孝順地散文

Ⅰ 有關人一定要孝順父母的文學作品或影視作品，例如：詩歌，散文，名言，故事，電影，電視劇。

朱自清的《背影》

Ⅱ 關於孝敬父母的文章

人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。 ，你也可以投稿 有句古語說得好:「百善孝為先。」意思是說,孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優良傳統。古代埋兒奉母,棄官尋母的故事,足以讓人們唏噓不已,而當今捐腎救母,退學為母的故事,更是令我們感動萬分。不一樣的時代,演繹著相同的主題,那就是孝敬父母,回報父母。 其實,今天，對我們來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心 。 我很孝敬父母，在家時,我堅持每天幫父母做一件家務,向父母說一句問候的話.當節假日時,我就和父母談談心,為父母捶捶背、洗洗腳。因為我媽媽工作的原因，我並沒有多少時間和她在一起。但是在父母過生日時，我都會為他們精心准備一份禮物，讓他們開心。為了實現父母對我們的期望，在學校好好學習。當父母因工作繁忙時，我就自煮飯，做些家務活，以此來減輕父母的負擔，父母生病時，像他們關心我一樣，我會關注他們的身體健康，為他們端水送葯，噓寒問暖。當我和父母發生爭吵時，我便會做出一些必要的讓步，當自己做錯事情或頂撞了父母後，我就會主動向他們承認錯誤道歉。時常會和父母在一起講個笑話，說說我在學校的狀況，讓他們對我的學習放心。 你也可以投稿 我們的父母為了我們,操碎了心,也付出了很多。他們累了,需要一把椅子坐坐;他們渴了,需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了,需要一顆真誠的感恩之心去安慰。我們再也不要覺得,父母為我們所做的一切都是理所應該的；我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛,視而不見,無動於衷,甚至怨氣沖天。因為我懂得了父母的需要，所以我現在要行動起來，動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。我又何了而不為呢？ 親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢?又有誰願意和他打交道呢?因此，我們應該用我們的優異成績,我們的健康成長來孝敬父母,回報父母。 感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。讓我們變得自私自利，忘記了曾經父母的付出。學會去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發現自己是多麼快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。

Ⅲ 孔子論語全文

學而篇

子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」

譯文：孔子說:"學習並且按時地去復習，不也很快樂嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很高興嗎？別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養的人嗎？"

有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」

譯文：有子說：」孝順父母，順從兄長，而喜好觸犯上層統治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統治者，而喜好造反的人是沒有的。君子專心致力於根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本啊！」

子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」

譯文：孔子說：「花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。」

曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」

譯文：曾子說：「我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？」

子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」

譯文 ：孔子說：「治理一個擁有一千輛兵車的國家，就要嚴謹認真地辦理國家大事而又恪守信用，誠實無欺，節約財政開支而又愛護官吏臣僚，役使百姓要不誤農時」。

公冶長篇

子謂公冶長：「可妻也，雖在縲紲之中，非其罪也！」以其子妻之。

譯文:孔子評論公冶長說：「可以把女兒嫁給他，他雖然被關在牢獄里，但這並不是他的罪過呀。」於是，孔子就把自己的女兒嫁給了他。

子謂南容：「邦有道不廢；邦無道免於刑戮。」以其兄之子妻之。

譯文:孔子評論南容說：「國家有道時，他有官做；國家無道時，他也可以免去刑戮。」於是把自己的侄女嫁給了他。

子謂子賤：「君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？「

譯文：孔子評論子賤說：「這個人真是個君子呀。如果魯國沒有君子的話，他是從哪裡學到這種品德的呢？」

子貢問曰：「賜也何如？」子曰：「女器也。」曰：「何器也？」曰：「瑚璉也。」

譯文：子貢問孔子：「我這個人怎麼樣？」孔子說：「你呀，好比一個器具。」子貢又問：「是什麼器具呢？」孔子說：「是瑚璉。」

為政篇

子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」

譯文：孔子說：「（周君）以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居於一定的方位，而群星都會環繞在它的周圍。」

