為，不是由政治家導演，也夠不上「主義」。
聶政聶政，戰國中期人，韓國刺客。聶政刺韓累，也屬於快意恩仇。他的故事之所以出名，是刺客背後還有烈女，即聶政的姐姐聶榮。郭沫若曾據此寫歷史劇《棠棣之花》，歌頌聶政的俠義精神。在河南禹州市市區西北有紀念他的聶政台。
荊軻荊軻，戰國末期人，燕國刺客。也稱慶卿、慶軻。原為衛國人，喜好讀書擊劍，為人慷慨俠義。後游歷到燕國，稱為「荊卿」，被燕太子丹拜為上卿。秦國滅趙後，兵鋒直指燕國南界。荊軻受太子丹之託入刺秦王，失敗被殺。荊軻刺秦是歷史上最赫赫有名的行刺事件。

D. 有誰知道關於感恩的名人故事或者成語故事

古代報恩故事：
1,投桃報李出自《詩經》：
投我以木桃，報之以瓊瑤。從「木桃」到「瓊瑤」，只是一枚感謝的種子而已——緣於愛與被愛。這之間連接的不過是一份心意罷了。或許，木桃對他而言，已是上上之品，你報之以瓊瑤，也未必就是傾其所有——譬如就是一聲由衷的「感謝」吧。
2,滴水之恩，湧泉相報：
原文是「涓滴之恩，當以湧泉相報」。書面記載最早為清代的《增廣賢文•朱子家訓》，原為民間俗語，後清代朱用純編輯收錄，為教子醒世用。
3,慈母之恩唐代詩人孟郊曾寫下《遊子吟》一詩：
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
4,羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義：
出自明朝《增廣賢文》一書，意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。
5,銜環結草，以報恩德結草與銜環都是古代報恩的傳說：
出自《左傳》。前者講一個士大夫將其父的愛妾另行嫁人，不使殉葬，愛妾已死去的父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結，絆倒恩人的敵手；後者講有個兒童挽救了一隻受困黃雀的性命，黃雀銜來白環四枚，聲言此環可保恩人世代子子潔白，身居高位。後將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當厚報，生死不渝。明朝時馮夢龍在《醒世恆言》中寫道：大恩未報，刻刻於懷。銜環結草，生死不負。
6,漂母的一飯之恩韓信少年時家中貧寒，父母雙亡。
他雖然用功讀書、拚命習武，卻仍然無以為生，迫不得已，他只好到別人家吃「白食」，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經常飢一頓飽一頓。淮水邊上有個為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱「漂母」，見韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷。韓信深受感動。韓信被封為淮陰侯後始終沒忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最後以千金相贈。
7,知遇之恩：
春秋時期，俞伯牙擅長彈奏琴弦，鍾子期擅長聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面游覽時，突遇暴雨滯留岩下，寂寞之餘，拿出古琴彈了起來。也正在附近躲雨的樵夫鍾子期聽到後，忍不住叫道：「好曲！真是好曲！」隨後伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。二人因此結為知音，並約好來年再相會論琴。可第二年伯牙來會子期時，得知子期不久前已經因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
8,士為知己者死：
這是春秋末期晉國著名刺客豫讓說的，強調感恩報恩。因為對自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺，豫讓認為「士為知己者死，女為悅己者容」，決心刺殺趙襄子為智伯報仇。第一次攻擊失敗以後，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子不識，然後尋找接近趙襄子的時機。第二次行刺仍以失敗告終,但是被捕的豫讓說：「明主不掩人之美，忠臣有死名之義。」他請求趙襄子借衣服讓他砍一刀。趙襄子脫下了貴族的華服，豫讓拔劍三躍而擊之，然後伏劍自殺。在感恩的歷史長河中，流淌著多少古今中外名人感恩的小故事。古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上；今有偉人毛主席，邀請他的老師參加開國大典；朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。還有居里夫人，寄去機票，讓她的小學老師歐班老師來參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席台。偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因為他們都擁有美好的心理品質——感恩。

