弟子規孝順篇舞蹈動作

㈠ 如何反駁弟子規關於孝順

對於弟子規的孝順，我認為不用反駁，但也不能執著，隨緣就好，

隨緣雖不是佛教的本法，但是做為居士時，才會用到，就當是修福。

㈡ 弟子規孝篇 結合生活實際 談談你的心得體會

人們常說：「百善孝為先」。一個人如果能夠孝順父母，那他就有一顆善良、仁慈的心。專

有了這份仁慈心，才屬是人們行善業的開始。孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不

應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系的表現。所謂「百行孝為

先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。

㈢ 你從弟子規入則孝篇中學習到如何孝敬父母

通過這段時間的學習，我對《弟子規》有了一定的了解和認識。《弟子規》是我們的道德標准和行為准則，它對我們在學習、生活和工作中的行為都有指導作用，如果我們都能按照《弟子規》的教誨去做，那麼我們的家庭和社會就能更加和諧。有人說《弟子規》是給小孩學的，這話不完全正確。《弟子規》是中華傳統文化教育的課本，孩子應該學，但我們成年人也一樣應該學習。因為《弟子規》講的是前賢的教誨，是生活的規范，它能使人明白做人做事的道理，這種道理我們每個人都應明白，所以每個人都應學習《弟子規》。通過《弟子規》的學習，使我受到很多教育，其中受教育最深的是《弟子規》的第一篇「入則孝」中的「父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承」。「入則孝」的意思是說在家裡要懂得孝敬父母，因為孝是道德的根本。我們的身體受之父母，沒有父母的養育，就沒有我們的生命。因此我們應無條件的孝敬父母。那麼怎樣做才是對父母的孝敬呢?《弟子規》中說「父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承」，這些話，從表面看它的意思就是說父母的呼喚，要馬上應承;父母的命令，有馬上執行;父母的教誨，要恭恭敬敬的聽取;父母的責備，要虛心的接受，這些都是孝心的體現。俗話說「孝順孝順，孝就是順，順就是孝」我們應順應父母的要求，父母的心意，如果他們的要求是錯誤的，我們做子女的也不能頂撞他們，我們應做到「諫使更」並且要「怡吾色，柔吾聲」;如果父母的責備是錯誤的，我們也應有則改之無則加勉。從小到大，父母為我們的成長可謂是嘔心瀝血，但他們不圖我們的回報，就象歌曲《常回家看看》裡面唱的那樣，他們就圖個「平平安安，團團圓圓」。可是看看我們現在做的，雖然能給父母一些物質享受，使他們不愁吃穿，但每天為自己找各種借口，搪塞父母，不能常回家看看，對父母的呼喚、命令、教誨、責備都不能做到「應勿緩，行勿懶，須敬聽，須順承」。通過《弟子規》的學習，我認識到了自己對父母做的還很不夠，在以後的日子裡，我要像《弟子規》里說的那樣去做，常回家看看，抽時間多陪陪父母，使他們過的更幸福，更開心快樂。

㈣ 弟子規中孝敬父母的句子是什麼

父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶

父母教 須敬聽 父母責 須順承

冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定

出必告 反必面 居有常 業無變

事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧

物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷

親所好 力為具 親所惡 謹為去

身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲

諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨

親有疾 葯先嘗 晝夜侍 不離床

喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

㈤ 求《弟子規》中關於孝敬父母的句子

父母呼應勿緩父母命行勿懶
父母教須敬聽父母責須順承
父母呼應勿緩父母命行勿懶
父母教須敬聽父母責須順承
冬則溫夏則凊晨則省昏則定
出必告反必面居有常業無變
事雖小勿擅為苟擅為子道虧
物雖小勿私藏苟私藏親心傷
親所好力為具親所惡謹為去
身有傷貽親憂德有傷貽親羞
親愛我孝何難親憎我孝方賢
親有過諫使更怡吾色柔吾聲
諫不入悅復諫號泣隨撻無怨
親有疾葯先嘗晝夜侍不離床
喪三年常悲咽居處變酒肉絕
喪盡禮祭盡誠事死者如事生

㈥ 弟子規 中，有關孝敬父母的語句有哪些

比如：
父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承 父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承

㈦ 弟子規一書中孝敬父母的句子有哪些

父母呼應勿緩父母命行勿懶
父母教須敬聽父母責須順承
冬則溫夏則凊晨則省昏則定
出必告反必面居有常業無變
事雖小勿擅為苟擅為子道虧
物雖小勿私藏苟私藏親心傷
親所好力為具親所惡謹為去
身有傷貽親憂德有傷貽親羞
親愛我孝何難親憎我孝方賢
親有過諫使更怡吾色柔吾聲
諫不入悅復諫號泣隨撻無怨
親有疾葯先嘗晝夜侍不離床
喪三年常悲咽居處變酒肉絕
喪盡禮祭盡誠事死者如事生

㈧ 弟子規中關於孝敬父母的句子

父母呼來 應勿緩 父母命自 行勿懶

父母教 須敬聽 父母責 須順承

父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶

父母教 須敬聽 父母責 須順承

冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定

出必告 反必面 居有常 業無變

事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧

物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷

親所好 力為具 親所惡 謹為去

身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲

諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨

親有疾 葯先嘗 晝夜侍 不離床

喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

㈨ 弟子規中孝敬父母的經典故事

弟子規中的孝敬父母的經典故事有《孟宗哭竹》。

《孟宗哭竹》，孟宗哭竹生筍是二十四孝故事之十六。

晉孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病癒。淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。

孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。

後人有詩雲：淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。

《弟子規》是清代教育家李毓秀所作的三言韻文。

其內容採用《論語》「學而篇」第六條：「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文」的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個字。《弟子規》文筆自然流暢，朴實無華，影響深遠，在清代文化中佔有重要地位。

(9)弟子規孝順篇舞蹈動作擴展閱讀:

白話解釋

三國時候，吳國里有個孝子，他姓孟，單名是一個宗字，表字就叫做恭武，是江夏地方的人。

他年紀小的時候，就沒有了父親，單單剩著一個母親，年紀已經是很老了。並且生的病症，又是非常厲害，卻常想要鮮筍煮羹吃。這時候冬至節將要到了，筍還沒有生出來，孟宗沒有辦法可以得到這個鮮筍。他就跑到竹林中，雙手抱著毛竹，不覺兩行眼淚簌簌的落下來，竟大大的哭起來了。

哪裡曉得他有了這樣的孝心，竟能夠感動了天地，一會兒地下就裂開了，尖尖的露出幾枝筍出來。孟宗就拿回家裡來，做了筍羹，給母親去吃。等到吃完，他母親的病症，竟然完全好了，人家都說這是孟宗至孝的感動。

參考資料:網路-孟宗哭竹

㈩ 弟子規一書中孝敬父母的句子有哪些

父母呼應勿緩父母命行勿懶

父母教須敬聽父母責須順承

冬則溫夏則凊晨版則省昏則定

出必權告反必面居有常業無變

事雖小勿擅為苟擅為子道虧

物雖小勿私藏苟私藏親心傷

親所好力為具親所惡謹為去

身有傷貽親憂德有傷貽親羞

親愛我孝何難親憎我孝方賢

親有過諫使更怡吾色柔吾聲

諫不入悅復諫號泣隨撻無怨

親有疾葯先嘗晝夜侍不離床

喪三年常悲咽居處變酒肉絕

喪盡禮祭盡誠事死者如事生