子曰：「《詩》三百，一言以蔽之，曰：『思無邪』。」

譯文：孔子說：「《詩經》三百篇，可以用一句話來概括它，就是『思想純正』。」

子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。」

譯文：孔子說：「用法制禁令去引導百姓，使用刑法來約束他們，老百姓只是求得免於犯罪受懲，卻失去了廉恥之心；用道德教化引導百姓，使用禮制去統一百姓的言行，百姓不僅會有羞恥之心，而且也就守規矩了。」

子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」

譯文：孔子說：「我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。」

(3)孝順地散文擴展閱讀

《論語》產生的影響：

《論語》進入經書之列是在唐代。

到唐代，禮有《周禮》《儀禮》《禮記》，春秋有《左傳》《公羊》《穀梁》，加上《論語》《爾雅》《孝經》，這樣是十三經。

北宋政治家趙普曾有「半部《論語》治天下」之說。這從一個側面反映出此書在中國古代社會所發揮的作用與影響之大。」

《論語》是儒家的經典之作，是一部以記言為主的語錄體散文集。早在春秋後期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創成；孔子去世以後，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，並逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為「論」；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為「語」。

清朝趙翼解釋說：「語者，聖人之語言，論者，諸儒之討論也。」其實，「論」又有纂的意思，所謂《論語》，是指將孔子及其弟子的言行記載下來編纂成書。現存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章，記孔門弟子相互談論之語48章。

Ⅳ 《紅樓夢》剛開始為什麼要講英蓮、甄士隱、賈雨村那些人和整個故事有什麼聯系嗎

《紅樓夢》最初出場的是甄士隱亦真亦幻的一夢，夢里有一僧一道一頑石，一株絳珠仙草，木石之間的一段未了情。

真正開始寫實是從甄府寫起，涉及到三個主要人物：甄士隱、甄英蓮、賈雨村，如若從全書看，這三個人並不是主角，與《紅樓夢》全書也無太多牽連。

當真要論起主角來，當屬賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人。那麼，曹雪芹為何要將士隱、英蓮、雨村這三個人放在小說的最開始部分，細思之，這三個人物是作者早早設置下的三個重要伏筆。

(4)孝順地散文擴展閱讀：

《紅樓夢》全面而深刻地反映了封建社會盛極而衰的時代特徵。它所描寫的不是「洞房花燭、金榜題名」的愛情故事；而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。

小說的巨大社會意義在於它不是孤立地去描寫這個愛情悲劇，而是以這個戀愛、婚姻悲劇為中心，寫出了當時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會後期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾。

對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運。同時小說還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。

Ⅳ 孝敬父母的散文,詩歌

白居易警孝詩 -- 譬喻人不孝而望子孝者

樑上有雙燕。 翩翩雄與雌。 銜坭兩椽間。 一巢生四兒。
四兒日夜長。 索食聲孜孜。 青蟲不易捕。 黃口飽難期。
咀爪雖欲弊。 心力不知疲。 須臾千往來。 猶恐巢中飢。
辛勤三十日。 母瘦雛漸肥。 喃喃教言語。 一一刷毛衣。
一旦羽翼成。 引上庭樹枝。 舉翅不回顧。 隨風四散飛。
雌雄空中鳴。 聲盡呼不歸。 卻入空巢裹。 啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲。 爾當反自思。 思爾為雛日。 高飛背母時。
當年父母念。 今日爾應知。