E. 曹沫,專諸,要離,豫讓,聶政,荊軻都是那個朝的分別刺殺了誰

曹沫沒有刺殺齊桓公拉
只是拿匕首威逼桓公還給魯國被侵佔的土地而已..(這樣的話)

其他的5個樓上說的都沒錯了...
PS:
貼一個我自己以前看<東周列國志>的記錄:
1.鉭麑: 昏君晉靈公與手下佞臣屠岸賈嫉恨相國趙盾(治國打戰都很行,就是做人有點狠有點直).就
派鉭麑去刺殺趙盾.鉭麑在趙盾家門外埋伏想要乘趙盾5更赴朝時刺殺.當看到趙盾"朝衣朝冠,
垂紳正笏,端然正坐,因欲早朝,天色尚早,坐以待旦." 鉭麑大驚---"不忘恭敬,民之主也.
我寧違君命.不殺忠臣!" 於是就自己頭撞大槐樹自殺了~ －－！

PS：趙盾就是那個＜趙氏孤兒＞里的那個孤兒的老爸～ 結果還是被晉靈公與佞臣屠岸賈抄了
全族．只留下趙氏孤兒．

2．專諸刺王僚：
公子光(即後來吳王闔閭)要刺殺當時的吳王王僚.就叫伍子胥找個猛的人.就找到了專諸.專諸想
啊要殺王僚啊.就得先接近他吧.就去太湖那帶學烤魚學了三月(因為公子光說王僚愛吃魚~ ).後
來時機到了.專諸說家有老母,得先稟報母親,就先回家報告母親,他媽說公子對我們家很好呀.
現在他需要你幫忙. 怎麼能不幫忙呢?忠孝豈能兩全?詭要專諸去打水給她喝,然後就自殺了.
專諸得公子光給的魚腸劍(很有名的哦 就是在這時候出場地!).藏在自己做的魚裡面.然後要獻
魚給王僚品嘗.乘次機會就把王僚給做了,但當然.他自己也被王僚的護衛剁成了肉醬--!

3.要離殺慶忌.
闔閭殺了王僚自立為王後不放心啊.因為王僚還有幾個手下出逃在外.尤其一個萬夫莫敵的慶忌
逃奔在外,招衲死士.結連臨國.就又叫伍子胥找人做掉慶忌.伍子胥就找到了要離.要離受命.說
要殺慶忌,就得先接近他(廢話).但現在一般人很難得到慶忌的信任,就叫闔閭殺了他的妻子,砍
了他了一隻手.他就逃到慶忌身邊.說闔閭如何如何的對自己不仁.要跟慶忌一起殺了闔閭.慶忌\
果然信了他,後來在慶忌要攻打吳國的時候.要離就給了慶忌一矛.慶忌倒提要離(PS:慶忌是個猛
將啊,人高馬大.而要離身材弱小來著.).溺其頭於水中.如此三次.乃抱要離置於膝上(看,高大
矮小的對比夠強烈了八?).笑曰:"天下有如此勇士?敢加刃於我?"命手下:"此天下之勇士也,不可
一日而殺二勇士,勿殺要離,縱其還吳,以成其忠." 但要離殺了慶忌.說自己殺妻而事與君,不仁.
為新君而殺故君之子,不義.成吳王之事而使自己家破人亡,不智.所以也就自殺了 .

