① 孔子說：孝敬父母什麼最難 就是不給父母臉色看最難
子夏問孝，子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」（《論語·為政》）
譯文：子夏問：「怎樣是孝道？」孔子：「
難在子女的容色上。若遇有事，由年幼的操勞，有了酒食先讓年老的吃這就是孝了嗎？
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② 孝敬父母什麼最難
有位老太太去兒子房間找報紙，正碰上兒子回來。兒子剛談崩了一樁業務，心情不太好，見母親在自己床上摸索，生硬的說：「媽，你沒事在自己房間好好獃著，別到處亂串。」母親解釋說：「我在找個報紙，順便在你們床上坐一會。」兒子臉色很臭出門前扔下一句：「吃飽沒事干。」夜晚12點，老母親便從七樓跳下了。
於丹教授在一次講座中說，兒女有條件很容易做到給父母買車、買房，但是最難做到的就是不給父母臉色看。孔子曾經對他的學生們說過，孝敬父母什麼最難，是「色難」，就是不給父母臉色看最難。如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心。
有人認為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅遊就是孝順父母。其實，物質上給父母的享用，這是低層面的「孝」;而高層面的「孝」，應該表現為對父母精神上的敬重和感情上的安慰。
「色難」難在何處？難在很難有一顆恭敬的心，難在沒有一個謙和的態度。於是「色悅」成了衡量一個人孝心的道德標尺。就是說，經常對父母微笑，經常敬重地對待他們，關心他們的精神生活。每天真誠地看著母親的眼睛，跟母親交談幾分鍾---不嫌棄，不抱怨，想對母親發脾氣時克制一下，始終和顏悅色對待父母，她們就會生活得開開心心的。
隨時都給父母好臉色，這是舉手之勞的事情，體現一個人的素養，可現實中不管什麼情況下都能做到給父母一個好臉色，又實在不是一件容易的事。每天給父母一個「好臉色」，關鍵是心懷感恩之情，多想想長輩們的付出和哺育之恩。
真心愛父母，應該和顏悅色，從內心深處發出微笑，讓他們感到快樂、幸福。你怎樣對父母，子女也將怎樣對你!
③ 孝敬父母什麼最難 色悅
兒子剛談崩了一樁業務，心情不太好，見母親在自己床上摸索，便生硬的說：「媽，你沒事在自己房間好好獃著，別到處亂串。」母親解釋說：「我只是找個報紙，順便在你們床上坐一會。」兒子臉色很臭出門前扔下一句：「吃飽沒事干。」晚上12點，老母親便從七樓跳下自殺了。
於丹教授在一次講座中說，兒女有錢了很容易做到給父母買車、買房，但是最難做到的就是不給父母臉色看。孔子曾經對他的學生們說過，孝敬父母什麼最難，是「色難」，就是不給父母臉色看最難。如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心。
有人認為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅遊就是孝順父母。其實，物質上給父母的享用，這是低層面的「孝」;而高層面的「孝」，應該表現為對父母精神上的敬重和感情上的安慰。「色難」難在何處？難在很難有一顆恭敬的心，難在沒有一個謙和的態度。於是「色悅」成了衡量一個人孝心的道德標尺。就是說，經常對父母微笑，經常敬重地對待他們，關心他們的物質生活和精神生活。每天認認真真看著母親的眼睛，跟母親交談幾分鍾------不嫌棄，不抱怨，想對母親發脾氣時克制一下，始終和顏悅色對待父母，她們就會生活得開開心心的。
隨時都給父母好臉色，這是舉手之勞的事情。好臉色不用花錢去買，不用向誰去借，也不用交學費去學，更不需要什麼力氣。可現實中不管什麼情況下都能做到給父母一個好臉色，又實在不是一件容易的事。其實，每天給父母一個「好臉色」，關鍵是心懷感恩之情，多想想長輩們的付出和哺育之恩。
真心愛父母，應該和顏悅色，從內心深處發出微笑，讓他們感到快樂、幸福。那樣，你也將得到快樂和幸福！
④ 『轉』孝敬父母什麼最難
孔子曾經對他的學生們說過，孝敬父母什麽最難，是【色難】，就是不給父母臉色看最難。 如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心是不足的，因為這會讓父母很不安心。有人認為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅遊就是孝順父母。其實，物質上給父母的享用，這是低層面的【孝】；而高層面的【孝】，應該表現為對父母精神上的敬重和感情上的安慰。