Ⅵ 孝敬父母的散文

孝敬父母的散文

如果你在一個平凡的家庭長大, 如果你的父母還健在，不管你有沒有和他們同住——
如果有一天，你發現媽媽的廚房不再像以前那麼干凈；
如果有一天，你發現家中的碗筷好象沒洗干凈；
如果有一天，你發現母親的鍋子不再雪亮；
如果有一天，你發現父親的花草樹木已漸荒廢；
如果有一天，你發現家中的地板衣櫃經常沾滿灰塵；
如果有一天，你發現母親煮的菜太咸太難吃；
如果有一天，你發現父母經常忘記關瓦斯；
如果有一天，你發現老父老母的一些習慣不再是習慣時，就像他們不再想要天天洗澡時；
如果有一天，你發現父母不再愛吃青脆的蔬果；
如果有一天，你發現父母愛吃煮得爛爛的菜；
如果有一天，你發現父母喜歡吃稀飯；
如果有一天，你發現他們過馬路行動反應都慢了；
如果有一天，你發現在吃飯時間他們老是咳個不停，千萬別誤以為他們感冒或著涼，(那是吞咽神經老化的現象) ；
如果有一天，你發覺他們不再愛出門……
如果有這么一天，我要告訴你，你要警覺父母真的已經老了，**已經退化到需要別人照料了。
如果你不能照料，請你替他們找人照料，並請你請你千萬千萬要常常探望，不要讓他們覺得被遺棄了。 每個人都會老，父母比我們先老，我們要用角色互換的心情去照料他，才會有耐心、才不會有怨言，當父母不能照顧自己的時候，為人子女要警覺，他們可能會大****、可能會很多事都做不好，
如果房間有異味，可能他們自己也聞不到，請不要嫌他臟或嫌他臭，為人子女的只能幫他清理，並請維持他們的「自尊心」。當他們不再愛洗澡時，請抽空定期幫他們洗身體，因為縱使他們自己洗也可能洗不幹凈。
當我們在享受食物的時候，請替他們准備一份大小適當、容易咀嚼的一小碗，因為他們不愛吃可能是牙齒咬不動了。從我們出生開始，餵奶換尿布、生病的不眠不休照料、教我們生活基本能力、供給讀書、吃喝玩樂和補習，關心和行動永遠都不停歇。
如果有一天，他們真的動不了了，角色互換不也是應該的嗎？為人子女者要切記，看父母就是看自己的未來，孝順要及時。樹欲靜而風不止、子欲養而親不在——你留意過自己的父母嗎？

