㈠ 以尊敬、孝敬、尊重為主題的心得體會
一：
夜晚散步，遇到兩人吵架。甲方回來晚了，大門已經上鎖，於是氣乎乎的去叫門。乙方剛剛躺下，聽到叫聲有點不高興，動作便慢。甲著急啊，就講了幾句不入耳的話。乙一聽可就火了，乾脆撐住了不給他開。於是哈，一個在里，一個在外就耗上了。吵啊！甲說：你不就是看門的嗎？明天晚上我叫門你還得開，看門的你不開門你干嗎呢？
聽聽聽聽，我說老兄，這就是你的不對了。我們國家現在不是提倡建立和諧社會嗎？你這樣說話可是有點影響安定團結了不是？
偶以為啊，和諧的前提是尊重，尊重的前提是理解。人與人之間它是一定得相互理解，相互尊重，學會換位思考！大家是各有各的難處，各有各的痛苦，今生相聚那是多少年修來的福分啊，干嗎一點雞毛蒜皮的小事就吵啊吵的！
和諧社會是需要我們共同來營造的。所以請我們千萬記住：叫門的時候要再誠懇些，開門的時候要再和善些。。。
嘻嘻，其實和諧社會就在我們身邊！
二：
雜談又在漫說尊重，確實是個題目。
不知誰能解答：
1、什麼是尊重。
2、尊重條件是什麼。
強調尊重，固然是一種謙和，尊重也是一種美德。對於所謂的包容，尊重也是一種氣度。
當尊重成為一種道德的時候，涵蓋了人文憐憫，尊重誰？是不容忽視的前提。
值得尊重的人，萬人敬仰，不值得尊重的人，奢談尊重便是一種虛偽。
我曾經教導我說：
尊重，超越了價值判斷標准，如同混淆是非，無原則的尊重是一種假道學，其結果未必是尊重別人，而是掩蓋自己的尖銳抑或是愚蒙。
尊重的尺度在於界限的清晰，認知的界限。
上層建築的東西，是有其社會存在根源的，忽視了這一定，如同掩耳盜鈴的活著，何談對生活的認識，最起碼連自己都沒有尊重。
所謂的對人尊重，當然要以理相待，然而，過多的推崇這一點，難免對惡習推波助瀾，陷入迂腐。
大氣不是無為。
僅說雜談，提倡尊重的聽雨館主，僅僅用以身作則的尊重是不能改變那些對尊重無視的陰暗小人的心智覺醒的。唯一的辦法，提倡尊重，但不拘泥於尊重的形式。有時候，鞭笞和打擊，也是一種尊重。
佛說：棒曷。
未必不是一種對冥頑劣質的拯救方法。
對優秀的人，我們尊重他們；對不值得尊敬的人，我們就尊重我們自己（館主語）。如此看來，對於不尊重自己的人，我們怎麼辦？忽略？這世界還有沒有是非的揭露和立場？！
明則保身的態度！
當然，也許我曲解了館主本人的立義，僅就字面而言，我以為，尊重的前提是條件的，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。
這是對真理和人格的維護。
不主動侵害和侮辱別人才是一種尊重，也是大氣。至於別人的不尊重，以至於人格侮辱，定要捍衛自己的尊嚴。
一直以來，由於某種因素，我崇尚過忽略，事實上，對於一些人的劣根性是一種放任，為此，借著雜談大放尊重厥詞之際，我插上一句名言：只有尊重自己的人才會尊重別人。
三：
每個人的成長都是以父母的衰老為代價的，不知不覺間自己也為人父母了，此時方才深覺父母當初養育我們的不易。在我們感念親恩的同時，也想到為人父母的自身素質，為人父母的教育方式將直接影響到子女以後是否成器，不禁也令人汗顏。
不知道有多少次在電視、新聞、各種媒體上看到，老人孤苦無依，養大眾多孩子卻無一人孝養的報道，老人的白發，破衣、哭訴，和無助乾枯的眼神，每每讓我喉頭哽咽和腹中氣脹。現場的訪問讓我們看到這些用冠冕詞彙掩蓋著自己不孝養的種種理由：說爹娘，不愛我，孝也無情。弟兄姐妹那麼多，憑什麼就我養。沒能力，先顧了小家裡的妻兒....良知和理智在慾望的淫褻中日漸消亡。我不知道是什麼消磨了這些人的意志，抹殺了這些人的感情，使得人沒了親情、人性和良知。
孝道自古有孝、順二義，孝易順難。孝無貴賤之分，能孝養父母的時間是一日一日的遞減，如果沒去把握與父母相聚的時間來孝養他們，等到想來報答親恩的時候，才思親、痛親之不在，『子欲養而親不待』？盡孝有時候也並不全是用物質來衡量的，電視上一個公益廣告，老人在家辛苦一桌的菜，可每個兒女打電話來都是問音響好不好，還有什麼缺乏，然後給老人個理由不回家吃飯就各自去尋歡，最後的鏡頭是老人在空大房間的沙發上歪睡，手邊的遙控和電視的沙沙聲，道盡寂寞。
「孝為百行先」，從古到今歷來都以是否孝順父母作為道德評價的重要標准，孝順父母，既是傳統美德，也是精神文明和道德規范的重要組成部分。一個連自己父母都不孝順不扶養的人，他還會關愛什麼？