4.豫讓擊衣：
晉末，晉候無能，下四大家族（韓趙魏呀再加一個智）互相攻擊，智氏挾韓魏二氏攻趙。不料反被那三

家族咬掉了。（從此晉只剩三大家族，後就有韓趙魏三分晉） 當時智手下有個叫豫讓的要給主子報仇殺

掉趙無恤（趙當時的當家）。第一次失敗。趙說他忠心，就把他放了。那傢伙竟然還不死心。想著，現

在很難再接近老趙了呀，就把自己的胡須眉毛什麼的都剃了，還甚至吞火炭把自己的聲音弄沙啞了，化
身為乞丐以等待機會接近趙無恤。一天趙正好出門，豫讓就躺在他要經過的路上裝死，想要在他路過的
時候刺殺。沒想到那時候趙無恤的馬竟然「悲嘶卻步」。他手下一個就懷疑路上有奸人慾行不軌。果然
還是被他們抓到了豫讓。這回沒辦法了呀。再放掉他也是不可能的了。豫讓也知道自己必死了。就請求
趙無恤把他的衣服送給自己刺幾刺。好歹也要給地下的主子一個交代啊？趙就脫下外套給豫讓。豫讓很
生氣的砍了三下那衣服後就被趙手下給做了。無恤拿起自己的外套看了看。竟然發現被豫讓刺過的地方
竟然有血跡出現。嚇的過了幾天也死了~~~~ －－！ 真神了～～～～

5.聶政毀身
韓國相國俠累有個叫嚴遂的把兄弟。以前自己沒前的時候曾受他大恩。後來嚴遂看俠累在韓發達
了。就也想到韓國撈一點。結果俠累不但不接待嚴遂，還在韓候那邊說嚴遂的壞話。嚴遂受不了了。「
你爺爺的，你爺當年待你不薄，你他娘現在怎麼對我？」 就去找個刺客要刺殺俠累。於是就找到了