Ⅶ 小學生孝敬父母的散文 m.sanwen8.cn

淺談孝敬父母
現在，我們的生活水平普遍提高，不僅有條件敬近邊的神靈，也有條件外出敬神。我不知道世上到底有沒有真正的神，只看到大多數人在敬神——觀音菩薩和財神爺等，祈求觀音菩薩保佑我們平安，祈求財神爺給我們帶來財富。人的信仰自由，我們喜歡敬神，求個平安和發財，無可厚非。但是，越來越多的人把父母放在一邊不管，只信神靈，就有必要反省我們的行為了。在儒教中，百善孝為先。不管是相信佛教的人，還是有其他信仰的人，首先應孝敬父母。
沒有父母，就沒有我們的生命，這是我們應該孝敬父母的第一個理由。世上最寶貴的是生命，這生命是父母給的，無論父母是貧賤還是富貴，是健康還是傷病在身，是勤勞善良還是好逸惡勞，作為子女的我們都應該孝敬父母。從小要愛家，與父母多溝通，關心父母，願意為父母分憂，或者做些力所能及的事情，讓父母感到高興和自豪。因為我們是父母的希望，是父母生命的延續，父母從我們身上的一舉一動中，可以體驗做父母的幸福和快樂。因為這幸福和快樂，父母不惜一切保護我們，給我們一個安身立命的家。因為有家有父母，任何時候的我們，受到任何委屈和挫折，都不會感到孤獨和失望。孝敬父母就是愛家，為我們的心靈安家。
父母不僅給了我們生命，還含辛茹苦把我們培養成人，這是孝敬父母的第二個理由。世上最講奉獻的是父母，他們在培養我們成人的各個階段，從不討價還價。特別是母親，十月懷胎之後一朝分娩，自己沒吃任何東西，也要給孩子餵奶。從餵奶、換尿布到穿衣、喂飯，再到牽著孩子的手教孩子走路，再從幼兒園到大學畢業，再從找工作到結婚成家，哪一個階段哪個細節，沒有父母的牽掛和無私奉獻？正因為有父母做我們的堅強後盾，幫助我們學會做人、做事，我們才有今天。孝敬父母是天經地義的，我們在父母面前做得越好，父母越高興，我們的壓力和負擔越小，在工作及其他方面就越有干勁，也就是說，孝敬父母能夠給我們的人生創造一個良好的環境——良性循環的結果，就是更加自信，充滿活力和熱情。
每個人都會象父母一樣變老走上死亡，孝敬父母，就是積德，就是為健康長壽創造條件。生老病死是每個人都躲不過的自然法則，要想長壽，就要有一個健康心身。孝敬父母的一言一行不是做樣子，而是從小養成的良好品性。一個孝敬父母的人，不管是在農村的老家，還是在大都市的別墅里，都會想盡辦法，多抽點時間與父母團聚在一起，聆聽父母的教誨，關心父母的冷暖，為消除父母的病痛不惜金錢、時間和精力。實際上，孝敬父母就是積德，為後代樹立榜樣，當自己年老體弱的時候，兒女們會像我們一樣孝敬老人，使老人安度晚年，享受人世間的最後尊嚴和溫暖。有人說，長壽有遺傳性，我想這長壽的秘密就是身心達到內外平衡。不做傷天害理的事，就不會擔心任何天災人禍。父母在世的時候，盡心盡力孝敬父母，父母天年之後，就不會擔心父母在天之靈來懲罰我們。心胸寬廣，淡泊名利，愛護家人和自己，父母長壽就是我們的福氣。
孝敬父母是中華民族的傳統美德，應該發揚光大，代代相傳。如今，「常回家看看」寫進了有關法律條文，這是針對現實而制定的孝敬父母的強制措施。現代社會，手機、電腦普及了，我們與父母見面的時間就少了，親情也淡薄了。當心靈感到不安，或者遇到巨大挫折和打擊時，我們常常採取去廟堂拜菩薩、敬神靈的辦法來消災祈福。實際上，父母是最應該敬的神靈，孝敬父母是中華民族幾千年流傳下來的傳統美德，只有發揚光大，代代相傳，才能喚醒我們的神智，做一個真正的正常人。不少老人和未成年人留守在農村或小城鎮，能夠做事的我們就在外奔波。不管我們在外奔波是多麼辛勞，也不能忘記家裡的老人和孩子。當我們有時間休息或享受長假的時候，還是回家孝敬父母吧，父母不僅把我們養大了，還要承擔我們管教小孩的義務，於心何忍？不回家到外面消遣，就是心裡不安的主要原因，再怎麼敬神拜佛也是假的，不誠心的，那隻是我們尋找安慰的扭曲的方式而已。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )
當我們考慮去求神拜佛的時候，先回家看看父母，孝敬父母吧！望穿秋水的父母就是我們心靈上最好的神仙，他們可以幫助我們睡好覺、吃好飯、做好事、行好路……

