離退休職工發聲亮劍題目

Ⅰ 急需要一片大學生發聲亮劍，題目是《我是學生，我不信仰任何宗教》。謝謝

創作思路：要把事情寫具體。能不能把事情寫具體，那就看你是不是善於把事情一層層展開記敘，即把事情分為幾個階段，在這幾個階段中寫出事情的發展變化。這樣，文章的內容才會具體、生動。

渲染環境，生動感人。任何事情的發生、發展都離不開環境，抓住環境的特點來寫，會很好的渲染氣氛，表達感情，使文章更加生動感人。

正文：

宗教作為一種社會現象，不僅具有主觀性，而且具有客觀性，不僅作用於個人，而且影響社會。

談信仰，不能不談到宗教信仰。數千年以來，人類信仰領域中佔主要地位的恐怕就是宗教信仰。在當今世界，有宗教信仰的人也佔多數。

正因為如此，歷來的一些思想家就把信仰與宗教信仰等同起來，以為二者就是一回事。這種情形，在西方國家特別是在近代社會以前是很普遍的。但近現代社會以來，人們越來越認識到，信仰與宗教信仰並不是天然等同的，還存在著宗教之外的信仰現象。

而對東方國家來說，特別是對近現代以來的中國社會來說，宗教信仰只是信仰的一種形式或形態，此外還有一些其他的信仰比如政治信仰等。

宗教信仰當然是信仰，但不能說信仰就是宗教信仰。宗教與宗教信仰並不是完全相同的概念，宗教信仰只是宗教的一部分，而非全部。當然，這一部分是最核心、最要緊的一部分。正是圍繞著宗教信仰，才形成一系列復雜的宗教現象。宗教作為一種社會現象，不僅具有主觀性，而且具有客觀性，不僅作用於個人，而且影響社會。

在歷史上有過宗教向社會其他領域擴張的現象，它曾掌控社會的教育事業，代行政治的權力，並發動和領導軍事斗爭。由於這種擴張遠離了信仰這一靈性事業的領地，而日益深入到世俗社會的事務中去，從而在給自己帶來榮耀的同時，也給自身帶來極大的麻煩和紛擾。

後來，人們逐步認識到，宗教主要是信仰領域中的事務，宗教事務無能取代其他社會領域中的事務。

近年來，我國社會中信仰宗教的人數出現了增長的現象。如何看待這一現象？如何認識和評價宗教信仰呢？這涉及幾個不同的方面，需要分別地加以說明。

首先，從法律層面上說，公民有宗教信仰的自由。我國憲法明文規定：「中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國家保護正常的宗教活動。

任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。」就是說，我國公民有信仰宗教或不信仰宗教的自由，有信仰這種宗教或那種宗教的自由，有過去不信後來信的自由，也有過去信而後來不信的自由。

其次，從公民個人的人格層面上說，人的信仰應該受到尊重。宗教信仰是公民的私事，而且這一信仰成為其人格的一部分，甚至是核心的部分。尊重公民的宗教信仰，就是尊重公民人格的體現。

當然，信仰不僅是宗教信仰，因而，只要是我國公民的信仰，不論是否宗教的信仰，都應受到人們的尊重，而這種尊重是對人的人格的尊重，而且這種對人格的尊重還進一步從個人擴展到一定的族群或民族。

我國有些少數民族全民信仰某種宗教，因此尊重他們的宗教信仰，不僅是尊重他們每一個人的人格，也是尊重兄弟民族本身。

Ⅱ 老師反分裂，敢於發聲亮劍，的文章什麼題目好

不知道，反正亮劍新版老版這個地方都極其坑爹。老版是中國人演的日本人，倆版人在那兒背課文似的權背日文，坑坑巴巴一段話說半集還都是錯，稍微有點日語基礎的估計看了都想快進。新版看長相和口型就知道那是日本演員，也說的是日文，但我就不明白為啥之間給用了中文配音。老版的日文聽得讓人頭疼，新版的我是徹底不明白了。。。不知道導演找個日本演員直接配中文音是圖什麼、、、、、不夠費事的

Ⅲ 反對三股勢力發聲亮劍寫什麼標題

寫亮劍的精神。因為主要是在說明敢於亮劍，敢於成功的精神。當遇到困難遇到挫折的內時候，我們要有亮劍的精神勇容敢直前迎難而上最終取得成功，這是當代大學生當代青年的必備素質。