❶ 人生贈言何解：厚道天生知禮義，人能向善孝雙親；善念心存福自來，德積萬培勝遺金。
第一句是說性格，也就是為人厚道，知書達禮，意思比較容易理解。
第二句意思是做人應該善良，孝順父母。
第三句意思 只要時時心存善念，福氣自然會來。
第四句意思 要多積德，積德多了勝過黃金，不過這里好像是指長輩遺留下來的資產。
❷ 無善無惡心之體， 有善有惡意之動。 知善知惡是良知， 為善去惡是格物。 的意思
王陽明的哲學體系最重要的是「四句教」，他說：「無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善為惡是格物。」這就是說，人天生就有區別善惡的良知，這是人的本性。於是，王陽明就有了「良知」這個概念。經歷過百死千難的人生，在五十歲時提出學說宗旨「致良知」：「某於此良知之說，從百死千難中得來，不得已與人一口說盡，只恐學者得之容易，把作一種光景玩弄，不實落用功，負此知耳！」
王陽明認為，每一個人都有「良知」，應該用最恰當的「良知」去解決辦法。他大膽地否定了封建倫理道德的死框框，死架子，而允許每個人根據自己的個性，去選擇適合自己的處事方法。所以他提出社會地位低下的人就不必為自己的粗俗而自卑，粗俗也並不影響一個人勤學苦讀，去當聖人。總有一天，粗俗的人照樣會同地位高的人一起平起平做。這一點打破了封建階級的階級論，為統治者不喜。他還提出在用兵上，要在變中講求效果，他常常把「便宜八事」（最省力地辦事），「期於成功」掛在嘴上，甚至提倡重用有才乾的貪財人士。這一點打破了封建統治者的道德觀念。王陽明還特別瞧不起死守清規而不知變通的人。陽明雜著中曾記載了一件非常典型的事：補生傅鳳，因家境困難而無法養活年邁的父母和傻子弟弟，於是不顧性命日夜苦讀，因為吃不飽，再加上學業辛苦，竟然卧床不起，患了大病。要是按當時傳統儒家的思想，只講動機而不講效果，傅鳳的舉動可以說非常孝順，要受到世人的稱贊。可王陽明偏偏不欣賞，反而說他不孝順父母，如果人累病了，甚至累死了，父母弟弟又將無人供養，就算你動機再好又有什麼用？王陽明的「致良知」是王陽明一生提出的最後一個學說，是他心學體系中最成熟的部分，也是他對以前所有學說的最高概括和總結，是一種更深刻，更全面的理解。
❸ 明孝禮,知善行 是什麼意思
明白孝順的禮節，知曉從善的行為。簡而言之，就是懂孝道，做好事。
❹ 好女知行孝,當世盡先善是什麼意思
好的女人，知道對老人孝順，全天下都會盡孝。
女人做母親，她的言行，專對子女影響巨大屬。孝順是善良的開始（百善孝為先），一個人對生你養你、有恩於你的父母都不孝順，都惡意想向，還能期望他對別人善良嗎？女人孝順公婆父母，會給子女做好的榜樣，子女也會孝順。人人都孝順，善良就有了根基，善良就會成為社會風氣。
百善孝為先，因此，先善，就是孝的代名詞。上下句不能重復用孝字，就換了一個說法。
❺ 向上 向善 孝順的詩句
向前向上積極近
上上前前多使勁
向善向良講誠信
善善良良誠心浸
孝悌忠信道德印
順美匡惡順時進