Ⅷ 作文 我愛我們的節日 字數 50--800字(以記述文 散文 詩歌為主) 圍繞"感恩,孝敬,祝福,友誼"主題

天是大年三十，是牛年的最後一天，小姨一家都回來了，我們這一大家子變得熱鬧起來。特別是我的小妹妹豆豆，正在呀呀學語，時不時冒出一句讓我們捧腹大笑的話，讓我們家充滿了笑聲。 過年最重要的是一家人團團圓圓在一起吃年夜飯。大年三十一吃過午飯，大家就為年夜飯忙活開了。我和媽媽還有小姨包餃子，奶奶己經為我們准備好了餃子餡和面團。白菜肉餡，香噴噴的，還有那面團，白白胖胖的像個小胖墩。我是第一次擀餃皮，得好好學兩手啊！小姨把面團搓成一長條，然後切成一個個小塊，教我擀皮子。這事看起來簡單，真正做起來可不容易哦，你看，我擀的皮子一會是扁扁的，一會厚得像雞胸脯似的，一會又像營養不良的小瘦子，著實是在考驗媽媽包餃子的功夫呢！小姨教我一隻手捏著餃皮轉，一隻手推擀麵杖，兩手開工，餃子皮終於變成圓嘟嘟的了。媽媽是包餃子高手，只見她往餃子皮里包上餡兒，用虎口一按，一個漂亮的餃子就成形了。不知不覺幾個小時過去了，面團和餡兒變成了滿滿一大盆餃子。豆豆也沒閑著，她捏了一個小面團，一會變成毛毛蟲，一會變成小湯團，一會爬上桌搗搗亂，真是妙趣橫生。 再看廚房裡，奶奶和姨夫正在上演鍋碗瓢盆交響曲呢。奶奶當姨夫的伙計，忙著洗菜，切菜。姨夫是大廚，只見他把菜往鍋里一倒，爐火旺得直舔出來，鏟子快速地翻炒幾下，一個菜就做好了。 晚上六點鍾，爺爺下班回來了。圓桌上己經擺滿了色香味全的菜，年夜飯正式開始了。一邊吃，爺爺一邊告訴我每道菜的寓意。餃子，像元寶一樣，兜財的，象徵有財運；湯圓，表示團團圓圓；紅燒大鯉魚，這道菜不能全吃完的，剩下的魚代表「年年有餘」；八寶飯，表示生活甜甜蜜蜜……原來年夜飯有這么多學問啊。 正在吃著說著呢，外面「噼噼啪啪」地在炮仗了，焰火照亮了整個夜空。妹妹眼饞了，喊著：「我要放焰火，我要放焰火！」我也坐不住了，拉著姨夫，妹妹，奶奶下樓去放焰火了。我先挑了一個最大的，迫不及待在點燃導火線，只聽「嗵」的一聲，一個火球飛向夜空，「紅的紅的」妹妹喊了起來。還沒等紅的消失，又竄出一個黃的，接著又是藍的、綠的……一顆接一顆劃過夜空，異常美麗。姨夫又點燃了五顏六色的魔術彈，一會兒閃耀在西邊，一會兒閃耀在東邊，還有「三角菊花」「大地開花」競相開放，真是「火樹銀花不夜天」啊！ 放完了焰火，一家人圍坐在一起看春晚，等待新年的鍾聲，忙碌又快樂的除夕之夜，我愛我們的節日-------過新年。

麻煩採納，謝謝!