殺牛的聶政（看書上說聶政還有庖丁解牛的本事呢！）。然後這個聶政也很孝順啊。說有老母親在家。

不能以身事人。嚴遂也不急，就認定聶政了。然後待聶政家很好。給錢給吃的呀。後來不久聶政母親死

了。聶政就說現在我可以了無牽掛的替你辦事了。於是就跑去把俠累給做了（前面過程其實都沒什麼的

，主要是後面）聶政知道自己逃不出俠累手下的圍攻。就用匕首把自己的臉給刮花了，把自己的眼睛給

挑了出來，使人認不出自己，然後就自殺了。韓候想知道是誰殺他相國啊。就昭板問有認識這刺客的人

。聶政他姐聽說了，就想到一定是自己的弟弟。就跑去了，哭著說這是我弟聶政。他身在市井，為了給

人報仇，竟然敢刺殺一國之相。又怕連累家人與主謀，就把自己的臉給毀了。「多麼偉大的一個刺客啊

！！」（PS：這句是我說的－－！）我怎麼能讓我弟弟埋名於人世呢？ 後來韓王問她知道主謀是誰

？她就說，我來這邊是不想埋沒我弟之名。若我說出主謀就是我自己埋沒的我弟的義氣了。然後就撞柱

子死掉了 －－！

F. 你如何理解孝順：社會上弘揚的孝順及感恩例子

●投桃報李出自《詩經》：投我以木桃，報之以瓊瑤。從「木桃」到「瓊瑤」，只是一枚感謝的種子而已——緣於愛與被愛。這之間連接的不過是一份心意罷了。或許，木桃對他而言，已是上上之品，你報之以瓊瑤，也未必就是傾其所有——譬如就是一聲由衷的「感謝」吧。●滴水之恩，湧泉相報原文是「涓滴之恩，當以湧泉相報」。書面記載最早為清代的《增廣賢文·朱子家訓》，原為民間俗語，後清代朱用純編輯收錄，為教子醒世用。●慈母之恩唐代詩人孟郊曾寫下《遊子吟》一詩：慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。●羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義出自明朝《增廣賢文》一書，意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。●銜環結草，以報恩德結草與銜環都是古代報恩的傳說，出自《左傳》。前者講一個士大夫將其父的愛妾另行嫁人，不使殉葬，愛妾已死去的父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結，絆倒恩人的敵手；後者講有個兒童挽救了一隻受困黃雀的性命，黃雀銜來白環四枚，聲言此環可保恩人世代子子潔白，身居高位。後將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當厚報，生死不渝。明朝時馮夢龍在《醒世恆言》中寫道：大恩未報，刻刻於懷。銜環結草，生死不負。●漂母的一飯之恩韓信少年時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拚命習武，卻仍然無以為生，迫不得已，他只好到別人家吃「白食」，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經常飢一頓飽一頓。淮水邊上有個為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱「漂母」，見韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷。韓信深受感動。韓信被封為淮陰侯後始終沒忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最後以千金相贈。●知遇之恩春秋時期，俞伯牙擅長彈奏琴弦，鍾子期擅長聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面游覽時，突遇暴雨滯留岩下，寂寞之餘，拿出古琴彈了起來。也正在附近躲雨的樵夫鍾子期聽到後，忍不住叫道：「好曲！真是好曲！」隨後伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。二人因此結為知音，並約好來年再相會論琴。可第二年伯牙來會子期時，得知子期不久前已經因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。●士為知己者死這是春秋末期晉國著名刺客豫讓說的，強調感恩報恩。因為對自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺，豫讓認為「士為知己者死，女為悅己者容」，決心刺殺趙襄子為智伯報仇。第一次攻擊失敗以後，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子不識，然後尋找接近趙襄子的時機。第二次行刺仍以失敗告終,但是被捕的豫讓說：「明主不掩人之美，忠臣有死名之義。」他請求趙襄子借衣服讓他砍一刀。趙襄子脫下了貴族的華服，豫讓拔劍三躍而擊之，然後伏劍自殺。

G. 感恩的名人事例

1、孫中山患肝癌不忘感恩

有一天，孫中山先生病了，住院治療。當時，孫中山已是大總統、大元帥了，對醫務人員仍很尊重，講話很謙遜。平時，無論是早晨或是晚間，每當接到護士送來的葯品，他總是微笑著說聲：「謝謝您。」敬誠之意溢於言辭。

1925年，孫中山患肝癌，彌留之際，當一位護理人員為他搬掉炕桌時，他安詳地望著她，慈祥地說：「謝謝您，您的工作太辛苦了，過後您應該好好休息休息，這陣子您太辛苦了。」聽了這番話，在場的人都泣不成聲。

2、子路負米

仲由是周朝春秋時候魯國人，字子路。非常孝敬父母。他從小家境貧寒，非常節儉。經常吃一般的野菜，吃得很不好。仲由覺得自己吃野菜沒關系，但怕父母營養不夠，身體不好，很是擔心。

家裡沒有米，為了讓父母吃到米，他必須要走到百里之外才能買到米，再背著米趕回家裡，奉養雙親。百里之外是非常遠的路程，也許現在有人也可以做到一次，兩次。可是一年四季經常如此，就極其不易。然而仲由卻甘之如飴。為了能讓父母吃到米，不論寒風烈日，都不辭辛勞地跑到百里之外買米，再背回家。

冬天，冰天雪地，天氣非常寒冷，仲由頂著鵝毛大雪，踏著河面上的冰，一步一滑的往前走，腳被凍僵了。抱著米袋的雙手實在凍得不行，便停下來，放在嘴邊暖暖，然後繼續趕路。

夏天，烈日炎炎，汗流浹背，仲由都不停下來歇息一會，只為了能早點回家給父母做可口的飯菜；遇到大雨時，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，寧願淋濕自己也不讓大雨淋到米袋；刮風就更不在話下。

如此的艱辛，持之以恆，實在是不容易。

後來仲由的父母雙雙過世，他南下到了楚國。楚王聘他當官，給他很優厚的待遇。一出門就有上百輛的馬車跟隨，每年給的俸祿非常多。所吃的飯菜很豐盛，每天山珍海味不斷。過著富足的生活。

但他並沒有因為物質條件好而感到歡喜，反而時常的感嘆。因為他的父母已經不在了。他是多麼希望父母能在世和他一起過好生活；可是父母已經不在了，即使他想再負米百里之外奉養雙親，都永遠不可能了。