⑤ 孝敬父母最難的是」色難」你知道什麼叫色難嗎
給父母臉色看，我們也叫冷暴力。
⑥ 孝敬父母什麼最難
古人雲：百善孝為先。羊有跪乳之恩，牛有舔犢之情，大地乃萬物之源，父母是生命之本。人生於世，長於世，源於父母。是父母給予了我們生命，是父母辛勤地養育著我們，每一個人都是在父母的悉心關懷、百般愛護和辛苦撫養下慢慢長大的。在人的一生中，對自己恩情最深的莫過於父母，所以說感恩父母，孝敬父母，是做人的本分，是天經地義的美德。
郯子鹿乳奉親，董永賣身葬父，陸績懷橘遺親 歷史上有很多孝敬父母的美談。縱觀古往今來的國家棟梁之材也都是非常孝敬父母的，所謂忠臣必出孝子之門。一代偉人毛澤東始終告誡人們不應該忘記父母的養育之恩。在接到母親病危的家信後，他星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》「吾母高風，首推博愛」。敬愛的朱德元帥在《母親的回憶》中深情地說：「我應該感謝母親，她教給我與困難作斗爭的經驗，他教給我生產的知識和革命的意志，鼓勵我走上革命的道路」。為了報答母親的深恩，他不僅使母親生活上得到照顧，而且使母親看到自己的兒子為了民族的解放事業而進行英勇的斗爭，使母親在精神上得到了莫大的安慰。
孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」意思是說，兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。父母兒女親情，是人類最原始最本能的情感，人世間一切的愛都需要從愛父母開始。但在現實生活中，在我們的身邊，卻有不少人喪失良知，把這種美德丟棄了。有的人成家立業後，自己住新樓房，卻讓父母住茅屋，父母衣食住行問題也在幾個子女之間「踢皮球」；對待生活也並不寬裕的父母，有的子女不是「敬老」，反而是「啃老」；有的視父母為保姆，恨不能把老人最後的力氣榨乾；有的把父母當累贅，甚至把老人趕出家門，乞討流浪。
我們中華民族歷來崇尚受恩不忘，知恩必報，這也是做人的基本道德，也即一個人的良心。一個人如果對付予自己生命的和辛勤哺育自己長大的恩重如山的父母都不知報答，不知孝敬，那就喪失了人生來就該有的良心，那是沒有道德可言的。試想，一個人如果連自己的父母都不愛，連孝敬父母、報答養育之恩都做不到人，又怎會是一個有愛心、有責任感的人呢？又怎麼能指望他去愛人民，愛集體，愛社會，愛祖國？作為一名黨員幹部，又怎麼能做到權為民所用、利為民所謀呢？
做官首先要學會做人，做人,應該身先立德。孝敬父母是一個人善心、愛心和良心的綜合表現，是各種品德形成的前提，是做一個好人一個好官的基本道德要求。把考察一個幹部是否遵守「孝道」，作為提拔重用一個幹部的條件之一，是非常有必要而又切實可行的。這樣可以使更多有修養、有操守的優秀黨員幹部走上領導崗位，為黨和人民的事業做出更多的貢獻 古人雲：百善孝為先。羊有跪乳之恩，牛有舔犢之情，大地乃萬物之源，父母是生命之本。人生於世，長於世，源於父母。是父母給予了我們生命，是父母辛勤地養育著我們，每一個人都是在父母的悉心關懷、百般愛護和辛苦撫養下慢慢長大的。在人的一生中，對自己恩情最深的莫過於父母，所以說感恩父母，孝敬父母，是做人的本分，是天經地義的美德。
郯子鹿乳奉親，董永賣身葬父，陸績懷橘遺親 歷史上有很多孝敬父母的美談。縱觀古往今來的國家棟梁之材也都是非常孝敬父母的，所謂忠臣必出孝子之門。一代偉人毛澤東始終告誡人們不應該忘記父母的養育之恩。在接到母親病危的家信後，他星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》「吾母高風，首推博愛」。敬愛的朱德元帥在《母親的回憶》中深情地說：「我應該感謝母親，她教給我與困難作斗爭的經驗，他教給我生產的知識和革命的意志，鼓勵我走上革命的道路」。為了報答母親的深恩，他不僅使母親生活上得到照顧，而且使母親看到自己的兒子為了民族的解放事業而進行英勇的斗爭，使母親在精神上得到了莫大的安慰。
孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」意思是說，兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。父母兒女親情，是人類最原始最本能的情感，人世間一切的愛都需要從愛父母開始。但在現實生活中，在我們的身邊，卻有不少人喪失良知，把這種美德丟棄了。有的人成家立業後，自己住新樓房，卻讓父母住茅屋，父母衣食住行問題也在幾個子女之間「踢皮球」；對待生活也並不寬裕的父母，有的子女不是「敬老」，反而是「啃老」；有的視父母為保姆，恨不能把老人最後的力氣榨乾；有的把父母當累贅，甚至把老人趕出家門，乞討流浪。
我們中華民族歷來崇尚受恩不忘，知恩必報，這也是做人的基本道德，也即一個人的良心。一個人如果對付予自己生命的和辛勤哺育自己長大的恩重如山的父母都不知報答，不知孝敬，那就喪失了人生來就該有的良心，那是沒有道德可言的。試想，一個人如果連自己的父母都不愛，連孝敬父母、報答養育之恩都做不到人，又怎會是一個有愛心、有責任感的人呢？又怎麼能指望他去愛人民，愛集體，愛社會，愛祖國？作為一名黨員幹部，又怎麼能做到權為民所用、利為民所謀呢？
做官首先要學會做人，做人,應該身先立德。孝敬父母是一個人善心、愛心和良心的綜合表現，是各種品德形成的前提，是做一個好人一個好官的基本道德要求。把考察一個幹部是否遵守「孝道」，作為提拔重用一個幹部的條件之一，是非常有必要而又切實可行的。這樣可以使更多有修養、有操守的優秀黨員幹部走上領導崗位，為黨和人民的事業做出更多的貢獻
⑦ 讀《孝敬父母什麼最難，色悅》有感
孝敬父母什麼最難?《色難》
有位老太太中午去兒子房間找報紙，正碰上兒子回來。
兒子剛談砸了一樁業務，心情不太好，見母親在自己床上摸索，便生硬的說：『媽，你沒事在自己房間好好獃著，別到處亂跑。』
母親解釋說：『我只是找個報紙，順便在你們床上坐一會。』
兒子臉色很臭出門前扔下一句：『吃飽沒事干。』
晚上12點，老母親便從七樓跳下自殺了。
於丹教授在一次講座中說，兒女有錢了很容易做到給父母買車、買房，但是最難做到的就是不給父母臉色看。
孔子曾經對他的學生們說過，孝敬父母什麼最難，是【色難】，就是不給父母臉色看最難。
如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心。
有人認為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅遊就是孝順父母。
其實，物質上給父母的享用，這是低層面的【孝】；而高層面的【孝】，應該表現為對父母精神上的敬重和感情上的安慰。
【色難】難在何處？難在很難有一顆恭敬的心，難在沒有一個謙和的態度。
於是《色悅》成了衡量一個人孝心的道德標准。
就是說，經常對父母微笑，經常敬重地對待他們，關心他們的物質生活和精神生活。
每天認認真真看著母親的眼睛，跟母親交談幾分鍾------不嫌棄，不抱怨，想對母親發脾氣時克制一下，始終和顏悅色對待父母，她們就會生活得開開心心的。
隨時都給父母好臉色，這是舉手之勞的事情。好臉色不用花錢去買，不用向誰去借，也不用交學費去學，更不需要什麼力氣。
可現實中不管什麼情況下都能做到給父母一個好臉色，又實在不是一件容易的事。其實，每天給父母一個《好臉色》，關鍵是心懷感恩之情，多想想長輩們的付出和哺育之恩。
真心愛父母，應該和顏悅色，從內心深處發出微笑，讓他們感到快樂、幸福。
⑧ 孔子曾說，孝敬父母什麼最難，是「色難」，就是不給
就是在父母面前臉色不表現的難看，讓父母不開心。做到這一點是真的難，因為每個人都有自己的脾氣。
⑨ 你覺得孝敬父母什麼最難
我覺得孝敬父母包容和不嫌棄最難。難的是父母年事已高，恰逢子女人到中年累成狗時，孝敬兩個字就沉重的多。這個時候有的父母機能退化深受各種疾病的折磨，主要恐懼死亡，失去了往日對子女的擔待和疼愛，變得尖銳好鬥，不理解子女的不易，總看別人的子女孝順，對早年的付出的愛沒有得到他們認為的回報感到委屈。尤其愛倒騰和媳婦姑爺之間那些陳芝麻爛穀子的事，東北話叫扒小腸。這讓子女在父母和配偶之間很為難。久而久之難免對父母有厭煩的情緒。
⑩ 你覺得孝敬父母做到什麼最難
父母病重在醫院陪伴最難！眼看父母被病魔折磨而又束手無策，更不願他們離去的糾結，反思自己是否盡心盡力的行為，這才是最難最難的了！