Ⅸ 有沒有關於孝敬父母的散文

朱自清的＜背影＞．

Ⅹ 名家寫孝順的散文有哪些

背影
朱自清
我與父親不相見已二年余了,我最不能忘記的是他的背影.
那年冬天,祖母死了,父親的差使也交卸了,正是禍不單行的日子.我從北京到徐州,打算跟著父親奔喪回家.到徐州見著父親,看見滿院狼藉的東西,又想起祖母,不禁簌簌地流下眼淚.父親說：「事已如此,不必難過,好在天無絕人之路!」
回家變賣典質,父親還了虧空；又借錢辦了喪事.這些日子,家中光景很是慘淡,一半為了喪事,一半為了父親賦閑.喪事完畢,父親要到南京謀事,我也要回北京念書,我們便同行.
到南京時,有朋友約去遊逛,勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口,下午上車北去.父親因為事忙,本已說定不送我,叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去.他再三囑咐茶房,甚是仔細.但他終於不放心,怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會.其實我那年已二十歲,北京已來往過兩三次,是沒有什麼要緊的了.他躊躇了一會,終於決定還是自己送我去.我兩三勸他不必去；他只說,「不要緊,他們去不好!」
我們過了江,進了車站.我買票,他忙著照看行李.行李太多了,得向腳夫行些小費才可過去.他便又忙著和他們講價錢.我那時真是聰明過分,總覺他說話不大漂亮,非自己插嘴不可,但他終於講定了價錢；就送我上車.他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位.他囑我路上小心,夜裡警醒些,不要受涼.又囑托茶房好好照應我.我心裡暗笑他的迂；他們只認得錢,托他們只是白托!而且我這樣大年紀的人,難道還不能料理自己么?唉,我現在想想,那時真是太聰明了!
我說道,「爸爸,你走吧.」他望車外看了看說：「我買幾個橘子去.你就在此地,不要走動.」我看那邊月台的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客.走到那邊月台,須穿過鐵道,須跳下去又爬上去.父親是一個胖子,走過去自然要費事些.我本來要去的,他不肯,只好讓他去.我看見他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難.可是他穿過鐵道,要爬上那邊月台,就不容易了.他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子.這時我看見他的背影,我的淚很快地流下來了.我趕緊拭幹了淚.怕他看見,也怕別人看見.我再向外看時,他已抱了朱紅的橘子往回走了.過鐵道時,他先將橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走.到這邊時,我趕緊去攙他.他和我走到車上,將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上.於是撲撲衣上的泥土,心裡很輕松似的.過一會說：「我走了,到那邊來信!」我望著他走出去.他走了幾步,回過頭看見我,說：「進去吧,里邊沒人.」等他的背影混入來來往往的人里,再找不著了,我便進來坐下,我的眼淚又來了.
近幾年來,父親和我都是東奔西走,家中光景是一日不如一日.他少年出外謀生,獨力支持,做了許多大事.哪知老境卻如此頹唐!他觸目傷懷,自然情不能自已.情郁於中,自然要發之於外；家庭瑣屑便往往觸他之怒.他待我漸漸不同往日.但最近兩年的不見,他終於忘卻我的不好,只是惦記著我,惦記著我的兒子.我北來後,他寫了一信給我,信中說道：「我身體平安,惟膀子疼痛厲害,舉箸提筆,諸多不便,大約大去之期不遠矣.」我讀到此處,在晶瑩的淚光中,又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影.唉!我不知何時再能與他相見!
荷葉 母親
冰心
父親的朋友送給我們兩缸蓮花,一缸是紅的,一缸是白的,都擺在院子里.
八年之久,我沒有在院子里看蓮花了———但故鄉的園院里,卻有許多；不但有並蒂的,還有三蒂的,四蒂的,都是紅蓮.
九年前的一個月夜,祖父和我在園里乘涼.祖父笑著對我說：「我們園里最初開三蒂蓮的時候,正好我們大家庭里添了你們三姊妹.大家都歡喜,說是應了花瑞.」
半夜裡聽見繁雜的雨聲,早起是濃郁的天,我覺著有些煩悶.從窗內往外看時,那一朵白蓮已經凋謝了,白辨小船般散漂在水裡.梗上只留下小小的蓮蒂,和幾根淡黃色的花須.那一朵紅蓮,昨夜還是菡萏的,今晨卻開滿了,亭亭地在綠葉中間立著.
仍是不適意———徘徊了一會了,窗外雨聲作了,大雨接著就來,愈下愈大.那朵紅蓮,被那繁密的雨點,打得左右欹斜.在無遮蔽的天空之下,我不敢下階去,也無法可想.
對屋裡的母親喚著,我連忙走過去,坐在母親旁邊———一回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個大荷葉,慢慢地傾斜過來,正覆蓋在紅蓮上面……我不寧的心緒散盡了!
雨勢並不減退,紅蓮也不搖動了.雨聲不住的打著,只能在那勇敢慈憐的荷葉上面,聚了些流轉不力的水珠.
我心中深深地受了感動———
母親啊!你是荷葉,我是紅蓮,心中的雨點來了,除了你,誰是我在無遮蓋天空下的隱蔽?