但我們是不是還應該開始用冷靜的眼光觀察，用冷靜的耳朵聽聞，用冷靜的心情處理，用冷靜的頭腦思考。同是養了孩子，有的孝順無比，有的卻是如此禽獸不如？難道和父母的教養就全沒了關系？難道那些不孝順的就是天生劣根？或者是信佛者說的報應輪回？
只希望天下的父母都能過上一種生活：夕陽樹下，在那悠悠而來的晚風里，一張張皺皺紅潤的臉，印在晚霞的老樹上，沒有哀嘆，卻掛著一絲可掬的笑容。
四：
孝順，孝順，是近來大腦里閃現最多的一個詞彙。今天我想談談思考過後我對於「孝順」的認知，僅僅是個人意見，不具普遍性，各位有異議的同學，歡迎大家各自保留意見，亦可一起討論，歡迎跟貼或來電。
所謂孝順，需要從「孝」和「順」兩個方面來考慮。孝——孝敬，中華兒女自古尊崇孝道，這是美德，也是為人之本，「一個懂得孝敬父母的人，一定壞不到哪兒去。」——忘了是誰說過的，確實有道理，這也是我結交朋友的一個原則。另外一個方面呢，順——順從，我們從小被教育最多的就是「聽話」，真沒覺得這樣的教育方式會成就我們怎樣的人格，從小事事「聽話」，那麼長大以後，中華民族是不是就成了一個「聽話」的民族呢？嗬嗬，可悲吧。所以說，一味的順從可真不是完全的孝敬啊，至少事事得講原則。不講原則的順從，弄不好就會害了自己，還得害了老家兒，再不濟還得捎帶著傷了幾個無辜的墊背之人。想想只是當時自己沒有找到一個正確的方向來處理事情，才會搞得這樣糟糕，再不幸者或許真會影響到今後的生活，何苦來的？
我們自從一出生就是沒有選擇地來的這個世界，爹媽給了我們生命，從那個時候起，我們就不是為自己而活的。我一向認為我們之所以來到人世走這么一遭，實則就是為了還債，尤其是還父母的債。也許我是有些極端，所以我想我是能夠理解寧的決定吧，至少是從這個角度講，就因為他是他，就因為我是我，所以我們都沒有做錯什麼。
不想去刻意評價什麼人或者什麼事，本無絕對的對錯之分，每個人心中自有個衡量的標准，也許我們這類人認為的錯，在另外一些人甚至是一個人，認為那就是對，也對啊，你不能說人家是錯啊，只是看問題的角度不同、觀念不同而已。各自保留意見吧，只要我們堅持做個好人，每一件事情都能做到問心無愧，就很不容易了。
㈡ 你們有沒有遇到過很孝敬父母卻對外人各種不尊重的人
我碰到過這樣一個客戶，開始我們聊天，講到他媽媽的時候還是和顏悅色的，然後講別的話題，就開始雞蛋裡面挑骨頭，各種無理取鬧，也是醉了。
㈢ 我是個三觀和正義感比較重的人，我養孩子不是因為成才和報答我，但是如果以後孩子不孝敬或者尊重
人都是這樣的，我們說很多付出是無私的，但是再無私的付出也包涵著期待
㈣ 孝敬父母尊重師長禮貌待人作文
子路借米孝敬父母的故事
中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。
事例二
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那麼這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。
不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。
事例三
東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。
事例四
老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：「吾母高風，首推博愛」。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前「飲泣不已」。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。
事例五
在全國以實施「跨世紀教育工程」而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！
㈤ 覺得我老公不尊重孝敬我的父母，心裡那道坎一直過不去
