孝敬的緣由

㈠ 老婆一詞的由來

太太稱呼的起源於周族太王古公亶父有賢妃曰「太姜」，即泰伯、仲雍、季歷三兄弟之母。太姜有美色，而且性情貞靜柔順，並且極有智慧。教導諸子，至於成人，從來沒有過失。古公謀事，必與太姜互相商量。隨便古公要遷徙到什麼地方，她都不辭勞怨，順從追隨。
季歷即位，又娶有賢妃曰「太任」，史載，稱其端莊誠一，德行無缺失。及有身孕，即自開始胎教，所謂「目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言」，因此而生文王。
文王又有賢妃，曰「太姒」。《史記•周本紀》說：「武王同母兄弟十人，母曰太姒，文王正妃也。」《列女傳》稱其「生十男，親自教誨。自少及長，未嘗見邪僻之事。文王繼而教之，卒成武王、周公之德。」
周室由古公亶父到季歷、文王三代，都有賢妃良母助興周室。所以能形成姬周王室七八百年的宗室王朝，都是由其上輩「齊家、治國」的德育教化而來，並非偶然徒然的提三尺劍，一戰功成而得的天下。因此，後世尊稱別人的妻子叫「太太」，便是從周室有三位「太」字輩賢妻良母，母儀可風的典故而來，並非是隨隨便便的口頭語。
漢哀帝時，「太太」原為尊稱老一輩的王室夫人。到後來，漢室又稱皇太後為皇太太後。太太的稱謂，漢代在貴族婦女中逐漸推廣起來。明代時稱太太要具備這樣的條件：「凡士大夫妻，年來三十即呼太太」，即司眷屬，中丞以上的官職才配稱太太。清朝的人，則喜歡叫家庭主婦為太太，不過都以婢僕呼女主人的居多。北洋政府和民國時期，太太的稱呼開始泛濫，從大帥到芝麻綠豆官，其眷屬都可相稱太太，官太太、經理太太、校長教授太太，到處都是，不過無形中多少還有些限制，至少是在有知識階層之上。二十多年對外開放以來，
隨著港澳台和外籍華裔、僑胞的歸鄉入里，「太太」的稱謂同小姐、先生一樣又時髦起來，成為人們對朋友間已婚女子的敬稱，而且從廣泛性來說似乎已更少含有什麼官職的味道，變得更平民化了。

㈡ 孝順鎮地名的由來

浙江省金華市金東區孝順鎮是個千年古鎮。唐武德四年（公元621年），署長山縣，縣治即孝順。距今已有1380餘年了。唐懿宗咸通年間稱孝順鄉，北宋在此駐軍，名孝順鎮。元代建驛，又稱孝順驛。明萬曆時稱孝順市，清代又稱孝順街。孝順歷史悠久，為歷代交通要道，商貿繁榮之地。孝順鎮地處金東義西結合部，距金華中心城市和義烏中等城市各23公里，是兩市經濟發展軸上的聯結點。這里村多，人多，集市多，浙贛鐵路橫貫境內。公路四通八達，北有杭金衢高速公路和03省道在鞋塘管理處門前通過。東有金甬高速公路到鞋塘與杭金高速公路連接，並有通義烏的公路。西通金華、蘭溪、衢州。南通武義、永康、溫州。區位優勢十分明顯。

新中國建立後，1949年12月設孝順鄉人民政府，隸屬金華縣孝順區公所。1958年11月以區建公社，孝順鄉政府改稱孝順人民公社孝順管理區管理委員會。1961年6月，恢復區公所，以原鄉為基礎建人民公社，改稱孝順人民公社，政企分設。1987年，孝順設建制鎮，為孝順鎮人民政府。1992年6月撤區、擴鎮、並鄉，原江沿、低田、金輪三個鄉並入孝順鎮。2000年7月，根據省、縣批復，孝順、鞋塘兩鎮合並，成立新孝順鎮人民政府。孝順鎮駐地一直在孝順集鎮上，1999年2月遷至鐵路北面新辦公大樓。全鎮設鎮區、低田、鎮東、鎮南、鎮西、鎮北、鞋塘七個辦事處，115個行政村，911個村民小組，一個居委會，共25984戶，71549人。耕地面積52020畝，山林丘陵35000多畝。全鎮區域面積128．76平方公里。
【源自網路】

㈢ 媳婦一詞的由來

今天所稱的媳婦最初叫於宋金之時，媳婦本作"息婦"，《說文》,《廣韻》,《集韻》,《禮部韻略》及金人韓道昭《五音集韻》都沒有媳字的解說,所以"媳"字為後來人們所稱呼的俗字。
"息"有子之義,故人稱子婦為"息婦",文字類化作用,息婦為女性,故加女旁作"媳婦".