3、華羅庚成名不忘師恩

著名數學家華羅庚成名之後不止一次說過：「我能取得一些成就，全靠我的教師栽培。1949年，華羅庚從國外回來，立刻趕回故鄉江蘇金壇縣，看望發現他數學才能的第一個」伯樂「，王維克老師。

他在金壇作數學報告時，特地把王老師請上主席台就座，進會場時讓老師走在前面，就座時只肯坐在老師的下首。

4、魯迅尊敬老師

魯迅對啟蒙老師壽鏡吾一向很尊敬。他18歲到南京讀書，每當放假回紹興時，總要抽空看望壽先生。

1902年至1909年，在東渡日本留學的8年間，他經常寫信向壽老師匯報自己在異國的學習狀況。一次，他奉母命從日本回紹興辦婚事，僅在家中停留了四天，但他仍在百忙中抽時間專程探望了年逾花甲的壽先生。

魯迅在日本還拜章太炎先生為師學文字學。章太炎先生逝世後，他連續撰文兩篇紀念。

5、居里夫人尊敬老師

1903年，居里夫人發現了一種新的物質——鐳。這一發現，震驚了全世界。居里夫人成了世界上第一個獲得諾貝爾獎金的科學家。從而，她享有盛譽，博得了人們的敬仰。可她對她過去的老師仍然十分尊敬。

居里夫人的法語老師最大的願望是重遊她的出生地——法國北部的第厄普。但是，她付不起由波蘭到法國的一大筆旅費，回鄉的期望總是那麼渺茫。居里夫人當時正好住在法國，她十分理解老師的情緒，不但代付了老師的全部旅費，還邀請老師到家裡做客。居里夫人的熱情接待使老師感到像回到了自己家裡一樣。

1932年5月，華沙鐳研究所建成，居里夫人回到祖國參加落成典禮。許多著名人物都簇擁在她的周圍。典禮將要開始的時候，居里夫人忽然從主席台上跑下來，穿過捧著鮮花的人群，來到一位坐在輪椅上的老年婦女面前，深情地親吻了她的雙頰，親自推著她走上了主席台。這位老年婦女就是居里夫人小時候的老師。

在場的人都被這動人的情景所感動，熱烈地鼓掌，老人也流下了熱淚。居里夫人就是這樣，當她成為一個偉大的科學家之後，仍舊沒有忘記以前傳授給她知識的老師。

H. 中國古代的四大刺客都有哪些什麼樣的人才被稱為刺客

中國古代春秋戰國時期盛產刺客，刺客是出於政治或者私怨等原因對目標人物進行刺殺的人。中國古代的四大劍客——專諸、豫讓、荊軻、聶政就是其中的代表。在中國古代尤其是春秋戰國時期，很多刺客往往是抱著“士為知已者死”的豪情去實施刺殺任務的。是一些有氣節有風度的仁士。

一、魚腹藏劍的專諸。

專諸是屠戶出身，十分孝順母親尊敬妻子，被伍子胥賞識推薦給了當時吳國公子姬光，也就是後來的吳王闔閭，公子姬光是吳王諸樊的兒子，吳王諸樊本意是將王位傳給自己的三個弟弟，三個依次繼承王位，但是二弟死後，二弟的兒子僚繼承了王位，公子姬光不服，於是暗中尋找能人異士幫助其奪位。

四、圖窮匕首見的荊軻

荊軻是歷史上大名鼎鼎的刺客了，接受燕國太子的請求去刺殺即將滅六國的秦國。他帶著大將樊於期的頭顱，將匕首藏在進獻給秦王的六國的地圖，地圖完全展開時就漏出了匕首，荊軻抓起匕首刺向秦王，不過被秦王躲避過去了，最終荊軻失敗，倚著柱子大罵秦王，被魏氏擊殺。