恩。。。因為本人不了解LL的老公，不過看LL說的，我想勸LL去問問你的老公是為什麼？既然當初選擇要結婚，你們就應該在日後的生活中多加溝通。夫妻之中，絕對不能冷戰，也不要輕易說出離婚兩個字。LL一看就是顧家型，有些時候LL也應該站在你老公的位置上思考一下，你老公不可能莫名其妙的不尊重你的父母，除非他的家庭是出於不健康的情況下。好好幫你老公談談，出於勸和不勸離的情況下，本人不建議你們離婚～～，要過這道坎，你必須冷靜下來，不帶有偏執的跟你老公談談，如果你老公說出了原因，請換位思考下。婚姻是兩個人共同的事情，出現矛盾的情況下，雙方都有一定的問題。希望LL能採納我的答案～～=333=
LL~~你可以回復我說的話= =，那LL覺得你想不想離婚呢？？？
㈥ 我對老人不尊重不孝敬,請問我的下輩會這樣對我嗎
因果報應，絲毫不爽。
這是絕對的。
所以一定要孝順父母，尊敬老人。
希望能夠幫到你。
祝你生活愉快！
㈦ 媳婦不孝敬父母，不尊重父母怎麼辦
讓妻子明白，要學會換位思考，假設丈夫對自己的岳父岳母不尊重，不孝順，作為妻子，會有什麼感想。己所不欲，勿施於人。
㈧ 不孝敬父母會受到什麼報應
凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪門邪道之人，死後將打入血池地獄。投入血池中受苦。我也不大明白，這里說凡難產，吐血，流血而死之人，死後也投入血池中受苦。
㈨ 孩子不懂得孝敬父母尊重長輩怎樣教育 心
家長該怎樣培養孩子養成孝敬父母的好習慣呢？我們總結出以下幾點，希望對您有所幫助。
■ 讓孩子知道長幼有別，尊重父母
在許多家庭中，父母與子女的關系並沒有處在一個合理的平衡點上：要麼就是疼愛過度，要麼就是過於嚴厲，不左就右，很難權衡。
為了讓孩子學會孝敬父母，我們首先要懂得尊重孩子。只有將這個平衡點維持在最好的位置上，父母與孩子的關系才能合理平穩地發展。孩子應該在我們的幫助與指導下生活與學習，而不是被父母完全掌控。
我們只有給予孩子適當獨立的空間，孩子才有思考的餘地。否則，只是按父母的吩咐行事，就變成了我們跟孩子要孝敬，而不是孩子主動孝敬父母了。
■ 讓孩子了解養育的辛苦與不易
現在的孩子，多數不知道父母賺錢辛苦，爸爸媽媽覺得孩子太小，與他們溝通工作上面的事情完全是天方夜譚。因此，孩子想要什麼就給錢去買什麼，不想掏錢的時候，就訓斥孩子，這樣的舉動並無益於我們維持父母形象，也讓無辜的孩子成了「犧牲品」。
為了讓孩子更合理地消費，讓他們知道養育的辛苦與不易，我們應該適時提起自己工作上的事情，讓孩子知道賺錢辛苦，不能一看見喜歡的就向爸爸媽媽要錢去買，不買就鬧。這樣，既恢復了孩子的知情權，也能讓孩子珍惜自己現有的生活，從心裡產生對父母的尊敬和感激。日後，當孩子再次看見喜歡的東西想要購買時，就會想起爸爸媽媽賺錢不易，會思考完畢後再決定是否購買。
■ 從生活小事開始，培養孩子孝敬父母的習慣
我們培養孩子孝敬父母，就是希望孩子能做到聽從父母教導、關心父母健康、分擔父母憂慮、參與家務勞動、不給父母添亂，而要把這些要求變為孩子在日常生活中的一種習慣性行為，我們就應當從日常小事抓起，從幼年時期開始培養孩子。比如飯後要求孩子主動收拾碗筷、自己的小衣服可以自己洗滌、自己的房間自己收拾等等。孩子力所能及的事情，父母不要包辦，而應該給孩子發揮的機會。孩子經常鍛煉，自然會形成良好的習慣。
當然，一切不能操之過急，培養孩子的好習慣不是一朝一夕的事情。我們要根據孩子的年齡及個性特點來具體引導、耐心培養、熱情鼓勵。這樣，既培養了孩子愛做家務的好習慣，也培養了孩子孝敬父母的意識，一舉兩得，我們做父母的何樂而不為呢？
■ 以身作則，為孩子樹立最好的榜樣
我們一直因為孩子對自己的惡劣態度而感到困擾不安，那麼，我們對待自己的長輩是否就有良好的態度呢？孩子的好習慣是我們培養的，那麼，孩子的壞習慣是跟誰學的呢？答案也是我們自己。
孩子的模仿力與觀察力都很強，我們對待自己的長輩是什麼態度，孩子對我們就是什麼態度，這就是最直接的影響，我們就是孩子或好或壞的榜樣。
所以，我們在工作之餘要多與老人相處，自己首先要做到孝敬長輩。這樣，孩子在耳濡目染、潛移默化中，也會逐步養成尊敬長輩、孝敬父母的好習慣。
㈩ 對那些不孝敬父母的人說：可以不孝敬父母，但不能不尊重父母，你們說是嗎
贊，現今社會能這樣已經是孝順了。你能這樣說就能做得更好。