㈣ 「拗九節」由來及習俗

「拗九節」來源於「目連救母」的傳說。據傳，古時候有一叫目連的，其母生前悍惡，死後被關在陰間牢房裡，他探監時，經常送食物給母親吃，但均被看守的獄卒給吃掉了。

後來，他想了一個辦法，用荸薺、花生、紅棗、桂圓、紅糖等原料與糯米混合，煮成甜粥，盛上碗後，再灑一把黑芝麻送去給母親。

看守獄卒見這稀飯黑乎乎的，問道：「這是什麼？」目連隨口答道：「這是拗垢粥。」（福州話「九」與「垢」諧音）看守信以為真，認為這粥很臟，不敢吃。

因此「拗九粥」才得以送到目連母親的手中。這天正好是正月廿九，目連的母親這年也正好二十九歲。

不管是正月廿十九，還是二十九歲，都是目連的母親落難的年月，於是福州人逢九就犯忌，認為「九」是厄難的歲月，所以，凡逢「九」歲數的人要吃太平面，出嫁的女兒，也要給父母送「九」，以求父母平安、健康。

習俗：拗九粥

煮「拗九粥」有講究，要經過多道工序，需要備齊糯米、紅棗、葡萄乾、桂圓干、蓮子、花生、紅糖板等材料。這樣煮的粥色、香、營養一應俱全。

一碗拗九粥看似微不足道，但卻是子女捧給父母的一片孝心；送給鄰居、送給需要關愛的陌生人，它的溫暖在傳遞、放大，讓人們從粥的芳香中品味到濃濃親情，感受到真情實意。

㈤ 拗九節的由來習俗和時間。

拗九節是福建省福州十邑地區的傳統民俗節日，日期是農歷正月廿九。在這一天，家家戶戶都要煮拗九粥祭祀祖先或者送給親朋好友；已經出嫁的女子也要送拗九粥回娘家孝敬父母。

傳統習俗：正月廿九日，是福州與霞浦特有的民間傳統節日。「拗九節」又稱「後九節」、「孝順節」。在福州人的傳統觀念中，「九」是不好過的。

這天清早，家家戶戶都用糯米、紅糖，再加上花生、紅棗、荸薺、芝麻、桂圓、白果等原料，煮成甜粥，稱為「拗九粥」，用來祭祖或饋贈親友。已出嫁的女兒，也必定要送一碗「拗九粥」，有的還要加上太平面、蛋、豬蹄等，送回娘家，孝敬父母。

此外，凡是歲數逢九（虛歲）的人，如九歲、十九歲、二十九歲……(稱「明九」)，或是九的倍數，如十八歲、二十七歲、三十六歲……(稱「暗九」)，也要像過生日一樣，吃一碗「太平面」，以求平安、健康。

在福州著名的三坊七巷古街區內，以經營風味佳餚、傳統閩菜著稱的「安泰樓酒家」，又在店門口設置了「拗九節」送粥點，向市民免費派發釆用紅棗、花生、桂圓、蓮子、紅糖與糯米烹煮速度和服務的「拗九粥」。

「拗九節」免費派送「拗九粥」，成為了「安泰樓酒家」這家老字型大小的傳統活動。「拗九節」前，它還特地邀請福州民俗專家為食客講解「拗九節」的來歷。它的經營者說，希望藉此讓這個的福州傳統節日傳承下去。

「拗九節」，是福州特有的民間傳統節日，又稱「孝順節」、「送窮節」。這天清早，福州人用糯米、紅糖，加上花生、紅棗、荸薺、芝麻、桂圓等原料煮成甜粥，稱為「拗九粥」，用來祭祖或饋贈親友；特別是已出嫁的女兒，必定要送一碗「拗九粥」回娘家，孝敬父母，祝福平安、健康。

這種習俗依然在福州盛行。一位喝上了「拗九粥」的老母親說，「拗九粥」里不只是紅糖、花生、紅棗、桂圓等，更有著兒女的一份孝心，甜到了心頭。

「拗九節」演繹成為尊老敬老、崇尚孝順的社會風尚，在福州發揚光大。

「拗九節」里，福州倉山區城門鎮臚雷村就在陳氏祠堂里擺起了盛大的千人「孝順宴」：祠堂里里外外擺滿了一百九十五張桌子，近二千位年過半百的老人安坐席上，一邊悠閑聊天吃著美食，一邊欣賞著戲台上閩劇的精彩表演；而村裡年輕人忙裡忙外，端菜送茶。這一拗九敬老節的宴席風俗，在當地已經沿襲二十多年。